храм в теберде на горе
Сентинский и Шаонинский храмы.
Отмыв и обслужив машину решили пробежаться к Домбаю, на Бадукские озёра. Якобы, один из самых популярных маршрутов, а мы там еще не были. Выезжаем пораньше, термометр показывает всего +4 градуса, на улице сильный ветер, но мы верим прогнозу, что в горах не ниже +17 штиль и солнце! Приезжаем — стоянка уже прилично заполнена, микроавтобусы постоянно подвозят отдыхающих. С трудом переводим собаку через сильно раскачивающийся мост — вместо 5 человек, на нём не меньше 15! Государственный инспектор (так теперь зовут сотрудников заповедника!), увидев Снежка заявляет, что он не враг, но собаку не пустит — у него приказ!
Глянув на выстроившуюся очередь туристов, желающих расстаться с 300 рублями и потолкаться на маршруте, мы уходим. Ближайшее место, где собака может размять лапы — водопад Шумка. Переезжаем, и по пути к водопаду, в сосновому лесу корректируем планы.
В этом году мы уже ездили на и городище в Лесокефари, поднялись на храм в Нижнем Архызе о котором скромно умалчивают описания, побывали на Рим-горе. Напрашивается посещение Сентинского и Шаонинского храмов, о которых знает и Яндекс-навигатор. Ближайший по нашему маршруту Сентинский храм. Его, кстати, видно с дороги на Домбай. Возвращаемся к пос. Нижняя Теберда, через мост выезжаем на грунтовку, проезжаемую для любого авто, и поднимаемся вверх на стояночку. Дорога замечательная — солнце, тепло, золотистые листья всех оттенков осени… Выходим к храму и мавзолею. Мы вооружены знаниями: эти храмы обследовал в 60 годы 20 века археолог В.А. Кузнецов — и ныне здравствующий профессор Ставропольского (теперь уже Северо-Кавказского Государственного) университета. Его книги мы читали и имеем в электронном виде. Впечатляет и храм, и место его возведения… Даже пристройки 19 века его не портят! Поднимаемся чуть выше — пригорок весь изрыт — видны куски кладки, крупные плиты. Не иначе тут были захоронения/постройки. Со скальных уступов вокруг храма далеко просматривается долина реки Теберда и даже Снежок очарован…
Спасо-Преображенский Сентинский женский монастырь
Спасо-Преображенский Сентинский женский монастырь
Расположен на отроге горного хребта на левом берегу Теберды, в окрестностях современного карачаевского аула Нижняя Теберда (ранее Сенты, карач.-балк. Сынты), в 18 км южнее города Карачаевск.
С праздником Рождества Христова!
Спасо-Преображенский Сентинский женский монастырь
Расположен на притоке реки Кубани Теберде близ карачаевского аула Сенты, в горной полосе Закубанского края, на границе пояса сплошных лесов. Основание монастыря в этой отдаленной глухой местности связано с восстановлением замечательнаго древнего храма, открытого здесь еще в начале 19-го столетия.
В 1802 г. Начальник Кавказской линии командировал для переговоров с карачаевцами майора Потемкина. Последний посетил верховья pек Большого Зеленчука, Кубани и Теберды, причем неожиданно открыл здесь многочисленные хорошо сохранившиеся памятники глубокой христианской древности: несколько храмов с отчетливой фресковой живописью, христианския кладбища, каменный крест с греческой надписью и явственной датой 6521. Впрочем, открытые Потемкиным памятники относятся преимущественно к Зеленчукскому ущелью на месте их существует теперь Александро-Афонский Зеленчукский монастырь.
Собственно Сентинский храм был впервые подробно обследован, описан и срисован в 1829 году итальянским архитектором Бернадацци, приглашенным русским правительством для устройства Кавказских минеральных вод. Войдя в храм, Бернадацци, по его словам, «увидел изображения множества святых и различные картины событий из жизни Спасителя. Все стены без всяких промежутков, даже в куполе разрисованы фресками, и, к удивлению, живопись сохранилась довольно хорошо. Стены храма, сложенные из камня и частью кирпича сохранились также прекрасно; только пол церкви (каменный) оказался весь исковерканным, вероятно, черкесами, искавшими здесь клад. Возле Церкви Бернадацци нашел две гробницы, одна из них «со сводом и красивой архитектуры», фундаменты двух небольших домиков и выросший на их развалинах вековой дуб. На склоне горы Бернадацци заметил гробницы из тесаного камня и между ними большой каменный крест. Одновременно с Сентинским Бернадацци осмотрел и описал древний храм, находящийся близ Хумаринского укрепления на берегу Кубани в 24 вер. от Сентов (ныне находится в заведывании Зеленчукского монастыря). Оба эти храма Бернадацци признает византийскими и относит их ко времени Юстиниана Великаго. После Бернадацци Сентинский храм посещали и описывали многие другие русские и иностранные исследователи. Однако, несмотря на внимание ученых, храм в течении почти целого столетия после открытия оставался по-прежнему в запустении, служа местом приюта для скота в ненастную погоду.
Наконец, две простые послушницы из сестер милосердия, движимые религиозным чувством, приняли на себя нелегкий труд возобновления святыни. Стараниями их, особенно сестры Евдокии, признанной строительницей, у подножия высокой горы, на которой расположен древний храм, в 90-х годах истекшего столетия возникла женская обитель. В древнем храме установлен был иконостас, исполненный в старинном стиле, приобретены были на собранные сестрами пожертвования необходимые предметы церковной утвари, снизу на вершину горы, на протяжении 4-х верст, разделана была удобная дорога. Наконец, 22 октября 1896 г. храм был освящен во имя Преображения Господня: впервые, после многовекового молчания, раздалось в нем слово Божие. Ко времени возобновления храма многие остатки старины, упоминаемые Бернадацци: надгробные памятники, крест, значительная часть фресок под влиянием времени исчезли. В 1898 г. храм посетил А. Н. Дьячков-Тарасов и нашел в нем только 17 фресковых изображений.
Первоначальное построение Сентинского храма ученые исследователи относят ко времени не позже XI века, некоторые же (Бернадацци) к веку Юстиниана Великого. Предполагают, что в эту эпоху в верховьях Кубани и Зеленчуков обитали адиги, т. е. кабардинцы и черкесы, в свое время находившиеся под сильным влиянием греков и от них принявшие христианскую веру. Следы этого влияния и остатки христианских воззрений находят у этих племен и в настоящее время, несмотря на долговременное воздействие на них ислама.
Кроме древнего Спасо-Преображенского храма, в самом монастыре, у подошвы горы, находятся: 1) Молитвенный дом в честь мученика Агафодора, сложенный руками сестер. 2) Новый великолепный храм во имя того же мученика. При монастыре имеется церковно-приходская школа, помещается в очень удобном здании. В монастыре: монахинь мантейных 23, рясофорных 66, послушниц 106, послушниц на испытании 38. Расстояние: до г. Екатеринодара 400 в., до железной дороги (ст. Невинномысская) 120 в., до ст. Баталпашинской 70 в., до Георгиевско-Осетинского 18 в., до Хаса-ут-Греческого 25 в. Корреспонденция через Георгиевско-Осетинское почтовое отделение, телеграф — в ст. Баталпашинской.
Путешествие в Нижнюю Теберду. Сентинский древнеаланский храм и монастырь.
Пока на равнине жара и пыль, наш путь – в горы. Едем в ущелье Теберды. В историческое место. Путь мы выбрали нескучный — через перевал Гум-Баши, одну из лучших обзорных площадок региона. Здесь Эльбрус и отроги Западного Кавказа – как на ладони.
Спрос рождает предложение и харчевня, стоящая у обочины панорамного пункта обзавелась биноклем. Только просто так в него не заглянешь. 50 рэ в отверстие для купюр и тогда прибор заработает и покажет всё, чего вы не увидели невооруженным взглядом.
Спускаемся вниз в Карачаевск, а далее – поворачиваем налево в сторону Домбая. Проезжаем насквозь аул Нижняя Теберда и переправляемся на противоположный берег реки. Дорога выводит нас к развалинам поселения.
История оживает на глазах.
Согласно документам, в конце XIX века в ущелье реки Теберды в Баталпашинском отделе Кубанской области, рядом с карачаевским аулом Сенты, был образован женский скит во имя Покрова Пресвятой Богородицы. А потом возникла иноческая обитель во главе с Евдокией Макаровой, сестрой милосердия, потрудившейся в русско-турецкой войне 1877-1878 годов.
В начале 20 века число послушниц и монахинь монастыря составило более 100 человек. Был разбит сад, пасека. Действовала школа для местной бедноты и госпиталь.
В советские годы школу и лазарет закрыли, приспособив монастырские постройки под хозяйственные службы местного колхоза. А в 30 годах здания забросили.
До сих пор в некоторых зданиях можно увидеть потолки с лепниной, целы наличники и полы. А вот каменные ступени частично обрушились и заросли сорняком.
Опять обратимся к документам.
Сентинский храм привлекал к себе паломников не только красотой сохранившихся фресок, но и необычной акустикой. Слова молитв таинственным эхом многократно повторялись в сводах
храма. Об этом явлении рассказывал некогда известный историк, профессор А. Воскресенский в книге «Спасо-Преображенский женский монастырь», изданной в 1910 году: «В куполе древнего храма,
представлявшем из себя цилиндрический барабан с 8 узкими окнами и покрытом каменными вытесанными плитами, были устроены неприметные ниши с заложенными в них вытянутыми глиняными сосудами типа амфор для усиления звука — тайна акустики древних византийцев».
Всё это мы увидели под куполом, испробовали акустику. Фрески, конечно, еле читаются. Кстати, храм действует, в нем иногда проходят архиерейские богослужения. По – хорошему, здание требует ремонта. Говорят, что местные власти его запланировали в рамках проекта по восстановлению древнеаланских святынь.
Видео, наверное, лучше расскажет, чем фото:
Сентинский храм в Теберде
В окрестностях Теберды довольно много исторических памятников и руин, ведь этот регион играл очень важную историческую роль. Через нынешнюю военно-сухумскую дорогу проходила часть «турецкой тропы». Но большинство исторических мест Теберды не освоена, туристам не доступна или просто информация о них отсутствует. Старинный Сентинский храм – один из самых ярких исторических памятников, которые туристы могут здесь посетить.
Это христианский храм из песчаника, возведенный в традиционной крестово-купольной архитектуры. Считается, что он был построен в 965 году и является одним из старейших христианских храмов на территории РФ, но есть и другие версии о времени его постройки. Но точно известно, что фрески внутри датируются 11 веком.
В XIX-м веке храм был сильно перестроен послушницами построенного рядом женского монастыря, но в прошлом веке ему вернули прежнее состояние. Сегодня он в плачевном состоянии и требует реставрации и защиты, хотя формально он и является историческим памятником, охраняемым государством. Тем не менее, снаружи вы сможете увидеть его первоначальный архитектурный облик. А вот внутри царит полная разруха: от фресок почти ничего не осталось, на их месте появляются надписи вандалов. Рядом находится каменный мавзолей X века, предположительно предназначенный для захоронения высших священнических чинов, а у подножия холма, на котором и расположен храм, есть небольшой водопад. С холма, на котором располагается храм, открывается неплохой вид.
🕐 Время работы: посещать лучше днем.
💵 Входная плата / стоимость билетов: бесплатно.
🚶 Как добраться: храм находится рядом с поселком Нижняя Теберда почти в 30 километрах от Теберды и 80 километрах от Домбая в сторону Карачаевска (храм на карте ). Добираться сюда придется на такси или личном автомобиле, но можно найти и обзорные экскурсии из Домбая с посещением Теберды, Шоанинского и Сентинского храмов. Самостоятельно можно доехать до самого храма по навигатору на любом легковом автомобиле, и потом немного подняться пешком на вершину холма. Подъезжать к храму нужно с западной стороны по грунтовой дороге, а не с восточной (не с Водопадной улицы). Грунтовка ведет постоянно вверх под большим уклоном, и очень каменистая, так что проявляйте особую осторожность. Уже непосредственно возле храма есть просторная площадка, где можно оставить автомобиль. Но будьте осторожны при поездке в сырую погоду: на простой легковушке здесь легко застрять на скользкой дороге.
Теоретически также можно доехать на пригородных автобусах до центра поселка Нижняя Теберда, и дойти до храма пешком за 30-40 минут, но придется пройти порядочно вверх.
Шоанинский и Сентинский храмы в Карачаево-Черкессии
После моего возвращения от Большого Софийского водопада мы пообедали на Ледниковой ферме под горой София, подробно про Софийские водопады можно почитать/посмотреть тут:
и поехали вниз, через поляну Таулу к Шоанинскому и Сентинскому храмам.
Это два православных храма, которые основали в Х веке и сохранившиеся до сих пор. Они находятся в ведении Аланской епархии и расположены в очень живописных местах. Именно потому мы и отправились их посетить!
Место силы! Именно так называют туристы места, где расположены эти храмы!
Ну да лучше посмотрите на эти изумительные виды в видео.
Оба храма находятся на пересечении с древним Шелковым путем, на вершине гор и можно только поражаться, сколько труда приложили люди, чтобы их построить.
Шоанинский храм расположен на горе Шоана, над осетинским селом имени Коста Хетагурова. Жители села своими силами стараются приглядывать за ним и отреставрировали его в 2007году.
В 2011 году храм подожгли, но пожар быстро ликвидировали и храм вновь отремонтировали.
Местное население особенно чтит день Георгия Победоносца и в этот день, возле храма собирается множество народу!
Учитывая, что мы потеряли много времени с утра в Архызе, нам пришлось переночевать в Теберде и уже на следующее утро поехать к Сентинскому храму.
Сразу же, на выезде из Теберды, нас остановил сотрудник ДПС, и пока я полез за документами, он решил поместить лицо поближе к окну автомобиля, видимо приглядываясь к чему-то запрещённому, что могли перевозить в такой «неприглядной» и «незаметной» авто, да ещё и всей семьей.
В ответ собачка тут же ринулась его сожрать, но ребёнок на заднем сиденье проявил чудеса сноровки и удержал «страшное чудовище»
Отношения были испорчены!))
Сентинский храм, к сожалению, выглядит значительно более заброшенным, хоть перед ним и стоит табличка, что охраняется государством, но видимо на этом активные охранные действия государства и заканчиваются.