храм воскресения христова в сарапуле
ХРАМ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА г.САРАПУЛ
ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО АНТОНИЯ, ЕПИСКОПА САРАПУЛЬСКОГО И МОЖГИНСКОГО
НОВОСТИ ПАТРИАРХИИ
НОВОСТИ САРАПУЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ
НОВОСТИ САРАПУЛЬСКОЙ ЕПАРХИИСВЕЖИЕ ЗАПИСИ
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
ПОНЕДЕЛЬНИК
7-40 ЧАСЫ. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
16-00 ВЕЧЕРНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
ВТОРНИК
7-40 ЧАСЫ. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
16-00 ВЕЧЕРНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
СРЕДА
7-40 ЧАСЫ. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
16-00 ВЕЧЕРНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
ЧЕТВЕРГ
7-40 ЧАСЫ. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
16-00 ВЕЧЕРНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
ПЯТНИЦА
7-40 ЧАСЫ. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
16-00 ВЕЧЕРНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
СУББОТА
7-40 ЧАСЫ. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
16-00 ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ
6-40 ЧАСЫ. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
9-00 ЧАСЫ. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ.
16-00 ВЕЧЕРНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
ХРАМ ОТКРЫТ ЕЖЕДНЕВНО c 7-00 до 17-00
ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ СОВЕРШАЕТСЯ В ЛЮБОЙ ДЕНЬ, ПО ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЙ ЗАПИСИ
СВЯЩЕННИК ИОАНН АБРАМЧИК: 8 999 669 6993
СВЕЧНАЯ ЛАВКА ХРАМА: 2 26 80 или 8 912 852 56 11
Храм Воскресения Христова (Сарапул)
Воскресенский кладбищенский храм построен в 1817 году по проекту Семёна Емельяновича Дудина на средства сарапульских купцов Григория и Федора Ижболдиных по инициативе Сарапульского городничего Андрея Васильевича Дурова.
Содержание
История [ править ]
Воскресенский кладбищенский храм построен в 1817 году по проекту Семёна Емельяновича Дудина на средства сарапульских купцов Григория и Федора Ижболдиных по инициативе Сарапульского городничего Андрея Васильевича Дурова.
В том же году у храма было основано Воскресенское кладбище служившее сарапульцам до 1937 года.
В течение ста лет, до 1917 года храм находился по попечением купеческой династии Ижболдиных. В 1909-1910 годах попечением Ольги Ивановны, в девичестве Шишкиной, – вдовы Дмитрия Григорьевича, пристроен северный придел, в котором освящён престол Святой равноапостольной Княгини российской Ольги.
Перед Великой Отечественной войной храм ненадолго захватили обновленцы, потом его закрыли, и он стоял несколько лет с заколоченными окнами. Во время войны его открыл священник Феодор Соловьев. Прихожане активно включились в патриотическую работу по сбору средств для Красной Армии, особенно усилившуюся после разгрома немцев под Москвой и открытого празднования Пасхи 4 апреля 1942 года. Это время стало временем мощного подъема русского духа. Вот как обращался к прихожанам настоятель иеромонах Варлаам Смирнов: «Люди, которые любят свою дорогую Советскую страну, горячо откликнулись и слушали своего главу — Патриарха, который до самой последней минуты своей жизни строго призывал и наказывал помогать нашей Родине в такое тяжелое время».
Воскресенская церковь с октября 1942 года по январь 1944 года сдала в Фонд обороны 23550 рублей, семьям фронтовиков было передано 15000 рублей. Большую помощь прихожане и клир оказали больнице и госпиталям, сиротам, особенно детям погибших воинов.
В советское время судьба Воскресенской церкви оказалась благополучной — среди двадцати других городских она единственная, пережившая все эти годы. До 25 декабря 1963 г. богослужения совершались еще в Георгиевской церкви, которую во время «хрущевских гонений» переделали под жильё.
После войны местные власти пытались упразднить приход, но усилиями настоятеля протоиерея Иоанна Колчина, Татьяны Петровны Царегородцевой и других прихожан его удалось отстоять.
С 1949 года назначен третьим священником, а с 1965 года до 1968 года настоятель Воскресенской церкви — Педашенко Николай Степанович.
С 1958 года служил в Воскресенской церкви, а в 1978 году стал её настоятелем Остроумов Вячеслав Григорьевич, Почетный гражданин города Сарапула.
В Воскресенской церкви с окончанием периода богоборчества в начале 90-х годов XX века восстановилось религиозное образование для мирян — появилась одна из первых в России Воскресная школа устроенная при содействии Председателя исполкома Сарапульского городского Совета Роберта Эдмундовича Берга и его заместителя Виктора Аркадьевича Шадрина.
Сарапульцы считают Воскресенскую церковь охранительницей города, поскольку сбылось пророчество Иоанна Кронштадтского: «Сарапул будет стоять пока над ним есть хотя бы один крест» сбылось в 60-е годы XX века, когда по одному из проектов строительства каскада гидроэлектростанций на Каме город попадал в зону затопления образовавшегося из-за плотины водохранилища, а в Сарапуле действовала единственная Воскресенская церковь.
Святыни [ править ]
В храме находятся ковчежцы с величайшими христианскими святынями, поступившие из разрушенной Крестовоздвиженской церкви при Архиерейском доме:
— Частица Животворящего Креста Господня;
— Частица камня от Гроба Господня;
— Частица мощей целителя Пантелеймона;
— Частица мощей Святого великомученика и Победоносца Георгия;
— Частица мощей Святого мученика Трифона;
— Частица мощей Святого мученика Акакия;
— Частица мощей Святого мученика младенца Кирика;
— Частица мощей святого мученика Игнатия;
— Частица мощей святого Харалампия.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: 427960 Россия, Удмуртская Республика, город Сарапул, ул.Гоголя, д.1 литера А
Храм воскресения христова в сарапуле
Телефон: 2-26-80
Руководитель: Настоятель митрофорный протоиерей Вячеслав Григорьевич Остроумов
Воскресенская кладбищенская церковь построена в 1817г. на средства сарапульских купцов Григория и Фёдора Ижболдиных. Здание церкви каменное с одним престолом, освящённым в честь Воскресения Христова; позднее был освящён второй престол во имя Св. Равноапостольной Великой княгини Ольги. До 1894г. церковь являлась приписной к Вознесенскому собору. По указу Св. Синода от 22 июня 1894г. открыт самостоятельный приход. К приходу церкви относились жители г. Сарапула. В годы Советской власти церковь оставалась действующей. С 1963г. по 1991г. была единственной действующей церковью в г. Сарапуле. В причте церкви три священника, диакон и псаломщик. При церкви действует церковный совет и церковный староста, церковный хор, работает церковная лавка.
Библиография:
Субботина, Марина. «Такая судьба в награду»: 18 сентября в 86-летнем возрасте скончался митрофорный протоиерей Вячеслав Остроумов [настоятель Воскресенской церкви в г. Сарапуле] / М. Субботина // Удмуртская правда. – 2014. – 23 сент. – С. 3.: фот.
Субботина, Марина. Хранительница святынь. Воскресенскую церковь сарапульцы называют «старой», или «церковью на горе» / М. Субботина // Удмуртская правда. – 2013. – 31 мая. – С. 15.: фот.
Воскресенская церковь: [памятник федерального значения, г. Сарапул] // Красное Прикамье. – 2012. – 5 июля. – С. 5.: фот. – (Сарапул – Единственный в России!).
Воскресенский храм // Красное Прикамье. – 2008. – 6 нояб. – С. 7.
Остроумов, В. «Такая судьба в награду»: [беседа с Почетным гражданином г. Сарапула, настоятелем Воскресенской церкви, о. Вячеславом / записала М. Субботина] // Удм. правда. – 2008. – 10 июня.
О. С. Старейший храм Сарапула: [Воскресенская церковь] / О. С. // Красное Прикамье. – 2004. – 2 марта.
Федорченко-Шемякина, Л.Н. Храм Воскресения Господня // Л.Н. Федорченко-Шемякина. Судьбы церквей и духовенства. – Сарапул, 1995. – Кн. 5. – С. 77-84.
Шумилов, Е.Ф. Наследие Ижболдиных – главный храм советского Сарапула / Е. Ф. Шумилов // Сарапул. – 1992. – № 20.
Муниципальное бюджетное учреждение культуры
«Централизованная библиотечная система» г. Сарапул
Сарапул. Церковь Воскресения Христова.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Церковь, имеет форму удлиненного креста, северная и южная ветви которого скруглены и образуют приделы, а восточная, также полукруглая, служит алтарем. Над средоокрестием возведен низкий полусферический купол, лишенный барабана и увенчанный восмериком с главной. Окна арочные, заключены в легкие прямоугольные обрамления, с запада над входом поставлена колокольня, представляющая собою цилиндрический объем со шпилем, прорезанный внизу круглыми окнами–медальонами, а выше – сквозными арочными пролетами; в простенках между которыми – спаренные рустованные пилястры.
В интерьере храма главный иконостас, относящийся к I-й половине XIX века, деревянный, позолоченный, двухъярусный, расчлененный пышными коринфскими колоннами. Над царскими вратами, покрытыми орнаментальной резьбой с живописными вставками-медальонами – резное «сияние». Верхний ярус имеет сложные очертания завершения, создаваемые мотивом волют и фигурами херувимов, в центре – изображение Воскресения Христова, увенчанное короной. Иконостас северного придела – также двухярусный, коринфскими колоннами, но оформлен более сдержанно. Иконы в обоих иконостасах выполнены в традициях русской академической школы. Кроме того, в церкви хранится ряд икон 18-19 веков перенесенных из других храмов города. Убранство интерьера составляют также настенные картины, написанные в недавнее время маслеными красками, бронзовое паникадило, многочисленные подсвечники, полы из керамических плиток. Фундамент бутовый, стены кирпичные, кровли железные. (согласно паспорта министерства культуры СССР- Памятники Истории и культуры СССР)
Маленькая, очень уютная церквушка была построена в 1817г. на деньги купцов Федора и Григория Ижболдиных по проекту архитектора С.Е. Дудина, в формах раннего классицизма, утвержденному городничим Дуровым А., отцом известной кавалер-девицы Надежды Дуровой.
Уже в начале XX века (1909-1910гг.) с северной стороны у церкви был построен новый придел, в честь равноапостольной княгини Ольги, сооруженный на средства Ольги Ивановны Ижболдиной, родной сестры великого русского пейзажиста И.И. Шишкина. Ижболдины по праву считали своим не только Ольгинский придел, но всю Воскресенскую церковь. На средства, данные этой купеческой семьей, был выполнен новый резной иконостас. Славился храм и своей богатой церковной утварью.
В 1930-е годы кладбище, окружавшее церковь было разрушено; надгробия послужили фундаментом для жилых домов и щебнем для дорог города, кресты – переплавлены и пущены на нужды индустриализации. В начале 1930-х годов было закрыто кладбище, с колокольни сброшен колокол. Внешний и внутренний облик и убранство – иконостас, алтарь, клиросы, плиточный пол все сохранилось до наших дней.
Долгие годы именно эта церковь была единственной действующей церковью в городе, которая и спасла город. Есть предание с последним крестом над Сарапулом.
Приход храма Воскресения Христова г.Сарапула образован в 1817г. До 1894 года Воскресенская кладбищенская церковь являлась приписной к Вознесенскому собору. По указу Св. Синода от 22 июня 1894 г. открыт самостоятельный приход. К приходу церкви относились жители г.Сарапула. В годы Советской власти церковь оставалась действующей.
Кладбищенская Воскресенская церковь каменная, построена в 1817 г. Приписная кладбищенская же церковь Апостольская, каменная, построена в 1900 г. Причта по штату положено: 2 священника, 1 диакон, 2 псаломщика; священники и один псаломщик живут в казенных квартирах, диакон имеет свой дом, а другой псаломщик проживает на частной квартире. Братский денежный доход 3020 руб. на весь причт. Прихожан: православных русских 1220 муж. пола, 1310 жен. пола.
В. И. Шабалин «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание. Вятка, 1912 г.».
С момента рождения и вплоть до начала революционных потрясений 1917 года Воскресенскую церковь не оставляли своими заботами её друзья и меценаты. Главными благотворителями храма, фактически взявшими его на своё попечение, были члены известной в округе купеческой семьи Ижболдиных. Примечательно, что яркая представительница этой династии Ольга Ивановна Ижболдина приходилась родной сестрой знаменитому русскому художнику и пейзажисту Ивану Ивановичу Шишкину, связав эту уважаемую фамилию с судьбой Воскресенского храма в Сарапуле. Именно стараниями вдовы предпринимателя Дмитрия Григорьевича Ижболдина, в период с 1909 по 1910 год к храму был пристроен новый, северный придел. По её желанию он был освящён во имя княгини Ольги. Ольга Ивановна имела и в церкви, и во всём городе репутацию щедрой и заботливой благотворительницы. Не случайно впоследствии она была удостоена чести быть похороненой рядом со своей церковью.
Время оказалось не властно над памятью: этот памятник сохранился и поныне. Восресенская церковь была одним из духовных центров Сарапула. Не случайно ежегодно 4 марта именно здесь церковной панихидой традиционно открываются дни памяти почётного гражданина города Павла Башенина, 150-летие со дня рождения которого отмечалось в нынешнем, 2018 году. Павел Андреевич (1868-1910) много сделал для города и прихожан на посту главы городской думы. Создатель водопровода и первой электростанции Прикамья, радетель за архитектуру города и его духовные и религиозные ценности, Башенин включён в нынешнюю Всероссийскую электронную базу «100 великих меценатов и предпринимателей России». Подвижника отпевали в Вознесенском кафедральном соборе, а погребён он был в своём фамильном склепе возле Воскресенской церкви.
Клокочущая пустота и воинствующий атеизм стали основами господствующей идеологии в России на долгие годы после прихода к власти большевиков. С приходом советской власти здание Воскресенской церкви, как и других храмов города, перешло в собственность государства, тотчас изъявшего из неё основные ценности под фальшиво-патриотическими лозунгами помощи голодающим и укрепления экономики страны. Отныне община храма была вынуждена арендовать нагло отобранный у неё собственный храм и ещё платить за него налоги! Воскресенская церковь долгое время оставалась единственной из действующих в городе храмов. Она была подобно очагу тепла и света во тьме. В храме нашли для себя убежище иконы, святыни, церковные атрибуты со всего города. В округе сносили храмы, а на закрытом Воскресенском кладбище вандалы растаскивали кирпичи из фамильных склепов и пускали их на продажу. Протесты и обращения к властям священников храма не возымели никакой ответной реакции. А потом разрушение погоста началось уже по прямой указке властей придержащих. Каменные надгробия превращались в строительный материал для зданий, жильцы которых зачастую и не подозревали, на чём будет покоиться жизнь в новом доме, а старые обветшалые памятники попросту дробили и мостили ими дороги. Единственная оставшаяся церковь в городе всё же закрывалась на непродолжительное время перед Великой Отечественной войной, когда власти освободили её от обновленцев, окончательно убедившись, что попытки посеять раскол в русском православии обречены на провал.
После войны храм в Сарапуле вновь попытались закрыть, а приход упразднить. Вандалы вновь принялись осквернять могилы и растаскивать всё ценное, что ещё могло остаться на давно разорённом Воскресенском кладбище. Усилиями настоятеля, протоирея Иоанна Колчина, Татьяны Царегородцевой и других прихожан храм удалось отстоять и от произвола властей, и от посягательств злоумышленников. В 1965 году настоятелем Воскресенской церкви стал священник Николай Педашенко, а сменивший через 20 лет Вячеслав Остроумов стал впоследствии почётным гражданином Сарапула, жители которого высоко оценили заслуги священника перед родным городом.
Жизнь храма, духовная и общественная, и сегодня полна событий и свершений. Воскресенская церковь по праву гордится и своей воскресной школой, которая в качестве учреждения религиозного образования для мирян была открыта при содействии городских властей в начале 1990-х годов одной из первых не только в Сарапуле, но и во всей возрождённой России.
Из журнала «Православные Храмы. Путешествие по святым местам». Выпуск №300, 2018 г.
Из журнала «Православные Храмы. Путешествие по святым местам». Выпуск №300, 2018 г.
Историческая справка
После Отечественной войны одна тысяча восемьсот двенадцатого года в Сарапул пригнали много пленных французов, которых использовали на различных работах. И в том числе эту церковь тоже построили пленные французы.
Сегодня я поведу речь о том, как моя с семья и я, лично, связаны с этой церковью.
А дело в том, что Сарапул не мой родной город, но он дорог мне по нескольким причинам.
После этого она поехала учиться в город Свердловск. Там. Мама окончила педагогический институт и распределилась в закрытый город Свердловск-44, будущий Новоуральск. А дальше, прямо, как по фильму «Весна на Заречной улице». Мама работала учителем в вечерней школе, а отец, в то время, не отличающийся примерным поведением, влюбился в неё. В результате они поженились и родился я. Дело было в апреле. А в июле родители вместе со мной поехали в Сарапул в гости к маминой родне.
Когда родителям объявили об этом, отец, как коммунист, был взбешен таким поступком. Он тут же сказал маме собираться и мы несолоно хлебавши отправились на поезде домой.
Вот так я и оказался крещеным в церкви Воскресения Христова.
Это все я знаю по рассказам мамы.
Когда я во время учёбы в институте в Свердловске познакомился с Натальей, моей будущей женой, выяснилось, что она тоже приехала из города Сарапула.
И в одну из наших поездок в Сарапул, Наталья почувствовала необходимость креститься самой и крестить детей, которые к тому времени были уже взрослыми.
Церковь встретила нас колокольный звоном, что мы приняли за хорошее предзнаменование.
Выяснили у Батюшки, может ли некрещеная сестра Натальи быть Крестной матерью и получили положительный ответ и разъяснение, что крестные, это люди, которые при необходимости, могут взять на себя ответственность за своих крестников.
Звоним в колокола
В каждую нашу поездку в город Сарапул, мы обязательно посещали родную для нас Воскресенскую церковь.
А несколько лет назад мы приехали в Сарапул во время Пасхи. В тоже самое время туда приехала вторая сестра Натальи,Галина с детьми, из города Самары.
И мы вместе с ними поехали в церковь Воскресения Христова.
Что каждый из нас, включая внуков, и сделали. И для многих их просьбы были выполнены.
Вот такая наша семейная история, связанная с церковью Воскресения Христова.
Понравилась статья? Поделись!
2 комментария
Многое в жизни взаимосвязано. Твой рассказ Владимир, подтверждение удивительной взаимосвязи в вашей семье.
Автор: Владимир Бабюк
Владимир З., Привет. Ничего так просто не бывает. Согласен.
Оставить комментарий
Подписка на статьи
Делюсь интересной информацией не только на блоге, но и в социальных сетях!
YouTube Instagram Facebook Вконтакте Одноклассники Twitter
Подпишитесь на Новые Статьи, чтобы Ничего Не Пропустить
Хотите узнать больше
Все самое интересное впереди!
С уважением,
автор этого блога,
Владимир Бабюк
Мы cохраняем файлы cookie: это помогает сайту работать лучше. Подробности в политике конфиденциальности.