храм в митрополье пушкинского района
Настоятель храма — Свящ. Николай Линев 8 (916) 155-33-03
Также можно присоединиться в группу WhatsApp — храм Митрополье,
получать объявления и расписание. Отправьте сообщение ФИО на номер 8 (916) 155-33-03
электронная почта: Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript
сайт храма: hram-mit.ru.
Расписание БОГОСЛУЖЕНИЙ
НИКОЛЬСКОГО ХРАМА
д. МИТРОПОЛЬЕ ЯНВАРЬ 2021г.
Реквизиты: Местная религиозная организация православный приход храма Новомучеников и исповедников Российских
Назначение: «Пожертвование на строительство Никольского храма д. Митрополье»
| ИНН | 5038998115 |  |
| КПП | 503801001 | |
| БАНК | АО «Тинькофф банк» г.Москва | |
| Р/С | 40703 810 0000 0071 7466 | |
| К/СЧ | 30101810145250000974 | |
| БИК | 044525225 | |
| Пожертвовать на р/с вы можете из мобильного приложения ЛЮБОГО банка (выбрать пункт «оплата по QR-коду) | ||
СПАСИ ВАС ГОСПОДИ!
Храм Новомучеников и исповедников Российских д. Митрополье
Настоятель храма — священник Михаил Васильевич Штец, 1979.
Расписание богослужений:
Совершается в субботу, воскресение и праздничные дни. Храм открыт ежедневно с 7.30 да 14.00.
При храме действует воскресная школа.
Как добраться
На автобусе от станции Зеленградская, от станции Софрино на маршрутке №50. Из г. Пушкино маршрут №52. Храм видно с автодороги и водители маршрутного такси останавливаются напротив поворота в поселок. Вход через проходную свободный. Для тех, кто приезжает на автомобиле с детьми проезд по согласованию с охраной, без пропусков.
Общая информация
Храм Новомученников и Исповедников Российскихв с. Митрополье построен по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия.Чин освящения закладного камня был осуществлен благочинным церквей Пушкинского округа протоиереем Иоанном Монаршеком12 сентября 2004 года.26 сентября 2006 года на храм был поднят купол, а на следующий день, 27 сентября, на праздник Воздвижения, на купол был установлен Крест.
Храм Новомучеников и Исповедников Российских
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Для перевода отопления на магистральный газ требуется постройка помещения отвечающего требованиям.
Обращаюсь ко всем прихожанам, подписчикам и всем неравнодушным людям с просьбой о помощи Приходу.
Получатель: МРОПП Храма Новомучеников и исповедников Российских д. Митрополье
ИНН 5038998115
КПП 503801001
р/с40703 810 0000 0071 7466
АО «Тинькоф банк»
БИК 044525974
к/с30101810145250000974
Назначение платежа — «пожертвование строительство дома причта»
Все вопросы можете задать настоятелю храма иерею Николаю. Тел.89161553303
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Пушкинское благочиние
Димитриевская родительская суббота
Кондак заупокойный, глас 8
Со святыми упокой,/ Христе,/ души раб Твоих,/ идеже несть болезнь, ни печаль,/ ни воздыхание,// но жизнь безконечная.
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Газета МАЯК. Пушкино
В Молитве памяти о жертвах политических репрессий в Пушкино приняли участие около 40 человек. На протяжении трёх часов люди читали имена и краткие сведения о репрессированных в советское время людях, живших на территории нашего современного округа.
В Троицком храме была совершена панихида по погибшим, затем на площадке перед церковью собрались желающие помолиться о каждом поимённо.
Показать полностью.
«Несколько человек приходили с архивными документальными справками, они рассказывали о своих репрессированных родственниках. Таких участников было порядка десяти. Мы успели перечислить тех, кто указан в книге Григория Китайгородского, — около 180 имён и частично репрессированных, находившихся в Дмитлаге, потому что наша Акуловская ГЭС относится к каналу Москва—Волга, который строили заключённые, – примерно 300 имён. Не просто называли, но и говорили, где проживал, кем работал, какая была профессия, когда расстрелян. Это своего рода молитва примирения, потому что мы читали имена в том числе и тех, кто сам расстреливал, а потом попал под арест, – такова была машина…» – пояснила член инициативной группы Елена.
Про своих родных рассказал, например, искусствовед Александр Архангельский. Его прадедушку, священника Вячеслава Архангельского, заключили в тюрьму в 1926 году по ложному доносу.
Участники отметили, что в списках было много людей молодого возраста. Некоторые плакали во время мероприятия, другие говорили, что, наоборот, ощущают радость потому, что поминают тех, кого хотели забыть.
В Пушкино Молитва проходит уже второй раз. Присоединиться к общероссийской акции активных жителей нашего округа натолкнула книга краеведа Григория Китайгородского «Пушкинский район. Годы репрессий».
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Пушкинское благочиние
Вышел 7 выпуск газеты «Православное Пушкино»
Содержание выпуска:
КАЗАНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
КОСМИЧЕСКИЙ ПОКРОВ
Показать полностью.
КАЗАНСКИЙ ХРАМ В НОВОМ ПУШКИНО
НОВЫЕ ЧУДЕСА ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ
УДИВИТЕЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СТАРЦА АМВРОСИЯ
БОГОЯВЛЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ В СЕЛЕ СЕМЕНОВСКОЕ
О КОРОНАВИРУСЕ И COVID-ДИССИДЕНТАХ
В НЕРАБОЧИЕ ДНИ ВСЕ ХРАМЫ ОТКРЫТЫ
ПРИМАНКА ДЖЕКА
«ПОСЛЕДНИЙ МОЙ СУД БУДЕТ»
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
ГОТОВИМСЯ К РОЖДЕСТВЕНСКОМУ ПОСТУ
НОВОСТИ БЛАГОЧИНИЯ
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Сегодня совершили Утреню (с полиеелем) и Литургию.
В нашем храме находтся частица мощей свт. Афанасия (Сахарова), еп. Ковровского.
Показать полностью.
Святителю отче Афанасие, моли Бога о нас!
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
Пушкинское благочиние
С Праздником Иверской иконы Божьей Матери.
Иверская икона Божией Матери, находящаяся на Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о чудотворном образе через паломников распространился по России. Святейший Патриарх Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит) обратился к архимандриту Иверского Афонского монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за милостыней для афонских обителей) с просьбой прислать список с чудотворной Иверской иконы Пресвятой Богородицы. Афонский инок Иамвлих написал копию с Иверского образа, и через год икона, в сопровождении афонских монахов, прибыла в Москву. 13 октября 1648 года она была торжественно встречена жителями столицы. Великая святыня Русской Православной Церкви Московская Иверская икона прославлена от Господа многими чудесами.
Тропарь Божией Матери пред иконой ее Иверской
глас 1
Дерзость ненавидящих образ Господень/ и держава нечестивых безбожно в Никею прииде,/ и посланнии безчеловечно вдовицу,/ благочестно чтущую икону Богоматере, истязуют,/ но тая нощию с сыном икону в море пусти, вопиющи:/ слава Тебе, Чистая,/ яко непроходимое море плещи своя подаде,// слава правошествию Твоему, едина Нетленная.
Храм Новомучеников и Исповедников Российских запись закреплена
«Я опрашивал свидетелей». Отец Дамаскин – о загадке обретения мощей священномученика Фаддея, архиепископа Калининского и Кашинского.
Тверской областной еженедельник «Караван+Я»
Показать полностью.
Номер 51 (1132) от 27.12.2017
Прошлое и настоящее
В преддверии 31 декабря мы публикуем статью о великом тверском святом, священномученике Фаддее, тверском архиерее, замученном в канун 1937 года в тюрьме НКВД близ нынешней площади Гагарина. Так случилось, что именно этот святой и стал покровителем Нового года в Твери.
Каждый раз сам владыка Фаддей подсказывает, с какой стороны подойти нам к теме его жизни и смерти. Мощи святого находятся сейчас в самом центре Твери, в Вознесенском соборе. И в этот раз нам повезло: об истории обретения и перенесения мощей священномученика Фаддея нам рассказывает человек, благодаря которому это великое событие произошло.
Выдающийся церковный ученый, главный в России специалист по исследованию судеб новомучеников, пострадавших за веру в Бога от безбожной советской власти, архимандрит Дамаскин (Орловский) отвечает на вопросы газеты «Караван+Я».
– Как и когда вы пришли к теме новомучеников?
– Исследованиями жизни и исповеднического подвига новомучеников я начал заниматься в конце 1970-х годов. Встречи со свидетелями и участниками событий первых десятилетий после установления в стране советской власти, свидетельства о подвижнической, жертвенной жизни людей, сохранивших в себе чистоту христианского идеала, – все это призывало меня более пристально присмотреться к минувшей эпохе и к людям, жизнь которых была тесно связана с этой трагической эпохой.
Значимо было и то, что новомученики – пострадавшие в годы репрессий священнослужители и миряне – были не просто одной из социальных групп граждан, они были носителями нравственных и религиозных ценностей, которые признавались в России и в европейском мире в течение 1000 лет.
Тема новомучеников позволяла изучить историю России ХХ столетия в основных ее параметрах. Без изучения и анализа истории страны невозможно действовать разумно сегодня, неизбежной становится обреченность на совершение серьезных ошибок.
Изучение жизни и подвига святых нового времени я считал своим долгом – перед церковным обществом и перед страной, поприщем, на которое меня призвал Господь и от которого я не мог уклониться. Я стал опрашивать свидетелей событий, проводить анализ всех публикаций по этой теме – российских и зарубежных, включая редкие издания периодики. Не могли использоваться только документы, хранящиеся в государственных и ведомственных архивах, которые на тот момент были закрыты. Но с 1991 года стало возможно подключить к исследованиям о новомучениках изучение и анализ и этих документов, значение которых трудно переоценить.
Тайна заброшенного захоронения
– Расскажите, как вы узнали о тверском владыке Фаддее и о месте его погребения?
– В ходе изучения жизни исповедников и мучеников ХХ столетия в первой половине 1980-х годов мной были опрошены свидетели, знавшие священнослужителей и мирян, пострадавших во время гонений на Русскую православную церковь в 1920–1930-х годах. И среди других живший на покое в Житомире архимандрит Спиридон (Лукич), который и сам интересовался судьбой исповедников, в особенности тех, кого он лично знал. Он с большим почитанием относился к священномученику Фаддею (Успенскому), в течение довольно продолжительного времени жившему в Житомире. Поддерживая тесные отношения с прихожанами в Твери, он собирал все, что касалось архиепископа.
Затем в самой Твери были опрошены практически все, кто прижизненно знал архиепископа Фаддея. Некоторые указывали и на место его захоронения. Однако, как оказалось впоследствии, изменение вида местности, уничтожение храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», который долгое время являлся важным ориентиром, привели к утрате точного места. В середине 1980-х годов на этой территории были произведены раскопки, показавшие, что место захоронения действительно обозначено неточно.
Не имея новых свидетелей, я стал более внимательно изучать этот участок кладбища и пришел к выводу, что одно из мест все же чем-то отличается от других, как будто к нему все же прикасается рука человека, однако ровно настолько, чтобы не обозначить его для других, словно желая это место сохранить в тайне. Учитывая, что советская эпоха еще не закончилась, такое желание было вполне естественным.
Митрополье. Церковь Новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Храм Новомученников и Исповедников Российских в с. Митрополье построен по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. Чин освящения закладного камня был осуществлен благочинным церквей Пушкинского округа протоиереем Иоанном Монаршеком 12 сентября 2004 года. 26 сентября 2006 года на храм был поднят купол, 27 сентября на купол установлен Крест. Исторически храм был в старой части деревни в честь Святителя Николая Чудотворца. Сейчас на этом месте построена воскресная школа и планируется строительство храма.
Существовавшая ранее церковь Николая Чудотворца в селе Митрополье.
Церковь Николая Чудотворца в селе Метрополье в начале XVII ст. была деревянная, когда построена – неизвестно. О ней первое сведение встречается в приходной окладной книге Патриаршего казенного приказа за 1628 г.: «церковь Николая Чудотворца в селе Митрополичьем, дани 6 алтын, по наказу гривна, апреля в 8 день на 1628 г. те деньги взято». Под 1635 г. пишется: «в государеве дворцовом селе Митрополичье дани рубль, 2 алтына, 2 деньги, десятильничих и заезда гривна». По писцовым книгам 1631-33 гг. значится: «в селе Митрополичьем Николаевской церкви церковной паханой земли в пустоши Матвейкове 2 дес., да лесом поросло 14 дес. в поле, сена по реке Вязи 17 копен, лесу полторы десятины».
В записной книге Патриаршего казенного приказа печатных пошлин за 1720 г. значится: «июня в 13 день запечатан указ о строении церкви, по челобитью Московского уезда, дворцового села Митрополья, Николаевского вдового попа Алексея Васильева с прихожанами, велено им в том селе, вместо сгорелой церкви, построить на прежнем церковном месте вновь церковь деревянную во имя Рождества Пресвятой Богородицы, да в приделе Николая Чудотворца; пошлин 2 гривны взято».
В Синодальном казенном приказе производилось дело об освящении новопостроенной церкви Николая Чудотворца, что в селе Митрополье. Дело началось по прошению священника Николаевской церкви Алексея Васильева. В прошении, поданном в казенный приказ 1724 г. 23 ноября, написано: «по указу и по благословенной грамоте повелено, вместо сгорелой церкви, построить на том же погосте вновь деревянную церковь Рождества Пресвятой Богородицы, да в приделе Николая Чудотворца и оная церковь Николая Чудотворца построена и к освящению изготовлена, а церковь Рождества Пресвятой Богородицы, за скудностью приходских людей, не построена, и дабы указом повелено было оную церковь Божию Николая Чудотворца освятить на старом антиминсе и о том дать освященную грамоту». Резолюция: «1724 году ноября в 30 день дать указ об освящении и антиминс».
Того же числа выдан указ из Синодального казенного приказа Большого Успенского собора протопопу велено: новопостроенную церковь Николая Чудотворца в селе Митрополье освятить, по новоисправному требнику, а антиминс выдать попу Алексею Васильеву».
Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы о церквах и селах XVI – XVIII ст.» Выпуск 5, Радонежская десятина Московского уезда. Издание Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Москва, в Университетской типографии (М. Катков), на Страстном бульваре, 1886 г.
В Митрополье возрождается храм. На месте разрушенного в 30-е годы прошлого века храма началось строительство нового, но по сохранившимся описаниям прежнего. 20 декабря здесь прошла первая праздничная литургия. О том, что в деревне Митрополье, относящейся к г.п.Софрино, когда-то был храм, знали немногие – старожилы, немногочисленные краеведы. Помнил об этом и настоятель расположенного неподалеку храма в честь Новомучеников священник Михаил Штец. И задался целью возродить церковь Николая Чудотворца на прежнем месте.
Так, первое упоминание о церкви Николая Чудотворца в селе Митрополье встречается в приходной окладной книге Патриаршего Казённого Приказа за 1628 год: «церковь Николая Чудотворца в селе Митрополичье, дани 6 алт., по наказу гривна, апреля в 8 день, на нынешний 136 год (т.е. 7136 год от сотворения мира или 1628 год от Рождества Христова – прим.) те день взято».
В 1724 году на том же месте была построена новая деревянная церковь Николая Чудотворца вместо старой, которая сгорела. Об этом свидетельствует дело Синодального Казённого Приказа от 23 ноября 1724 г.: «по указу и по благословенной грамоте повелено, вместо сгорелой церкви, построить на том же погосте вновь деревянную церковь Рождества Пресвятыя Богородицы, да в приделе Николая Чудотворца и оная церковь Николая Чудотворца построена и ко освящению изготовлена, а церковь Рождества Пресвятыя Богородицы, за скудостию приходских людей, не построена, и дабы указом повелено было оную церковь Божию Николая Чудотворца освятить на старом антиминсе и о том дать освященную грамоту».
В 1850-е годы взамен деревянной была построена новая каменная церковь Николая Чудотворца. Об этом свидетельствует дело Московской Духовной Консистории по 2-му столу 1-й экспедиции «О постройке новой каменной церкви Дмитровской округи в селе Митропольи, вместо существующей деревянной».
В 1860-е годы произошли изменения в архитектурном облике храма. Согласно делу Московской Духовной Консистории «О разрешении построить каменную тёплую трапезу с двумя приделами и колокольню при Николаевской церкви с. Митрополье Дмитровского уезда» при церкви была построена трапезная с приделами во имя святого пророка Илии и Смоленской иконы Божией Матери.
Согласно Постановлению Президиума Московского Областного Исполнительного Комитета Советов Р., К. и К. Д. от 3 ноября 1932 г. храм Николая Чудотворца был закрыт и разрушен. Установлено общее словесное описание облика храма. По проекту 1850-х годов храм имел следующие размеры: «3 сажени и два аршина (
7,82 м) в длину внутренней трапезы до амвона и 4 ½ сажени (
9,2 м) в ширину; прихожан, коих обоего пола числится 663 человека и священно-церковнослужители считать достаточною для помещения при богослужении…». В документах о постройке каменного храма значится и высота здания: «… церковь имеет в вышину 15 аршин 6 верш. (
10,7 м), как значится на утвержденном фасаде».
Также по проекту 1850-х годов храм имел трапезную, которая, как указано в Справке Московской удельной конторы, «может быть распространена пристройкою одного или двух приделов». Согласно документам Московской Духовной Консистории 1860-х годов трапезная была дополнена двумя приделами во имя святого пророка Илии и Смоленской иконы Божией Матери. Чертежей храма, фотографий и других его изображений не найдено. Справка включает несколько приложений – копии архивных документов, на которые даются ссылки в основном тексте справки. В том числе и документ, на основании которого храм в последующем был снесен.
Сейчас храм возрождается. Несмотря на то, что пока благодаря пожертвованиям удалось соорудить только цокольный этаж, 20 декабря 2014 г. в храме св. Николая Чудотворца состоялась первая служба – праздничная литургия. Провел ее благочинный церквей Пушкинского района протоиерей Иоанн Монаршек. Приняли участие в службе и настоятели многих церквей Пушкинского благочиния. Несмотря на неудобства – сырость, холод, капающая с потолка вода, пришло много верующих из Митрополья и ближайших населенных пунктов.
Митрополье возрождает традиции духовного центра
4 октября, в 18 неделю по Пятидесятнице, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил великое освящение храма Новомучеников и Исповедников церкви Русской, в деревне Митрополье Пушкинского района и Божественную литургию в новоосвященном храме.
У врат храма Владыку митрополита под колокольный звон встречали: исполняю-щий обязанности руководителя администрации Пушкинского района С.М.Грибинюченко, благочинный церквей Пушкинского округа протоиерей Иоанн Монаршек(мл.) и настоятель храма священник Михаил Штец.
За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили: епископ Серпуховской Роман, благочинный церквей Пушкинского округа протоиерей Иоанн Монаршек(мл.), благочинный церквей Ивантеевского округа протоиерей Иоанн Монаршек, благочинный церквей Долгопрудненского округа протоиерей Андрей Хмызов, настоятель храма священник Михаил Штец, клирики Пушкинского благочиния.
За богослужением молились: исполняющий обязанности руководителя админист-рации Пушкинского района С.М.Грибинюченко, глава городского поселения Софрино И.А.Гороховский, депутат округа №11 Л.Н. Гвоздева, благотворители храма и прихожа-не. После сугубой ектении Владыка митрополит вознес молитву о мире на Украине.
Это была краснокирпичная церковь с двумя приделами во имя св. пророка Илии и Смоленкой иконы Божией Матери, украшенная «шахматами» из кирпича, с восьмигран-ным фонарём, шатровой кровлей и одной главой. Четырёхъярусный иконостас был укра-шен резьбой по дереву. Известно, что в храме имелись иконы старого письма, в том числе местночтимая икона св. Николая Чудотворца.
Но в 1932 году храм был разрушен Согласно Постановлению Президиума Москов-ского Областного Исполнительного Комитета Советов Р., К. и К. Д. от 3 ноября.
В 2004 году по благословению владыки Ювеналия под руководством протоиерея Илии Зубрия в деревне началось строительство храма Новомучеников и Исповедников Российских, который вначале стал приписным храмом к Иоанно-Богословскому храму д. Могильцы. Жители нового поселка Мурашко Анатолий Васильевич и Фролов Александр Николаевич пожертвовали земельный участок под храм и 12 сентября 2004г. была совер-шена его закладка, благочинным церквей Пушкинского округа протоиереем Иоанном Монаршеком (ст). На средства этих людей и был построен храм и 26-27 сентября 2006 года на храм был поднят купол и установлен крест. В 2010 году приход стал самостоятельным и его настоятелем был назначен священник Михаил Штец.