храм в филимонках расписание богослужений
Новости
Установка иконы «Спас в Силах»
29.10.21 Братья и сестры, вчера в иконостас Успенского храма была установлена очередная икона. Образ «Спас в Силах» занял свое место в иконостасе и это радостное событие для всех прихожан нашего.
Написание икон центральной части иконостаса и приделов.
Братья и сестры, мы приступили к изготовлению и написанию всех оставшихся икон центральной части иконостаса Успенского храма в Филимонках. Срок окончания работ 1 нобяря 2022года.Пусть Господь поможет.
Подать записки онлайн
Братья и сестры, на нашем сайте появился новый раздел «подать записку онлайн». Если по какой-то причине вы не можете прийти в храм, но хотели бы подать имена ваших близких для поминовения на.
Первое занятие по иконописи
10.10.2021. Состоялось первое занятие кружка «Иконопись». Это вводное занятие, на котором мы узнали что такое икона и как получают натуральные краски. Занятия проводятся по воскресеньям в 12.00 в.
Свт.Тихон служил в Троицком храме в Филимонках.
Сегодня память свт.Тихона, патриарха Московского и всея Руси.Патриарх Тихон дорог нашему храму не только потому, что его служению выпал один из самых сложных периодов Церкви, но и потому, что он.
Престольный праздник нижнего храма Троицкого собора освященного в честь прп.Сергия Радонежского.
08.10.21г. В день памяти прп.Сергия Радонежскооо состоялось праздничное богослужение по случаю престольного праздника.Нижний храм нашего Троицкого собора в Филимонках освящен в честь этого великого.
К нам пришла святая Ксения Петербургская.
Икона святой блаженной Ксении теперь украшает наш Успенский храм в Филимонках и это добрая новость для всех прихожан.
Еще много икон находится в работе и со временем все они займут придут и займут.
Встреча-беседа в детском доме «Солнышко».
03.09.21г. священник Прокопий Воронцов, настоятель храма в Филимонках, вновь посетил детский дом «Солнышко». На этот раз темой беседы стала «Нравственность и нравственное поведение». Также святой.
Престольный праздник
28.08.2021г. в храме Успения Пресвятой Богородицы состоялось торжественное богослужение по случаю престольного праздника. Примечательно, что это первое богослужение в новом храме на престольный.
Приносим извинения
Июль 2021г. На территории храма ведутся работы по замене дорожного покрытия. Приносим извинения за временные неудобства.
Каникулы и завершающий концерт
23 мая 2021г. Детская воскресная школа храма Живоначальной Троицы в Филимонках дала завершающий в нынешнем учебном году Пасхальный концерт для прихожан храма. Были исполнены праздничные песнопения.
Великая Пятница — день обретения великой святыни.
Икона сщмч.Сергия
Сегодня, накануне памяти сщмч.Сергия Воскресенского, прибыла к нам в храм икона этого святого. Благодарим р.б.Ольгу и р.б.Любовь за участие в этом богоугодном деле.
23 февраля. О приписном храме мч.Иоанна воина
Праздник 23 февраля близок нашему храму, хотя и не является церковным. Дело в том, что наш приписной храм в честь св.мч.Иоанна воина находится на территории 449-го Отдельного Гвардейского салютного.
Детская воскресная школа
Братья и сестры, детская воскресная школа при храме в Филимонках с января возобновила занятия. Занятия проходят по воскресным дням, после окончании Божественной Литургии.
Расписание богослужений
Братья и сестры, храм Живоначальной Троицы возобновил совершение богослужений согласно расписанию. 31 октября в субботу 16.30 Панихида 17.00 Всенощное бдение, далее по раписанию.
С 05 октября храм закрыт на карантин
Братья и сестры, с 05 октября храм закрыт на карантин. Дополнительная информация будет дана позднее.
Престольный праздник храма ПРП.Сергия Радонежского
18 июля 2020г. в нашем храме прп.Сергия Радонежского состоялось праздничное богослужение и крестный ход в честь престольного праздника. В нынешнем году исполняется 160 лет со дня освящения храма.
Престольный праздник Троицкого храма в Филимонках
07.06.2020г. состоялась Божественная Литургия и вечерня с коленопреклонными молитвами, а также крестный ход, по случаю праздника дня Святой Троицы и одноименного престольного праздника нашего храма.
Христос Воскресе
Братья и сестры, поздравляю Вас со светлым праздником Воскресения Христова, светлой седмицей! Желаю вам всего самого наилучшего в эти святые дни и конечно же быть здоровыми! Пусть Господь убережёт.
Памяти сщмч.Сергия Воскресенского и прмц.Евдокии (Синицыной).
10 марта память сщмч.Сергия Воскресенского
Священномученик Сергий родился 29 июля 1890 года в селе Дьякове Московского уезда Московской губернии в семье священника Сергия Воскресенского и его супруги Евдокии Сергеевны. Священник Сергий был.
О храме в честь св.мч.Иоанна Воина при 449-ом Отдельном Гвардейском Салютном Дивизионе
Храму-часовне в честь св.мч.Иоанна Воина территория 449-го Отдельного Гвардейского Салютного Диизиона усваивается статус приписного к храму Живоначальной Троицы в Филимонках.
Соборование в Центре Социальной Адаптации
16.12.19 в центре Социальной Адаптации пос.Филимонки священник Прокопий Воронцов провёл Таинство Соборования для людей оказавшихся в трудной жизненной ситуации.
Беседа с подопечными ЦСА Филимонки
15.11.19г волонтеры вновь провели беседу с подопечными Центра Социальной Адаптации пос.Филимонки. Благодарим студента ПСТБИ Михаила Давиденко за прекрасную беседу о посте и молитве. Если вы желаете.
Написание икон в храм Успения Пресвятой Богородицы
Братья и сестры, мы продолжаем сбор средств на написание икон в Успенский храм пос.Филимонки. Просим Вашей посильной помоши в этом богоугодном деле. Произвести пожертвование можно в разделе сайта.
Причащение в ЦСА пос.Филимонки
20 сентября священник Прокопий Воронцов причастил людей оказавшихся в трудной жизненной ситуации и проживающих в Центре Социальной Адаптации пос.Филимонки. Всего причастилось 11 человек.
Престольный праздник Успенского храма в Филимонках
28.08.2019г. Русская Православная Церковь праздновала Успение Пресвятой Богородицы. А один из двух храмов бывшего Князе-Владимирского монастыря освящен в честь этого праздника. На сегодняшний день.
Беседа в ЦСА
16.08.2019г.В центре социальной адаптации пос.Филимонки состоялась очередная миссионерско-катехизаторская беседа. В этот раз беседу на тему «Заповеди Божии» провёл студент ПСТБИ Михаил Давыденко.
Анонс. Освящение храма в Ватутинках
Братья и сестры, 23 июня в храме мч.Иоанна воина при салютном дивизионе в Ватутинках состоится освящение храма и Божественная Литургия, которую возглавит архиепископ Феогност, викарий Святейшего.
Освящение храма мч.Иоанна воина
23 июня 2019 года, в первое воскресение по Пятидесятнице, в день Всех Святых произошло долгожданное радостное событие — освящение храма в честь святого Иоанна Воина при 449-ом отдельном.
Престольный праздник
Дети воскресной школы поздравили прихожан с праздником Пасхи
19 мая 2019 года дети нашей воскресной школы поздравили прихожан храма с праздником Светлой Пасхи. Стихи и песни посвященные празднику порадовали всех собравшихся.
Храм для Рюриковичей
Филимонки — поселок в Подмосковье, с недавних пор включенный в так называемую «Новую Москву». Но село это далеко не новое. Первые упоминания о нем относятся еще к началу XVII века. С тех пор кому только не принадлежали Филимонки — князьям Щербатовым, Черкасским, Голицыным и прочим не менее знатным фамилиям.
Усадьба предположительно появилась в XVIII столетии, но в начале XIX века была основательно перестроена генерал-майором Дмитрием Измайловым, в ту пору владевшим Филимонками. Он воздвиг господский дом в стиле ампир, разбил липовый парк и велел выкопать пруды. В общем, имение идеально вписалось в стиль провинциального классицизма. Существует легенда, согласно которой здесь останавливался Наполеон во время отступления из Москвы.
Позже Филимонки купил герой войны 1812 года князь Борис Антонович Святополк-Четвертинский. Представители фамилии и основали монастырь. Род этот, кстати, был более чем знатным. Святополк-Четвертинские, ополяченные литовцы, вели происхождение от Рюрика — через князей туровских и пинских. Предком своим считали Святополка Изяславича, того, что правил в Киеве в XI–XII веках. Его имя и прибавили к фамилии Четвертинские, образованной от Четвертни — вотчине на Волыни. К прославленному роду, среди прочих, принадлежал Гедеон, митрополит Киевский, признавший верховенство Московского патриарха.
Семью погибшего вывезли в Петербург, и Екатерина II взяла ее под личное покровительство. В итоге Святополк-Четвертинские заняли видное положение. Вдова князя Колетта Адамовна стала статс-дамой, сыновья: Густав — тайным советником, Константин — действительным статским советником. Борис, крестник императрицы, во время войны 1812 года командовал 1-м конным казачьим полком, а при Николае I пожалован в шталмейстеры двора Его Величества. Но в Петербурге известнее были дочери Святополк-Четвертинского, Жанетта и Мария, — сначала фрейлины Екатерины, а затем фаворитки императора и великого князя.
Мария — первая красавица столицы, вышла замуж за Дмитрия Нарышкина, одного из богатейших людей своего времени, которого превратила в главного рогоносца империи. На протяжении 15 лет она была фактически второй женой Александра I, регулярно рожая от него детей — нескольких дочерей и сына. Хотя насчет последнего у света имелись сомнения — поговаривали, что он от графа Гагарина, с которым ветреная полька изменяла и мужу, и венценосному любовнику. Как бы то ни было, все отпрыски получали фамилию Нарышкина, а сам он превратился в нарицательного персонажа. Кстати, в знаменитой анонимке, полученной Пушкиным, поэт провозглашался «заместителем» Нарышкина.
Брат Четвертинских, Борис Антонович, тоже был известен любовными похождениями, к тому же слыл необыкновенным красавцем. Но позже остепенился и женился, говорят, по большой любви, на княжне Надежде Гагариной — дочери Прасковьи Юрьевны, известной московской красавицы и первой русской воздухоплавательницы. Борис Антонович и приобрел имение в Филимонках. Правда, жил он в основном в Москве, там же и умер.
Его сын, Владимир Борисович, задумал построить в Филимонках храм — ныне знаменитую Троицкую церковь. До сих пор доподлинно неизвестно, кто является зодчим уникального сооружения. Одни источники называют француза Жюльена Тибо, другие — Петра Карловича Козиха. Уникальность же храма заключается в том, что его невозможно отнести к какому-либо определенному архитектурному стилю. В двухэтажной церкви и пристроенной 53-метровой пятиярусной колокольне можно найти и веяния готики, и черты древнерусского зодчества, и элементы византийской и романской архитектуры. Нижний престол освятили в 1861 году в честь Сергия Радонежского, верхний — во имя Живоначальной Троицы — лишь в 1868-м.
В 1891 году сестра Владимира Борисовича, княжна Вера, основала здесь Князе-Владимирский женский монастырь — дабы увековечить память о спасении Александра III и его семьи во время крушения императорского поезда. В 1900-х около Троицкого храма, в котором находилась усыпальница Святополк-Четвертинских, была построена Успенская церковь.
В советское время монастырь закрыли. В Троицком храме, как водится, устроили склад. Усыпальницу князей разорили — могилы вскрыли, святыни растащили. Позже на территории монастыря открыли психоневрологический интернат №5, существующий и поныне.
В 1994 году Троицкую церковь возвратили верующим. А в 2007-м храм включили в программу по восстановлению памятников истории и архитектуры, после чего здесь и начались реставрационные работы.
История храма
О храме:
На сегодняшний день в пос.Филимонки сохранилось два храма бывшего Князе-Владимирского монастыря. Храм Живоначальной Троицы полностью восстановлен, а храм Успения Божьей Матери надеемся закончить, и начать регулярные богослужения, в 2017году. В храме проводятся Воскресные Евангельские беседы, детские занятия по Закону Божию. Храм находится на закрытой территории ПНИ№5, но имеет свободный доступ для прихожан в дни богослужений.
В настоящее время решается вопрос по выделению отдельного земельного участка и оборудованию отдельного входа.
Кратко:
Храм Святой Троицы в с.Филимонки построен в середине 19 века как родовая усыпальница князей Святополк-Четвертинских.
В 1891 году была зарегистрирована женская монашеская община Князе-Владимирского монастыря.
В 1901 году на территории монастыря построен храм Успения Пресвятой Богородицы.
В 1926 году монастырь был закрыт, в 50-х годах храм полностью разорили и разрушили, на территории монастыря начал действовать психо-неврологический интернат, а в 1994 году возвращен верующим.
С 2007 года храм участвует в Федеральной программе по восстановлению памятников истории и архитектуры.
За это время восстановлен Троицкий храм, ведется реставрация Успенского церкви.
Подробнее:
В XVIII веке усадьба Филимонки принадлежала семейству князей Святополк-Четвертинских. В 1855 году князь Владимир Борисович начал строительство в Филимонках двухэтажного Троицкого храма. Церковь возводилась по проекту архитектора Петра Карловича Казиха, но некоторые источники называют автором проекта храма Юлиана Францевича Тибо. При жизни Владимира Борисовича строительство храма не завершилось. Дело брата продолжила его сестра Вера Борисовна (1824-1894).
В 1861 году был освящен нижний престол в честь преподобного Сергия Радонежского, в 1868 году — верхний в честь Живоначальной Троицы. Под храмом была устроена усыпальница князей Святополк-Четвертинских.
Архитектура здания сочетала в себе черты древнерусского, византийского и романского зодчества. Внутреннее освещение храму обеспечивали очень большие окна купола. Рядом была построена 53-метровая пятиярусная колокольня в готическом стиле, подняться на которую можно было по витой лестнице. Самый большой колокол весил почти 803 кг.
В 1891 году в Филимонках был учрежден Княже-Владимирский женский монастырь, открытый в память о чудесном спасении царской семьи при крушении царского поезда у станции Борки на Азово-Харьковской железной дороге в октябре 1888 года.
В советское время монастырь был закрыт. Троицкий и Успенский храмы сильно пострадали. Все деревянные постройки монастыря были уничтожены, сохранился каменный корпус келий. В 1994 г. Троицкий храм был возвращен верующим.
В 1975 году на территории бывшего Княже-Владимирского монастыря был открыт Психоневрологический интернат № 5. В учреждении оказываются комплексные медико-социальные услуги гражданам пожилого возраста и инвалидам 1-й и 2-й групп старше 18 лет, страдающим психическими расстройствами, частично или полностью утратившим способность к самообслуживанию, нуждающимся в постоянном постороннем уходе. На базе интерната действует Центр социальной адаптации «Филимонки», который оказывает помощь бездомным инвалидам.
15 апреля 2012 года, в праздник Светлого Христова Воскресения, Центр социальной адаптации «Филимонки» посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
История открытия монастыря и этапы реставрации
Расположение: Москва, Новомосковский административный округ, поселок Филимоновка
Дата основания: 1820-е год
В границах территории «Новой Москвы», а ещё не так давно Ленинского района Московской области сохранились остатки древней обители Князе-Владимирского мужского монастыря. В 20 столетии постройки монастыря занимали различные социальные учреждения, последним из которых стал психоневрологический интернат № 5. Архитектурной доминантой комплекса является белоснежный объём Троицкой церкви – выдающегося произведения русской архитектуры второй половины XIX века, возрождённый из руин в результате полномасштабных ремонтно-реставрационных работ 2007 – 2014 гг.
Князь Б.А. Святополк-Четвертинский.
Ещё в 1852 году имение Филимонки числится за княгиней, но уже вскоре здесь становится хозяином их сын – князь Владимир, а стареющие родители окончательно поселяются в Москве. Князь Владимир Борисович (1824-1859) был женат на О.Н.Гурьевой. Именно желание княгини Ольги Николаевны устроить в родовом имении храм, подобный пещерному храму в честь явления Черниговской иконы Богоматери в Гефсиманском скиту близь Троице-Сергиевой Лавры со склепом для родовой усыпальницы, стало поводом строительства новой усадебной церкви на правом берегу реки Ликовы, напротив усадебного дома.
Главный дом усадьбы Филимонки. Фото 2000 г.
Вот как повествует об этом событии изданная в 1895 году брошюра в пользу Князе-Владимирского женского монастыря: «… Однажды прогуливаясь с супругом по лесу, при селе Филимонках, княгиня нашла это место похожим на расположение Гефсиманского скита и снова убедительно просила князя Владимира Борисовича, в случае смерти похоронить её не в селе Валуеве, а именно на этом месте, в склепе построенного нового храма…»
В 1855 году княгиня скончалась. А безутешный супруг поспешил исполнить ее последнее желание и заложил в сельце Филимонках величественный двухэтажный храм с усыпальницей для погребения членов своего рода. В это время князь Владимир обладал значительными денежными средствами, которые позволили ему, приступив к возведению сразу нескольких построек в Филимонках, купить соседнее имение графа В.В.Мусина-Пушкина в Валуеве. Но дождаться окончания строительства, и насладиться результатами своих трудов князю Владимиру было не суждено. 11 ноября 1859 года он скоропостижно скончался в г. По во Франции. Он находился в самом расцвете физических и творческих сил. Ему шел 35 год. Супруги были похоронены в фамильной усыпальнице под Троицкой церковью.
Автором проекта Троицкой церкви выступил архитектор Жульен Франциевич Тибо. О нём известно немного. Французский подданный, родился в 1812 году, в 1846-56 гг архитектор первого московского кадетского корпуса. Возможно, он приходился сыном французского подданного, скульптора Ф.Тибо, много работавшего в Санкт-Петербурге, одного из авторов скульптурного оформления Ростральных колонн и Михайловского замка. В любом случае анализ личности и творчества Ж.Ф. Тибо говорит о том, что в его характере было более русского, и подданство было достаточно формальным. В искусствоведческой литературе ранее авторство Тибо периодически подвергалось сомнению, и было однозначно доказано в научных исследованиях при реставрации Троицкой церкви. Кроме того, анализ немногочисленного творческого наследия мастера, позволил выдвинуть его в ряд ярчайших представителей раннего этапа развития русской архитектуры эпохи эклектики, той немногочисленной творческой плеяды, осмелившейся создать своим творчеством своеобразный «немой» протест официальной тоновской архитектуре. Известные постройки Тибо можно пересчитать по пальцам, однако, каждая из них стала выдающимся и заметным произведением в глазах современников и потомков.
Главный дом усадьбы Кучино,1847 г, арх Ж. Тибо.
Так ещё одним известным произведением этого незаурядного зодчего стал утраченный ныне ансамбль усадьбы Кучино на окраине современного подмосковного города Железнодорожного, созданный по заказу Н.Г. Рюмина. Вот как описывает современник свои впечатления от этого ансамбля, характеризуя творчество мастера: «… Богатство фантазии Тибо явствует в общем виде дома, который кажется на своём холму какой-то радостной сказкой. А как оригинальна эта большая двухсветная зала, в своей чарующей простоте, бледно палевые панели стен, колонны черные внизу, и белые, еле тронутые где-то золотом, наверху; эти переплеты окон с красными шариками; как все это легко и воздушно! …».
«Графский флигель» усадьбы Кучино, 1847 г, арх Ж. Тибо.
Часовня в Кучино. 1847 г, арх Ж. Тибо. Фото В.Г. Фролова.
Вершиной творческого пути Ж. Ф. Тибо по достоинству стоит считать Троицкую церковь в Филимонках, созданную уже зрелым мастером в рассвете своей карьеры.
Кратко охарактеризуем построенную церковь. Прообразами к ней послужили древняя византийская архитектура и созданные под её влиянием средневековые, в основном южно-французские, памятники, главным образом собор Св Петра в Ангулеме (1128 г).
Собор Св Петра в Ангулеме. 1128 г.
Церковь стоит в одном ряду с современными ей произведениями французской эклектики, наиболее близкой из которых является построенная в 1852 году базилика Нотр-Дам де ля Гард в Марселе.
Церковь Нотр-Дам де ля Гард в Марселе. 1852 г, арх Эсперандьё
Храм в Филимонках двухъярусный – в нижнем цокольном ярусе помещается зимний придел Сергия Радонежского, в верхнем – главный летний Троицкий придел. Памятник имеет в плане форму латинского креста. Центральный объём, имеющий в плане квадрат со скруглёнными углами, образован четырьмя подпружными арками, несущими световой барабан.
Троицкий храм в Филимонках. Проект реставрации
Боковые рукава нартекса и алтарный объём, являющиеся ветвями крестообразного решения плана, имели самостоятельные вальмовые крыши. Открытая галерея, в которую ведут два крыльца-всхода у боковых фасадов, соединяет центральный объём с высокой семиярусной башней – колокольней. Второй ярус галереи занят хорами и ризницей, а венчает её многоярусная смотровая площадка, имеющая в основании светового барабана так называемую «карликовую» галерею, заимствованный у романских соборов круговой обход, служащий для более живописного обозрения окрестностей, перекликающийся с бельведером главного усадебного дома, стоявшего напротив. Пропорции сооружения значительно развиты по вертикали, что обуславливает внушительную высоту всех его объёмов.
Колокольня Троицкого храма. Фото 1904 г. Коллекция Щапова
Как уже говорилось, в 1861 году была закончена внутренняя отделка нижнего Сергиевского храма. Единственным источником, в котором имеется упоминание об убранстве этого храма, является изданная в 1895 году брошюра в пользу Князе-Владимирского женского монастыря: «…Нижний храм во имя Преподобного Сергия Радонежского чудотворца. Этот храм помещается под сводами внизу верхней церкви; он устроен над склепом рода князей Святополк-Четвертинских. Предъалтарный иконостас, первоначально устроенный в 1861 году, от сырости сделался ветх…Сзади клиросов храм украшен многими св. иконами…Храм этот тёплый: он отапливается двумя голландскими, изразцовыми печами». Данный иконостас, очевидно, был выполнен ещё под наблюдением Ж.Ф. Тибо, очень жаль, что более подробными сведениями о его облике мы не располагаем.
Найденные остатки изразцов Сергиевского придела
В 1888 году произошло знаменательное событие. 17 октября на Азовско-Харьковской железной дороге между станциями Тарановка и Борки потерпел крушение императорский поезд. Но для членов царской семьи все закончилось благополучно. Из искореженного вагона они вышли невредимыми. В это время многие русские люди испытывали чувство необычайного патриотического подъема. Не осталась в стороне и княжна Вера Борисовна Святополк-Четвертинская, которая решила увековечить событие чудесного спасения царской семьи учреждением в своем любимом имении в Филимонках женской монашеской общины. Ее ходатайство было поддержано, и 3 октября 1890 года устав и штат Владимирской женской общины были утверждены. Община была названа «Владимирской», «…в память владельца села Филимонок и первоначального храмоздателя в ней Князя Владимира Борисовича Святополк-Четвертинского…». Приняв иночество, княжна Вера Борисовна была пострижена в рясофор и утверждена настоятельницей Общины.
Усадебная Троицкая церковь, к тому времени уже ставшая приписной к соседнему храму в Валуево получила новое значение соборного храма обители. В течении 1888 году храм был быстро достроен. Средства на строительство возможно были получены от продажи части земель и усадьбы Валуево фабриканту Д.С. Лепёшкину. Работы по окончательной отделке верхней церкви закончились к осени, и большое освящение состоялось 21 сентября. Помещения оштукатурили, появилась несколько суховатая лепнина, в замысле которой чувствуется попытка следовать архитектуре Ж.Ф. Тибо. Была выполнена незаурядная, но достаточно сдержанная академическая живопись в пастельных тонах на сводах и парусах. Помимо сюжетов, она включает орнаментальные элементы в технике «гризайль».
Живописный лик евангелиста в интерьере Троицкой церкви
Верхний храм оставался летним и не отапливался. В числе общестроительных работ надо указать остекление галереи между храмом и колокольней, ликвидацию смотровых площадок, разборку северного крыльца, приспособление колокольни, корректировку венчаний светового барабана. Интерьера нижнего храма изменения не коснулись. К руководству данными работами Ж.Ф. Тибо, возможно, к тому времени уже покойный, отношения не имел. Они могли быть выполнены по ранее разработанному проекту архитектора П.К. Козиха, уже умершего к этому времени, которого иногда ошибочно называют автором храма. В любом случае, эти изменения можно охарактеризовать как упадок архитектуры памятника, значительно исказившие первоначальный авторский замысел. Они связаны лишь с необходимостью нового функционального использования здания.
Вид Троицкого храма после достройки и перестройки в 1888 году. Фото 1920-х гг из фондов МУАР им. Щусева
В верхнем летнем Троицком храме был установлен иконостас, о котором имеются некоторые сведения в архивных источниках. Было принято решение о вторичном использовании старого классицистического иконостаса 1833 года, переносимого со всей утварью из домового храма старинного московского особняка князей Трубецких в Б Знаменском переулке, по прошению княгини Н.Б. Трубецкой – сестры настоятельницы. Впоследствии этот особняк стал известен как московская резиденция известного мецената и коллекционера С.Б. Щукина и место хранения его коллекций.
Дом Трубецких – Щукина в Москве
Наиболее подробное описание внутреннего убранства летнего храма, включая вновь установленный иконостас, содержится в упомянутой брошюре 1895 г: «…Внутренняя длина всего храма от западной до восточной стены 25 арш, 4 верш, ширина 30 арш. Алтарь очень светлый и просторный. На горнем месте значительной величины (12 арш. выш.) на полотне образ Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Иконостас, отделяющий храм от алтаря деревянный, окрашен белой краской с колоннами и небольшими золочёными резными украшениями. Св. иконы итальянской живописи пожертвованы сестрою княжны Веры Борисовны княгинею Надеждою Борисовною Трубецкою из домовой Московской церкви, устроенной в 1833 году в доме супруга её князя Николая Ивановича Трубецкого ….
Трудным было существование общины в первые годы. Сказывалось отсутствие необходимых средств и пожертвований. Так рисует быт обители монастырская брошюра: «…Шесть сестёр, исполнявших послушание на клиросе, сначала помещались у княжны в её столовой комнате, а шесть девиц, исполнявших чёрные работы, находили помещени е в маленьком домик, где раньше жил сторож имения. Вот зародыш монашеской жизни. Тесно было её помещение и скудна жизнь первых насельниц её, но всех сестёр объединяла любовь княжны которая делилась с ними последнею собственностью. Все полевые работы исполнялись сёстрами…в зимнее время сами же сёстры собирали … дрова для отопления нижнего храма и жилых помещений общины…». Трудности подкосили здоровье настоятельницы и в 1893 году она отошла от дел, а 11 декабря 1894 года княжна Вера Борисовна скончалась, ее имение в Филимонках с землей и домами отошло в собственность Владимирской женской общины. С 1893 года начальницей общины была назначена монахиня Анастасия (Астапова).
Газеты середины 19 века на стенах усадьбы Филимонки – немые свидетели первых лет общины. Фото И. А. Киселёва
По завещанию, составленному 9 декабря 1887 г. и утвержденному 5 декабря 1895 г., княжна Вера Борисовна Святополк-Четвертинская завещала сельцо Филимонки своему племяннику князю Сергею Владимировичу Святополк-Четвертинскому, которого обязала заботиться и поддерживать в надлежащем виде находящуюся при сельце Филимонки церковь и в течении 10-летнего срока со дня кончины своей внести в пользу означенной церкви 10 тыс. рублей.
Собравшиеся на дворе фабрики рабочие в 10 часов вечера понесли на руках в храм общины заранее приготовленные ими ценные пожертвования.
На сей раз составилось шествие в несколько тысяч человек, которые при пении молитв понесли священные предметы для украшения храма Владимирской общины. Главным дорогим приношением можно назвать икону Сергия Радонежского Чудотворца с частицею гроба его. Впереди этой иконы неслись хоругви, изготовленные в память бракосочетания ныне благополучно царствующего Государя Императора Николая Александровича и супруги Его Государыни Александры Феодоровны. Хоругви имеют изображения Св. Николая Чудотворца, Царицы Александры, Крещения и Воскресения Господня. Перед иконой преп. Сергия, за которой следовало еще несколько икон, несли два металлических подсвечника с зажженными восковыми свечами и приобретенный по подписке рабочих фонарь с разноцветными стеклами.
Кроме того, в ящиках, поставленных на полок были отправлены еще следующие жертвы: от рабочих большой подсвечник, несколько металлических лампад, несколько пудов восковых свечей, масла и украшение для икон. От служащих в главной конторе фабрики доставлена изящная серебряная лампада.
По прибытии в Общину паломников утром были совершены две обедни, после которых начальница Общины, поблагодарив жертвователей, дала всем на память по образку Св. Сергия Преподобного …».
В 1895 году в пользу обители, в типографии В.А.Гатцук, была издана неоднократно уже упоминаемая брошюра – первое и единственное до последнего времени издание об истории и жизни обители.
Брошюра в пользу обители. 1895 г.
Современник, сосед по имению барон Шеппинг так описывает Филимонки в 1895 г.: «Это одна из самых живописных местностей нашего околотка; речка Ликова протекает между высокими гористыми берегами, на вершине коих налево находится княжеская усадьба с спускающимися к речке террасами, окаймлёнными сиренью, а направо зеленеет еловая рощица, над которой высоко подымается изящная белая колокольня. Колокольня эта скрывает собою церковь, в нижнем приделе коей помещается семейный склеп князей Четвертинских».
В 1899 г. во Владимирской общине при селе Филимонки число сестер достигало уже 80 человек. С 1900 г. при Князе-Владимирском монастыре имеется кирпичный завод для выработки и продажи кирпича. 29 июля 1901 года община получила статус общежительного монастыря с сохранением названия «Князе-Владимирский», а её настоятельница возведена в сан игумении.
В начале 20 столетия в обители производятся крупные строительные работы, возводятся новые жилые деревянные постройки, каменные братский и просфорный корпуса, новая каменная монастырская гостиница, ограда. Очевидно, для этого использовался кирпич собственного производства. Самым большим событием в обители становится строительство нового Успенского тёплого храма, возведённого в 1901-05 гг по проекту архитектора Троице-Сергиевой лавры А.А. Латкова, на средства московского мещанина Григория Евстигнеева, впоследствии похороненного в южном приделе храма. Игумения Анастасия была, очевидно, знакома с Латковым ещё будучи насельницей подмосковного Казанского Головинского монастыря, фактическим автором ансамбля которого он являлся. В июле 1905 года все три престола Успенской церкви: центральный Успенский, левый – во имя св. Архистратига Михаила и прочих бесплотных сил, правый – во имя Собора Архангелов, были освящены настоятелем Николо-Угрешского монастыря архимандритом Макарием. Стоит отметить, что А.А. Латков, чье творчество отражает поздний этап развития псевдорусского стиля, несколько отошёл от задания заказчиков и попытался стилизовать русские формы Успенского храма, в духе Троицкой церкви, по-своему интерпретировав архитектуру Тибо. Благодаря чему был создан удивительно гармоничный культовый ансамбль.
Успенская церковь. Проект А.А. Латкова. 1900 г.
В дальнейшем благосостояние монастыря продолжает расти. В 1908 г. Он жертвует на построение храма св. Александра Невского, в память освобождения крестьян от крепостной зависимости в г. Москве. В 1903 году строится каменная монастырская гостиница, в 1907 г каменный просфорный корпус, в 1908 г каменная баня, многочисленные деревянные жилые дома. Наконец в 1912-14 гг строится новый двухэтажный сестринский корпус по проекту С.М. Ильинского, в нижнем этаже которого разместилась новая вместительная сестринская трапезная, а в верхнем – кельи сестёр.
Монастырский корпус с трапезной. Проект С.М. Ильинского. 1912 г.
План монастыря. 1912 г.
В 1914 году, в связи с началом войны, при монастыре открылся лазарет для больных и раненых войнах, содержавшийся за счёт монастыря. 16 марта 1915 года умерла настоятельница монастыря игумения Анастасия. Горечь ухода любимой матушки, фактически построившей монастырь, ещё более омрачалась бременем Первой Мировой войны. На её место была избрана заведующая Московским отделением приюта Братства во имя Царицы Небесной Петроградского Воскресенского Новодевичьего монастыря монахиня Ангелина, возведённая в сан игумении.
Семейство Востряковых во время посещения Князе-Владимирского монастыря. Фото 1900-х гг. Из архива семьи Востряковых
Однако приближалось суровое время, и воздух наполнялся ощущениями тревоги и неизвестности. Стоит привести письмо настоятельницы на епархиального Архиерея:
Простите, что беспокою Ваше Высокопреосвященство, но вчера меня поставил в недоумение священник села Валуева отец Владимир Лебедев – он сообщил, что был в Вас и Вы его причисляете к монастырю вторым священником и вероятно на днях я получу об этом указ. Все это меня очень расстроило, потому что в данный момент не может быть и речи об увеличении причта, одного священника монастырь не может содержать вследствие дороговизны всего, а главное голода, еще устрашают, что новый хлеб будет отобран, в наше Волостное Правление приехали семь красногвардейцев и привезли пулеметы. Усердно прошу Ваше Высокопреосвященство остановить это дело и благословите мне приехать, чтобы переговорить лично. Простите, что беспокою, но меня очень просил причт.
Вашего Высокопреосвященства Милостивого Отца и Архипастыря нижайшая послушница и богомолица игумения Ангелина».
В 1919 году по решению уездного исполкома все монастыри Подольского уезда были закрыты. В 1920 г оба храма ещё функционируют, при них как частные граждане проживают 65 монахинь и священник. Старания игумении об открытии сельхозартели успехом не увенчались. В подвалах монастырских зданий в это время хранят семенной фонд, а с 1925 года все постройки кроме культовых заняты Десёнским сельскохозяйственным кредитным товариществом. Троицкую церковь закрыли первой, вероятно ещё в 1920-е гг. Успенская функционировала как приходская до 1931 года. В 1934 году она была закрыта официально для передачи здания «…под колонию детей калек, инвалидов гражданской войны и красных партизан…». Фактически здание сразу было капитально перестроено для размещения детского дома для детей-инвалидов. Храм обезглавили и разделили на два этажа, на фасадах был стёсан кирпичный декор и изменён ритм оконных проёмов. В эти же годы окончательно были выселены оставшиеся монахини, нашедшие приют у жителей Филимонок и близлежащих сёлах. Выделяются судьбы послушницы Преподобномученницы Евдокии Синицыной, расстрелянной в Бутово в 1938 году по ложному обвинению в антисоветской пропаганде,
Схимонахини Серафимы (Ушаковой), несшей подвиг старчества и прославившейся посмертными чудотворениями
Схимонахиня Серафима (Ушакова).
и её помошницы схимонахини Гавриилы (монахини Татьяны), до последнего сохранявшей в своём доме монастырские иконы. В ёе доме последние годы жизни доживала игумения Ангелина.
Троицкую церковь начали разбирать по одним сведениям в 1930-е гг, по другим в в 1950-е гг силами солдат взрывным методом, однако позднее снос был остановлен всвязи с гибелью одного из разрушителей, а искалеченные руины здания заброшены. Всё внутреннее убранство погибло. В войну жители Филимонок укрывались в помещении нижнего храма от бомбёжек, а соседней Успенской церкви разместился госпиталь для раненых. В 1949 году в ней открыли дом престарелых. Рядом открылся психоневрологический интернат № 5 и вскоре вся бывшая территория монастыря отошла в ведение этого учреждения. в 1950-80 е гг её застроили новыми корпусами, полуразрушенный остов Троицкой церкви при этом использовался под склады и морг, колокольня служила водонапорной башней. В 1994 году его передали вновь образованному приходу, для нужд которого отремонтировали нижний Сергиевский придел. В эти же годы, в связи с аварийным состоянием было выведено из эксплуатации здание бывшего Успенского храма. К этому времени были уже разрушены почти все монастырские деревянные постройки. Последней в 1980-е гг разрушена каменная монастырская баня.
Вид монастыря. Фото 1930-х гг их фондов МУАР им. Щусева. Видны сохранявшиеся деревянные келейные монастырские корпуса
Перестроенное обезображенное здание Успенского храма. 2009 г.
Здесь хочется привести воспоминания одного из старожилов О.В. Кисляковой, в какой-то мере характеризующие новейшую историю ансамбля Князе-Владимирского монастыря: «…В 1950-60 гг там был дом инвалидов (одиноких неимущих пенсионеров) производящий очень тяжёлое впечатление внешним видом построек и обитателей. Разрушенная колокольня была видна издалека. А до революции в монастыре монашки шили тонкое бельё на продажу с вышивкой и прочим ришелье и пекли вкусные чёрные сухарики с солью и сахаром (по рассказам моей бабушки) я там была девочкой году в 1955:навещали знакомую старушку в богадельне – осталось грустное впечатление на всю жизнь.»
К настоящему моменту из монастырских построек помимо храмов сохранились – жилой корпус с трапезной 1912-14 гг, занятый детским интернатом; руинированное здание гостиницы, 1903 г; один из келейных домиков и фундаменты другого, оба 1890-х гг; остатки неизвестного здания нач 20 в в составе котельной ПНИ №5 к северу от Успенской церкви.
В 2004 г вышла книга Л.К. Каптилкиной «Филимонки», ставшая самым серьёзным краеведческим исследованием по древнему подмосковному селению.
В 2007 году была открыта новая страница в истории монастырского комплекса. По федеральной целевой программе «Культура России» были выделены средства из федерального бюджета для проведения комплексной реставрации Троицкого храма. Работы проводились под контролем Государственной Думы ФС РФ и лично председателя комитета по регламенту и организации работы Государственной Думы, Руководителя федерального проекта «Историческая память» ВПП «Единая Россия» С.А. Попова, а также Министерства культуры РФ. Сергей Александрович Попов принимал личное участие во всех вопросах, связанных с проектированием, строительством храма, подбором утвари и жизни прихода, так что можно сказать, что здесь он выступил в полной мере в роли Храмоздателя и ктитора. На стадии приёмки объекта живейшее сердечное участие принял депутат Государственной Думы, координатор федерального проекта «Историческая память» ВПП «Единая Россия» по г Москве В.И. Ресин. Общее руководство осуществили настоятель прихода протоиерей Димитрий Кувырталов и председатель попечительского совета О.А. Попова, лично следившие за ходом выполнения всех работ. С благодарностью все реставраторы и прихожане вспоминают добрую помощь руководителей Министерства культуры Московской области, Департамента культурного наследия города Москвы, префектуры Троицкого и Новомосковского административных округов г Москвы и лично префекта Д.В. Набокина.
С. А. Попов рассказывает Святейшему Патриарху КИРИЛЛУ о храме.
С. А. Попов, В. И. Ресин и протоиерей Д. Кувырталов инспектируют работы по реставрации храма.
Вид Троицкого храма в 2006 году.
Однако безграмотное воссоздание утраченных частей памятника, не отражённых на этом фото, свидетельствовало о том, что авторы совершенно не разобрались в архитектуре памятника.
Несмотря на все сложности, реставраторам удалось решить поставленную задачу. Были отметены все несостоятельные популистские предложения. Основными источниками для выработки концепции реставрации, стали результаты натурных исследований, историко-архивных изысканий и подобранные аналоги, а также анализ наследия и творческого метода Ж.Ф. Тибо.
Северный фасад. 2007 г.
Световой барабан. 2007 г.
Интерьер Троицкого храма. 2007г.
При воссоздании главного иконостаса было принято решение отказаться от воссоздания диссонирующей алтарной преграды вторичного использования, существовавшей в храме. Были проанализированы методы организации интерьеров Ж.Ф. Тибо, главным образом принадлежавших Рюминым главного дома усадьбы Кучино и московского дома на Воздвиженке, и структура придуманного им декора. На этом основании был выбран аналог реально существовавшего иконостаса наиболее подходящий творческой манере мастера и подчёркивающий пропорциональный строй внутреннего пространства Троицкого храма.
Интерьер в доме Рюмина на Воздвиженке. 1858 г, арх Ж. Тибо.
В 2008-09 году были проведены первоочередные противоаварийные работы на памятнике и начаты ремонтно-реставрационные работы. Первым генподрядчиком выступила организация ОАО «Спецреставрация», определённая по результатам открытого конкурса. Был дан старт для развернувшихся вскоре полномасштабных работ, окончание которых в 2014 году было поручено ООО «Эшел». За эти годы были воссозданы утраченные объёмы Троицкого храма, его венчания, крыльца, крыши, оконные и дверные заполнения, произведены работы по гидроизоляции, вычинке кладки. Вновь поднялись фасадные стены увенчанные зубцами, заблестели купола и кресты, звонница обрела голос. Появился свет в воссозданных цветных витражах, где раньше гулял ветер. Каждое событие реставрации храма воспринималось как личный праздник каждым из участников и отмечалось как важный этап.
Освящение колоколов. На первом плане С. А. Попов, О. А. Попова, протоиерей Д. Кувырталов.
Надолго остались в памяти освящение колоколов, первый звон, поднятие и освящение крестов, выбор утвари. Важным этапом стали работы по внутренней отделке помещений, воссозданию иконостасов и внутреннего убранства. Самой дорогой находкой стало обнаружение в нижнем храме надгробной плиты князя Ф.Б. Святополк-Четвертинского, стоявшей в княжеской усыпальнице.
В 2012 году состоялось знаменательное событие. Село Филимонки вошло в состав новых границ г Москвы. В этом же году были начаты реставрационные работы на Успенском храме. Реставрационной проектной компанией «АК-Проект» был разработан проект реставрации, а ООО «Эшел» приступило к разборке внутренних перекрытий, но это уже тема отдельного повествования. В том же 2012 году состоялся долгожданный Первосвятительский визит в Филимонки – Святейший Патриарх КИРИЛЛ посетил ПНИ №5 и ознакомился с ходом работ по восстановлению храма.
В 2015 году весь православный мир отметит 1000-летие представления святого равноапостольного князя Владимира. Лучшим подарком Князе-Владимирскому монастырю к этой дате стало возрождение Троицкого храма.