Группа милосердия храма св. мч. Татианы Римской
Друзья! Приветствуем вас на странице группы милосердия при храме Святой мученицы Татианы Римской в Люблино.
С первого года жизни прихода (2011 год), когда еще не существовало храма как такового,
Показать полностью. а был закладной камень и поклонный крест в сквере у станции метро «Люблино», где проводились молебны, начало формироваться такое направление как социальное служение. Прихожан будущего храма, который строился по программе «200 православных храмов Москвы», объединило желание послужить Богу и ближним, внести посильный вклад в дело милосердия. Богослужения во временном храме Святой мученицы Татианы Римской начали проводиться с января 2012 года. Сегодня по адресу улица Краснодарская, владение 50 воздвигнут каменный храм, который вмещает более 300 прихожан. 9 декабря 2018 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин Великого освящения. С расписанием богослужений и новостями приходской жизни можно познакомиться на сайте http://hram-tatiany.ru/
Группа милосердия храма Святой мученицы Татианы Римской в Люблино объединяет несколько десятков добровольцев разного возраста и профессий. В зоне внимания – одинокие пожилые люди, многодетные и малообеспеченные семьи, инвалиды и те, кто попал в трудную жизненную ситуацию. Участники группы милосердия активно помогают получателям социальных услуг Центра социальной адаптации для бездомных имени Елизаветы Глинки на Иловайской улице, сотрудничают с детскими домами, больницами, участвуют в совместных благотворительных акциях с отделами социального служения других храмов.
Социальный работник дежурит в храме дважды в неделю – по вторникам и воскресеньям с 17.00 до 19.00. В это время можно получить консультацию, обратиться за вещевой и иной помощью. Желающие пожертвовать вещи могут это сделать также по вторникам и воскресеньям с 17.00 до 19.00 в помещении малого храма (улица Краснодарская, владение 50).
Группа милосердия открыта для новых контактов и инициатив, всегда нужна помощь добровольцев. Площадка для приложения сил и талантов весьма просторна: дело найдется для каждого, кто готов потратить на дела милосердия хотя бы несколько часов своего времени. Потенциальные волонтеры могут прийти в часы дежурства социального работника или позвонить по телефону: 8-965-386-62-59 (можно оставить сообщение в WhatsApp 8-965-386-62-59 или по электронной почте sokolova-afel@yandex.ru), коротко рассказав о себе и сообщив, как хотели бы помогать.
Группа милосердия храма св. мч. Татианы Римской запись закреплена
С праздником иконы Божией Матери, именуемой ‘Казанская’!
Молитвы перед образом Пречистой Девы не раз спасали целые народы от беды и разорения, останавливали болезни, изгоняли врага с родной земли.
Пресвятая Богородица слышит всякое прошение, заступается и помогает, прекрасно зная нужду, боль и радость каждого.
Пресвятая Богородица, спаси нас!
Группа милосердия храма св. мч. Татианы Римской запись закреплена
Весь день под открытым небом читали имена расстрелянных здесь людей. Читали все вместе: священники и миряне, взрослые и дети. Здесь, в огромных рвах покоятся расстрелянные в страшные годы репрессий, лежат вместе: епископы, простые священники, псаломщики, монахи и монахини, послушники, миряне. Многие прославлены в лике святых.
Прихожане храма Святой мученицы Татианы Римской в Люблино тоже сподобились посетить святое место и прочесть имена.
Святые новомученики, молитве Бога о нас.
Группа милосердия храма св. мч. Татианы Римской запись закреплена
Девочка с фотоаппаратом
Нашего юного добровольца Машу всегда узнают по фотоаппарату в руках. Так и говорят ‘девочка с фотоаппаратом’.
Она сняла десятки репортажей о жизни прихода Святой мученицы Татианы Римской в Люблино.
Участница благотворительных проектов, акции ‘Письмо незнакомому другу’, выставок-ярмарок, паломнических поездок.
Показать полностью.
Два года назад Маша сыграла главную роль в рождественском спектакле. Его специально повторили для общества инвалидов и даже специально комментировали для слепых.
Тогда все были поражены глубокой и искренней игрой юной актрисы.
Маша подарила столько радости ближним, стада светом и солнышком. За неё молятся дети и взрослые.
Царствие Небесное, дорогая девочка. Будем молиться друг за друга! Пусть Господь пошлёт утешение родным и даст сил пережить время разлуки, дождаться встречи в вечности с молитвой, верой, надеждой и любовью.
Группа милосердия храма св. мч. Татианы Римской запись закреплена
Дорогие, с днем памяти иконы Божией Матери, именуемой ‘Иверская’. Помощи Божией! Заступничества Пречистой Девы!
Икона Божией Матери Иверская
Иверская икона Божией Матери, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России. Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за милостыней для афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих написал копию с чудотворного образа, и через год икона в сопровождении афонских монахов прибыла в Москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы у Воскресенских ворот Китай-города. Святой образ был сначала помещен в Никольском греческом монастыре, принадлежавшем Иверской обители на Афоне, а затем перенесен в Успенский собор Кремля.
В 1654 году святая икона сопровождала русские войска в их походе против польского короля, а по возвращении в Москву оказалась в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря.
На образе, находящемся на южной стороне соборной церкви в Новодевичьем монастыре есть надпись: «Писал со тщанием живущий в кельях Иверских Ямвлих, сын Романа, лета 7156 (1648)» и, судя по всему, эта икона и является первым списком чудотворной Иверской иконы, привезенным с Афона.
Милосердие
Каждый верующий человек понимает важность таких понятий, как милосердие и взаимопомощь. Церковь всегда старалась воплощать эти понятия в жизнь не на словах, а на деле. В храме св. мц. Татианы действует группа милосердия, которая оказывает помощь нуждающимся.
Силами нашего прихода совершается работа по уходу за пожилыми людьми, которым не всегда нужны деньги, лекарства или одежда. Зачастую им необходимо простое доброе слово или улыбка другого человека, который рядом, который смог найти время и подарить капельку своей заботы, доброты, внимания вроде бы незнакомцу, но на самом деле сестре или брату во Христе.
Особое место в группе милосердия занимает поддержка многодетных семей, наши братья и сестры по мере возможности стараются уделять внимание всем деткам, встречаться с ними на дни рожденья, дарить подарки или просто гулять, чтобы хоть немного разгрузить взрослых.
В группу часто обращаются бедные люди, которым нужна одежда, лекарства, еда. Как правило, мы помогаем в нашем районе, но бывали случаи, когда мы выезжали в Подмосковье, чтобы поделиться теплом и заботой с людьми, которые обращались именно в храм св. мц. Татианы.
Наша покровительница святая мученица Татиана Римская была диаконисой — это особая категория женщин в древней церкви I – VIII веков, принявших посвящение и несших определенные церковные обязанности. К ним относилось: приготовление женщин к крещению; оказание помощи священнослужителям при самом крещении женщин; дела милосердия — посещение больных и бедных; размещение входящих в храм женщин по порядку и наблюдение за их поведением во время богослужения.
К делам милосердия можно отнести и мероприятия, приуроченные к праздникам Рождества и Пасхи 2012 года, которые община храма подготовила для жителей района Люблино. В эти светлые дни рады были и взрослые, и дети. Люди общались друг с другом, делились впечатлениями, благодарили и говорили, что с нетерпением будут ожидать следующего праздника.
Наше дело ещё совсем маленькое, но хотелось бы верить, что оно будет расти и развиваться, а любовь и милосердие будут преумножаться.
С радостью приглашаем присоединиться к нам всех, кто желает принимать участие в делах милосердия!
Исповедь
На исповеди нужно каяться, перечисляя свои грехи. Иногда, приходя на исповедь, начинают рассказывать примерно следующее: «Я пришла вчера домой, меня встретил муж, который, как всегда, был выпивши, я сделала ему замечание и он стал на меня кричать, я рассердилась и ударила его по лицу. Я, конечно, неправильно поступила. Но что мне оставалось делать. » Это не исповедь. Надо, чтобы исповедь была покаянием, а не рассказом о вашей жизни, да еще с попыткой оправдать свои грехи.
Хотя есть люди, которые по своей простоте не умеют иначе каяться и, конечно же, их духовник примет их исповедь и в такой форме, но всетаки правильнее будет сказать так: «Я злая, я очень раздражительная, я на своего мужа, когда он неправильно себя повел, разозлилась, ударила его по лицу. Я об этом очень сожалею, каюсь. Я попросила у него прощения и обещаю Богу, что больше никогда не буду так поступать». Вот как будет звучать, как мне кажется, правильная исповедь.
Часто люди помногу пишут в своих записках, слишком подробно о чемто рассказывают, что не совсем правильно. Есть и другая противоположность, тоже неправильная, когда человек просто перечисляет свои грехи отдельными словами: «Согрешила тщеславием, унынием, раздражением…» «Нарушала пост, плохие были у меня мысли», дети говорят «плохо себя вел…» Что значит «тщеславием»? Что значит «раздражением»? Что значит «плохие мысли»? Что значит «плохо себя вел»? Надо говорить не общими словами о страсти, которая действует в вас, она действует во всех, а о том, как эта страсть в вас проявляется. К примеру, правильней будет сказать не «я раздражалась на свою дочь», а «я свою дочь унизила, обозвала ее нехорошими словами, ударила…» Или, например, гордыня… В чем она проявляется, ваша гордыня? Вы унижаете других людей, смотрите на всех свысока, вы кому-то нагрубили, желая его унизить? То есть, исповедь не должна быть подробным рассказом всех обстоятельств
какого-то дела, а должна быть покаянием в конкретных грехах, но, с другой стороны, эти грехи не должны обозначаться одним словом.
У некоторых современных людей есть стремление найти точные названия всем своим грехам, а кто-то болезненно ищет узнать, какие еще есть грехи из тех, о которых он не знает. Некоторые, например, спрашивают, что такое «мшелоимство»? А что такое «скверноприбытчество»? Мне кажется, это неправильно, грехи нужно называть теми словами, которые существуют в современном русском языке. Когда мы молимся, читаем утреннее и вечернее правило, то используем слова святых отцов, заимствуем их образы, и это правильно, так как мы учимся языку святых, учимся правильным отношениям с Богом. Но когда мы каемся, надо, как мне кажется, каяться все-таки своими словами. Нужно сказать, к примеру, что не корыстолюбием вы согрешили, а, скажем, заискивали перед кем-то с целью получения денег, или что делали добро, желая, чтобы вам на него ответили тем
Мы знаем, что есть восемь страстей, что есть заповеди, – во всей нашей подверженности этим страстям, во всех нарушениях этих заповедей и нужно каяться. В разных грехах нужно каяться поразному. Есть такой род грехов, нечистых, скверных, в которых не нужно каяться подробно, но при этом надо дать понять священнику, что с вами произошло, потому что часто об этих грехах говорят только общими словами, скрывая за ними страшное искажение отношений между мужчиной и женщиной. Нельзя просто сказать: «У меня есть блудная страсть». Нужно все-таки пояснить, в чем она проявляется. Не нужно вспоминать подробности этих скверных грехов, но сказать так, чтобы священник понял степень этого греха – необходимо. Покаявшись, наоборот, нужно помнить, что во мне есть эта злая страсть, избегать ситуаций, когда она может проявиться, но гнать от себя воспоминания о совершенных грехах. А вот о грехах гордости безумной, тщеславия, воровства, унижения других
людей – нужно обязательно помнить и даже приводить их себе на память, особенно когда у нас появляются тщеславные помыслы.
Епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон
Храм татианы римской в люблино расписание богослужений
История строительства храм святой мученицы Татианы Римской в Люблино
10 марта 2011 года распоряжением Префектуры Юго-Восточного административного округа города Москвы был утвержден «Акт о выборе земельного участка для проектирования и строительства православного храмового комплекса по адресу: г. Москва, ул. Краснодарского, вл.50».
С этого момента начинается история нашего храма.
В ноябре 2011 года настоятелем храма святой мученицы Татианы Римской в Люблино был назначен иерей Иоанн Коваль, вокруг которого собрались активные прихожане, готовые поддержать молодого настоятеля в благом деле возведения нового храма. Сразу же после назначения отец Иоанн начал еженедельно служить молебны о начале и благополучном завершении строительства, и молитвы были услышаны, — 24 декабря 2011 года епископом Воскресенским Саввой (Михеевым) был отслужен молебен на начало строительства.
По традиции Владыкой Саввой была освящена первая свая, и настоятель лично запустил механизм забивания. После этого строительная кампания СУ-122 продолжила работы по обустройству фундамента будущего храма.
Одновременно с началом капитального строительства начались работы по возведению временного храма из строительных модулей, а уже 25 января 2012 года – на престольный праздник — состоялось его освящение, которое совершил епископ Воскресенский Савва (Михеев).
После чина освящения Владыкой была отслужена первая Божественная Литургия. Во временном храме начались регулярные богослужения. Постепенно этот храм расширялся, достраивался, приобрел крыльцо, крышу и купол. Количество постоянных прихожан постоянно росло, началась активная приходская жизнь. Временный храм постепенно принял свой окончательный вид.
Тем временем, строительные работы по капитальному храму продолжались. К концу июля 2012 года была залита фундаментная плита и начались работы по возведению цокольного этажа, его гидроизоляция и утепление. Эти работы были завершены к концу 2012 года, после чего строительство приостановилось по финансовым причинам, и было возобновлено лишь весной 2014 года. Новый подрядчик ООО «Гремм Групп» привлек к строительным работам сербских специалистов, которые активно начали работы по возведению наземной части храма.
31 мая 2014 года состоялось знаменательное событие – епископ Воскресенский Савва (Михеев) совершил чин закладки освященного камня в основание храма и благословил продолжение строительных работ.
К концу 2014 года монолитные работы и кирпичная кладка по наземной части храма были завершены.
Далее к работам приступило ООО РПО «Предслава», мастера которого подготовили барабан, шатер и собственно большой и малый купола храма с золочеными крестами 21 мая 2015 года состоялось освящение крестов, которое совершил благочинный Влахернского благочиния протоиерей Анатолий Родионов. В этот же день барабан, купол и кресты были установлены над алтарем и на вершине храма.
В 2015 году строительство продолжалось силами нескольких подрядчиков:
— компания «Флогистон» вела работы по устройству внутренних коммуникаций (электропроводка, вентиляция, отопление и канализация);
— фирма «Оконный континент» установила все окна;
— ООО «СУ-7 77» осуществляло монтаж металлических конструкций под устройство сводов внутри храма;
— ОАО «Элгад Инвест» вело работы по прокладке наружных инженерных сетей (холодное и горячее водоснабжение, водосток, канализация);
— ООО ПСК «Зодчие» осуществляло наружные штукатурные и покрасочные работы, а также покрытие шатра и устройство кровли храма.
Совместными усилиями этих подрядчиков в 2015 году удалось выполнить значительный объем строительных работ, что позволяет надеяться на окончательное завершение строительства и начале в новом храме регулярных богослужений в 2016 году. В связи с этим для прихода приобретает особую актуальность вопрос благоукрашения нового храма, что потребует значительных финансовых средств на устройство иконостаса, приобретение паникадил, киотов, подсвечников и прочей необходимой церковной утвари. Мы уверены, что с Божией помощью необходимые средства будут собраны как пожертвованиями прихожан храма, так и усилиями благотворителей, которым не безразлично дело возрождения духовной жизни нашего народа.
Причастие
Таинство причащения существует в Церкви с тех пор, как на Тайной Вечере Господь Иисус Христос преломил хлеб и, раздав Своим ученикам, сказал: “Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание”. Потом Он взял в руки чашу с вином, подал им и сказал: “Сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается” (Евангелие от Луки, гл. 22, ст. 19–20). После крестной смерти Учителя Его ученики стали собираться вместе для преломления хлеба и вкушения вина в воспоминание о страданиях, смерти и воскресении Господа. В первые десятилетия новой эры у Церкви не было ничего важнее памяти о Спасителе. Тем, что соединяло учеников, что, собственно, и делало их Церковью, была их совместная жизнь во Христе, которая находила свое максимальное выражение в причащении, когда они приобщались Тела и Крови Христовых под видом хлеба и вина в воспоминание о Его смерти и воскресении.
Причащаясь, мы принимаем в себя Тело и Кровь Бога, ставшего Человеком. Иными словами, происходит наше соединение с
Божеством, выраженное не просто в общении с Богом. Господь входит внутрь нашего естества, причем это вхождение Бога совершается не каким-то символическим или духовным способом, но абсолютно реально — Тело Христово становится нашим телом и Кровь Христова начинает течь в наших жилах. Это то, что ни одна другая религия не может дать человеку. В том и состоит уникальность христианства, что Христос становится для человека не просто учителем и нравственным идеалом, Он становится для него пищей, и человек вкушает Бога, соединяясь с Ним духовно и телесно.
Все мы живем с разной интенсивностью духовной жизни, и не каждый может отдавать Богу всего себя ежедневно. Часто мы не можем организовать свою жизнь так, чтобы приходить к причастию даже раз в неделю. Но важно, чтобы причастие не превращалось в редкое событие, которое происходит либо по особым случаям, например, в день ангела или по большим праздникам, как Пасха и Рождество. Причастие — это ритм христианской жизни, а не исключение из правил.
В Таинстве причащения мы встречаемся с Самим Богом так близко, как никто не мог бы и представить себе — приближаемся к огню, который может согреть, но может и обжечь. Поэтому приступать к чаше нужно с особым благоговением, со страхом Божиим, любовью и верою. Для того чтобы помочь нам настроиться на нужный лад, Церковь установила особые правила подготовки к причастию.
Прежде всего, вы должны быть крещены в Православной Церкви и иметь православную веру. Причастие невозможно для человека, сознательно отвергающего догматы христианского вероучения. Если вы не знаете, крещены вы или нет, или не уверены, что вас правильно крестили, обратитесь к священнику для решения этого вопроса. К Богу следует приходить с чистой совестью, очищенной покаянием, поэтому перед причастием необходима исповедь. При подготовке к исповеди следует вспомнить и, при необходимости, записать
на бумагу те поступки, в которых вас обличает совесть перед Богом. Раскаяние в грехе полагает решимость изменить свою жизнь ради соединения с Богом. Духовная чистота достигается длительной и трудной, но приносящей удивительную радость работой по искоренению в себе греховных привычек и страстей.
Для удобства подготовки приведём краткий список грехов, с которыми следует бороться в своей жизни в соответствии с заповедями Господа.
Грехи : лжесвидетельство, ложь, клевета, сплетни, предательство, обман.
Грехи : зависть, недовольство своим положением, ропот.
Эталон нравственности выражен Иисусом Христом в ответе законнику на его вопрос о наибольшей заповеди: “…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою… сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки” (Евангелие от Матфея, гл. 22, ст. 35–46).
В подготовку к причастию входит чтение определённого молитвенного правила и воздержание в пище от скоромных продуктов — яиц, мясных и молочных яств. Длительность этого воздержания определяется совместно со священником и зависит от частоты причащения.
Желательно также посетить вечернее богослужение накануне. Если в тексте молитв вам встретились непонятные слова, подчеркните и попросите священника их пояснить.
В день причастия с полуночи и до окончания литургии ничего не едят и не пьют, не курят. Существует требование и к телесной чистоте: накануне причащения супругам следует воздержаться от телесных отношений. Общее правило определения меры поста таково: чем реже человек причащается, тем строже и больше должен быть телесный пост, и наоборот. Мера воздержания также обуславливается семейными и социальными обстоятельствами — жизнь в нецерковной семье, тяжёлый физический и интеллектуальный труд. В этих условиях мера подготовки, естественно, снижается. Для христиан, соблюдающих однодневные и многодневные посты, во время Светлой Пасхальной седмицы и Святок телесный пост перед причастием, как правило, полностью отменяется. Если вы по тем или иным причинам не можете исполнить все эти правила, решите этот вопрос лично со священником.
О Таинствах исповеди и причастия, о Боге и христианстве вы сможете прочесть в литературе, которая предложена в нашей церковной лавке и доступна в библиотеке храма. Священники нашего храма будут рады ответить на ваши вопросы и дать пастырский совет в случаях, когда необходима личная беседа.
