храм в новом селе расписание богослужений

Иоанно-Предтеченский храм села Новое

Иоанно-Предтеченский храм села Новое запись закреплена

Иоанно-Предтеченский храм села Новое запись закреплена

Иоанно-Предтеченский храм села Новое запись закреплена

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

__
Икона «Покров Пресвятой Богородицы»
Празднование 14 октября

В пер­вой по­ло­вине X ве­ка в Ца­рь­гра­де жил ве­ли­кий по­движ­ник Ан­дрей Юро­ди­вый, спо­доб­ляв­ший­ся чуд­ных ду­хов­ных ви­де­ний и ве­ли­ких от­кро­ве­ний.
Показать полностью.

Од­на­жды он при­шел в зна­ме­ни­тый Влахерн­ский храм, где хра­ни­лась ри­за Бо­го­ма­те­ри с Ее омо­фо­ром и ча­стью по­я­са.

Омо­фор — это по­кры­ва­ло, ко­то­рым иудей­ские жен­щи­ны по­кры­ва­ли го­ло­ву и ко­то­рое спус­ка­лось до ног.

Бла­жен­ный Ан­дрей при­шел в храм от­сто­ять все­нощ­ную. Его со­про­вож­дал юный по­чи­та­тель его Епи­фа­ний, быв­ший впо­след­ствии, с име­нем По­ли­евк­та, пат­ри­ар­хом Кон­стан­ти­но­поль­ским. Бла­жен­ный Ан­дрей обык­но­вен­но по­дол­гу оста­вал­ся в церк­вях и по­сле окон­ча­ния служ­бы. На этот же раз все­нощ­ное бде­ние про­дол­жа­лось дол­го. В чет­вер­том ча­су но­чи Епи­фа­ний уви­дал Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу, иду­щую от цар­ских врат в ве­ли­кой сла­ве. Ее под­дер­жи­ва­ли Иоанн Кре­сти­тель и апо­стол Иоанн Бо­го­слов. Окру­жа­ло Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу мно­же­ство свя­тых в бе­лых и си­я­ю­щих одеж­дах, и все они пе­ли ду­хов­ные гим­ны. Пре­свя­тая Вла­ды­чи­ца при­бли­зи­лась к ам­во­ну.

Ду­мая, не есть ли это ви­де­ние ис­ку­ше­ние для него, бла­жен­ный Ан­дрей спро­сил Епи­фа­ния:

— Ви­дишь ли Гос­по­жу и Ца­ри­цу ми­ра?

— Ви­жу и ужа­са­юсь, — от­ве­чал Епи­фа­ний. Меж­ду тем Пре­чи­стая Бо­го­ро­ди­ца пре­кло­ни­ла ко­ле­на и дол­го мо­ли­лась, и сле­зы сте­ка­ли по ла­ни­там Ее. Бо­го­ма­терь про­шла в ал­тарь и дол­го еще там мо­ли­лась за на­род. За­тем Она вы­шла от­ту­да, сня­ла быв­шее на Ней го­лов­ное по­кры­ва­ло и, тор­же­ствен­но дер­жа его в ру­ках, рас­про­стер­ла над все­ми мо­ля­щи­ми­ся, как бы по­кры­вая им их. За всем этим сле­ди­ли св. Ан­дрей и Епи­фа­ний, по­ка ви­де­ние не ис­чез­ло. Ан­дрей пе­ре­дал о нем на­ро­ду, и рас­сказ его про­из­вел силь­ное впе­чат­ле­ние.

В Гре­ции празд­ник По­кро­ва не по­лу­чил по­все­мест­но­го рас­про­стра­не­ния. Это мож­но объ­яс­нить сму­та­ми, вол­но­вав­ши­ми в то вре­мя им­пе­ра­тор­ский и пат­ри­ар­ший пре­сто­лы. В гре­че­ских свят­цах празд­ник По­кро­ва да­же не упо­ми­на­ет­ся.

Но рус­ская ду­ша, чту­щая Бо­го­ма­терь, бы­ла уми­ле­на и по­ра­же­на этим со­бы­ти­ем, в ко­то­ром так яр­ко вы­ра­зи­лось мо­лит­вен­ное пред­ста­тель­ство Вла­ды­чи­цы Небес­ной за лю­дей. В од­ном древ­нем сла­вян­ском Про­ло­ге ка­кой-то князь или епи­скоп пи­шет: «Егда слы­шах, по­мыш­лях: ка­ко страш­ное и ми­ло­серд­ное ви­де­ние и па­че на­де­я­ния и за­ступ­ле­ния на­ше­го бысть без празд­не­ства. Вос­хо­тех, да не без празд­ни­ка оста­нет­ся св. По­кров Твой, Пре­б­ла­гая»! Уста­нов­ле­ние празд­ни­ка в Рос­сии до­ка­зы­ва­ет­ся и сло­ва­ми цер­ков­ной пес­ни на празд­ник По­кро­ва, в ко­то­рой ука­зы­ва­ет­ся как на об­сто­я­тель­ства ви­де­ния во Влахерн­ском хра­ме, так и на по­чи­та­ние это­го со­бы­тия рус­ски­ми: «Вла­ды­чи­це, с чест­ны­ми и слав­ны­ми про­ро­ки, с вер­хов­ны­ми апо­сто­лы, и со свя­щен­но-му­че­ни­ки, и со ар­хи­ереи за ны греш­ныя Бо­гу по­мо­ли­ся, Тво­е­го По­кро­ва празд­ник в Рос­сий­стей зем­ли про­слав­ль­шия».

В кон­це XIV ве­ка был в Ца­рь­гра­де рус­ский дьяк Алек­сандр, ко­то­рый ви­дел во Влахерн­ской церк­ви ико­ну Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, «Юж ви­де свя­тый Ан­дрей на воз­ду­се, за мир мо­ля­щу­ю­ся».

В Рос­сии как празд­ник По­кро­ва Бо­го­ма­те­ри, так и ико­на По­кро­ва — тро­га­тель­ный сим­вол неустан­но­го пред­ста­тель­ства Вла­ды­чи­цы за род люд­ской — при­шлись осо­бен­но по серд­цу. Празд­ник По­кро­ва, не бу­дучи дву­на­де­ся­тым, че­ству­ет­ся в на­род­ном бы­ту не ме­нее дву­на­де­ся­тых. Есть це­лый уезд­ный го­род Вла­ди­мир­ской гу­бер­нии — По­кров. В од­ной Москве есть По­кров­ский мо­на­стырь, По­кров­ская об­щи­на се­стер ми­ло­сер­дия, По­кров­ский со­бор, на­зы­ва­е­мый обык­но­вен­но хра­мом Ва­си­лия Бла­жен­но­го. Со­бор этот за­ло­жен ца­рем Иоан­ном Ва­си­лье­ви­чем Гроз­ным по­сле воз­вра­ще­ния из ка­зан­ско­го по­хо­да в па­мять взя­тия Ка­за­ни, так как в празд­ник По­кро­ва про­изо­шел при­ступ и рус­ские овла­де­ли го­ро­дом.

Ико­на По­кро­ва изо­бра­жа­ет обык­но­вен­но ам­вон Влахерн­ско­го хра­ма, с ко­то­ро­го дья­кон, про­тя­ги­вая ру­ку с ора­рем, про­из­но­сит ек­те­нию. Око­ло ам­во­на мо­ля­щий­ся на­род, а сре­ди него бла­жен­ный Ан­дрей в ру­би­ще ука­зы­ва­ет Епи­фа­нию на сто­я­щую в об­ла­ках Вла­ды­чи­цу, окру­жен­ную свя­ты­ми и ан­ге­ла­ми. Она дер­жит на ши­ро­ко рас­про­стер­тых ру­ках Свой омо­фор. Та­кое изо­бра­же­ние ико­ны По­кро­ва мож­но ви­деть, на­при­мер, на пла­фоне ку­по­ла церк­ви Санкт-Пе­тер­бург­ско­го Пе­да­го­ги­че­ско­го ин­сти­ту­та.

Из­дав­на су­ще­ство­ва­ли в Рос­сии хра­мы и це­лые мо­на­сты­ри в честь По­кро­ва Бо­го­ма­те­ри. Так, по пре­да­нию, бла­го­вер­ный ве­ли­кий князь Ан­дрей Бо­го­люб­ский в го­ро­де Бо­го­лю­бо­ве, близ Вла­ди­ми­ра, по­стро­ил храм По­кро­ва. В Нов­го­ро­де в XII ве­ке су­ще­ство­вал Зве­рин­ский мо­на­стырь в честь По­кро­ва Бо­го­ма­те­ри.

Вот неко­то­рые из чти­мых икон По­кро­ва в Рос­сии:

В Москве: в По­кров­ском со­бо­ре Ва­си­лия Бла­жен­но­го; в церк­ви Вос­кре­се­ния, что в Ба­ра­шах, и в церк­ви По­кро­ва в Крас­ном се­ле.

В Харь­ко­ве, в Хри­сто­рож­де­ствен­ской церк­ви, за ре­кой Ло­па­нью, про­сла­вив­ша­я­ся по­мо­щью жи­те­лям во вре­мя хо­ле­ры.

В Мин­ской гу­бер­нии: в го­ро­де Но­во­груд­ке, в Ни­ко­ла­ев­ском со­бо­ре, и в се­ле Жу­ко­ве.

В Яро­слав­ской гу­бер­нии, в трех вер­стах от Уг­ли­ча, на дру­гом бе­ре­гу Вол­ги, в По­кров­ском Па­и­си­е­вом мо­на­сты­ре.

В Во­ло­год­ской гу­бер­нии, в Ди­о­ни­си­е­во-Глу­шиц­ком мо­на­сты­ре, на­пи­сан­ная са­мим ос­но­ва­те­лем оби­те­ли преп. Ди­о­ни­си­ем Глу­шиц­ким, жив­шим в на­ча­ле XV ве­ка.

В По­кров­ском Доб­ром мо­на­сты­ре, близ г. Лих­ви­на Ка­луж­ской епар­хии так­же есть чти­мый об­раз По­кро­ва Бо­го­ма­те­ри. Еже­год­но в кон­це ав­гу­ста ико­ну тор­же­ствен­но при­но­сят в г. Лих­вин, где она оста­ет­ся око­ло ме­ся­ца и по­се­ща­ет до­ма жи­те­лей, а к празд­ни­ку сво­е­му воз­вра­ща­ет­ся об­рат­но в мо­на­стырь.

Са­мая же из­вест­ная из икон это­го име­ни есть ико­на Пско­во-По­кров­ская, празд­но­ва­ние ко­то­рой со­вер­ша­ет­ся 1 ок­тяб­ря.

Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы, глас 4

Днесь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем/ осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием,/ и к Твоему́ взира́юще Пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем:/ покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом,/ и изба́ви нас от вся́каго зла,/ моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,// спасти́ ду́ши на́ша.

Перевод: В сей день мы, правоверные люди, торжественно празднуем, осеняемые Твоим, Богоматерь, пришествием; и, взирая на Твой пречистый образ, со умилением взываем: «Покрой нас священным Твоим Покровом и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши».

Кондак Покрова Пресвятой Богородицы, глас 3

Де́ва днесь предстои́т в це́ркви,/ и с ли́ки святы́х неви́димо за ны мо́лится Бо́гу,/ А́нгели со архиере́и покланя́ются,/ апо́столи же со проро́ки ликовству́ют:// нас бо ра́ди мо́лит Богоро́дица Преве́чнаго Бо́га.

Перевод: Сегодня Дева предстоит в храме и с сонмами святых невидимо за нас молится Богу. Ангелы со архиереями поклоняются, Апостолы же со пророками ликуют: ибо за нас молит Богородица Предвечного Бога.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Покров Пресвятой Богородицы»

О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних сил, Небесе́ и земли́ Цари́це, гра́да и страны́ на́шея Всемо́щная Засту́пнице! Приими́ хвале́бно благода́рственное пе́ние сие́ от нас, недосто́йных раб Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко Престо́лу Бо́га Сы́на Твоего́, да ми́лостив бу́дет непра́вдам на́шим, и проба́вит благода́ть Свою́ чту́щим всечестно́е и́мя Твое́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́. Не́смы бо досто́йни от Него́ поми́ловани бы́ти, а́ще не Ты уми́лостивиши Его́ о нас, Влады́чице, я́ко вся Тебе́ от Него́ возмо́жна суть. Сего́ ра́ди к Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей: услы́ши нас, моля́щихся Тебе́, осени́ нас вседержа́вным покро́вом Твои́м, и испроси́ у Бо́га Сы́на Твоего́: па́стырем на́шим ре́вность и бде́ние о душа́х, градоправи́телем му́дрость и си́лу, судия́м пра́вду и нелицеприя́тие, наста́вником ра́зум и смиренному́дрие, супру́гом любо́вь и согла́сие, ча́дом послуша́ние, оби́димым терпе́ние, оби́дящим страх Бо́жий, скорбя́щим благоду́шие, ра́дующимся воздержа́ние, всем же нам дух ра́зума и благоче́стия, дух милосе́рдия и кро́тости, дух чистоты́ и пра́вды. Ей, Госпоже́ Пресвята́я, умилосе́рдися на немощны́я лю́ди Твоя́; разсе́янныя собери́, заблу́ждшия на путь пра́вый наста́ви, ста́рость поддержи́, ю́ныя уцелому́дри, младе́нцы воспита́й, и при́зри на всех нас призре́нием ми́лостиваго Твоего́ заступле́ния, воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя и просвети́ серде́чныя о́чи на́ша ко зре́нию спасе́ния, ми́лостива нам бу́ди зде и та́мо, в стране́ земна́го прише́льствия и на стра́шнем суде́ Сы́на Твоего́; преста́вльшияся же в ве́ре и покая́нии от жития́ сего́ отцы́ и бра́тию на́шу в ве́чней жи́зни со А́нгелы и со все́ми святы́ми жи́ти сотвори́. Ты бо еси́, Госпоже́, Сла́ва Небе́сных и Упова́ние земны́х, Ты по Бо́зе на́ша Наде́жда и Засту́пница всех, притека́ющих к Тебе́ с ве́рою. К Тебе́ у́бо мо́лимся, и Тебе́, я́ко Всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и друг дру́га и весь живо́т наш предае́м, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Покров Пресвятой Богородицы»

Цари́це моя́ Преблага́я, Наде́ждо моя́ Пресвята́я, прия́телище си́рым и стра́нным Засту́пнице, бе́дствующих по́моще и озлобля́емых покро́ве, зри́ши мою напа́сть, зри́ши мою́ скорбь: отвсю́ду искуше́нием одержи́м есмь, а заступа́ющаго несть. Ты у́бо сама́ помози́ ми я́ко не́мощну, окорми́ мя я́ко стра́нна, наста́ви я́ко заблу́ждша, уврачу́й и спаси́ я́ко безнаде́жна. Не и́мам бо ины́я по́мощи, ни ина́го предста́тельства, ни утеше́ния, то́кмо Тебе́, о Ма́ти всех скорбя́щих и обремене́нных! При́зри у́бо на мя, гре́шнаго и во озлобле́нии су́щаго, и покры́й мя пресвяты́м омофо́ром Твои́м, да изба́влен бу́ду от зол, мя обыше́дших, и восхвалю́ вы́ну препе́тое и́мя Твое́. Ами́нь.

Источник

Храм Сретения Господня деревни Афанасово Мытищинского благочиния Сергиево-Посадской и Дмитровской епархии Московской митрополии Русской Православной Церкви

Новости прихода

Архивы

Облако меток

Расписание богослужений

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ОКТЯБРЬ-НОЯБРЬ 2021 ГОДА

Поделиться:

Добавить комментарий Отменить ответ

Икона дня

Православный календарь

Неделя 20-я по Пятидесятнице. Глас 3-й.

Мчч. Маркиана и Мартирия (ок. 355).

Прпп. Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мч. Анастасия (III). Прав. Тавифы (I). Собор новомучеников и исповедников земли Карельской (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 18 октября)139.

Прп. Матроны Власовой исп. (1963).

Утр. – Ев. 9-е,Ин., 65 зач., XX, 19–31.Лит. –Гал., 200 зач., I, 11–19.Лк., 83 зач., XVI, 19–31.Мчч.:Еф., 224 зач. (от полу’), IV, 7–13.Мф., 34 зач. (от полу’), X, 1–8.

Источник

Храм Вознесения Господня, Ново-Никольское

Контактная информация

Церковь Вознесения Господня
с. Ново-Никольское, Талдомский район, 1827 год
Престольный праздник
Вознесения Христова
Настоятель
игумен Савва (Мохов), 1970
Приделы
апп. Петра и Павла (12 июля)
свт. Николая (22 мая, 19 декабря)
Адрес
с. Ново-Никольское, Талдомский район, ул. Центральная
Телефон (49620) 7-78-25
vk.com/neevick

Фото Вадима Прута

Расписание богослужений Вознесенского храма с. Ново-Никольское

В расписании возможны изменения.

Дата

Время

Название
Богослужения

Чему посвящено Богослужение

25 сентября, суббота

26 сентября, воскресенье

Литургия.
Всен. бдение.

Неделя 14 по Пятидесятнице.

27 сентября, понедельник

Воздвижение Креста Господня.

30 сентября, четверг

Свв. мцц. Веры, Надеж-ды, Любови и Софии.

3 октября, воскресенье

Неделя 15 по Пятидесятнице.

Прп. Сергия Радонежского.

10 октября, воскресенье

Неделя 16 по Пятидесятнице.

14 октября, четверг

Покров Пр.Богородицы

16 октября, суббота

17 октября, воскресенье

Неделя 17 по Пятидесятнице.

23 октября, суббота

24 октября, воскресенье

Неделя 18 по Пятидесятнице.

26 октября, вторник

Иверской иконы Пр.Богородицы.

30 октября, суббота

31 октября, воскресенье

Неделя 19 по Пятидесятнице.

История храма

В 1627 г. в селе Новом на реке Дубне стояла «без пения» деревянная церковь, «вверх шатром». В 1715 г. при деревянной Никольской церкви служили священник Фокий Артемонов с сыном дьячком Василием. Село Ново-Никольское в то время называлось селом Новым. И одна половина села была за князем Никитой Леонтьевым сыном Шеховским, а другая — за князем Фомой Ивановым сыном Квашниным. Затем селом владели Загряжские, Коркординовы, Артемон Матвеев, Волынские, Дмитриевы-Мамоновы, Голицыны, Трубецкие.

В 1827 г. на месте стоявшей деревянной церкви построили каменную. В 1831 г. она значилась, как Никольская. В 1836 г. — как Вознесенская, имеющая два престола. В середине XIX в. в церкви во имя Вознесения Господня были уже два придела: во имя святителя Николая и святых апостолов Петра и Павла. Прихожан мужского пола насчитывалось 815 человек. При церкви служли: священник, диакон, дьячок, пономарь.

В 1931 г. храм закрыли, после чего помещение использовалось под склад. К концу 1980-х гг. от церкви сохранились только стены.

Вновь приход образовался в 1991 г. В это время богослужения проводились в стоящем рядом с церковью деревянном доме и велось восстановление здания церкви.

В храме имеется чтимая Иверская икона Божией Матери, писаная в конце XIX в. на Святой Горе Афон, и частица святых мощей святителя Иннокентия Московского.

Любим и чтим историю родного края

Сохранить память обо всех представителях рода Гарднеров

Весной 2014 года в Талдомском районе, в селе Ново-Никольское (некогда Новое), при сносе одного из домов в фундаменте были обнаружены надгробные камни разрушенного кладбища. Среди них оказался гранитный памятник Алексею Павловичу Гарднеру. Памятник на удивление прекрасно сохранился. Местные жители сообщили о находке на фарфоровый завод в Вербилках. Администрация завода приняла срочные меры по сохранению памятника – он был извлечен из фундамента. Его решили перенести на территорию храма Вознесения Господня, но это сделать не удалось, памятник пришлось перевезли к воротам кладбища.

Фамилию Гарднер в этих местах многие хорошо знают, поскольку недалеко отсюда, в Вербилках, находится известная фарфоровая фабрика, которую в 1754 году основал шотландец Франц Яковлевич Гарднер. Многие его потомки, управляя фабрикой, жили в Вербилках, были прихожанами храма Вознесения Господня в селе Новое и похоронены у его стен.

После революции 1917 года наступили тяжёлые времена, в том числе и для храма. В 1931 году он был закрыт, а к концу 1980-х г.г. от церкви остались только стены, приходское кладбище, а могилы около храма были разорены. От захоронений Гарднеров сохранилась только могила Софьи Александровны – жены Александра Петровича Гарднера, правнука Франца Яковлевича, с дочерьми Софьей и Анастасией.

Алексей Павлович (1863-1908) (племянник упомянутого выше Александра Петровича) был уважаемым человеком. Делами фабрики он, правда, занимался мало, в основном, служил в Уездной Земской Управе г.Дмитрова, состоял членом Дворянской опеки и попечительства недееспособных лиц, малолетних, престарелых и больных. Много сделал он для села Новое, которое приобрел в 1885 году. Был попечителем местной земской школы, достроил колокольню при храме, за что в 1896 году Святейшим Синодом был награжден орденом Святого Станислава 3-й степени. В конце жизни страдал приступами депрессии, в результате чего был вынужден оставить службу, и в возрасте 45 лет трагически ушёл из жизни. Он был отпет и погребён на приходском кладбище с. Нового. Алексей Павлович даже после кончины позаботился о своих земляках. Он завещал свой дом в Новом селе и капитал в размере 15 000 р. в собственность Московского Губернского Земства с тем, чтобы в этом доме был устроен санаторий для учительского персонала. Через год после его смерти Дмитровская Уездная Земская Управа открыла в этом селе бесплатную народную библиотеку его имени.

До меня дошло известие о находке, и мне захотелось увидеть этот памятник. Когда я впервые увидела надгробие Алексея Павловича, мое сердце защемило от исторической несправедливости. Я посчитала своим долгом отдать последнюю дань человеку, который когда-то жил здесь, старался по мере сил улучшить жизнь своего поселения. Я обратилась к настоятелю церкви села Ново-Никольское о. Савве с просьбой установить памятник на символическое место захоронения, на современной территории храма. Осенью памятник был перенесен, и Алексей Павлович Гарднер, наконец-то, обрёл окончательное упокоение. Очень приятно, что есть на свете неравнодушные, отзывчивые люди.

Хотелось бы выразить огромную благодарность всем, кто любит и чтит историю своего родного края и старается, чтобы она была не забыта. В первую очередь, это сотрудникам краеведческих центра и музеев городов Дмитрова и Талдома, особенно Л.А.Фатуевой, Н.Л.Еловской, Т.К.Мамедовой; администрации завода «Мануфактуры Гарднер в Вербилках» – генеральному директору А.В.Поликанову, президенту компании А.Б. Мамедовой, а также бывшему директору В.Д.Луневу, хранителям истории завода Т. Мотаковой и Ю.Н.Кравцовой; служителям Православной церкви – благочинному Талдомского района и г. Дубна протоиерею Владиславу Бобикову и игумену Савве (Мохову); а также депутату Совета Талдомского района И.А.Кудрявцеву.

Из метрических книг церкви Вознесения, которые хранятся в центральном архиве г. Москвы (ул. Профсоюзная, д.80), известно, что Елизавета Николаевна, последняя владелица фарфоровой фабрики из династии Гарднеров, мать Алексея Павловича, скончавшаяся в Новом Селе в 1913 году, была погребена на погосте при церкви. К сожалению, могила ее не сохранилась. У меня есть мечта: собрать необходимые архивные материалы и установить мемориальную доску у церкви Вознесения Господня села Ново-Никольское с указанием других представителей рода Гарднеров, погребенных здесь, но память о которых стерта.

С уважением и благодарностью,
правнучка Ф.Я. Гарднера в 9 колене Наталия Корниенко

Источник

Приход Никольского храма села Ново-Талицы

Официальный приходской сайт

Настоятель храма Иерей Сергий Обухов

Новости епархии

Архив новостей

Расписание служб

26 августа 2021 Г.. Четверг. Отдание праздника Преображения Господня.
7.00 – исповедь.
8.00 – Божественная литургия. На богослужении сугубо будет совершаться память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

27 августа 2021 г. Пятница.
17.00 – Всенощное бдение с литией.

28 августа 2021 г. Суббота. Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
8.00 – исповедь.
9.00 – Божественная литургия.

29 августа 2021 г. Воскресенье. Неделя 10-я по Пятидесятнице. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
8.00 – исповедь.
9.30 – Божественная литургия.
По окончании Божественной литургии — молебен перед началом нового учебного года. Благословение детей, родителей и преподавателей.

5 августа 2021 г. Четверг. Почаевской иконы Божией Матери. Мучеников Трофима, Феофила и иже с ними.
7.00 – исповедь.
8.00 – Божественная литургия. На богослужении сугубо будет совершаться память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

7 августа 2021 г. Суббота.
9.00 – панихида.
17.00 – Всенощное бдение.

8 августа 2021 г. Воскресенье. Неделя 7-я по Пятидесятнице. Священномученика Ермолая и иже с ним.
8.00 – исповедь.
9.30 – Божественная литургия.

15 июля 2021 г., четверг. Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.
7.00 – исповедь.
8.00 – Божественная литургия. На богослужении сугубо будет совершаться память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Служащий иерей – иеромонах Иннокентий.

17 июля 2021 г., суббота.
9.00 – панихида. Служащий иерей – иеромонах Иннокентий.
17.00 – Всенощное бдение. Служащий иерей – игумен Мефодий.

18 июля 2021 г., воскресенье. Неделя 4-я по Пятидесятнице. Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского.
8.00 – исповедь.
9.30 – Божественная литургия. Служащий иерей – игумен Мефодий.

8 июля 2021 г., четверг.Благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев.
7.00 – исповедь.
8.00 – Божественная литургия. На богослужении сугубо будет совершаться память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

9 июля 2021 г., пятница. Преподобного Давида Солунского. Тихвинской иконы Божией Матери.
7.00 – исповедь.
8.00 – Божественная литургия.

11 июля 2021 г., воскресенье. Неделя 3-я по Пятидесятнице. Иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица».
8.00 – исповедь.
9.30 – Божественная литургия.
17.00 – Всенощное бдение.

12 июля 2021 г., понедельник. Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
7.00 – исповедь.
8.00 – Божественная литургия.

01.07.2021. Четверг. Боголюбской иконы Божией Матери.

8.00 — Божественная Литургия.

На богослужении сугубо будет совершаться память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

03.07.2021. Суббота.

17.00 – Всенощное бдение.

04.07.2021. Воскресенье.

Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших.

9.30 — Божественная Литургия.

24.06.2021. Четверг Пятидесятницы. Апостолов Варфоломея и Варнавы.

8.00 — Божественная литургия.

На Богослужении сугубо будет совершаться память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

26.06.2021. Суббота.

17.00 – Всенощное бдение.

27.06.2021. Воскресенье.

Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Заговенье на Петров пост (Петров мясопуст).

9.30 — Божественная литургия.

23 января, суббота.
9.00 – панихида.
17.00 – Всенощное бдение.

24 января, воскресенье. Попразднство Богоявления. Преподобного Феодосия Великого, общих житий начальника.
8.00 – исповедь.
9.30 – Божественная Литургия.

6 января, среда. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).
19.00 – Таинство исповеди.
22.00 – Великое повечерие с литией, утреня, 1-й час.

7 января, четверг. Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
00.30 – 3-й, 6-й часы, Божественная Литургия Иоанна Златоуста.

9 января, суббота.
17.00 – Всенощное бдение, 1-й час.

10 января, воскресенье. Попразднство Рождества Христова. Праведных Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.
8.00 – Таинство исповеди.
9.10 – 3-й, 6-й часы.
9.30 – Божественная Литургия.

17 декабря 2020 г., четверг. Великомученицы Варвары. Праздник престольный.
7.00 – исповедь.
8.00 – Божественная Литургия.

18 декабря 2020 г., пятница.
17.00 – Всенощное бдение.

19 декабря 2020 г., суббота. Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Праздник престольный.
7.45 – водосвятный молебен.
8.00 – исповедь.
9.00 – встреча архиерея.
9.15 – Божественная Литургия. Праздничное богослужение возглавит митрополит Иосиф.

20 декабря 2020 г., воскресенье. Святителя Амвросия, епископа Медиоланского.
8.00 – исповедь.
9.30 – Божественная Литургия.

Источник