Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове г. Москвы
Официальный сайт
Беляев Л.А. Глава 1. История.
В приречной зоне Коломенского, на правом мысе Голосова оврага, на высокой надпойменной террасе Москвы-реки стоит храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьяково XVI века. Церковь была здесь издавна, по крайней мере, с рубежа XIV и XV веков. Ведь село Дьяково упоминается довольно рано – в 1401 году. Село принадлежало тогда брату Дмитрия Донского, князю Серпуховскому Владимиру Андреевичу, который завещал его вместе с относившимися к нему деревнями. В русском Средневековье слово «село» не имело еще современного, слегка уничижительного оттенка. Напротив, оно выделяло такое поселение как центр большой округи, статусно отличало его от «деревень», «приселков», «починков», «выселок» и других групп крестьянских дворов и хозяйств, входивших в округу.
Статус храма большого села так же не отвечал тогда тому, что сегодня мы привычно вкладываем в понятие «Сельская церковь». Это была важная и активно действующая ячейка средневекового общества. Средневековые села являли собой важные центры церковной жизни: здесь стоял храм, жил его клир, находилось кладбище. Сюда съезжалась по церковным праздникам вся округа. Здесь крестили новорожденных, венчали новобрачных, хоронили усопших жителей окрестности. Учили детей, исповедовали и наставляли взрослых; хранили приходские книги, акты на владение землей и другие правовые документы. К сожалению, неизвестно как выглядел первый, несомненно, деревянный храм села Дьяково. Однако, о его существовании можно судить не только по рангу поселения, но и по располагавшегося рядом с церковью кладбища. Особенно быстро оно стало расти здесь с середины XVI века: после того как в Коломенском построили дворцовый храм Вознесения Господня, тамошнее старое кладбище прекратило существование и функции приходской церкви обоих сел стал выполнять храм в Дьякове.
Сначала XV века село Дьяково на столетие исчезает из актов, чтобы в XVI веке появиться уже не как самостоятельный центр округи, а как приселок более древнего Коломенского, которое к тому времени стало царской резиденцией – ярким центром сосредоточия власти к югу от Москвы. Жизнь двух поколений великокняжеского рода – семей Василия III и Ивана IV – оказалась тесно связанной с Коломенским и Дьяковым. Этими князьями построены здесь (видимо, во исполнение обетов) три каменные церкви – все столпообразные и эксцентричные по решению. Столь дружная экспансия каменных великокняжеских храмов вне Москвы, видимо, имеет свое объяснение. На городских дворах великих князей, прежде всего в Кремле, уже не оставалось свободных мест для новых храмов. В пригородном владении правители проводили все больше времени и хотели иметь рядом с собой престолы для служб по семейным праздникам. Кроме того, князья чувствовали себя здесь свободнее при выборе новых, необычных форм для сооружений.
В каком именно порядке возведены храмы в Коломенском и Дьякове точно неизвестно. Ни у кого не вызывает сомнения, что шатровая церковь Вознесения Господня строилась первой, в конце 1520 начале 1530 годов, и была освящена в конце 1532 года. Расположенный рядом храм святого Георгия «иже под колоколы», датировали по разному, но сейчас доказано, что он построен одновременно или сразу после возведения церкви Вознесения Господня.
С храмом Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьяково все обстоит не так-то просто. Дата ее строительства в исследованиях XIX- XX веков дрейфовала от 1529 года (Ф.Ф. Рихтер и др.) до 1543-1545 годов (А.И. Некрасов, В.В. Кавельмахер и др.), а затем и выше к 1560-1570 годам. Эта позднейшая дата, основанная А.Л. Баталовым на архитектурных свойствах храма, принята сейчас большинством ученых. Тем самым храм помещен в конкретную историческую ситуацию, а особенности его архитектуры нашли объяснение.
Источник: Беляев Л.А. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьяково: загадки истории и архитектуры. – М., 2009. – 40 с. (Правительство Москвы. Московский государственный объединенный художественный историко- архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник) – с. 2, 7, 10.
Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове г. Москвы
Официальный сайт
Краткая история
Храм основан в 1529 г. Современное здание храма по разным исследованиям датируется с 1529 по 1570-е гг. 
Архитекторы неизвестны. Есть предположение, что это были Барма и Постник. Действительно, план и архитектурные особенности храма напоминают храм Покрова на Рву на Красной Площади – творение этих зодчих. По другой версии, построен итальянскими зодчими.
Храм возведен на месте, где Великий князь Василий III во время возвращения с охоты узнал о зачатии сына – будущего царя Иоанна IV Грозного.
С 1920 по 1923 гг. настоятелем храма был священномученик Сергий (Воскресенский) пресвитер Дьяковский (прославлен в лике св. новомучеников 26 декабря 2001 г.).
В 1923 г. храм был закрыт советской властью и передан музейному отделу Главнауки. Затем его реставрацией занимался известный советский реставратор П.Д. Барановский, однако храм подвергался дальнейшему разорению и осквернению.
В 1992 г. храм передан Церкви и возобновлена приходская жизнь. Вновь освящен и богослужения возобновлены 10 сентября 1992 г. Был освящен также придел Зачатия праведной Анны.
11 сентября 1997 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил в храме Божественную литургию.
В 2009 г. закончена реставрация здания храма.
4 сентября 2010 г. в День города храм посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сопровождении мэра г.Москвы Ю.М. Лужкова.
Храм (церковь) Усекновения главы Иоанна Предтечи в Коломенском. Расписание служб, история, фото
Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи является одной из старейших в Москве и расположена на красивейших природных территориях музея-заповедника «Коломенское». Это один из интереснейших каменных архитектурных памятников столицы, исследование которого приносит больше вопросов, чем ответов.
Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Коломенском сегодня
Удивительный по красоте храм, посвященный Иоанну Крестителю (ближайшему предшественнику Иисуса Христа, крестившему Спасителя в водах реки Иордан) был построен в селе Дьяково (поэтому его правильнее называть храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьяково) и по мнению многих исследователей считается более старым, чем знаменитая Вознесенская церковь села Коломенского.
Уникальным можно считать не только храм, но и место его расположения. Первые упоминания о Коломенском восходят к 1339 г. В духовной грамоте Ивана Даниловича Калиты есть упоминание о Коломенском, но нет ни слова о соседнем селе Дьяково, поэтому распространено мнение, что Дьяково возникло позже.
Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Коломенском
Однако археологические находки говорят о противоположном. На территории Дьяково находится холм, при раскопках которого были обнаружены следы поселения древнего человека, датируемые примерно V в. до н. э.
Когда в середине XIX в. начались серьезные научные исследования этой местности, названной Дьяково городище, то был открыт целый культурный пласт, который сейчас в мировой исторической науке существует как отдельное понятие «Дьяковская культура».
Именно это место было выбрано для строительства храма, который изначально был предназначен для царских особ. Исторические документы рассказывают о неоднократном присутствии представителей царской семьи в храме на богослужении.
После революции храм был закрыт для прихожан. Его передали в ведомство музейного отдела Главнауки. В 1923 г. Коломенское (включая храм в Дьяково) было переведено в статус музея по инициативе известного архитектора Петра Барановского, который и стал его реставратором и первым директором.
Далее история храма развивалась так:
История строительства
Точная дата строительства храма и причина, по которой он воздвигнут именно в честь этого церковного праздника, достоверно неизвестна. На этот счет существует несколько мнений.
Многие ученые считают, что строительство церкви было приурочено к венчанию Ивана IV на царство. И воздвигалась она в честь святого, которого Иван IV считал своим покровителем. Эта версия является наиболее распространенной.
По другой версии, храм был построен Василием III в 30-х годах XVI в. в честь рождения наследника Ивана Васильевича, впоследствии прозванного Грозным. Придание гласит, что Василий III, будучи в этих местах на отдыхе, получил известие о рождении сына, которое принес гонец 29 августа (по старому стилю), в праздник памяти усекновения главы Иоанна Предтечи.
В связи с данным событием Василий III дает распоряжение заложить в здешних местах церковь в честь этого праздника, а новорожденного наследника назвать Иваном.
Третья версия перекликается со второй. По мнению ученых, храм был построен Василием III с молением о даровании ему наследника. К тому же некоторые исследователи считают, что первоначально храм был посвящен не усекновению головы, а зачатию Иоанна Предтечи.
Такое предположение основано на том факте, что у Василия III в браке с первой женой Соломонией Юрьевной Сабуровой не было детей. Наследник был рожден только во втором союзе с Еленой Глинской.
Косвенным подтверждением этого можно считать такие факты:
Есть и 4 версия, озвученная в советские времена Вольфгангом Вольфганговичем Кавельмахером – классиком архитектурной реставрации. Он считал, что церковь была перенесена в Дьяково из старого Ваганькова (сейчас там стоит Пашков дом).
Дело в том, что сразу же после венчания Ивана IV на царство деревянная ваганьковская церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи сгорела во время сильного пожара. Поэтому государю предстояло ее восстановить. Местом для строительства был выбран холм на высоком правом берегу Москва-реки, где находилась любимая подмосковная резиденция московских царей.
Так или иначе, но прямых указаний на дату строительства нет.
Поэтому существует несколько предполагаемых датировок:
Годом окончания строительства считается 1570 г.
Архитектор, внешняя отделка, архитектурный ансамбль
Столь необычный храм с оригинальной архитектурной стилистикой можно считать единственным в России. При этом имена зодчих, построивших это чудо, остаются загадкой.
Зодчие храма
Есть мнение, что храм строили два мастера – Барма и Постник, которые потом и возвели храм Василия Блаженного на Красной площади.
Необычная для русской архитектуры композиция позволила историкам выдвинуть версию о том, собор Усечения главы Иоанна Предтечи был предшественником собора Василия Блаженного: храм в Дьяково намного меньше Собора Покрова Пресвятой Богородицы, что в Москве, и похож на его миниатюрную копию.
Связь между этими храмами провели искусствоведы и историки архитектуры. Письменных подтверждений преемственности соборов нет. Однако есть сходство по необычному архитектурному решению, по форме, по использованным приемам и материалам. К тому же оба храма – единственные сохранившиеся многостолпные, созданные в середине 16 в.
Некоторые исследователи считают, что храм в Дьяково – творение итальянских зодчих. Эта версия подкрепляется существованием нескольких набросков Леонардо да Винчи, на которых изображен именно такой центрический храм с 4 предельными барабанами и куполами. Он практически точно повторяет архитектурные особенности дьяковского собора.
Архитектура
Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Коломенском по типу является столпообразным строением. Центром композиции выступает 8-гранный столп, высота которого достигает 34 м 50 см. К нему примыкают 4 8-гранных придела высотой по 17 м, которые соединяет обходная крытая галерея. Западная галерея двухъярусная с открытой звонницей по центру.
Все здание выглядит как монолит, однако, в отличие от восточных приделов, западные отделены от основного объема узкими проходами.
В центральном объеме, спроектированном с полукруглой апсидой, находится главный храм. Приделы не имеют выраженных апсид, однако храм смотрится как трехапсидный благодаря выносу к восточной стороне храма призм боковых столпов.
До наших дней роспись собора не сохранилась. В связи с тем, что внутреннего пространства недостаточно для восточно-христианской иконографии, специалисты считают, что храм не был расписан в традиционной манере (возможно, она была фрагментарной или носила орнаментальный характер).
Однако в XIX в. здание все-таки было расписано как внутри, так и снаружи. Но со временем роспись удалили, придав беленый интерьер, что, возможно, соответствовало изначальному виду.
Художественный образ здания не имеет аналогов, но специалисты относят его к явному «русско-европейскому» варианту, ряд особенностей которого присущ ренессансной архитектуре.
Кладбище на территории храма
К зданию храма плотно прилегало большое кладбище, которое простиралось на сотни метров далеко за храмовую ограду. На нем было более 200 захоронений с красивыми белокаменными надгробиями. Однако в конце 70-х гг. перед самой Олимпиадой музей получил статус заповедника, а кладбище (после проведения перезахоронения останков) было разгромлено.
Сейчас на нем можно увидеть до 80 бывших здесь раннее и перенесенных из разных мест в качестве музейных экспонатов исторических надгробий, древнейшее из которых датируется XIV в.
В 2014 г. на территории кладбища установлен поклонный крест с надписью: «В память всех священнослужителей и мирян, погребенных на Дьяковском кладбище».
Внутреннее убранство
Внутренние стены практически не расписаны. Росписи есть только на порталах боковых галерей.
Слева от входа в основной храм находится ниша, где, судя по фотографиям XIX в., была фреска большого размера «Глава Предтечи на блюде». В данный момент в нише находятся иконы с изображениями новомучеников Русской церкви.
В храме 6 приделов. Каждый купол – это отдельный алтарь. На первом этаже основного храма находится главный алтарь в память усекновения главы Иоанна Предтечи. В меньших объемах расположены приделы 12-и Апостолов и Зачатия Святой Анны с одной стороны, Зачатия Иоанна Предтечи и Святителей Московских Петра, Алексия и Ионы – с другой.
На втором этаже также есть придел, установленный в честь святых Равноапостольных Константина и Елены.
Святыни храма
Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Коломенском имеет свои святыни.
Это иконы:
Духовенство, наставники
Духовенство храма представляют игумен Алексий и иерей Зыков Е. Б.
Социальная работа, повседневная жизнь
В будни и по субботам в храме совершаются божественные литургии, служатся молебны и панихиды, проходят крестины и венчания.
Община опекает психиатрическую больницу №15, что расположена на Каширском шоссе. В одном из ее корпусов есть прекрасный больничный храм в честь царевича Алексея, во имя которого по пятницам проводятся богослужения. 8.00 – начало богослужений.
После реставрации храму возвращено его удивительное звучание, которое считается одним из лучших в Москве. Поэтому в церкви постоянно проходят концерты духовной музыки.
Прекрасная акустика связана с наличием в здании голосников – глиняных кувшинов, заложенных в стены. Они располагаются в 3 ряда в верхней части храма, по ряду в 8 голосников в боковых башнях, а также в поясе кокошников снаружи здания.
Престольные праздники
Престольные праздники храма отмечаются по новому стилю:
Расписание служб, режим работы
Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи в Коломенском можно посетить с 12.00 до 17.00 в субботу, воскресенье, во все гражданские выходные. Во время богослужений храм также открыт для посещения.
Служение в храме проводится на церковнославянском языке. Утренние богослужения проходят в 8 ч. (примерно до 11.30) по субботам, Великим и Престольным праздникам, а также в дни памяти особо почитаемых святых и икон Богородицы.
Вечерние богослужения проходят по субботним дням и в дни Великих праздников. Начинаются в 18 ч. и длятся приблизительно до 21 ч.
Информация для паломников
Адрес и контакты, по которым можно связаться со служителями храма:
Что в окрестностях, как добраться?
Обычные посетители (но не прихожане) считают эту действующую церковь труднодоступной в связи с тем, что находится она в глубине заповедника и вдалеке от транспортных остановок.
Добраться можно на метро, автобусе, троллейбусе:
| Транспорт | Название остановки |
| Метро | «Коломенская» или «Каширская» |
| Троллейбус №67 | «Музей Коломенское» |
| Автобусы № 287, 291 |
От станций метро до храма следует добираться пешком в среднем около 20 мин.
Автобусная остановка «Музей Коломенское»
К храму через лес ведет деревянная лестница, которая упирается в заборчик. Чтобы попасть на храмовую территорию, следует пройти вдоль ограды до главных ворот, переступив которые посетители оказываются на старинном кладбище, расположенном практически под стенами собора.
Интересные факты про храм, легенды
В Коломенском храм усекновения главы Иоанна Предтечи– один из самых загадочных в России.
Точных сведений о нем мало, зато интересных фактов, загадок и легенд предостаточно:
Храм усекновения главы Иоанна Предтечи уникальный и загадочный. По мнению многих специалистов, он может стать разгадкой еще большей тайны. Холм в Коломенском, на котором распложено храмовое здание, испещрен пустотами. Возможно, там будет найдена библиотека Ивана Грозного, разыскиваемая уже не одно десятилетие.
Автор: Ирина Журавка
Видео о храме:
Видео-обзор Храма усекновения главы Иоанна Предтечи в Коломенском:
Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи
Самый загадочный православный храм
Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи что в Коломенском является, пожалуй, одним из самых загадочных и таинственных православных храмов. Официальное название этого храма Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Дьякове. Но в села Дьякова не существует уже много десятилетий, а церковь осталась, и название тоже сохранилось историческое.
Необычно в этой церкви все, начиная от загадок связанных с ее строительством и заканчивая местоположением и внутренним убранством.
Храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи расположен на возвышенности правого берега реки Москвы, где в XVI веке располагалась царская резиденция. Сейчас это территория музея заповедника Коломенское. Как мне кажется, это самая труднодоступная действующая церковь на территории Москвы. Сюда не попасть, если идешь куда-то по делам. Она расположена в глубине парка, довольно далеко от метро.
Немного истории.
Сразу стоит сказать, что история возникновения и строительства этого храма окутана тайнами и предположениями. Даже общепринятая версия официально является лишь наиболее вероятной. Итак, относится эта церковь к 16 веку, то есть ко времени правления Ивана Грозного. Официально считается, что она была основана Василием III в 1529 году как моленный и обетный храм о рождении наследника. Дело в том, что у великого князя Василия долгое время не было наследников, он ждал своего первенца более 20 лет. Это послужило причиной развода его с первой женой, Соломонией Сабуровой. История это довольно мрачная и заслуживает отдельного рассказа, но речь сейчас не об этом. Во втором браке князя с Еленой Глинской детей у них тоже не было несколько лет. И вот зимой 1528/1529 года состоялась поездка великокняжеской четы по монастырям с молением о даровании наследника, но супруги не получали просимого, пока не обратились в молитвах к преподобному Пафнутию Боровскому.
Храмы посвященный святому Иоанну Предтече великий князь Василий III начал строить задолго до рождения у него сына. Это было связано с тезоименитством Ивана Калиты – родоначальника московских великих князей. Василий III молился, таким образом, о даровании наследника, которого обещал перед Господом наречь Иоанном в честь его великого предка. После рождения в 1530 году его сына, храмы святого Иоанна Предтечи строились уже в честь его именин. Свой обет он, естественно, выполнил.
Считается, что в 1529 году Василий III в ознаменование молитвы о сыне построил многопрестольный Предтеченский храм в Коломенском. Главный престол посвящен Иоанну Крестителю, что символизировало желание государя иметь наследника, тезоименитого Ивану Калите.
И вот, 25 августа 1530 года (по старому стилю), в день памяти Усекновения главы святого Иоанна Крестителя, родился долгожданный наследник, будущий первый русский царь Иван Грозный. В честь рождения сына Василий III повелел в следующем, 1531-м, году выстроить в Москве несколько Предтеченских храмов, в их числе и всем известный Иоанновский монастырь на Кулишках. Главным же из этих благодарственных церквей стал храм Вознесения в Коломенском, освященный в 1532 году.
Архитектурное исполнение.
Необычность этой церкви во всем. Совершенно не типично для того времени оформление в виде башенок-бочонков, опоясывающих центральный столп.
Продолжительное моление великого князя отразилось на архитектуре и устройстве храма. Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи что в Коломенском имеет пять пределов.
Один из приделов посвящен праведной Анне – матери Пресвятой Богородицы. Так было выражено моление князя о зачатии наследника.
Другой придел посвящен апостолу Фоме. Здесь тоже скрыт глубокий смысл. Как мы знаем из Библии именно Фома из всех апостолов не поверил сразу в Воскресение Христа. Таким образом великий князь выразил свое покаяние в греховности сомнения и неверия.
Еще один придел посвящен митрополиту Петру, покровителю рода Калиты. Это знаменовало молитву о ниспослании чуда.
И еще один престол был освящен в честь равноапостольных Константина Великого и его матери Елены. Это символизировало молитву к небесной покровительнице Елены Глинской, второй жены князя.
Да и сам этот храм явился предтечей собора Василия Блаженного. Архитектурная форма, убранство – здесь можно провести много аналогий.
По архитектурной структуре храма трудно сказать что-то новое. Повторю лишь описание его найденное на просторах интернета.
«В целом храм представляет собой симметричную группу из пяти восьмигранных, изолированных друг от друга столпов, обладающих самостоятельными входами и алтарями. Центральный столп, посвященный Усекновению главы Иоанна Предтечи, по габаритам вдвое больше остальных и выделен с востока алтарной апсидой.
Четыре придельных столпа соединены между собой галереями, а одной гранью примыкают к центральной башне. В них были размещены престолы центральный престол Иоанна Предтечи и престолы праведной Анны, апостола Фомы, Московского митрополита Петра, и равноапостольных Константина и Елены.
По центру галереи, между двумя маленькими главками, обращёнными на запад, расположена двух пролётная звонница, завершённая щипцом. Ярусы столпов украшены филенками, а к шлемовидным куполам ведут ряды полукруглых и треугольных кокошников.
Вверхняя часть центрального столпа имеет ряд особенностей. Над двумя рядами треугольных кокошников возвышается восьмерик, на котором расположен объём из крупных полуцилиндров, увенчанных подобием антаблемента. Над каждым полуцилиндром расположены цилиндры меньшего размера, далее следует невысокий барабан с филенками, завершающийся шлемовидным куполом. Возможно, его форма ранее была несколько иной.»
Вот такое описание внешнего вида этого храма гуляет по сети и в целом оно довольно точное.
Загадки храма
Самой известной загадкой этого храма является первоначальная роспись на купольном своде центрального столпа. Это изображение круга со спиралями из кирпичиков, выполненное красным цветом. Значение его до сих пор не раскрыто.
Официальное объяснение следующее: «На внутренней поверхности главы собора изображена пламеневидная свастика, как и внутри главы Покровского шатра. В древнерусских храмах этот знак пламеневидной спиральной свастики в XVI веке иногда заменяет образ Христа на своде главы и символизирует духовное открытие человеческой души к небу и вечное движение к Богу». Но это конечно ерунда. Просто необходимо объяснить этот символ хоть как-то более-менее правдоподобно. Но сейчас вопрос с ним решен окончательно. Его просто закрасили во время реставрационных работ.
Есть так же множество других легенд и загадок, связанных с этим храмом. Считается что холм на котором стоит храм испещрен ходами и в нем может быть спрятана библиотека Ивана Грозного. Эта легенда связана с тем, что Иван Грозный любил Коломенское и этот храм, отмечал тут свои именины и в последний раз побывал здесь незадолго до своей смерти, выезжая из Москвы с большими обозами. Сохранились свидетельства, что в 1564 году Грозный вывез библиотеку в Коломенское. Археолог Игнатий Стеллецкий, энтузиаст поисков библиотеки, в конце 1930-х годов проводил здесь масштабные раскопки, на 7 метров углубившись в холм, на котором была возведена церковь. Это угрожало обрушением здания, и уничтожало старинное кладбище при церкви, на котором продолжали хоронить умерших местных жителей. Из-за многочисленных протестов раскопки якобы остановили, хотя Стеллецкому удалось обнаружить в глубине холма древнюю известковую кладку. Начавшаяся вскоре война окончательно положила конец археологическим изысканиям под Предтеченской церковью. Официально считается, что библиотека Ивана Грозного так и не найдена, но работ там проводилось много, а информацией о таких находках с широкими массами не делятся. Так что здесь могут быть лишь догадки.
Еще одна тайна и загадка просто не укладывается в голове. Дело в том, что еще при строительстве во времена Ивана Грозного полы в храме были выложены из надгробных плит. Для шестнадцатого века это просто нонсенс. Для этого наверняка была очень веская причина. Но сегодня узнать ее уже не возможно.
К 1980-м годам церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи была заброшена. Кладбище при ней закрыли. Она разрушалась под воздействием непогоды и вандалов, забредавших в это уединенное место. Храм возвратили верующим и заново освятили лишь в 1992 году. В настоящее время церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи является действующей. В ходе реставрации 2009 года она была полностью восстановлена.
Да и само место положение этого храма очень не простое. Ведь изначально холм на котором он стоит назывался «Чертов городок» и по легенде там располагалось языческое капище.
Вместе с холмом, на котором расположено село Дьяково, он образует пару высоких холмов, разделенных глубоким оврагом. Этот овраг называется Голосов или Волосов, и про него есть у меня отдельная статья. В общем такое вот не простое место.
Сейчас официально Богослужения проходят регулярно по расписанию, а возобновились они 10 сентября 1992 г. При храме действует воскресная школа для детей, проводятся огласительные беседы. К храму приписан больничный храм царевича Алексия при городской психиатрической больнице № 15.
Но, не смотря на это, все не так просто как может показаться на первый взгляд. Дело в том, что попасть внутрь храма не так легко. Конечно, во время Богослужения он открыт, но вот в остальное время туда не пускают. Это вообще не типично для православных церквей. А Богослужения в нем проводятся достаточно редко, только по выходным, да и то не каждую неделю. Что там происходит в остальное время за закрытыми дверями можно только догадываться. А двери кстати там двойные. Внешняя дверь деревянная, а за ней железная, и открывают их служители по очереди.
история, места силы 
21.08.2017, 6517 просмотров.
