храм в чаплыгине липецкой области
Свято-Троицкий собор (Чаплыгин)
Свято-Троицкий собор возведен в 1806-1818 годах. Колокольня построена в 1830-х годах по проекту А. Биндемана и А. Воронихина. Здание собора разделено на два этажа: верхний храма – летний, нижний – зимний.
Содержание
История [ править ]
Свою историю собор ведет с XVIII века. Первоначально на его месте стояла деревянная церковь петровских времен во имя Архистратига Божия Михаила, с каменной колокольней более позднего времени. После присвоения селу Слободское статуса города с официальным названием Раненбург статус городского собора был перенесен и на эту церковь. Приход ее увеличился и составил 70 дворов. Деревянную обветшавшую церковь необходимо было заменить на новую.
Местный священник Исидор Дмитриев и прихожанин – купец Матвей Павлов в марте 1806 г. обратились с прошением к архиепископу Рязанскому, где указали, что «усердием желают состроить вновь соборную каменную церковь, с двумя этажами, отступая от прежней церкви не более, как на два саженя», приложив при том прошении план и фасад. Есть предположение, что для составления чертежей они обратились с просьбой и к столичному архитектору Андрею Воронихину, который в то время проектировал курорт Липецкие минеральные воды.
В конце мая 1806 года был отведен земельный участок и положено начало строительству нового собора Святой Троицы. В процессе возведения храма был шестилетний перерыв, вызванный сначала тем, что в 1810 году в городе был большой пожар, уничтоживший массу деревянных строений. Затем, в 1812 году, началась война с Наполеоном, которая еще на несколько лет задержала возможность окончания строительства собора.
Денег после окончания войны у купцов не было, поэтому прихожане обратились в Св. Синод за субсидией, прося дать им заимообразно 20 тысяч рублей на завершение постройки собора. Необходимая сумма была отпущена, строительство возобновилось и через два года, в 1818 году, успешно завершилось.
Старая деревянная церковь была снесена, а колокольня сохранилась до 1836 года. В это время губернским архитектором Рязани стал Николай Ильич Воронихин, племянник зодчего Андрея Воронихина, автора знаменитого Казанского собора в Петербурге. Он унаследовал архивы своего дяди, по-видимому, нашел там старые чертежи и в 1837 году запроектировал новую четырехъярусную колокольню. Строительство ее велось почти 10 лет (1840-1848 г.г.). Завершение колокольни первоначально планировалось купольное, но в процессе строительства было заменено Воронихиным на металлический 20-метровый шпиль по типу шпиля Адмиралтейства в Петербурге.
Таким образом собор Святой Троицы, расположенный на главной улице города Чаплыгина, был сооружен в 2 этапа: вначале был построен сам храм, а позже выстроена колокольня. Внешний декор собора был выполнен в традициях культовой архитектуры русского классицизма начала XIX века.
Сам храм увенчан пятиглавием с фасадами, декорированными четырех-колонными портиками с треугольными фронтонами. Здание было оштукатурено известково-песчаным раствором и окрашено в два цвета: основной объем стен – в желтый охристый цвет, а архитектурные детали (колонны, карнизы и т.п.) – в белый. Окраска венчающих собор объемов дополняла живописное решение фасадов: двухскатные крыши фронтонов и трапезной окрасили медянкой в зеленый цвет; все купола покрыли белым железом; стены барабанов также стали двухцветными, как и все фасады. Шпиль и все главы были увенчаны золочеными крестами, с такими же подкрестными главками. Световой фонарь главного барабана украшался металлическими пилястрами. Внутренние стены первого этажа были оштукатурены и украшены фигурной масляной живописью с композициями на библейские сюжеты.
Трехпрестольный нижний храм собора отапливался нагретым воздухом от специальных печей, второй этаж – летний. В нижнем помещении восточного ризолита размещался алтарь во имя Св. Архистратига Божия Михаила, перенесенный сюда из старой церкви. В Ю.-В. и С.-В. углах размещались алтари в честь преподобного Антония Великого и Св. Иоанна Предтечи. Перед каждым из трех алтарей находились одноярусные деревянные золоченые иконостасы высотой 5 аршин (около 3,5 метров).
Весь собор был окружен каменною оградою с железными решетками. С восточной стороны собора размещалась часовня (не сохранилась до настоящего времени).
В 1931 году собор постигла печальная участь многих Божьих храмов России: сначала – запрет на проведение церковных служб, затем – превращение в складское помещение, а позже – в керосиновую лавку. Богослужебные сосуды и другая церковная утварь из драгоценных металлов, изъятые большевиками, бесследно исчезли. Иконостасы были разрушены, а иконы разграблены…
Последними священнослужителями собора перед закрытием были митрополит Раненбургский Иоанн (Киструсский), протоиерей Евгений (Климентовский), игумен Иаков, схиигумен Василий и архидиакон Серафим.
Лишь в 1989 году собор был вновь возвращен Русской Православной Церкви и передан верующим. Незамедлительно начались реставрационные работы.
Троицкий Собор в Чаплыгине (Раненбурге)
Троицкий собор построен в 1806—1848 гг. (архитектор Андрей Никифорович Воронихин).
Является объектом культурного наследия Федерального значения и подлежит государственной охране.
Троицкий собор — грандиозное архитектурное сооружение для небольшого уездного городка. Спустя 200 лет после строительства он всё ещё остаётся архитектурной доминантой и главной достопримечательностью районного центра Чаплыгин.
История строительства собора началась в 1806 г., когда в своём прошении к рязанскому архиепископу от 20 марта священник деревянного Архангельского собора Исидор Дмитриев и раненбургский купец Матвей Павлов сообщили, что своим «усердием желают помощью на сие благотворителей состроить вновь соборную каменную церковь с двумя этажами, отступя вправо от прежней церкви не более как на два саженя».
Известный исследователь архитектуры Липецкой области Г. И. Гунькин считал, что «автором проекта … собора является замечательный архитектор Иван Григорьевич Сулакадзев» (1741–1821), который в 1782—1806 гг. был рязанским губернским архитектором.
16 мая 1806 г. раненбургский городничий докладывал, что «граждане города приготовили к тому строению все материалы и более сорока чeловeк мастеровых и рабочих людей» ожидают землемера и отвода участка.
Начатая в 1806 г. постройка нового соборного храма продолжалась успешно, пока в 1810 г. в Раненбурге не случился сильный пожар, во время которого сгорело 185 дворов со всем их имуществом. После этого наступил перерыв в строительстве собора на 5 лет.
Лишь в 1815 г. горожане решили возобновить строительные работы’ но собственных средств им по-прежнему нe хвaтaло. B связи с этим они просили apхиепископа Рязанского и Зарайского Феофилакта (Русанова) ходатайствовать за них перед Комиссией духовных училищ в Петербурге о выделении им кредита.
По рассмотрении просьбы жителей Раненбурга в Комиссии духовных училищ решено было отпустить 20 тыс. руб. на постройку собора в Раненбурге «… взаимообразно нa 10 лет, с тем, чтобы каждый год по 2 тыс. руб. возвращались в Комиссию».
Ha данное решение последовала резолюция императора Александpa I от 29 февраля 1816 г.: «Быть посему».
А уплата городским обществом Раненбурга долга с процентами в Комиссию духовных училищ через Рязанскую духовную консисторию завершилась только в 1829 году!
В 1819 г. пока ещё как Архангельский соборный храм упоминается в документах о борьбе Церкви с расположением близ храмов питейных заведений:
«… Близ онаго собора нa Хлебной площади состоят питейные домы, называемые: Красной в разстоянии 31-го саженя на север, 2-й Угольной под домом в 41-ом нa северо-запад, 3-й Тычковской в 260-ти у градскаго вала: от пьяных людей нередко во время отправления Богослужения производимы бывают шумства’ неблагопристойности и тем причиняются соблазны, более во время бывающих базаров…»
«Великолепный иконостас» летнего храма в вeрхнeм этаже собора был «устроен в виде триумфальных врат с двумя арками — одна над другою, поддерживаемыми осьмью колоннaми коринфскаго ордена, отделанными под мрамор, с золочёными капителями и базисами».
Главный храм Раненбурга мог похвастаться постоянным вниманием со стороны рязанских Преосвященных, обязательно посещавших его во время обозрений епархии или каких-либо торжеств. Так, ещё при протоиерее Михаиле Левитове в соборе нe paз бывал архиепископ Гaвриил, a 30 июня 1859 г. его посетил архиепископ Смарагд (Кржижановский).
Троицкий собор пользовался огромной любовью со стороны прихожан, кaковых по данным 1861 г. числилось в 282 дворах 1 339 душ мужского пола и 1 400 женского. Так, в 1872 г. раненбургская мещанка Евдокия Варакина пожертвовалa Троицкому собору 100 руб., в 1875 г. раненбургский купец Сергей Распопов пожертвовал в собор серебряную с позолотой ризу на икону Успения Божией Матери’ в 1882 г. раненбургский купец Семён Чесалин — 500 руб.’ в 1891 г. мeщанка Анна Петрова пожертвовала на нужды соборного храма 100 руб.
Благотворительные деяния раненбуржцев позволяли священнослужителям при необходимости поддерживать внешний вид Троицкого собора в надлежащем состоянии.
В 1914 г. концессионер Раненбургской центральной электрической станции Николай Михайлович Мазаев пожертвовал 50 лампочек с полным оборудованием для освещения соборной Троицкой церкви электричеством.
В том же году раненбургский мещанин Василий Петрович Троицкий «110 духовному завещению от 29 января 1914 г. завещал продать всё принадлежащие ему нeдвижимыя имения и … одну часть употребить на сооружение серебряной ризы нa образ Трёх святителей — Василия Beликого, Григория Богослова и Иоанна 3лaтoyстa, находящийся в правом приделе нижнего этажа Раненбургского Троицкого соборного храма, a остальные три части внести вечным вкладом в раненбургское казначейство» с тем, чтобы проценты с них шли причтам соборной и кладбищенской церкви Раненбурга и Раненбургской Петропавловской пустыни «зa вечное поминовение Василия, Пелагеи’ Петра, Варвары, Михаила, Анатолия, младенца Екатерины».
Описание Троицкого собора г. Раненбург, сделанное в 1910 г. для страховой оценки здания, позволяет наглядно представить результат долгих лет строительства и благоукрашения главного городского храма:
«Означенный собор весь кaменный, стены прочные……. … кресты на главах вызолоченные……оценены в 15 000 руб., ………один иконостас оценён в 15 000 руб.».
Причт собора был хорошо обеспечен. Священно — и церковнослужители Троицкого собора г. Раненбург пользовались доходами от кружечного сбора, который, к примеру, в 1910 г. составил 3 473 py6. 97 коп., a также доходами от неприкосновенного капиталa в сумме 9 236 руб. и 52 ½ дес. пахотной земли, находящейся в 5 верстах от соборной церкви.
Летом 1919 г. настоятелю о. Петру Перову вместе с другими священно- и церковнослужителями Троицкого собора довелось на себе испытать последствия гражданского противостояния. По свидетельству старожилов, 14 августа во время боёв за Раненбург казачьей дивизии генерала Мамонтова и стрелков Красной армии под началом Я. Ф. Фабрициуса один из снарядов бронепоезда красных попал в северо-западный угол трапезной части собора, оставив заметный след на стене.
В 1922 г. Троицкий собор был ограблен в рамках кампании по изъятию церковных ценностей.
Начался этот процесс в начале апреля, а до 23 апреля т.г. из главного храма Раненбурга было изъято 38 предметов церковной утвари общим весом 3 пуда 8 фунтов 52 доли!
«1. Один серебряный с прибором потир 2 ф. 60 зол.
2. Шесть серебряных лампад 4 ф. 72 зол.
3. Одно серебряное кадило 1 ф. 12 зол.
4. Один серебряный ковш 24 зол.
5. Одна серебряная риза 1 ф. 39 зол.
6. Один серебряный крест 44 зол.
7. Два серебряных креста 2 ф. 42 зол.
8. Один серебряный с прибором потир 3 ф. 11 зол.
9. Один серебряный ковчег 4 ф. 42 зол.
10. Одна серебряная лампада 1 ф.
11. Один серебряный ковш 18 зол.
12. Одна серебряная риза 76 зол.
13. Серебряный венец 48 зол.
14. Пять серебряных звезд.
15. Два серебряных венца 7 зол.
16. Одна серебряная риза 10 ф. 66 зол.
17. Две серебряных ризы 4 ф. 30 зол.
18. Одна серебряная риза 13 ф. 70 зол.
19. Одна серебряная риза 3 ф. 60 зол.
20. Одна ceребряная риза 11 ф. 54 зол.
21. Одна серебряная риза 8 ф. 92 зол.
22. Одна серебряная риза 17 ф. 24 зол.
23. Одна серебряная риза 9 ф.
24. Пять серебряных риз 9 ф. 12 зол».
А в 1929 г. проведено изъятие уже не драгоценных, а цветных мeтaллов для нужд индустриализации.
Для того был составлен акт о выявленном в Троицком соборе «негодном и ненужном» имуществе, подписанный священником П. В. Покрововым:
«Негодный чёрный и цветной металлический лом: подсвечники латунные 5 — 30 кг, то же среднего размера 2 — 35 кг, купели мед. лaтунные 2 — 60 кг, разный лом латунный — 20 кг, колокол лопнувший — 255 кг, то же с отбитым краем 1 — 1 008 кг, то же разбитый 1 — 40 кг, подсвечники 7 — 40 кг, то же средние 2 — 10 кг, то же малые 3 — 6 кг, имущество излишнее против нормальной потребности … колокол 1 — 4 176 кг, то же 1 — 112 кг, серебряная дарохранительница 1, Евангелие большое с серебряной крышкой, серебряная тарелкa, ковшик серебряный».
Помните наш спор с блогером, членом союза писателей М. Ершовым?
При посещениии музея Кржижановского:
Музей Кржижановского. ГОЭЛРО. Как это было… я спросил собеседников откуда в разорённой гражданской войне стране нашлись такие колоссальные средства на мегапроекты для электрофикации всей страны (ГОЭЛРО) и последующую индустриализацию страны.
Я тогда заявил что кроме как от продажи изъятых церковных ценностей денег в обанкротившейся молодой стране победившего пролетариата взять было негде.
Ведь не дадут же красным коммунистам (врагам) займы заграничные толстосумы или правительство западных стран!
Тем более что Ленин отказался платить по старым царским гос. долгам западным кредиторам.
Золотой запас Российской империи на момент революции 1917 г. (расхищенный в гражданскую войну непонятно кем и не доставшийся советскому правительству) равнялся 1,7 млрд. руб., в то время как гос. долг. превышал золотой запас в 25 раз. и составлял свыше 40 млрд. руб.
Мои собеседники в музее Кржижановского заявили что преславутые изъятые церковные ценности это копейки.
Перечитайте вверху сколько всего изъято только в одном раненбургском (провинциальном) Троицком соборе.
А сколько подобных соборов по стране было!
А московские богатейшие кремлёвские храмы!
А древнейшие иконы проданные за границу коллекционерам!
Вот и получается что изъятые церковные ценности были как палочка-выручалочка для проведения индустриализации.
Да простит меня Бог за святотатство!
Кстати, мы позволили разрушить эти заводы в 90-е годы, доставшиеся такими жертвами.
Вот такая у нас страна дураков.
Сначала берём кредиты на строительство храмов.
Затем рушим храм, чтобы строить заводы.
Потом эти заводы сдаём в металлолом, а затем снова собираем деньги всем миром на восстановление храмов. Круговорот.
В 1930 г. Раненбургский горсовет подготовил материалы для закрытия трёх церквей Раненбурга и снятии колоколов со всех городских церквей.
«Под культурные нужды города» предполагалось закрыть соборный Троицкий, Вознесенский и Успенский, оставив лишь Никольский.
В том же году в Троицком соборном храме Раненбурга прекратились службы, a в 1931 г. с него были сняты колоколa, в том числе и знаменитый колокол весом 560 пудов, один лишь «язык» которого весил 13 пудов.
После закрытия собора в его помещениях размещался склад местной швейной фабрики и керосиновая лaвкa в колокольне.
До закрытия собора в 1931 году в нижнем храме были приделы: левый — в честь святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, правый — в честь преподобного Антония Великого.
Пока Раненбург был в составе Рязанской области, Троицкий собор был поставлен на охрану как памятник архитектуры.
Но это не помешало властям во времена хрущёвских гонений на Церковь предпринять несколько попыток с целью разрушения Троицкого собора.
И нужно признать, что сохранился храм только чудом!
Сначала 14 июля 1961 г. было принято решение Липецкого облисполкомa № Р-713: «B соответствии с приказом Министерства культуры РСФСР от 23 июня 1961 г. № 546 исполком облaстного Совета депутатов трудящихся peшил:
1. Исключить из списков памятников культуры, подлежащих охране кaк памятники местного значения, здание собора Троицы, постройки 1805 г., находящееся в г. Чаплыгин, в связи с нереальностью обеспечения содержания его как памятника и нецелесообразностью вложения нa эти цели средств, учитывая, что это здание нe относится к числу выдающихся памятников.
2. Произвести полную фиксацию памятника, фотографирование и обмер…» После этого была предпринята попытка свалить тремя тракторами шпиль с соборной колокольни, но тросы порвались, a шпиль согнувшись, устоял.
В 1965 г. над Троицким собором вновь навислa опасность.
Тогда о сохранении собора и всего архитектурного комплекca бывшей Хлебной площади хлопотал живший в Москве Владислав Павлович Шлыков.
В 1966 г. он обратился с письмом к первому секретарю Липецкого обкома партии Г. П. Павлову:
«… Весьма и весьма маловероятно’ что когда-либо в будущем в этом местечке будет возведено что-нибудь подобное Троицкому собору, монументальное и величественное, являющее собой организующий градостроительный центр, исторический символ и эмблему города… Если есть собор — есть город. Без собора архитектура города рассыплется».
Это письмо было подписано и профессором архитектуры П. П. Ревякиным, писателями В. А. Солоухиным и Л. М. Леоновым, народным apтистом СССР И. С. Козловским.
Сохранились письма В. П. Шлыкова 1967 г., в которых он проводит параллель: «Как здание адмиралтейства является визитной карточкой Ленинграда, так и стремительная игла Троицкого собора г. Чаплыгина является его лицом и гордостью». Там же он сообщает, что на первом этаже собора в 1967 г. «абсолютно полностью сохранилась вся роспись стен».
В письме председателю Чаплыгинского исполкома депутатов трудящихся Bлaдислав Павлович говорил о том, что не хотели признавать тогдашние идеологи’ как известно потерпевшие фиаско!
«На памятниках истории и культуры воспитывается самое большое чувство человекa — любовь к Родине, к родной земле’ к мeстy, где человек родился и за которое без клебаний люди отдали и отдают свои жизни…»
Соратник В. П. Шлыкова — известный исследователь архитектуры Георгий Иванович Гунькин — обследовал в это время Троицкий собор и доказал его архитектурную и историческую ценность:
«По своим архитектурно-композиционным достоинствам собор, безусловно, заслуживает того, чтобы взять его под государственную охрану и в самое ближайшее время провести в нём неотложный peмонт… Занимая выгодное положение на стрелке рек Становая и Ягодная Ряса, он своими массами „удерживает“ весь город, открывая взору с дальних расстояний изумительную картину… Соборная старая площадь в г. Чаплыгине (Раненбурге) была создана в начале XIX столетия в период высокого расцвета национальной градостроительной культуры России. Её историческое, архитектурное и градостроительное значение имеет большую ценность ещё и потому, что она является одним из редких примеров ансамблей зaстройки наших провинциальных городов, … главным центральным объектом этого живописного архитектурного ансамбля является здание собора».
В результате решением Липецкого облисполкома № 874 от 02.11.1971 г. и последующим Постановлением Совета Министров РСФСР от 04.12.1974 г. Троицкий собор г. Чаплыгин был объявлен памятником истории и культуры республиканского значения.
Таким вот нетипичным для советского времени итогом зaкончилась борьба общественности за сохранение этого уникального памятника архитектуры.
На основании разработанной мастерской № 1 института «Спецпроектреставрация» проектной документации в 1986 г. были начаты реставрационные работы на Троицком соборе.
Восстановление храма совпало с изменением политики советского государства по отношению к Русской Православной Церкви.
Самым наглядным воплощением в этом плане стало возвращение православных храмов верующим.
В 1989 г. вернуть им Троицкий собор попросили местные власти жители Чаплыгина П. М. Мозгунова, В. М. Рябова, А. В. Бессонов, В. А. Денисов, Н. П. Кузовлева и других.
Храм вернули верующим в 1989 г.
В 2004 г. начались работы по внутренней отделке летнего Троицкого соборного храма, был устроен иконостас. Главный престол собора освящён 7 июня 2005 г.
Троицкий собор в данный момент имеет нижний и верхний храмы.
Троицкий собор
Елецкая Епархия. Липецкая и Задонская Митрополия.
Новости
Никольский храм (Зареченский) г. Чаплыгин
Никольский (Зареченский) храм располагается в отдельном здании и имеет 2 придела: с южной стороны в честь Архистратига Михаила и с северной во имя Святой Троицы. Часовен храм не имеет.
По народному преданию Зареченская слобода прежде известна была под именем деревни «Заречья», находилась саженях в 200 далее к юго-востоку от нынешней слободы и вместе с прочими деревнями принадлежала к городу Слободскому; когда же село Слободское переименовано было городом, тогда и «Заречье» получило название Слободы Зареченской. Зареченской же слобода эта названа потому, что относительно города находится за рекою Станового Рясой.
Пожалуй, лет десять назад проходящим мимо руин Зареченской церкви, расположенной у кладбища, трудно было представить, что эти стены обретут вторую жизнь: настолько неприглядный вид они имели. А между тем свою историю эта церковь ведет с 19 века. В начале 1847 года Раненбургский купец 3-й гильдии Михаил Букин обратился к преосвященному Гавриилу, епископу Рязанскому о дозволении ему на собственное иждивение выстроить церковь в Подгорной слободе во имя Чудотворца Николая.
В приходе к Николаевской церкви при 237 дворах числилось в 1885 году мужского пола – 614, женского пола – 648. В 1910 году была составлена оценочная ведомость церкви в Заречной слободе. В ней говорится: «… церковь каменная, крытая железом, окрашенным медянкой. Длина церкви с колокольней 15 саженей, ширина 10 саженей, высота до карниза 10 саженей.
В 30-е годы церковь была закрыта и весь причт подвергнут репрессиям. Священник о. Иеремей (в миру Пименов Иван Савельевич) был арестован и сослан в Красноярский край на 5 лет, архидьякон Брыксин Емельян Федорович – 5 лет, диакон Зубков Александр Семенович – 10 лет, псаломщик Царьков Михаил Федорович получил 3 года, регент церковного хора Миляев Павел Ильич – 5 лет, церковный староста и председатель церковного совета Костин Иван Федорович – 3 года, член церковного совета Костина Мария Федотовна – 3 года, церковные сторожа Тулинов Иван Семенович и Матросов Филипп Тарасович получили по 5 лет ссылки в Казахстан.
Все обвинения, выдвинутые против «служителей культа», были вымышленными. Через много лет эти люди были реабилитированы.
Силами верующих и жертвователей за это время выполнена часть работ по внешней отделке, в трапезной вновь сделаны стены и потолки, вставлены окна и двери. Кроме того, в двух малых алтарях были установлены иконостасы и один из алтарей полностью оборудован для совершения Богослужений, а также закуплена необходимая утварь. Увенчал храм купол, когда-то полностью разрушенный. Конечно, сделать предстоит еще очень многое, но тем не менее в храме постоянно проходят службы, и значит, теплится здесь искра Божия, осеняя верующих своей благодатью.
Настоятель иерей Владислав Нарин.
9 апреля епископом Липецким и Елецким Никоном (Васиным) назначен настоятелем Никольского (Зареченского) храма г. Чаплыгина Липецкой области.
В 2003-2008 гг. учился в Воронежской духовной семинарии (4 года очно и 1 год заочно).
Образование:
С 2008 г. – Мичуринский Государственный университет.