храм в исаково зеленодольский район
Исаково. Церковь Богоявления Господня.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Согласно официальным документам Исаково известно с 1567 года. Принадлежало оно, основанному здесь в середине XVI века, Свияжскому монастырю. Однако у историков есть веские основания полагать, что татарское население проживало здесь и прежде. Об этом свидетельствуют не только находки, сделанные на месте почти уже исчезнувшего древнего кладбища-зирата, где были похоронены погибшие татарские воины. Кроме того, согласно легенде название села происходит от имени местного татарского бая, который жил здесь в середине шестнадцатого столетия. Как утверждает старинное предание, раньше, еще во времена Казанского ханства здесь находилось татарское поселение. После захвата этих земель войсками Ивана IV перед местным населением встала дилемма: либо покориться, либо покинуть родные места. В противном случае им грозила суровая кара. Ибо указ грозного царя запрещал местному населению селиться по берегам крупных рек. Кто-то переселился отсюда, многие остались. Одним из них был бай Исхак. Приняв православие, после крещения он стал Исаком и даже, как утверждают местные, построил на свои деньги деревянную церковь. Правда, до наших дней она не сохранилась. Уже в 1555 году, через три года после взятия Казани, архимандритом Германом был основан здесь Свияжский монастырь, ставший крепостью-форпостом. Уже в первые годы за монастырем числились восемь деревень и два сельца, одно из которых – Исаково. Его жители – крестьяне-вотчинники, которых именовали также «монастырскими детенышами», обязаны были поставлять монастырю часть производимых продуктов в виде оброка. Для их хранения в Исакове было основано братское хозяйство. На монастырское подворье в амбары свозили рожь, пшеницу, ячмень и овес. Здесь же находилось гумно, на котором высились копны и скирды с необмолоченным зерном, рядом – скотный двор. В 1614 году, проводя опись монастырского хозяйства, монах-переписчик оставил в своих бумагах запись, в которой перечислил все поголовье на скотном дворе братского хозяйства в сельце Исаково: «Восемь меринов, шестнадцать кобыл, да жеребчиков и кобылок девятнадцать… Да на коровьем дворе пять коров, две телушки да четыре овцы да баран…». Большинство нынешних жителей Исакова русские. Каменный Богоявленский храм, который сегодня стоит в Исакове, был построен в 1792-1799 г. году исключительно на средства прихожан, ибо крупных благотворителей в сельце не проживало. В 1825 г священник Федор Иванов организовал строительство двухярусной колокольни, а в 1870 г к основному объему на средства казанского купца П. Л. Прибыткова были пристроены два больших придела – правый в честь Покрова Пресвятой Богородицы, левый — во имя святого Пророка Илии. Негативное отношение советской власти к религии дошло и до Исаково. Вот как об этом времени рассказывает Наталья Георгиевна Ефремова (в девичестве – Селезнева) уроженка этого села:
«…Церковь закрыли в тридцатых годах. Священник куда-то уехал с семьей и больше не вернулся. Когда началась война, то народ, боясь, что все имущество храма пропадет, стал разбирать иконы по домам. После войны в 46-м году, приехали военные, человек двадцать, скинули колокола на землю и куда-то их увезли на переплавку. В церкви остался только большой деревянный крест. В начале 50-х в здание церкви сделали зернохранилище…Народ из деревни стал разъезжаться кто-куда. Чтобы удержать в деревне молодежь, в церкви решили сделать клуб…»
Через несколько лет клуб был закрыт. Только в 2003 году церковь вновь обрела свое историческое предназначение и была передана православным. На церкви засиял крест, а вскоре стали совершаться богослужения. Уже многие годы настоятелем храма является отец Анатолий (Григорьев) Благодаря его усилиям, прихожан, трудников и благотворителей храм восстанавливается внутри и обретает достойный внешний облик. В 2017 году, впервые за 80 лет, округу вновь огласили звоном церковные колокола. На праздничную службу к о. Анатолию приезжают люди из разных городов и регионов.
Комментарии и обсуждение
Большой интерес у православных д. Исаково к деревянному кресту, который до конца 50-х годов находился в храме Богоявления Господня. Вот, что известно об этом кресте из удивительного рассказа уроженки этого села Натальи Георгиевны Ефремовой (в девичестве Селезневой):
«Село Исаково, где прошло мое детство, стоит на берегу реки Свияги, напротив Свияжского острова, известного своими монастырями. В нашем селе был большой каменный храм, украшенный колокольней с четырьмя колоколами, один из них очень большой. Однажды, в году 25-ом или 26-ом, где-то в апреле, когда сошел лед и разлилась Свияга (а когда она разливается, то вода подходит близко к церкви), по реке приплыл крест и остановился около самого храма. Вода в апреле бывает очень холодная, и поэтому мужики решили вытащить крест на берег, зацепив его баграми. Но он им не давался. Как живой, крест уходил под воду, отплывая на безопасное от багров расстояние, словно ему было больно от ударов. Тогда мальчишки лет шести-семи сняли обувь, закатали штаны и зашли в воду. И надо же: крест сам поплыл к ним навстречу. Они только взялись за него, и на прибрежной волне крест сам вышел на берег. Восемь мужиков подняли крест на плечи и занесли в храм. Установили его, как сейчас помню, слева от алтаря, у канунника. Из воспоминаний матери помню, как наша сельчанка Анна Пушкарева однажды перед Пасхой мыла крест. Дело было поздним вечером. Поэтому, помыв только его лицевую сторону, женщина пошла домой и легла спать. А ночью во сне услышала голос: «Лицо Мне омыла, а спину нет». Ранним утром Анна сразу побежала в церковь. Сторож открыл ей, и она заново вымыла весь крест. » Церковь закрыли в тридцатых годах. А когда началась война, то народ, боясь, что все имущество храма пропадет, стал разбирать иконы по домам. В ней оставался только один крест. В начале пятидесятых в церкви сделали зернохранилище. Люди – свидетели этого – говорили, что крест заплакал, у Христа из глаз потекли слезы. А зерно стало гнить. Ранее богатое село обеднело. Народ из деревни стал разъезжаться кто куда. Чтобы удержать в деревне молодежь, в церкви решили сделать клуб. Там устраивали танцы, показывали кино, проводили колхозные собрания. Крест стал мешать,и его решили спилить. Но когда пила коснулась его, из надпила брызнула кровь, рабочие с криком выбежали на улицу. Потом, чтобы спасти крест, за ним пришли верующие, и он легко дался им в руки. Они вынули его из пола, положили на двое саней, и повезли на упряжке из трех лошадей. Был март-апрель в конце 50-х годов. Все, кто провожал крест, плакали. И крест тоже плакал – я сама видела, как на кресте из глаз Спасителя текли слезы. С тех пор я его больше не видела…»
В сентябре 2002 года, Наталья Георгиевна и в составе паломнической группы посетила Свято-Гурьевский храм с. Петьялы Марийской епархии. Войдя в храм, она сразу обратила внимание на массивный крест, стоящий справа иконостаса. Подойдя к кресту, она заплакала, ибо это был тот самый крест, который в её девичестве стоял в храме родной деревни.
Исаково
Деревня в Зеленодольском районе РТ, вблизи устья реки Свияга, в 15 км к югу от города Зеленодольск
Содержание
История
Известно с 1565–1567 гг. как сельцо Исакова Гора, принадлежавшее Свияжскому Успенскому Богородицкому монастырю. В 1610 г. во время Смутного времени было сожжено отрядами сторонников Лжедмитрия II.
В 1764 г. жители были переведены в разряд экономических, позднее – государственных крестьян. Основные занятия жителей в этот период – земледелие и разведение скота, были распространены бондарный и портняжный промыслы.
Не позднее 1565–1567 гг. построена деревянная Богоявленская церковь. В 1792–1799 гг. на средства прихожан сооружен каменный храм в стиле барокко; в 1825 г. – колокольня в стиле классицизма, в конце 1870-х гг. на средства казанского купца П.А.Прибыткова – приделы Покрова Пресвятой Богородицы и пророка Ильи в стиле эклектики (церковь была закрыта в 1930-х гг., использовалась как зернохранилище, клуб, в 2003 г. возвращена верующим; памятник культовой архитектуры).
По данным 1903 г., в деревне проживали 15 старообрядцев.
10 февраля 1943 г. у деревни разбился самолет Пе-2 140-го бомбардировочного авиаполка, перелетавший из города Чистополь на Ленинградский фронт, погибшие летчики И.И.Корпачев и В.Д.Золотаренок похоронены на местном кладбище.
Административная принадлежность
До 1920 г. деревня входила в Ширданскую волость Свияжского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Свияжского кантона ТАССР. С 14 февраля 1927 г. – в Свияжском, с 20 октября 1931 г. – в Верхнеуслонском, с 12 июля 1958 г. – в Нурлатском, с 1 февраля 1963 г. в Зеленодольском районах.
Ныне в составе городского поселения Нижние Вязовые.
Хозяйствующие субъекты
В 1931 г. в деревне организован колхоз им. Татосоавиахима. С 1958 г. деревня в составе укрупненного колхоза «Приволжье» (центральная усадьба в деревне Протопоповка, с 1994 г. коллективное предприятие, в 2001–2003 гг. сельскохозяйственный производственный кооператив «Приволжье»).
Культура
В 2004 г. построена часовня Евгения Мелитинского.
В 2009 г. около деревни М.Х.Камальтдинов открыл частный интерактивный этнографический музейный комплекс под открытым небом «Татар авылы», в котором воссозданы в действующем виде дома, подворья, ткацкая, кузнечная и гончарная мастерские, подлинная ветряная мельница (1943 г.), муфельная печь для обжига глиняных изделий, баня по-черному и др. На базе комплекса проходили съемки телесериала «Зулейха открывает глаза».
В окрестностях деревни обнаружены археологические памятники: Исаковские местонахождения I (эпоха неолита), II (общебулгарский период), III (I тыс. н.э.), Исаковские стоянки I (маклашеевская культура бронзового века), II (эпоха неолита), III (приказанская культура бронзового века), IV (эпоха неолита), Исаковское селище золотоордынского времени и периода Казанского ханства.
Известные уроженцы
Г.Г.Гурьянов (1901–1987) – генерал-полковник авиации, участник Великой Отечественной войны, кавалер орденов Ленина, Красного Знамени (трижды), Кутузова первой степени, Суворова второй степени (дважды), Красной Звезды, Отечественной войны первой степени.
Число жителей
В 1782 г. – 204 души мужского пола;
1859 г. – 945,
1897 г.– 578,
1908 г. – 848,
1920 г. – 864,
1926 г. – 968,
1938 г. – 678,
1949 г. – 631,
1958 г. – 487,
1970 г. – 222,
1979 г. – 128,
1989 г. – 56,
2002 г. – 33,
2010 г. – 50,
2017 г. – 41 человек (русские – 56%, татары – 22%).
ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО
МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО ЗЕЛЕНОДОЛЬСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)
Оценка надежности
Высокая оценка надежности
Признаки фирмы-однодневки не обнаружены
Недостатков не обнаружено
Реквизиты
Сведения о регистрации
Коды статистики
Контакты
Контакты неверны или неактуальны?
Если вы являетесь владельцем или руководителем ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО, вы можете добавить или отредактировать контактную информацию. Также, вы можете подключить сервис «Мой бизнес» для управления этой страницей.
Виды деятельности ОКВЭД
Финансовая отчетность
Руководитель
Учредители
Связи
Не найдено ни одной связи ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО с другими организациями
Не найдено ни одной связи ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО с другими организациями
Не найдено ни одной связи ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО с другими организациями
Не найдено ни одной связи ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО с другими организациями
Сообщения на Федресурсе
Нет сообщений о банкротстве
Организация ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО не опубликовала и не является участником ни одного сообщения на Федресурсе
Госзакупки
Сведения об участии ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 94-ФЗ, 44-ФЗ или 223-ФЗ отсутствуют
Проверки
Согласно данным ФГИС «Единый Реестр Проверок» Генеральной Прокуратуры РФ, за период с 2015 года в отношении организации ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО инициирована 1 проверка
Нет сведений о предстоящих проверках по 248-ФЗ, 294-ФЗ, 184-ФЗ или 131-ФЗ
Исполнительные производства
Нет сведений об открытых в отношении ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО исполнительных производствах
Налоги и сборы
Нет сведений об уплаченных за прошлый отчетный период налогах и сборах
Нет сведений о задолженностях по пеням и штрафам
История изменений
Согласно данным ЕГРЮЛ, организация ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО — или МЕСТНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРИХОД БОГОЯВЛЕНСКОГО ХРАМА С. ИСАКОВО ЗЕЛЕНОДОЛЬСКОГО РАЙОНА РЕСПУБЛИКИ ТАТАРСТАН КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) — зарегистрирована 10 мая 2001 года по адресу 422500, республика Татарстан, Зеленодольский район, д. Исаково. Налоговый орган — межрайонная инспекция Федеральной налоговой службы №18 по Республике Татарстан.
Реквизиты юридического лица — ОГРН 1021600011674, ИНН 1620005378, КПП 162001001. Регистрационный номер в ПФР — 013201008883, регистрационный номер в ФСС — 161448343716141. Организационно-правовой формой является «Религиозные организации», а формой собственности — «Собственность религиозных объединений».
Председатель приходского совета — Григорьев Анатолий Анатольевич. Сведения об учредителях отсутствуют.
На 7 ноября 2021 года юридическое лицо является действующим.
Смотрите также
Прочие фирмы и организации
| АО «НПО «ПЛАСТПОЛИМЕР» Деятельность в области архитектуры, связанная с созданием архитектурного объекта г. Санкт-Петербург |
| ООО «АДРЕС НЕДВИЖИМОСТЬ» Покупка и продажа собственного недвижимого имущества г. Брянск |
| ООО «БЛИК» Торговля оптовая лесоматериалами, строительными материалами и санитарно-техническим оборудованием г. Воронеж |
| ООО «ПЛАМЯ» Производство электромонтажных, санитарно-технических и прочих строительно-монтажных работ г. Омск |
| ООО «АЛЬФА-БРУК» Деятельность спортивных объектов г. Ставрополь |
Подключив сервис «Мой бизнес» вы сможете добавить логотип и описание вашей компании, редактировать контактную информацию, отключить рекламу, загрузить фото и многое другое
Краткий отчет по организации в формате PDF успешно подготовлен
Соединение с официальным сайтом ФНС и подготовка ссылки на выписку из ЕГРЮЛ в формате PDF.
