храм у барса в рязани

Свято-Троицкий мужской монастырь в Рязани: описываем обстоятельно

Свято-Троицкий монастырь в Рязани (Россия) — описание, история, расположение. Точный адрес и веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.

Рязанский Свято-Троицкий монастырь — действующая мужская обитель, относящаяся к Рязанской и Касимовской епархии Московского патриархата. Это по-настоящему древний монастырь — ему более 700 лет, и за эти годы его стены были свидетелями многих событий. Самым непростым периодом, как и для большинства христианских святынь, стали годы советской власти. Памятники архитектуры, особенно религиозные, после революции никто не щадил, облик монастыря за годы значительно изменился, однако сегодня его постепенно восстанавливают.

Общие сведенияо монастыре

Игумен: архимандрит Андрей (Крехов)

Почтовый адрес: 390013, г. Рязань, Московское шоссе, 10

Телефоны: 8-(4912) ; 8-915-615-21-94.

Факс: 8-(4912) доб. 203

Храмы монастыря

Действуют три храма: соборный во имя Пресвятой Троицы (освящен г.), Сергиевский с двумя приделами: в честь Феодоровской иконы Божией Матери и Собора Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (главный придел освящен г.) и надвратный храм в честь иконы Божией Матери «Знамение-Корчемная» и святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских в Святых Вратах (освящен в г.).

Святыни

Современная жизнь монастыря

Богослужениясовершаются ежедневно:

В субботы, воскресенья и праздничные дни утром совершается также ранняя обедня– в 6.00 (в седмичные дни) или в 6.15 (субботы и воскресения) в Сергиевском храме монастыря.

С понедельника по пятницу совершаются ранние заупокойные обедни в 6.45 в храме в честь иконы Божией Матери «Знамение-Корчемная» и святых Петра и Февронии Муромских в Святых Вратах. По окончании обедни в этом же храме еженедельно совершаются:

По примеру Свято-Троице-Сергиевой Лавры в монастыре читаются акафистыза вечерним богослужением еженедельно:

В монастыре совершается соборование два раза в неделю: в пятницу вечером после вечернего богослужения и в субботу в 7.30.

Ежедневно совершаются водосвятные молебны и служатся заупокойные литии.

Престольные праздники обители:

Проезд к монастырю.

Поблизости от монастыря, в пределах одной остановки, находятся два железнодорожных вокзала: Рязань-1 и Рязань-2; областной автовокзал «Центральный» (пос. Мервино), от которых до обители можно дойти или доехать на городском транспорте (остановка «ТД «Барс»»).

История Троицкого монастыря

Документальных данных об основании и первых десятилетиях существования монастыря не сохранилось. Легенды связывают его появление с именем Преподобного Сергия Радонежского, приезжавшего в Рязань в 1386 с целью примирения великого князя московского Дмитрия Донского с рязанским князем Олегом. По другой версии, не подтверждённой летописными данными, монастырь был основан в 1208 году рязанским епископом Арсением I (†1212) при князе Романе Глебовиче, как одно из укреплений, создаваемых вокруг Переяславля Рязанского. Во время татаро-монгольского нашествия монастырь неоднократно подвергался разорениям. Храм Святой Живоначальной Троицы монастыря упоминается в документах 1595—1597 и 1628—1629 годов.

Стольник Иван Иванович Вердеревский возобновляет монастырь (1695) и начинает его восстановление: в 1695 году строит на месте деревянного новый каменный храм во имя Пресвятой Живоначальной Троицы, в 1697 — церковь Иоанна Предтечи. Затем возводит каменную ограду с пятью угловыми башнями и трехъярусную колокольню с проезжими воротами, а также жилые и хозяйственные постройки. В 1752 году взамен церкви Иоанна Предтечи на средства А. П. Вердеревского (внука И. И. Вердеревского) строится каменный Сергиевский храм.

23 апреля 1919 года монастырь был лишён своего статуса. В 1934 году все основные здания, принадлежавшие ранее монастырю, были переданы машинно-тракторной мастерской и длительное время использовались ею, а в дальнейшем — паровозным депо, заводом автомобильной аппаратуры, автошколой.

В 1987 году Исполком Рязани принимает решение «О восстановлении памятника истории и архитектуры бывшего Троицкого монастыря и увековечении памяти зодчего М. Ф. Казакова».

С 1994 начал восстанавливаться Сергиевский храм. 17 декабря 1995 года освящен его Предтеченский придел. 22 декабря 1995 Священный Синод принимает решение о возрождении монастыря. 8 апреля 1996 освящен главный, Сергиевский придел Сергиевского храма, 27 ноября 1997 года — Феодоровский придел.

Троицкий монастырь. Входные ворота.

Монастырь сегодня

Исконный статус Свято-Троицкому монастырю вернули в 1995 г. Заново освятили соборы во имя Пресвятой Троицы и Сергиевский, была возведена надвратная церковь во имя святых Петра и Февронии, отремонтированы келейный и трапезные корпуса, восстановлены кровли, территорию обнесли кованой оградой. Любители старины будут разочарованы — все строения выглядят как новенькие, интерьеры современны.

Сегодня здесь живут 12 монахов и действуют три храма: соборный во имя Пресвятой Троицы, Сергиевский и надвратный в честь Иконы Божией Матери «Знамение-Корчемная». Эта церковь находится на втором этаже в часовне Святые Врата, построенной в 1858 г. В 19 в. ее помещения служили нуждам церковно-приходской школы, в 2000 г. церковь освятили, но регулярные службы в ней не проводят.

Главной ценностью обители до прихода советской власти была Феодоровская икона Божией Матери (список образа 12 века, хранящегося в Богоявленско-Анастасиином монастыре в Костроме). Сейчас она находится в Борисоглебском соборе Рязани, а здесь хранится ее копия. Верующие утверждают, что у этой иконы случаются исцеления.

Чудом сохранилась самая старинная и почитаемая дореволюционная реликвия Свято-Троицкого монастыря — Казанская икона Божией Матери, которая сегодня находится в Троицком соборе.

При монастыре открыт странноприемный дом для паломников, работают детская воскресная школа и православные курсы для взрослых. Проходят выставки старопечатных книг из монастырской библиотеки, в благотворительной столовой ежедневно кормят 50 нуждающихся.

На кладбище Троицкого монастыря похоронен знаменитый архитектор второй половины 18 — начала 19 в. Матвей Федорович Казаков. По его проектам построены здание Сената в Московском кремле, корпус Института стран Азии и Африки МГУ на Моховой, генерал-губернаторский дом, где сейчас находится мэрия Москвы, Голицынская, Павловская и Ново-Екатерининская больницы и множество дворянских усадеб, сохранившихся по сей день. В 1812 г., когда москвичи эвакуировалось при наступлении войск Наполеона, архитектор оказался в Рязани.

Основные строения монастыря

Практическая информация

Адрес: Рязань, Московское ш., 10.

Как добраться: на автобусах № 4, 15, 18, 24, троллейбусах № 1, 8, 9, 10, 16 до остановки «ТД Барс».

Источник

ИГУМЕН

Игумен монастыря архимандрит Андрей (Крехов)

Назначен Указом Святейшего Патриарха Алексия II и Священного Синода в 1995 г.

Должности:

В декабре 2008 г. архимандрит Андрей (Крехов) был избран Епархиальным собранием делегатом от монашествующих на Поместный Собор Русской Православной Церкви, состоявшийся в конце января 2009 г. в Храме Христа Спасителя г. Москвы.

Дата рождения:

Дата пострига:

День тезоименитства:

Дата хиротонии:

Светское образование:

Духовное образование:

Церковные награды:

Светские награды:

Объявления

Монастырь продолжает принимать заказ треб по электронной почте, действовавший в период самоизоляции: m.troizkij@mail.ru Укажите в письме название требы, дату, имена. В ответном письме мы сообщим Вам о получении, имена будут переданы для поминовения на богослужении. Если Вы пожелаете оставить пожертвование, его можно перечислить на расчетный счет монастыря, он указан в разделе «Контакты». БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА! Присылайте, пожалуйста, Ваши письма с требами не позднее, чем за один день до той даты, на которую Вы хотите их заказать, чтобы мы успели просмотреть почту и записать все имена в храме. Спасибо!

Обращаем ваше внимание, что за ходом работ по реконструкции Троицкого храма можно наблюдать в разделе «Реконструкция и реставрация Троицкого храма».

Источник

Свято-Троицкий мужской монастырь в Рязани

Рязань — древний город Русской земли. Некогда центр большого и могущественного Рязанского княжества, которое реально долгое время отстаивало свою независимость от Москвы и притязаний ее князей. Этот город долгое время был центром духовной жизни Северо-Востока Древней Руси. И во многом Троицкий монастырь г. Рязани сыграл важную роль в этом процессе.

История монастыря

Монастырь расположился на западе Рязани и история возникновения его покрыта тайной. Но все же основные вехи его ранней истории можно наметить.

Дальнейшая судьба Троицкого мужского монастыря города Рязани складывалась следующим образом:

До революции успели еще построить у святых врат гостиницу для паломников и новый двухэтажный братский корпус на 10 келий.

Интересный факт! Рязанский Троицкий монастырь никогда не отличался многолюдством, в 1763 году здесь проживало 15 монашествующих, а в начале XX века — 20.

В 1919 году монастырь был официально закрыт, но церкви оставались действующими, как приходские до 1940 года. После в них размещались различные учреждения: мастерские, автошкола и даже какое-то время храмы использовались как жилые помещения.

Настоятели и наместники монастыря

Всего за годы существования Свято-Троицкого мужского монастыря г. Рязани им управляло 54 настоятеля и наместника в сане игуменов, архимандритов и епископов. Среди них было несколько известных личностей и святых.

С Троицким монастырем также связано имя известного московского архитектора Матфея Казакова. Он был погребен на монастырском кладбище, но могила его не сохранилась.

Современное состояние

Возвращение монастырских построек происходило поэтапно:

Братия монастыря насчитывает 12 человек, службы ведутся в трех храмах, вокруг обители возведена кирпичная ограда. С 2012 года начались реставрационные работы в Троицком храме, сейчас они уже вышли на финишную стадию.

Храмы и строения

Сергиевская церковь была построена в 1695 году все тем же Иваном Вердеревским, но изначально была освящена в честь святого Иоанна Предтечи с приделом прп. Сергия Радонежского.

Читайте также похожие статьи:

Внук Вердеревского в 1752 году на месте Предтеченского построил каменный Сергиевский храм. Много позже к нему были пристроены два придела в честь святого Иоанна Предтечи и Федоровской иконы Божией Матери.

Свято-Троицкий храм возведен в 1695 году и претерпел изменения только в 1879 году, когда была расширена трапезная часть храма. К сожалению, до нашего времени не сохранилась внутренняя роспись. Придел в этой церкви в честь святителя Алексия, митрополита Московского.

Третий храм располагается на втором этаже святых врат и освящен он в 2000 году в честь иконы Богородицы «Знамение» и св. прп. Петра и Февронии. Во всех трех церквах совершаются богослужения. Из других построек монастыря надо указать на следующие:

У обители есть два подворья: одно в микрорайоне Дашково-Песочня с храмом в честь святителя Василия Рязанского и в с. Плахино Захаровского района с храмом св. апостола Иоанна Богослова, а также хозяйственный двор в с. Екимово Рязанского района, своеобразная современная «вотчина» Троицкого монастыря.

Деятельность монастыря

Современный Свято-Троицкий монастырь активно занимается просветительской, миссионерской и социально-благотворительной деятельностью, в обители есть:

Святыни

Именно в этом монастыре в Свято-Троицком храме с 1998 года находится рака с мощами священномученика Мисаила, архиепископа Рязанского, который принял мученическую кончину в 1655 году от рук язычников, которым проповедовал Христа Спасителя.

В монастыре находятся частицы мощей Рязанских архиереев:

В обители также пребывают мощи святителя Мелетия (Якимова) известного якутского миссионера и одного из первых организаторов колоний для прокаженных. Умер владыка в 1900 году, будучи епископом Рязанским.

Ещё интересные статьи:

В Свято-Троицком мужском монастыре г. Рязани находятся иконы с частицами мощей: св. Иоанна Предтечи, св. прп. Петра и Февронии Муромских, св. ап. Андрея Первозванного, прп. Сергия Радонежского, св. Даниила Московского.

Важный факт! Именно в Свято-Троицком монастыре находятся захоронения таких известных личностей, как митрополита Рязанского Стефана (Яворского), епископа Рязанского Гурия (Лужецкого), участника Стоглавого Собора 1551 г.

Престольные праздники

Главный праздник обители связан с Святой Троицей, а он преходящий, зависимый от того, когда празднуется Св. Пасха. Поэтому надо следить по календарю, когда этот праздник наступит.

В остальном праздники связаны с тем, какие освящены престолы:

Расписание богослужений

Расписание богослужений в Троицком монастыре г. Рязани следующее:

Все службы совершаются в основном в Сергиевском храме. Но в дни престолов, праздников и в остальных храмах обители.

Как добраться

Монастырь расположен по адресу: г. Рязань, ул. Московское шоссе, д. 10.

Недалеко от монастыря находятся железнодорожные станции «Рязань-1» и «Рязань-2», для тех, кто прибыл на поезде. А те, кто на автобусе от областного автовокзала «Центральный» на любом общественном транспорте, до остановки ТД «Барс».

Источник

ХРАМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ

Официальная публичная страница прихода храма Сретения Господня города Рязани.
Добро пожаловать. 🙂
Напишите нам, если у вас есть вопрос, и мы постараемся на него ответить.
______________________________________________
Показать полностью.

ХРАМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ запись закреплена

Дорогие братья и сестры!

С прискорбием сообщаем, что наш дорогой батюшка иерей Владимир Михальцов отошёл ко Господу.

Царствие небесное новоспреставленному рабу Божьему иерею Владимиру Михальцову!
_____________________________
#Новости@sretenskyhram

ХРАМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ запись закреплена

Неделя 20-я по Пятидесятнице. Божественная Литургия

Фоторепортаж
_____________________________________
#Фото@sretenskyhram
#Храмы #ХрамыРязани #Православие

ХРАМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ запись закреплена

Димитриевская Родительская суббота

Фоторепортаж
_____________________________________
#Фото@sretenskyhram
#Храмы #ХрамыРязани #Православие

ХРАМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ запись закреплена

ХРАМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ запись закреплена

Преподобный Амвросий Оптинский.
____________________________
#МыслиНаКаждыйДень@sretenskyhram

ХРАМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ запись закреплена

Казанская икона Божией Матери

Фоторепортаж
_____________________________________
#Фото@sretenskyhram
#Храмы #ХрамыРязани #Православие

ХРАМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ запись закреплена

В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.

С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.

В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.

В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста ), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру.

Молитва об усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Имена удобнее прочитывать по помяннику – небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.
_____________________________
#МыслиНаКаждыйДень@sretenskyhram

ХРАМ СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ запись закреплена

Дорогие братья и сестры!

Поздравляем Вас c праздником Казанской иконы Божией матери!

1 ок­тяб­ря 1552 го­да, в празд­ник По­кро­ва Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, но­чью, Иоанн IV, пред­во­ди­тель рус­ских во­и­нов, го­то­вив­ших­ся к ре­ши­тель­но­му штур­му та­тар­ской Ка­за­ни, вдруг услы­шал бла­го­вест мос­ков­ских ко­ло­ко­лов. Царь по­нял, что это – зна­ме­ние ми­ло­сти Бо­жи­ей: по мо­лит­вам Взбран­ной Во­е­во­ды Гос­подь вос­хо­тел об­ра­тить к Се­бе на­род ка­зан­ский.
Показать полностью.

По­ко­ре­ни­ем Ка­за­ни под по­кро­вом Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы бы­ло за­вер­ше­но де­ло, на­ча­тое в 1164 го­ду свя­тым кня­зем Ан­дре­ем Бо­го­люб­ским († 1174; па­мять 4 июля). Вол­га – глав­ный вод­ный путь стра­ны – ста­ла рус­ской ре­кой. Из та­тар­ско­го пле­на бы­ло осво­бож­де­но 60 000 рус­ских лю­дей. На­ча­лось про­све­ще­ние та­тар све­том Еван­гель­ской ис­ти­ны. Яви­лись пер­вые му­че­ни­ки – свя­тые Петр и Сте­фан (па­мять 24 мар­та). Но­во­учре­жден­ная Ка­зан­ская епар­хия во­шла в со­став Рус­ской Церк­ви и вско­ре про­си­я­ла сво­и­ми ар­хи­епи­ско­па­ми: свя­ти­те­лем Гу­ри­ем († 1563; па­мять 5 де­каб­ря) и свя­ти­те­лем Гер­ма­ном († 1567; па­мять 6 но­яб­ря).

Но осо­бен­но спо­соб­ство­ва­ло воз­вы­ше­нию Пра­во­сла­вия сре­ди волж­ских ма­го­ме­тан яв­ле­ние в го­ро­де Ка­за­ни 8 июля 1579 го­да чу­до­твор­ной ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри.

Труд­но шло де­ло про­по­ве­ди Еван­ге­лия в по­ко­рен­ном цар­стве сре­ди за­ко­ре­не­лых му­суль­ман и языч­ни­ков. Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца, по­кро­ви­тель­ни­ца про­по­вед­ни­ков Сло­ва Бо­жия, еще в зем­ной Сво­ей жиз­ни раз­де­ляв­шая со свя­ты­ми Апо­сто­ла­ми бла­го­вест­ни­че­ские тру­ды, ви­дя ста­ра­ния рус­ских мис­си­о­не­ров, не за­мед­ли­ла по­слать им Небес­ную по­мощь, явив Свою чу­до­твор­ную ико­ну.

28 июня 1579 го­да страш­ный по­жар, на­чав­ший­ся око­ло церк­ви свя­ти­те­ля Ни­ко­лая Туль­ско­го, ис­тре­бил часть го­ро­да и об­ра­тил в пе­пел по­ло­ви­ну Ка­зан­ско­го Крем­ля. Зло­рад­ство­ва­ли по­клон­ни­ки Ма­го­ме­та, ду­мая, что Бог про­гне­вал­ся на хри­сти­ан. «Ве­ра Хри­сто­ва, – го­во­рит ле­то­пи­сец, – сде­ла­лась прит­чею и по­ру­га­ни­ем». Но по­жар в Ка­за­ни явил­ся пред­зна­ме­но­ва­ни­ем окон­ча­тель­но­го па­де­ния ис­ла­ма и утвер­жде­ния Пра­во­сла­вия на всей зла­то­ор­дын­ской зем­ле, бу­ду­щем Во­сто­ке Рус­ско­го го­су­дар­ства.

Го­род вско­ре на­чал вста­вать из ру­ин. Вме­сте с дру­ги­ми по­го­рель­ца­ми, неда­ле­ко от ме­ста на­ча­ла по­жа­ра стро­ил дом стре­лец Да­ни­ил Ону­чин. Его де­вя­ти­лет­ней до­че­ри Мат­роне яви­лась в сон­ном ви­де­нии Бо­жия Ма­терь и по­ве­ле­ла до­стать Ее ико­ну, за­ры­тую в зем­ле еще при гос­под­стве му­суль­ман тай­ны­ми ис­по­вед­ни­ка­ми Пра­во­сла­вия. На сло­ва де­воч­ки не об­ра­ти­ли вни­ма­ния. Три­жды яв­ля­лась Бо­го­ро­ди­ца и ука­зы­ва­ла ме­сто, где укры­та чу­до­твор­ная ико­на. На­ко­нец, Мат­ро­на со сво­ей ма­те­рью ста­ли рыть в ука­зан­ном ме­сте и об­ре­ли свя­тую ико­ну. На ме­сто чу­дес­но­го об­ре­те­ния при­был во гла­ве ду­хо­вен­ства ар­хи­епи­скоп Иере­мия и пе­ре­нес свя­той об­раз в близ­рас­по­ло­жен­ный храм во имя свя­ти­те­ля Ни­ко­лая, от­ку­да, по­сле мо­леб­на, пе­ре­нес­ли его с Крест­ным хо­дом в Бла­го­ве­щен­ский со­бор – пер­вый пра­во­слав­ный храм го­ро­да Ка­за­ни, воз­двиг­ну­тый Иоан­ном Гроз­ным. Во вре­мя ше­ствия по­лу­чи­ли ис­це­ле­ние два слеп­ца – Иосиф и Ни­ки­та.

Спи­сок с ико­ны, яв­лен­ной в Ка­за­ни, из­ло­же­ние об­сто­я­тельств ее об­ре­те­ния и опи­са­ние чу­дес бы­ли по­сла­ны в 1579 го­ду в Моск­ву. Царь Иоанн Гроз­ный по­ве­лел устро­ить на ме­сте яв­ле­ния храм в честь Ка­зан­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, где и по­ме­сти­ли свя­тую ико­ну, и ос­но­вать жен­ский мо­на­стырь. Мат­ро­на и ее мать, по­слу­жив­шие об­ре­те­нию свя­ты­ни, при­ня­ли по­стриг в этой оби­те­ли.

В Ни­коль­ском хра­ме, где был со­вер­шен пер­вый мо­ле­бен пред Ка­зан­ской ико­ной, был в то вре­мя свя­щен­ни­ком бу­ду­щий Пат­ри­арх Ер­мо­ген, свя­ти­тель Мос­ков­ский († 1612; па­мять 17 фев­ра­ля). Через пят­на­дцать лет, в 1594 го­ду, уже бу­дучи мит­ро­по­ли­том Ка­зан­ским, он со­ста­вил ска­за­ние о свя­щен­ных со­бы­ти­ях, оче­вид­цем и участ­ни­ком ко­то­рых был: «По­весть и чу­де­са Пре­чи­стая Бо­го­ро­ди­цы чест­но­го, слав­но­го Ея яв­ле­ния об­ра­за, иже в Ка­за­ни». С боль­шой фак­ти­че­ской точ­но­стью опи­са­ны в по­ве­сти мно­гие слу­чаи ис­це­ле­ния, со­вер­шив­ши­е­ся от чу­до­твор­ной ико­ны по мо­лит­вам ве­ру­ю­щих. Ру­ко­пись «По­ве­сти» – ав­то­граф Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Ер­мо­ге­на – це­ли­ком вос­про­из­ве­де­на в фак­си­миль­ном из­да­нии: Ска­за­ние о чу­до­твор­ной Ка­зан­ской иконе Пре­свя­тыя Бо­го­ро­ди­цы. С пре­ди­сло­ви­ем А. И. Со­болев­ско­го, М., 1912.

Неболь­шая ико­на, об­ре­тен­ная де­воч­кой Мат­ро­ной на недав­но при­со­еди­нен­ной ино­род­че­ской окра­ине Рос­сий­ско­го цар­ства, ста­ла вско­ре все­на­род­ной свя­ты­ней, зна­ме­ни­ем Небес­но­го по­кро­ва Бо­жи­ей Ма­те­ри, яв­лен­но­го всей Рус­ской Церк­ви, ибо ду­ша пра­во­слав­но­го на­ро­да чув­ство­ва­ла осо­бое уча­стие Пре­чи­стой Вла­ды­чи­цы в ис­то­ри­че­ских судь­бах Ро­ди­ны. Не слу­чай­но Ка­зан­ский об­раз яв­ля­ет­ся спис­ком с древ­ней Влахерн­ской ико­ны (празд­но­ва­ние 7 июля) и от­но­сит­ся по ико­но­гра­фи­че­ско­му ти­пу к ико­нам, име­ну­е­мым Оди­гит­рия-Пу­те­во­ди­тель­ни­ца. Мно­го раз «Ма­туш­ка Ка­зан­ская» ука­зы­ва­ла путь к по­бе­де рус­ским пра­во­слав­ным во­и­нам в ис­пол­не­нии их свя­щен­но­го дол­га пе­ред Бо­гом и Ро­ди­ной.

В год яв­ле­ния ее в Ка­за­ни (по дру­гим ис­точ­ни­кам дву­мя го­да­ми поз­же) на­чал­ся зна­ме­ни­тый по­ход «за Ка­зань» (за Ураль­ские го­ры) бла­жен­но­го Гер­ма­на, ка­за­чье­го ата­ма­на Ер­ма­ка Ти­мо­фе­е­ви­ча По­воль­ско­го († 1584), увен­чав­ший­ся при­со­еди­не­ни­ем Си­би­ри. За несколь­ко де­сят­ков лет рус­ские зем­ле­про­ход­цы-мис­си­о­не­ры про­шли на во­сток, «встречь солн­ца» мно­гие ты­ся­чи ки­ло­мет­ров и в празд­ник По­кро­ва в 1639 го­ду вы­шли в пер­вое пла­ва­ние по Ти­хо­му оке­а­ну, бла­го­вест­вуя спа­се­ние окрест­ным на­ро­дам.

В со­бо­ре Ка­зан­ско­го де­ви­чье­го мо­на­сты­ря ико­на на­хо­ди­лась до на­ча­ла ХХ в., а в 1904 г. Рос­сию по­тряс­ло из­ве­стие о по­хи­ще­нии свя­ты­ни. Свя­то­тат­ствен­ное со­бы­тие про­изо­шло в ночь с 28 на 29 июня 1904 г.

К яв­лен­ной иконе име­лось несколь­ко риз. Празд­нич­ная на­де­ва­лась на Рож­де­ство Хри­сто­во, Пас­ху и в дни празд­но­ва­ния Ка­зан­ской ико­ны, буд­нич­ная, или по­все­днев­ная, – в осталь­ные дни. Празд­нич­ная ри­за бы­ла зо­ло­тая. На нее на­де­ва­лась дру­гая ри­за, ни­зан­ная круп­ным жем­чу­гом, брил­ли­ан­та­ми, изу­мру­да­ми, яхон­та­ми и др. дра­го­цен­ны­ми кам­ня­ми. Буд­нич­ная, не ме­нее дра­го­цен­ная, мос­ков­ской ра­бо­ты, сплошь ни­зан­ная жем­чу­гом, име­ла зо­ло­тые вен­цы с брил­ли­ан­то­вы­ми ро­за­ми, мно­же­ством дру­гих укра­ше­ний и дра­го­цен­ных кам­ней. А в 1767 го­ду им­пе­ра­три­ца Ека­те­ри­на II при­ло­жи­ла к иконе еще и брил­ли­ан­то­вую ко­ро­ну. Ви­ди­мо имен­но из-за та­ко­го оби­лия дра­го­цен­но­стей яв­лен­ная Ка­зан­ская ико­на бы­ла по­хи­ще­на из Ка­зан­ско­го де­ви­чье­го мо­на­сты­ря шай­кой 28-лет­не­го Вар­фо­ло­мея Сто­я­на. Во­ры вско­ре бы­ли пой­ма­ны, и в но­яб­ре 1904 го­да в Ка­за­ни со­сто­ял­ся су­деб­ный про­цесс. Од­на­ко, что ста­ло с чу­до­твор­ной ико­ной, в хо­де след­ствия окон­ча­тель­но вы­яс­нить не уда­лось. На су­де бы­ло вы­ска­за­но мне­ние, что ико­на бы­ла со­жже­на, так как на квар­ти­ре Сто­я­на в пе­чи бы­ли най­де­ны об­го­рев­шие остат­ки икон. Мать со­жи­тель­ни­цы Сто­я­на Ку­че­ро­вой, по­ка­за­ла на су­де, что обе ико­ны бы­ли по­руб­ле­ны и со­жже­ны Сто­я­ном. Сам же Сто­ян от­ри­цал уча­стие и в кра­же, и в уни­что­же­нии ико­ны, со­зна­ва­ясь лишь в по­куп­ке кра­де­ных дра­го­цен­но­стей. Сто­ян и его по­дель­ник Ко­мов бы­ли при­го­во­ре­ны к ли­ше­нию всех прав, иму­ще­ства и к ссыл­ке на ка­торж­ные ра­бо­ты на 12 и 10 лет со­от­вет­ствен­но.

По­те­ря пер­во­на­чаль­но­го об­ра­за не ума­ля­ет бла­го­дат­ной си­лы все­го мно­же­ства спис­ков с Ка­зан­ской ико­ны, через ко­то­рые Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца по­мо­га­ет нам Сво­им хо­да­тай­ством пе­ред Сво­им Сы­ном по пло­ти, а по ипо­ста­си Сы­ном Бо­жи­им, Гос­по­дом на­шим Иису­сом Хри­стом.

Тропарь празднику

Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:// Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.

Источник