храм в киселевске кемеровской области
Церковь преп. Сергия Радонежского, Киселевск
Церковь преподобного Сергия Радонежского в г. Киселевске была открыта в 1996 году. До 2011 года службы проводились по воскресным и праздничным дням в приспособленном помещении первого этажа пятиэтажного жилого дома.
Показать полностью.
С 2011 года приход разместился в реконструированном здании бывшего кинотеатра «Энтузиаст». Теперь это однокупольная каменная церковь. Здание прямоугольной формы, крыша двускатная, крытая металлочерепицей. На фасаде здания будет выполнена мозаичная икона покровителя храма св. прп. Сергия Радонежского. Интерьер церкви украшает резной кедровый иконостас, настенные иконы Спасителя, Божией Матери, особо почитаемых святых, изображенных в полный рост. Освещает церковь паникадило и настенные бра.
На территории храма размещены скамьи для отдыха, цветочные клумбы. Территория здания обнесена металлической оградой, на восточной и западной стороне располагаются металлические ворота с ажурной ковкой. Храм освящен епископом Кемеровским и Новокузнецким Аристархом (ныне митрополитом Кемеровским и Прокопьевским) 20 августа 2011 года.
Церковь преп. Сергия Радонежского, Киселевск запись закреплена
Церковь преп. Сергия Радонежского, Киселевск запись закреплена
Церковь преп. Сергия Радонежского, Киселевск запись закреплена
Церковь преп. Сергия Радонежского, Киселевск запись закреплена
Максим Курленко
Церковь преп. Сергия Радонежского, Киселевск запись закреплена
Церковь преп. Сергия Радонежского, Киселевск запись закреплена
ДВУНАДЕСЯТЫЕ ПРАЗДНИКИ
В день Богоявления каждый православный христианин несет домой сосуд со святой водой, бережно хранит ее как величайшую святыню, с молитвой причащаясь святой водой в болезнях и всякой немощи.
Показать полностью.
Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах. Без святой воды невозможно Таинство Крещения.
Всю нашу жизнь эта великая святыня рядом с нами. Разберемся, что же такое Святая вода.
ОСВЯЩЕНИЕ ДУШ
Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге.
«Освященная вода, — как писал святитель Димитрий Херсонский, — имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой богоявленской воды.
Преподобный Амвросий Оптинский смертельно больному послал бутылку со святой водой — и неизлечимая болезнь к изумлению врачей отошла.
Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, старец Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Старец говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, — нет.
ВЕЛИКОЕ ВОДООСВЯЩЕНИЕ
Чин водоосвящения, который совершается в праздник Богоявления, называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только таинственное омовение грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога по плоти.
Великое водоосвящение совершается дважды — в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Некоторые верующие ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различна. Но на самом деле в сочельник и в самый день праздника Крещения при освящении воды употребляется один чин.
Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая богоявленская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас видит каждый!
АГИАСМА
«Святая вода» по-гречески — «агиасма» (в переводе — «святыня»).
По верованию Церкви, агиасма — не простая вода духовной значимости, но новое бытие, духовно-телесное бытие, взаимосвязанность Неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное.
Вот почему великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».
Крещенская вода — это святыня, которая должна быть в каждом доме православного христианина. Ее бережно хранят в святом углу возле икон.
ПРАВИЛА УПОТРЕБЛЕНИЯ
Кроме крещенской воды православные христиане часто используют воду, освященную на молебнах (малое водоосвящение), совершаемых в течение всего года.
Обязательно малое водоосвящение совершается Церковью в день Происхождения (изнесения) Честных древ Животворящего Креста Господня и в день Преполовения, когда вспоминаются полные глубочайшей тайны слова Спасителя, сказанные Им самарянской женщине: «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Евангелие от Иоанна, глава 4, стих 14).
Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню.
«Когда человек употребляет просфору и святую воду, — говорил затворник Георгий Задонский, — тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».
МОЛИТВА НА ПРИНЯТИЕ СВЯТОЙ ПРОСФОРЫ И ВОДЫ
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
ПРАЗДНИЧНАЯ ЛИТУРГИЯ В ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ НА СВЯТОЙ ЗЕМЛЕ
Вечером 18 января на Святой Земле состоится освящение вод р. Иордан, в месте, где 2 000 лет назад принял крещение Сам Господь.
19 января в Храме Рождества Христова пройдет праздничная Божественная Литургия. Освящение с молебном и Литургию будет совершать Патриарх Иерусалимский.
По благословению протоиерея Спиридона (Саммура), клирика храма Рождества Христова в Вифлееме, который будет состоять в сослужении у патриарха, все желающие могут подать записки на Чин освящения воды и Божественную Литургию в день Крещения Господа нашего Иисуса.
Для этого пройдите по ссылкам:
Записки принимаются до 15-00 (по мск) 18 января. Записки, поданные позже этого времени, будут прочитаны на Литургиях в Храме Рождества в Вифлееме в последующие дни.
Церковь преп. Сергия Радонежского, Киселевск запись закреплена
Церковь преп. Сергия Радонежского, Киселевск запись закреплена
ПРАВОСЛАВИЕ | ОКЕАН МУДРОСТИ †
Крещенская вода носит название Великая агиасма, что в переводе с греческого — Великая святыня. Она подаёт исцеление недугов — душевных и телесных, гасит пламя страстей, отгоняет недобрые силы. Поэтому святой водой окропляют жилище и всякую вещь, которую освящают.
Показать полностью.
Великое водоосвящение совершается дважды — в самый день праздника и накануне, в Крещенский сочельник. Некоторые ошибочно полагают, что вода, освященная в эти дни, различается по своим свойствам. Однако и в сочельник, и в самый день праздника Крещения при освящении воды читаются одни и те же молитвы.
Святитель Иоанн Златоуст еще в IV веке говорил, что святая вода в продолжение многих лет остаётся нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы она только минуту назад была почерпнута из живого источника. Вот чудо благодати Божией, которое и сейчас может увидеть каждый!
Крещенская вода — это одно из благословений и даров, данных Богом Православной Церкви. Известно, что святые имели великое благоговение к святой воде и часто пользовались ею. Так, например, преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им святой Крещенской воды. Преподобный Амвросий Оптинский однажды послал смертельно больному человеку бутылочку со святой водой — и неизлечимая болезнь, к изумлению врачей, прошла.
Иеросхимонах Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты Крещенской водой. Когда кто-нибудь сильно болел, он благословлял принимать по столовой ложке святой воды каждый час.
Старец говорил, что лекарств сильнее, чем святая вода и освященное масло, нет.
Чудеса исцелений происходят и в наши дни. Однако чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет её с живой верой в Бога, кто верит в силу молитвы Церкви, кто имеет искреннее и чистое желание изменить свою жизнь. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства или где не имеют намерения воспользоваться ими для спасения души. «Род лукавый и прелюбодейный, — говорил Спаситель о своих неверующих современниках, — ищет знамения; и знамение не дастся ему».
Святитель Феофан Затворник пишет: «Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и др., включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых, имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасёт, она не действует автоматически и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан».
Бытует распространенное заблуждение, что купание в Крещенской проруби очищает нас от грехов. Это не так: купание в проруби — всего лишь старинный народный обычай.
А от грехов очищает таинство покаяния, совершаемого через исповедь. Таинство это обязательно для всех православных христиан, тогда как Крещенское купание совершенно необязательно. Впрочем, имеющие большое желание могут искупаться.
В праздник Крещения многие берут святую воду домой.
Это правильно: Крещенская вода должна быть в доме каждого православного христианина.
Хранить её следует в достойном месте, лучше в святом углу, рядом с иконами.
Святую воду, как и просфору, принято употреблять натощак, после утреннего молитвенного правила, с благоговением и молитвой. Однако в ситуациях, требующих особой помощи Божией, при недугах или нападениях злых сил пить её можно и нужно в любое время.
Самое главное, следует помнить, что, если мы не будем стараться изменить себя для Бога, употребление святой воды нам не поможет. Чтобы святая вода принесла пользу, будем заботиться о чистоте души, о высоком достоинстве наших помыслов и поступков.
Молитва перед принятием Святой воды
Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.
О храме
Приход открыт в 1995 г. в день памяти первоверх. апп. Петра и Павла, когда владыка Софроний освятил закладной камень и место под строительство храма. 25 августа 2001 г. прошла торжественная литургия в честь официального открытия храма. На церемонии присутствовал губернатор Кузбасса А.Г. Тулеев и главный меценат стройки президент компании «Соколовская» А. Драничников, вручивший настоятелю храма четыре иконы: Божией Матери «Скоропослушница», Смоленскую икону Божией Матери «Одигитрия», икону преп. Серафима Саровского, икону свт. Николая Мирликийского чудотворца. Проект храмового комплекса разработал новокузнецкий архитектор В.Н. Усольцев. Храмовый комплекс включает церковный храм,
надвратную колокольню, часовню святой блаженной Ксении Петербургской, административно-хозяйственный комплекс с крестильным храмом в честь Архистратига Михаила, воскресную школу, трапезную, дом священнослужителей. За основу проекта была взята церковь Николая Мирликийского чудотворца в Хамовниках, возведенная в 1679-1682 гг. Фасады основного здания завершены кокошниками, пышными наличниками. Увенчана церковь пятиглавием. Церковь несет в себе стилистические особенности памятников русской архитектуры второй половины XVII в. Стены храма и надвратной колокольни выложены из кирпича, привезенного с Урала. Поверхность куполов объемная, выполнена кузнецом Виктором Померанцевым из ромбовидных металлических пластин, покрытых золотистым титановым напылением. Резной кедровый иконостас изготовили мастера из г. Рубцовска. Эскизы икон писались под руководством благочинного протоиерея Михаила Яськова иконописцами Томской епархии. Автор проекта росписи храма московский художник Александр Соколов. Росписи выполнены в 2001-2002 гг. пигментом, разбавленным жидким стеклом, художниками Владимиром Любарским, Александром Лавандским, Светланой Ржанициной. Колокола были отлиты в городе Каменск-Уральске. Площадь перед главным храмом выполнена из цветного кирпича, крыльцо храма залито цветным бетоном с добавлением мраморной крошки. Вокруг территории храмового комплекса возведена фигурная ограда.
Храм освящён 12 октября 2003 года Митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, ныне Патриархом Московским и всея Руси в сослужении управляющего Кемеровской епархии архиепископа Софрония, архиепископа Белгородского Иоанна, Алтайского и Барнаульского Максима.
В настоящее время храм иконы Божией Матери «Скоропослушница» является административным и духовным центром благочиния.
в храме Имеются три ковчега с частицами мощей:
1 Ковчег Апостол Тимофей
Святой Николай Чудотворец
преподобный Алексий человек Божий
2 Ковчег Святой равноапостольный Кирилл
Святой Иоанн Златоуст
Святой Николай Чудотворец
Святой Тихон патриарх Московский
Святой Макарий Алтайский
Святой Павел Тобольский
Святой благоверный князь Андрей Боголюбский
св.кн. Феврония
мученица Афанасия
Преподобный Сергий Радонежский
преподобный Савва сторожевский
Святой праведный Василий Сибирский
3 ковчег ковчег с частицей мощей :
Святого великомученика и целителя пантелеимона
_______________________________________________________________________
иконы храма: иконы Божией Матери именуемой (скоропослушница) греческий образ
святой Лука исповедник
Святой Спиридон епископ Тримифунтский
Святой Николай Чудотворец
мученик Трифон с частицой мощей
чудотворной иконы Божией Матери (одигитрия )смоленская
Серафим Саровский
Казанская Пресвятая Богородица вышитая бисером с позолотой
греческие иконы: привезенные из Греции
СпиридонТримифунтский
Георгий Победоносец
образ преподобной Богородице (Всецарица)
________________________________________________________________________
Матрона Московская
Сергий Радонежский
Серафим Саровский
Пресвятая богородице(всех скорбящих радость)
царственных мучеников
Ксении Петербургской и Иоанна Кронштадтского
И множество других старинных икон
живописные композиции храма расписаны в сюжетах Священной истории ветхого И Нового Завета.
КИСЕЛЕВСК: Старейшая церковь Киселевска отмечает свой 135-летний юбилей
КИСЕЛЕВСК: Старейшая церковь Киселевска отмечает свой 135-летний юбилей
самая старейшая святыня Киселевска. Она была построена в 1882 году. И сегодня церковь апостолов Петра и Павла одно из самых древних деревянных храмов, построенных в конце 19 века на территории Кемеровской епархии.
В 20 веке Петропавловской церкви, вместе со своими прихожанами, предстояло разделить судьбу русского народа в страшном богоборческом, когда разрушались и закрывались храмы по всей России. Она была закрыта в 1932 году. Вся церковная утварь, иконостас и иконы были расхищены. Главный колокол, сброшенный на землю, был разбит. Здание использовалось как складское помещение, затем здесь размещалась школа и клуб.
Несмотря на лютые испытания, оставались люди, не изменившие Христу, с надеждой и упованием молившиеся ему о вразумлении безбожников, о спасении Отчизны, о сохранении церкви Православной.
Милостью Божьей, в январе 1947 года, к празднику Рождества Христова церковь вернули верующим. Часть разграбленного имущества удалось отыскать и передать церкви, постепенно возвращая Храму прежнее благолепие.
12 июля православная церковь отметила день Петра и Павла или Петров день. Этот день ознаменовался приездом Митроолита Кемеровского и прокопьевского Аристарха. В афонинской церкви он провёл 2 службы, утреннюю и вечернюю.
Храм в киселевске кемеровской области
Продолжается усиленная молитва об избавлении от эпидемии
3 апреля, в канун праздника Похвалы Божией Матери, священнослужители киселевских храмов во главе с благочинным церквей Киселевского округа протоиереем Михаилом объехали на автомобиле храмы и районы Киселевска с иконой Божией Матери «Скоропослушница».
Во время крестного хода отец Михаил с клириками иереем Андреем Корневым и иереем Сергием Панченко совершали молебное пение об избавлении от вредоносного поветрия и акафист Пресвятой Богородице. Объезд начался от храма иконы Божией Матери «Скоропослушница» к Петропавловской церкви, затем к Александроневскому храму, Владимирской часовне и храму прп. Сергия Радонежского. В каждом храме священники молились об ограждении жителей города от нового коронавируса. По пути следования крестного хода молитва, осенение окрестностей почитаемым образом Богородицы и окропление Крещенской водой на четыре стороны совершались также на перекрестках главных городских дорог. По благословению отца Михаила, одновременно со священниками, с 13 до 15 часов акафист Божией Матери «Скоропослушница» читали прихожане и сотрудники Скоропослушницкого храма в своих домах.
По завершении автомобильного крестного хода священнослужители продолжили молитву к Божией Матери в храме, на утрене праздника Похвалы Божией Матери, и на следующий день, в праздник Субботы Акафиста.
В эти дни Церковь продолжает совершать богослужения Великого поста. Священнослужители, своей молитвой укрепляют надежду в преодоление испытания, веру в то, что Господь сохранит и спасет всех уповающих на Бога.
Благочинный церквей Киселевского округа протоиерей Михаил вновь призывает киселевчан объединить усилия, и, присоединившись к молитве Церкви, совершать дома молитву, утвержденную Патриархом Московским и всея Руси Кириллом об избавления от пандемии:
Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих.
Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитвенный объезд Киселевска
29 марта по благословению Главы Кузбасской митрополии в Киселевске совершен молитвенный объезд улиц города. Руководил поездкой священнослужителей благочинный церквей Киселевского округа протоиерей Михаил Яськов.
После совершения молебнов с прошениями об ограждении от губительного поветрия в храмах, священнослужители проехали по улицам районов города с молитвой, совершая остановки на каждом перекрестке, осеняя Крестом и окропляя святой водой стороны света.
Храмы Киселевска располагаются на въезде в город с четырех сторон. От храмов священнослужители с молитвой направлялись к центру города, таким образом, маршрут молитвенного объезда улиц города имел форму креста.
Своей молитвой об избавленни от вредоносного поветрия, духовенство городских храмов внесло свой молитвенный вклад противодействию распространения коронавирусной инфекции. Священники преподали пастырское благословение горожанам.
Благочинный церквей Киселевского округа протоиерей Михаил призывает киселевчан объединить усилия, и, присоединившись к молитве Церкви, совершать дома молитву, утвержденную Патриархом Московским и всея Руси Кириллом об избавления от пандемии:
Господи Боже наш, не вниди в суд с рабы Твоими, и огради нас от губительнаго поветрия на ны движимаго. Пощади нас смиренных и недостойных рабов Твоих в покаянии с теплою верою и сокрушением сердечным к Тебе милосердному и благопременительному Богу нашему припадающих и на милость Твою уповающих.
Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.