храм тихона задонского в рыбинске расписание богослужений

Храм Тихона Задонского (Рыбинск)

Храм Тихона Задонского построен в 1882 году, позже расширен. Закрыт в 1932 году, возвращен верующим в 1997 году. Рядом с храмом похоронен священномученик Вячеслав Закедский.

Содержание

История [ править ]

Храм был построен в 1882 году на средства местных купцов Г.А.Умнова, И.Ф. Мыркина, Н.Д. Живущева. В 1892-1893 годах пристроен придел в память чудесного избавления царской семьи при крушении императорского поезда в 1888 году.

В 1898 году при храме была открыта церковно-приходская школа.

Храм был закрыт в 1932 году, инвентарь передан горфинотделу для реализации, колокола сняты. Городскую окраину, где размещалось кладбище, отвели для расширения промышленной зоны. Кладбище, на котором находились могила священномученика Вячеслава Закедского и некрополь рыбинских представителей рода князей Ухтомских, исчезло.

В церковном здании находились мастерская и склад автотранспортного предприятия.

В 1997 году храм возвращен верующим.

Современное состояние [ править ]

Храм отреставрирован, после разборки деревянного потолка был открыт расписанный свод.

Деятельность прихода [ править ]

Регулярно проводятся беседы на евангельские темы, экскурсии для клиентов социально-реабилитационного центра.

Работает воскресная школа.

Святые [ править ]

Отец Вячеслав был похоронен в 2018 году на городском кладбище при церкви святителя Тихона Задонского. Об этом кладбище, на территории которого в советское время были построены несколько промышленных предприятий, напоминает сегодня лишь небольшой поклонный крест за алтарем храма.

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Ярославская область, Рыбинск, улица Луговая, 9.

Паломнику [ править ]

Храм работает ежедневно с 7:30 до 19:00.

Возможно проведение экскурсий: осмотр храма снаружи и внутри, посещение колокольни. Экскурсии по предварительной договорённости до 20-25 человек.

Источник

Храм святителя Тихона Задонского

Группа основана по благословению настоятеля храма иерея Олега Решетченко с целью публикации информации о жизни прихода, времени совершения богослужений, святых, память которых совершается и другого православного контента.
Показать полностью.

Православная община зарегистрирована в городском микрорайоне Шилово с 1999 года. В 2001 году городской администрацией во временное пользование приходу храма свт. Тихона Задонского для проектирования и строительства храма был выделен участок земли площадью 1500 м2, и 3 июня 2001 года по благословению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия (Немцова) этот участок земли был освящен прот. Петром Петровым.

Строительство храма началось с февраля 2008 года. Автор проекта храма А.А. Радин. Храм по проекту пятикупольный, имеет форму основания в виде креста. Площадь храма 136,8 м2.

2 апреля 2008 года указом митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия был назначен настоятель храма священник Олег Решетченко. С этого времени в Шилово совершались регулярные богослужения и велись строительные работы по возведению храма.

Пока производилось строительство храма богослужение совершалось во временном храме, изготовленном на базе железнодорожного вагона. Настоятель храма еженедельно служил молебны с акафистом свт. Тихону Задонскому. Помощь святителя незримо ощущалась в течении всего срока строительства. Приходская жизнь развивалась, община крепла, в храм приходили новые люди. С помощью Божией приобретались стройматериалы, находились люди, готовые содействовать строительству. В храм приходили специалисты строительных профессий. Многие работы выполнялись прихожанами самостоятельно.

В 2011 году была закончена кирпичная кладка здания храма. С 2012 года начали изготавливать кровлю, купола. В феврале 2013 года митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий освятил кресты для куполов храма. В дальнейшем производился монтаж инженерных сетей и коммуникаций, частично внутренняя отделка, изготовлен временный иконостас. С 4 октября 2014 года богослужения стали совершаться в новопостроенном храме. Параллельно с этим продолжалась отделка храма. Окончательно отделочные работы в храме завершены в 2018 году, строительство храма этим закончено. Главным событием 2018 года стало великое освящение храма, которое 11 сентября, в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи совершил митрополит Воронежский и Лискинский Сергий.

В настоящее время храм является действующим. Богослужения совершаются еженедельно с пятницы по воскресенье, а также в праздничные дни. Более подробная информация о времени богослужений будет представлена в группе.

Источник

Храм святителя Тихона Задонского, г. Рыбинск

Настоятель — иерей Алексий Зорин.

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ: скачать файл

Построена в 1882 г. на средства Г.А.Умнова, И.Ф. Мыркина, Н.Д. Живущева. В 1892-1893 годах на средства Н.Д. Живущева пристроен придел – в память чудесного избавления Августейшего Семейства от угрожавшей опасности при крушении императорского поезда в 1888 г.

Церковь освящена в честь святителя Тихона Задонского, имела два престола.

Главный престол был освящен в честь обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме (26 сентября); святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца (26 августа); перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского и святого преподобного Александра Свирского (12 сентября). В 2009 г. после капитально ремонта храм, антиминсы и престолы были освящены Высокопреосвященнейшим Кириллом, Архиепископом Ярославским и Ростовским.

Левый придел был освящен в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» (7 февраля); великомученика и целителя Пантелеимона (9 августа), святой великомученицы Варвары (17 декабря).

С 1882 г. храм приписан к церкви Покрова Пресвятой Богородицы; с 1893 г. стал самостоятельным. В 1898 г. при храме открыта церковно-приходская школа.

В 1901 г. к храму приписана больничная церковь во имя иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих Радосте».

Храм был закрыт в 1932 г. Церковный инвентарь передан горфинотделу для реализации, колокола сняты. В советский период в храме находились мастерская и склад автотранспортного предприятия. В 1997 г. передан Русской Православной Церкви. Больничная церковь разобрана в 1999 г.

Богослужения в храме совершают регулярно, также проводятся экскурсии для клиентов социально-реабилитационного отделения РКЦСОН и жителей города. В храме регулярно проходят беседы на Евангельские темы. При храме работает воскресная школа.

Священномученик Вячеслав Закедский

Вячеслав Закедский был потомком священнического рода. Его отец служил в храмах сёл Григорьевского и Толгоболи, а окончил полувековое служение у алтаря Господня в церкви иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» при общественной богадельне города Рыбинска. Дед новомученика был послушником Борисоглебского монастыря, а затем служил пономарем в селе Троицком в Бору Ростовского уезда.

Вячеслав Закедский родился в 1879 году. В 21 год окончил Ярославскую духовную семинарию и был определён учителем церковно-приходской школы в село Толгоболь Ярославского уезда. Затем женился. Его супругой стала Надежда Солонцева, дочь диакона Рыбинского Спасо-Преображенского собора Митрофана Солонцева, автора известной книги «Рыбинские соборные храмы и святыни их».

В 1901 году Вячеслав Закедский был рукоположен в сан диакона к Преображенскому собору города Рыбинска и назначен законоучителем соборной церковно-приходской школы, а позднее — и законоучителем VIII приходского начального училища. По воспоминаниям внуков священника, семья жила в Шемякинском доме напротив собора, в котором ныне располагается Епархиальное управление. В клировой ведомости 1910 года есть запись о том, что семья диакона Закедского имела лишь небольшой дачный дом за Волгой в деревне Новые Ерши.

Будучи законоучителем, отец Вячеслав не боялся выступать против духовной безграмотности. В годы между двумя русскими революциями он открыто исповедовал Христа. Более 16 лет о. Вячеслав служил диаконом в Спасо-Преображенском соборе. А в мае 1917 года был рукоположен в сан иерея. Последним местом его служения стал тюремный храм святого благоверного князя Александра Невского, находившийся в те годы на окраине Рыбинска.

Сегодня на месте той церкви — на углу нынешних проспекта Ленина и улицы Свободы — обычный рыбинский двор. В здании бывшего тюремного замка — жилой дом, и ничто не напоминает о красивейшем храме и об исповеднической судьбе его 40-летнего настоятеля. С мая 1917 по август 2018 года иерей Вячеслав Закедский исповедовал и причащал заключенных и их близких, старался по мере сил и сочувствия к их трудной доле способствовать их пути ко спасению. Об этом между строк рассказывают и материалы следственного дела, хранящегося в архиве ревтрибунала 1918 года. Однако новая власть обвинила священника в хищении пожертвованного в храм креста. Обвинения были признаны необоснованными, и священник вышел на свободу 3 сентября 1918 года.

Точные обстоятельства его смерти 5 сентября 1918 года неизвестны. В записи о погребении записано: «Скончался от ран». Отец Вячеслав похоронен на городском кладбище при церкви святителя Тихона Задонского. Об этом кладбище, на территории которого в советское время были построены несколько промышленных предприятий, напоминает сегодня лишь небольшой поклонный крест за алтарем этого возрожденного храма.

Семья Закедских, в которой было четверо детей, после смерти отца еще несколько десятилетий жила в доме причта напротив собора, занимая лишь одну комнату на всех.

Священномученик Вячеслав прославлен в лике святых новомучеников и исповедников Российских Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в августе 2001 года.

Престольные и чтимые праздники:

Источник

Храм Святителя Тихона Задонского г. Рыбинск

История появления церкви Тихона Задонского

В 1866 году в юго-восточной части Зачеремушья было основано новое городское кладбище, которое сперва было приписано к соседней приходской Покровской церкви (не сохранилась). Тогда же была выстроены сторожка (для порядку) и деревянная часовня – для отпевание усопших. В 1882 году на кладбище был построен свой каменный храм, по имени которого кладбище с 1887 года стало называться Тихоновским или Воскресенским.

Дело в том, что церковь имела сразу три достаточно редких посвящения: в память Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме (т.н. праздник Воскресения Словущего), преподобного Александра Свирского и святителя Тихона Задонского – крупнейшего православного религиозного просветителя XVIII века, канонизированного в 1861 г. По его имени храм и называли чаще всего.

Небольшой храм, в основном воспроизводящий типовой проект, созданный на полвека раньше основоположником «русско-византийского стиля» и автором московского Храма Христа Спасителя К.А.Тоном, десять лет использовался главным образом для отпевания, не имея своего причта. Однако в 1893 году на средства купца Н.Д.Живущева был устроен придел, тоже с тройным посвящением: иконе Божией матери «Утоли моя печали», св. великомуч. Пантелеимона и св. великомуч. Варвары.

Поскольку поводом для строительства придела стало спасение царского семейства во время катастрофы поезда в Борках, в храме также появился престол во имя св. благоверного князя Александра Невского – небесного покровителя Александра III. Маленький придел завершал плоский купол, увенчанный своеобразной короной, другая корона предполагалась над входом.

С этого времени храм стал приходским и в нем начались регулярные службы.

В советское время территория городской окраины, где размещалось кладбище, была отведена для расширения промышленной зоны. Кладбище, на котором, к примеру, были некрополь рыбинских представителей рода князей Ухтомских (из которых вышел известный ученый академик А.А. Ухтомский, также прихожанин Тихоновского храма), а также могилы представителей царской династии Рюриковичей исчезло бесследно (известны лишь его примерные границы). Но церковь, в помещении которой размещалась ремонтная мастерская, в изуродованном виде уцелела.

152900 Ярославская обл., г. Рыбинск, ул. Бори Новикова, 41. Телефон: 8 (4855) 26-60-52.
Настоятель Церкви во имя Святителя Тихона Задонского, иерей Алексей Зорин +7-920-118-07-69
Храм работает ежедневно с 8.00 до 18.00.

Проезд в г. Рыбинск

От ж/д вокзала до ост. «Ул.Куйбышева»: троллейбус № 5.

От автовокзала 5 мин. пешком до ост. «Больница имени Н.И. Пирогова». Далее по маршруту «Больница имени Н.И. Пирогова – ул. Куйбышева» на троллейбусе № 1, 4, 5; на автобусе № 4.

Вход свободный. Требования к одежде: не должна быть вызывающей, в рамках христианской морали. Возможно проведение экскурсий для туристов: осмотр храма снаружи и внутри, присутствия при богослужениях. Посещение колокольни. Экскурсии по предварительной договоренности до 20-25 экскурсантов. Фото и видеосъемка разрешена.

Храм остро нуждается в помощи

Несмотря на то, что внешне храм восстановлен, необходимо еще очень много сделать. Необходима починка крыши, реставрация фресок и икон, благоукрашение храма. Кроме того, планируется строительство при храме церковного дома, в котором будут размещаться воскресная школа, трапезная, хозяйственные помещения. Чтобы все это сделать, нужны средства. Поэтому просим всех не оставаться в стороне от наших общих проблем.

Реквизиты храма:
Местная религиозная организация православный Приход храма свт. Тихона Задонского г.Рыбинска Рыбинской Епархии Русской Православной Церкви
(в платежных поручениях жертвователям нужно указывать сокращенное название: Церковь Святителя Тихона Задонского)
ИНН 7610042621, КПП 761001001 л/с 40703810400440005515 Орловский филиал ПАО АКБ «Связь-Банк» г. Орел БИК 045402740, к/с 30101810300000000740, ИНН 7710301140, КПП 575343001

Храм Святителя Тихона Задонского г. Рыбинск запись закреплена

Сегодняшнее Евангельское чтение- притча о богаче и Лазаре.
Смысл этой притчи и отношение ее к нам, прекрасно раскрыл наш настоятель, иерей Алексий Зорин

Храм Святителя Тихона Задонского г. Рыбинск запись закреплена

В пятницу, 12 ноября в нашем храме в 7.30 совершается Утреня, часы и Литургия.

В этот день совершается празднование ОБРЕТЕНИЯ МОЩЕЙ СВТ. АГАФАНГЕЛА ИСПОВЕДНИКА, МИТРОПОЛИТА ЯРОСЛАВСКОГО.

Святитель-исповедник Агафангел, митрополит Ярославский (в миру Преображенский Александр Лаврентьевич) родился 27 сентября 1854 года в селе Могилы Кормовской волости Веневского уезда Тульской губернии, в семье священника Лаврентия.
Показать полностью. Родители будущего Святителя в жизни своей воплощали традиционные черты тысяч безвестных семей русского сельского духовенства, самоотверженными трудами которых не прекращалось благовестие Христово на бескрайних просторах русской земли. Аскетическое воспитание шестерых детей через приобщение их к простому крестьянскому труду, добросовестное пастырское служение в скромном деревенском храме, смиренное приятие бедности, глубокое литургическое благочестие — вот что определяло повседневный уклад семьи отца Лаврентия.

О своих отроческих религиозных переживаниях Святитель вспоминал так: «Я. любил часто и подолгу оставаться на кладбище и здесь, среди могил и крестов — этих безмолвных, но красноречиво свидетельствующих знаков, что всё персть, всё пепел, всё сень, со слезами на глазах молил Господа, чтобы Он, Милосердный, во время благопотребное сподобил меня быть служителем алтаря и приносить безкровную, умилостивительную Жертву за скончавших своё земное странствование».

В 1871 году юноша поступил в Тульскую Духовную семинарию и здесь пережил первые серьёзный духовные искушения. Особенности обучения и воспитания не соответствовали полученным в семье традициям церковного благочестия. Александр подумывать о профессии врача, но постоянное общение с отцом помогло ему преодолеть эти искушения и в 1877 году он поступает в Московскую Духовную Академию. Здесь он смог приобщиться к тому пастырскому подвижничеству, коим всегда славилась Троице-Сергиева Лавра.

В 1881 году Александр Преображенский успешно окончил Московскую Духовную Академию. За своё исследование на тему: «Шестоднев экзарха Болгарского. Опыт исследования языка и текста по списку 1263 года» он был удостоен степени кандидата богословия. В 1881 году Александр Лаврентьевич был назначен на должность преподавателя латыни в Ранненбургское Духовное училище Рязанской епархии, а 7 декабря 1882 года он становится помощником смотрителя Скопинского Духовного училища той же епархии. В том же 1882 году он вступает в брак с дочерью протоиерея Вознесенского Анной. Но не прожив и года счастливой семейной жизни, Александр Лаврентьевич потерял супругу и новорождённого младенца почти одновременно. «Жизненный путь, избранный мною — не мой жребий. я поспешил оставить мир, взять свой крест и приобщиться к лику иноческому» — так он вспоминал урок, вынесенный из этих страшных испытаний. 7 марта 1885 года Александр Лаврентьевич принимает монашеский постриг с именем Агафангел (в память мученика IV века, ученика священномученика Климента Анкирского), а затем принимает сан иеромонаха.

В 1886 году отец Агафангел назначается на должность инспектора Томской Духовной Семинарии с возведением в сан игумена — лишь через двадцать лет вернётся он в центральную Россию, уже уважаемым архипастырем.

В 1888 году отца Агафангела назначают ректором Иркутской Духовной семинарии с возведением в сан архимандрита, а 10 сентября 1889 года он принимает хиротонию в Иркутском Вознесенском монастыре во епископа Киренского, викария Иркутской епархии, и с 1893 по 1897 годы управляет епархией Тобольской и Сибирской; затем в 1897 году становится епископом Рижским и Митавским, а с 1910 года занимает кафедру Виленскую и Литовскую. В 1904 году Владыку возводят в сан архиепископа.

При усовершенствовании деятельности Духовных учебных заведений в своих епархиях Святитель стремился все преобразования подчинить одной цели: чтобы юношество прежде всего полюбило молитву. Вообще, церковное просвещение и жизнь евхаристическая были важнейшими сторонами деятельности Владыки. Много он сделал для улучшения жизни простых сельских батюшек, зная об их трудностях из собственного жизненного опыта: организовывал кассы взаимопомощи, открыл приюты для малолетних сирот из семей духовенства, расширил деятельность свечного завода епархии.

К ожидавшемуся Поместному Собору 1905 года святитель Агафангел составил по поручению Святейшего Синода отзыв о разрешении актуальных проблем богослужебной жизни Русской Православной Церкви, где говорилось о необходимости исправить грамматические и стилистические ошибки, которые с XVII века вкрались в богослужебные книги, а также упорядочить приходское богослужение в соответствии с древними уставами. Трудился Владыка и над преобразованием приходской жизни, развивая в ней принцип соборности. Немало занимался он и благотворительностью: на его средства содержалась столовая для бедных детей, много у него было и постоянных пенсионеров. «Счастливая уравновешенность духа, мягкость и внимательность в общении, ровность и выдержанность характера, полное уважение к чужому мнению — вот те личные свойства Владыки, которые невольно вызывали к нему любовь всех соприкасавшихся с ним» — так свидетельствовали о нём его современники.

В 1912 году Владыка награждается бриллиантовым крестом на клобук. В Постановлении о награждении подчёркивалась его неизменная благожелательность к духовенству и мирянам, соединённая с твёрдостью.

С 1913 года Владыка был назначен на Ярославскую и Ростовскую кафедру. Вскоре его возводят в сан митрополита. Начавшаяся летом 1914 года война не дала Владыке полностью отдаться мирной архипастырской деятельности. Он организовывает госпитали, отправляет священников в действующую армию. В 1917-1918 годах является членом Предсоборного присутствия и затем членом Поместного Собора. С 1918 года он — член Высшего Церковного Управления и Священного Синода при Патриархе Тихоне.

12 мая 1922 года Патриарх Тихон, будучи в заточении, категорически отверг требования группы обновленцев о передачи им полномочий на высшее церковное управление, передав митрополиту Агафангелу грамоту на право замещения: «Вследствии крайней затруднительности в церковном управлении, возникшей от привлечения меня к гражданскому суду, почитаю полезным для блага Церкви поставить Ваше Высокопреосвященство во главе Церковного управления до созыва Собора».

3 июня 1922 года появляется так называемый «Меморандум трёх» за подписью митрополита Сергия (Страгородскаго) и архиепископов Евдокима (Мещерского) и Серафима (Мещерякова), где предательски заявлялось, что обновленческое В. Ц. У. является «единственной канонически законной церковной властью». Все пастыри призывались считать распоряжения В. Ц. У. «законными и обязательными».

В этот труднейший и опаснейший момент митрополит Агафангел 5 июня 1922 года издаёт Послание о своём вступлении во временное управление Русской Православной Церковью, где призывает верующих хранить в чистоте устои Церкви и остерегаться тех, кто пытается незаконно узурпировать церковную власть. За своё сопротивление обновленцам в их попытке захватить Церковную власть Святитель немедленно подвергается аресту. В конце 1922 года больной старец, после заключения в ряде тюрем, отправляется общим этапом с уголовными преступниками в трёхлетнюю ссылку в посёлок Колпашёв Нарымского края (Томская губерния).

В своём завещании от 25 декабря 1925 года Патриарх Тихон называет митрополита Агафангела вторым кандидатом на должность Местоблюстителя Патриаршего Престола. Ко времени окончания ссылки Владыки были арестованы два других Патриарших Местоблюстителя — священномученики митрополит Пётр (Полянский, память 27 сентября) и митрополит Кирилл (Смирнов, память 7 ноября). Органы Г. П. У. пытались поставить у кормила Церкви послушную группу епископов во главе с архиепископом Григорием (Яцковским). Однако, митрополит Сергий (Страгородский), назначенный митрополитом Петром своим заместителем на время ссылки всех трёх Патриарших Местоблюстителей, запретил эту группу.

Тучков, начальник особого секретного отдела О. Г. П. У., пытается оказать давление на митрополита Агафангела, срок ссылки которого истёк в конце 1925 года. В апреле 1926 года происходит его встреча с Владыкой в Пермской тюрьме. Он предлагает Святителю воспринять высшую церковную власть. Цель предложения агента — столкнуть ведущих иерархов при помощи различных интриг и дезинформации, чтобы спровоцировать множественные расколы в Церкви и тем самым лишить Церковь законной иерархии. Владыка, конечно, не мог располагать в ссылке всеми текстами распоряжений митрополита Петра (Полянского), но, помня предательское поведение митрополита Сергия в 1922 году, он из Перми в апреле 1926 года издаёт Послание, в котором извещает о своём вступлении в должность Патриаршего Местоблюстителя. Вернувшись из ссылки, он получает указ митрополита Петра (Полянского, память 27 сентября) воспринять Местоблюстительство, однако митрополит Сергий, согласившись было освободить должность, по-видимому под давлением Г. П. У., отказался отдать права Местоблюстительства их законному владельцу.

Последующее переговоры, телеграммы и письма митрополита Сергия, изобилующие канонической казуистикой, могли только убедить мудрого и твёрдого, но прямого и простодушного Владыку в том, что Заместитель митрополита Петра — не тот человек, который способен объединить епископат и выстоять против нажима безбожной власти. Он понимает, что митрополит Сергий начнёт борьбу и посылает в мае 1926 года телеграмму: «Продолжайте управлять Церковью. Я воздержусь от всяких выступлений, распоряжение о поминовении митрополита Петра сделаю, так как предполагаю ради мира церковного отказаться от Местоблюстительства».

Однако, через несколько дней от митрополита Петра, находящегося в ссылке, приходит письмо, в котором он приветствует вступление митрополита Агафангела в должность Местоблюстителя. Святитель снова призывает митрополита Сергия приехать в Москву, чтобы, собрав архиереев, принять от него верховную власть. Но тот отказывается приехать и опять затевает длительную переписку, в которой заявляет, что распоряжения митрополита Петра из тюрьмы «распоряжения или скорее советы лица безответственного. ».

Тогда митрополит Агафангел сообщает митрополиту Петру, что принять на себя обязанности Местоблюстителя не может «ввиду преклонности лет и расстроенного здоровья». Будучи лишён властолюбивых устремлений Святитель советует митрополиту Петру передать вместо себя Местоблюстительство митрополиту Кириллу (Смирнову) или митрополиту Арсению (Стадницкому), не желая, чтобы верховная власть оставалась в руках митрополита Сергия. Но, видя пагубность дальнейшей политики митрополита Сергия для церковной нравственности, особенно после издания им «Декларации» 1927 года, Владыка выступил с исповедническим обращением от 24 января (ст. ст.) 1928 года, в котором вместе с частью архиереев (Ярославская оппозиция) отказывался от административного подчинения митрополиту Сергию и заявил о переходе на самоуправление, предусмотренное указом Святейшего Патриарха Тихона от 20 ноября 1920 года. Однако в ответном письме митрополит Сергий просил Владыку сохранить с ним общение, грозя каноническими прещениями.

Вскоре с Владыкой случилось несколько сильнейших сердечных приступов, во время которых он всегда сначала прибегал к приобщению Святых Таин и только после этого принимал медицинскую помощь. 10 мая 1928 года, предчувствуя близость смерти, Владыка призывает своих викарных архиереев — епископа Варлаама (Ряшенцева, память 7 февраля) и епископа Евгения (Кобранова, память 7 ноября) с тем, чтобы составить новое обращение к митрополиту, где говорится, что они не прерывают молитвенного общения с Заместителем Патриаршего Местоблюстителя, не желая учинять никакого раскола и всех обращающихся епископов, клириков и мирян направляют к митрополиту Сергию ради мира церковного.

Однако, тут же оговаривалось, что «распоряжения Заместителя, смущающие нашу и народную религиозную совесть и, по нашему убеждению, нарушающее каноны, в силу создавшихся обстоятельств на месте, исполнять не могли и не можем». Таким образом, даже не принимая политики митрополита Сергия, Владыка до конца жизни старался послужить делу церковного единения. Детская простота и душевная чистота подвижника делали его неспособным к расчётливой дипломатии и политической борьбе, необходимых, чтобы удержать в руках внешнюю административную власть.

Все эти переживания за Церковь Христову сильно подорвали здоровье Владыки. Сердечные приступы участились и в середине сентября он слёг в постель. Перед кончиной Святитель часто приобщался Святых Таин. 3 (16 н. ст.) октября 1928 года митрополит Агафангел скончался. Двенадцать ударов тридцати ярославских храмов возвестили о кончине Святителя. Погребли Владыку лишь на седьмой день в склепе под Леонтьевским храмом на Ярославском Леонтьевском кладбище. Лицо его было как в первый день после кончины: светло, бело, покойно, а от гроба веяло благоуханием.

Источник