храм воскресения словущего при гкб 29

Cтановление общины
сестер милосердия «Утоли моя печали»

Во второй половине XIX века в Лефортово на Госпитальной улице был создан благотворительный центр. Здесь появились богадельни, больницы, дома дешевых квартир и «вдовьи дома», где жили инвалиды и вдовы воинов, в том числе и павших в русско-японской войне. Земли выделяло дворцовое ведомство, владевшее Лефортовским парком. В 1872 году здесь появилась община сестер милосердия «Утоли моя печали».

Общины сестер милосердия появились в России в еще в первой половине XIX века. Российские общины сестер милосердия были частными благотворительными учреждениями, не церковными организациями. В XVIII веке монахини и послушницы упраздненных монастырей создавали общины по монастырскому уставу, но без монашеских обетов: они посвящали себя социальному делу, организовывали богадельни, лечебницы, сиротские приюты, странноприимные дома. В XIX веке появились женщины, желавшие самостоятельного участия в жизни и общественного служения.

Прообразом общин сестер милосердия стали «сердобольные вдовы» из столичных Вдовьих домов, учрежденных императрицей Марией Федоровной в начале XIX века. В январе 1818 года государыня повелела выбрать 12 вдов-добровольцев, которых направили в Мариинскую больницу сиделками и медсестрами. Первая в России община сестер милосердия (Свято-Троицкая) появилась в Петербурге в 1844 году. Ее учредили дочери Николая I великие княгини Мария и Александра Николаевны, а также принц Петр и принцесса Терезия Ольденбургские. В эту общину принимались девушки набожные и «хорошей нравственности», они ухаживали за больными на квартирах и в больницах, обучались навыкам первой медицинской помощи.

У истоков московских сестринских общин стоял знаменитый доктор Ф.П. Гааз. В 1808 году императрица Мария Федоровна приказала определить в Павловскую больницу исключительно женскую прислугу ради улучшения качества ухода за больными: прежде обслуживающий персонал состоял из отставных солдат и их жен. Призыв доктора Гааза «Спешите делать добро» стал девизом для сестер и для основательниц сестринских общин, решивших посвятить себя богоугодному делу. Первая в Москве – Никольская – община была создана по почину доктора Гааза в апреле 1848 года во время страшной эпидемии холеры. Ее основательницей стала супруга московского генерал-губернатора княгиня Софья Степановна Щербатова. Знатность, авторитет, безупречная репутация начальницы общины всегда привлекали благотворителей и средства. В 1863 году в Никольскую общину вступила княгиня Наталия Шаховская и стала работать в гаазовской больнице. Именно в этих стенах она основала свою общину сестер милосердия «Утоли моя печали».

Наталия Борисовна Шаховская происходила из древнего княжеского рода Святополк-Четвертинских, ведших свою родословную от «племени Рюрика» и от киевского великого князя Святополка. Эта семья была окружена созвездием великих и знаменитых имен и сама славилась сильными благотворительными традициями. Ее сестра — Надежда Борисовна Трубецкая была осыпана монаршими ласками, награждена орденом святой Екатерины и пожалована придворным званием статс-дамы. Вторая сестра княгини Наталии Шаховской, Прасковья Борисовна, стала тещей знаменитого графа А.С. Уварова, основателя Московского археологического общества и одного из создателей Московского Исторического музея. Третья сестра, Вера Борисовна, основала в Филимонках монашескую общину в память о спасении царской семьи 17 октября 1888 года близ станции Борки и стала ее настоятельницей Наталия Борисовна родилась 9 апреля 1820 года.

Брак княгини Наталии оказался не слишком удачным. Шаховские так и не обзаведясь собственным гнездом, арендовали квартиры в арбатских домах; их единственная дочь вышла замуж за иностранца и уехала в Рим. Супруги разъехались и жили порознь. Одиночество подвигло Наталию Борисовну к благотворительности. Глубоко верующая женщина, она всегда не оставалась безучастной к горю ближнего. Решающее значение имел и тот факт, что семейным врачом Святополк-Четвертинских был доктор Гааз, и две сестры, Наталия и Надежда, горячо увлеклись его идеями. После смерти доктора Наталия, вступив в Никольскую общину, поселилась в палате Полицейской больницы.

Наталия Борисовна возглавила группу из 30 сестер, которые стали ядром ее будущей общины. Они взяли на себя уход за больными не только в Полицейской больнице, но и в других лечебницах для чернорабочих, прежде всего в Яузской и Старо-Екатерининской на Мещанской. Мечтой княгини Шаховской было основать собственную общину сестер милосердия, что она и осуществила в 1866 году. Община «Утоли моя печали» за свою историю община сменила три адреса. Зарождалась она в стенах Полицейской больницы близ Земляного вала. Первое собственное пристанище на Покровке появилось в начале 70-х г.г. XIX в.в. В 1871 году в московском Петровском монастыре княгиня Наталия и несколько ее ближайших сподвижниц были посвящены в крестовые сестры любви и милосердия. (Иногда даже считается, что это были первые в России крестовые сестры).

Каждой сестре надели большой наперсный крест, на одной стороне которого была икона Божией Матери, а на другой – название общины. Ее сестры делились на три категории. Первые – испытуемые, выполнявшие самые тяжелые санитарные работы. В случае успешного прохождения испытательного срока их производили в сестры милосердия. Они уже проходили специальное медицинское обучение. Высшей категорией были старшие, или крестовые, сестры – им при посвящении надевался большой крест. Носила такой и основательница обители. Кроме того, сестры давали обеты целомудрия, нестяжания и послушания, отречения от мирских соблазнов «во имя страждущих», но могли в любой момент по желанию выйти замуж и оставить общину. В общине был очень строгий устав, близкий к монастырскому. Весь день с раннего утра и до глубокого вечера проходил в тяжелом труде, сестры сталкивались с страшными человеческими страданиями, ухаживали за заразными больными. Они работали безвозмездно, без отпусков, в свободное время заниматься рукоделием в пользу общины. Третьим адресом общины стало Лефортово, близ которого находился военный госпиталь.

В 1875 году в Лефортове было выстроено главное здание общины, выходящее фасадом на Госпитальную площадь. Его основную часть занимали больные и призреваемые, и в нем же разместились комнаты сестер. Строительство велось на личные средства Шаховской и на пожертвования частных благотворителей, среди которых был Павел Третьяков. На втором этаже была освящена домовая церковь во имя иконы «Утоли моя печали». Храм располагался в самом центре здания больницы и разделял собой мужское и женское отделения. Он был расположен так, что больные в палатах могли слышать богослужение через огромные внутренние окна, не вставая с постели. На третьем этаже были больные, страдающие тяжелыми психическими заболеваниями, которых особо опекала княгиня Шаховская. Княгиня сумела привлечь в свою клинику лучших врачей, в том числе С.П. Боткина, психиатра С.С. Корсакова. Деятельность общины не замыкалась в больничных стенах. Сестры помогали на войне, во время эпидемий и стихийных бедствий.

В 1881 году император Александр II в знак высоких заслуг общины взял ее под личное покровительство (сохранившееся при его преемниках), и отныне она называлась Александровской общиной «Утоли моя печали». После убийства царя в том же году на первом этаже больницы освятили небольшой храм во имя Александра Невского. Строительство общины в Лефортово закончилось в 1902 году, когда в ней был освящен второй храм – Воскресения Словущего. Храм Воскресения Словущего возведен на средства купца И.А. Меньшикова. Кирпичная церковь, выстроенная архитектором И.И. Поздеевым, отделана скромно. Оригинальным было ее восьмискатное завершение – мотив, отсылающий к традиционным новгородским храмам. Также существовала небольшая четырехугольная колокольня. С севера к ней примыкает зал для постановки гробов с умершими.

После смерти Наталии Шаховской в 1906 все ее заведения перешли к городу. В 1917 году были ликвидированы все общины сестер милосердия. Церкви в лефортовской общине закрыли, окна храма «Утоли моя печали» заложили кирпичом и устроили в алтаре рентгенкабинет. На территории общины появилась городская больница № 29 имени Н. Баумана, а сама община была переименована в Школу медсестер при больнице № 29, став первой советской школой медсестер, а потом городским медучилищем. Домовой храм Воскресения Словущего был закрыт в 1918 году. Домовые церкви в первую очередь были запрещена большевиками, ссылавшимися на декрет об отделении церкви от государства. В здании размещались службы больницы, ее архив и аптека.

В 1999 году в церкви были возобновлены богослужения, она стала домовой при Городской клинической больнице №29 и была восстановлена усилиями приходского храма святых Петра и Павла в Лефортово, к которому и была приписана. Спустя некоторое время была воссоздан надвратный образ Божией Матери «Утоли моя печали», который торжественным крестным ходом был доставлен и вывешен на историческом месте. Сегодня в храме при ГКБ №29 Божественная литургия совершается каждое воскресенье, где каждый желающий приступает к Таинством Церкви. На богослужениях некоторую часть божественных песнопений исполняют прихожане храма и дети воскресной школы храма св.ап.Петра и Павла в Лефортове. Пономарские обязанности выполняют дети той же воскресной школы под присмотром старшего алтарника.

Источник

История ГКБ №29

Городская клиническая больница №29 ведет свою историю с 1864 года, когда княгиня Наталья Борисовна Шаховская (урожденная княжна Святополк-Четвертинская) на берегу реки Синички, вблизи Главного военного госпиталя, основала общину сестер милосердия, которая впоследствии стала хорошо известна не только в Москве, но и по всей России. Община была названа в честь целительной иконы «Утоли моя печали», которая в течение всего времени существования общины была ее символом и покровительницей.

Выбор места расположения общины в непосредственной близости к госпиталю не был случайным. Во-первых, госпиталь был прекрасной базой для практического обучения сестер милосердия, а также для их трудоустройства в будущем; во-вторых, к этому времени уже многие сестры работали в его стенах; и, наконец, в-третьих, место, выбранное для обители, было возвышенным и пустынным, что облегчало проведение строительных работ и гарантировало в будущем отсутствие заболоченных мест.

Постепенно община разрасталась, для нее была дополнительно приобретена земля, отреставрирован особняк (который строился для графа Орлова вскоре пожара 1812 года), где начинает работать Попечительский совет больницы, а в 1875 году вводится в строй новое трехэтажное здание больничного корпуса, больница комплектуется соответствующим штатом и принимает первых больных. Этот год и считается официально годом основания больницы. В больнице было два отделения – мужское и женское, действовала своя аптека. Высочайшей покровительницей приюта была последняя русская императрица Александра Федоровна и на фасаде здания больницы в верхней его части были сделаны надписи: «БОЛЬНИЦА-ПРИЮТ св. ЦАРИЦЫ АЛЕКСАНДРЫ». К концу XIX века во дворе общины возник храм Воскресения Словущего. В 1902 году была произведена закладка каменного храма, возведена колокольня и построен зал для постановки гробов с телами умерших для их отпевания. В настоящее время этот храм полностью отреставрирован.

Первым заведующим больницей стал доктор медицины и хирургии Кипарский, являющийся одновременно ординатором Московского госпиталя.

После ухода доктора Кипарского со своего поста в 1875 году на его место был назначен доктор П.П.Фон-Теш. Новый заведующий также занимался хирургией и терапией с сестрами милосердия и воспитанницами приюта общины, подготавливая из них опытных фельдшериц.

В 1876 году в больнице стало функционировать три отделения, которые теперь подразделялись по типу больных и характеру их болезней: для неизлечимых больных, излечимых и приходящих и психических больных.

В этом же году больница поступила под надзор Московского врачебного управления, чем было положено начало государственного санитарного и хозяйственного контроля над активно работающей уже больницей.

Военные события 1877-1878 годов превратили больницу во временный госпиталь, и лишь с 1881 года больница общины снова стала принимать больных по направлению Московского врачебного Управления.

В 1887 году больница общины стала специализированной по психоневрологическим болезням и ее возглавил доктор-психиатр Д.А.Корсаков. Новый директор предложил ряд усовершенствований больницы с учетом ее профиля. В это же время при больнице в качестве консультанта работал известный русский врач-невропатолог Г.И.Россолимо. Возобновила свою деятельность «Александро-Мариинская» амбулатория для приходящих больных, учрежденная Общиной в 1892 году, и оказавшаяся чрезвычайно полезной, так как в местности Лефортово не было других амбулаторий для бедных больных. Активное участие в приеме больных в амбулатории безвозмездно принимали известные врачи Н.С.Спасокукоцкий, И.П.Павлов, И.И.Розанов, А.Т.Ерофеев. Они поочередно принимали больных ежедневно с 9 утра до полудня, причем бедным бесплатно выдавались и лекарства от аптеки Общины. Ежедневно на приеме было до 20 больных.

В 1894 году после смерти Д.А.Корсакова директором больницы стал врач-психиатр Г.Н.Рогозин, который работал одновременно в Преображенской городской психиатрической больнице.

Годы с 1889 по 1900 были для больницы годами становления. Постепенно составлялся контингент врачебного персонала, причем в качестве консультантов приглашались, главным образом, профессора и преподаватели Университета, старшими и младшими врачами – преимущественно лица с большим врачебным стажем. Выбора при приеме больных не было, принимались почти все обращавшиеся, за исключением «острозаразных» больных, совершенно неизлечимых и больных, находившихся в состоянии агонии. Большинство больных было в хирургическом отделении. Операции производились главным образом профессором И.К.Спижарным, который в 1900 году был утвержден директором больницы. Операции также выполнялись профессором А.А.Бобровым и его учеником приват-доцентом С.П.Федоровым. Активное участие в работе больницы принимали известные врачи Н.С.Спасокукоцкий, И.П.Павлов, И.И.Розанов, А.Т.Ерофеев.

Все последующие годы вплоть до 1917-го больница продолжала напряженно работать в режиме госпиталя. Для поднятия морального духа раненых в госпитале часто устраивались концерты с привлечением лучших артистов Москвы. На концертах в госпитале часто выступали такие замечательные артисты, как Собинов, Нежданова и многие другие.

Принятая в больнице общины система исключительно сестринского ухода за больными настоятельно требовала увеличения численности и повышения квалификации медицинских сестер.

В 1912 году директор общины доктор В.М. Михайлов и его помощник доктор С.В. Молоденков на Совете общины поставили вопрос об организации при общине постоянно действующих медицинских курсов. В результате 1 сентября 1912 года курсы открываются. С течением времени курсы перерастают в медицинскую школу подготовки медицинских сестер.

Первоначально на курсы было принять 82 ученицы, которые были разбиты на 2 группы. Медицинская подготовка сестер милосердия в общине была достаточно серьезной. В первую очередь обращалось внимание на душевную подготовку сестер, их искренность в отношении принятого на себя дела. Далее следовала довольно сложная по программе теоретическая и практическая подготовка.

Многие сестры на протяжении пяти-шести лет сочетали теоретическое обучение со специальным медицинским курсом практического обучения. Объем и глубина получаемой при этом медицинской подготовки сестер милосердия позволяли им оказывать неоценимую помощь врачам, профессионально ухаживая за больными.

Жизнь и труд общины определялись Уставом, близким к «монастырскому», который был утвержден 3 марта 1871 года Министром внутренних дел. Сестры милосердия, пройдя аттестацию, давали обет отречения от мирских соблазнов во имя страждущих и свято его выполняли.

Во время военных действий сестры милосердия призывались на военную службу и входили в состав военных передвижных полевых или стационарных госпиталей.

По своей квалификации сестры милосердия в основном делились на три группы – испытуемые сестры, сестры милосердия, успешно прошедшие испытания, и старшие сестры – «крестовые».

Посвящение в «крестовые» сестры знаменовало собой определенный жизненный рубеж сестер милосердия, так как являло собой не только признание их сестрами высшей квалификации, но и ко многому обязывало.

Первым из известных подвигов сестре милосердия общины «Утоли моя печали» была их работа во время холеры, поразившей Москвы в 1872 году. Эпидемия была столь страшна, что многие наемные служащие больниц разбежались, оставив больных на попечение сестер милосердия. Сестры, несмотря на смертельную опасность, продолжали ухаживать за больными, но некоторые из них, к сожалению, заразились и умерли.

С течением времени авторитет общины «Утоли моя печали» становится настолько высоким, что ее сестер начинают настойчиво приглашать для работы в другие города России, такие как Курск, Тверь и даже в столицу – в Санкт-Петербург. В 1892 году пять сестер общины едут в Иркутский край для организации там колонии для прокаженных и работают несколько лет в Иркутском лепрозории. В этом же году княгиня Н.Б.Шаховская вместе с несколькими сестрами организует на Волге возле Нижнего Новгорода плавучий госпиталь и принимает участие в борьбе с наступающей в очередной раз на Россию холерой. Самоотверженно работают сестры милосердия и в тифозных бараках.

В 1908 году в виду эпидемии тифа был изменен общий характер больницы, поскольку было открыто специальное отделение для больных с возвратным тифом.

Совершенно особые страницы из жизни общины и больницы – это участие в боевых действиях русской армии.

Во время войны России с Турцией в 1877 году княгиня Н.Б.Шаховская во всех монастырях Бессарабии нанимает прислугу для работы в русских госпиталях. Из общины «Утоли моя печали» на фронт прибыло 118 сестер и 61 сестра осталась работать в госпиталях Москвы, в том числе в большом госпитале, развернутом на территории общины.

Во время русско-японской войны 1904-1905 годов воспитанницы общины «Утоли моя печали» были направлены в полевой госпиталь действующей армии на Дальний Восток.

После империалистической и Гражданской войн больница была разорена. Общая разруха в стране, естественно, отразилась и на деятельности больницы.

В начале 1922 года Мосгорздравотдел реорганизует больницу бывшей общины «Утоли моя печали» в городскую больницу, и решением Калининского районного комитета партии больнице было присвоено имя Н.Э.Баумана.

В 1935 году в больнице организуются новые отделения: гнойной хирургии, рентгенологическое отделение, лаборатория, электролечебница. Количество коек в больнице доводится до 345, расширяются штаты больницы. Резко повысилось количество обслуживания и лечения больных за счет консультаций узких специалистов, открылся ряд вспомогательных диагностических и лечебных кабинетов.

В период Великой Отечественной Войны с 1941 по 1946 год, больница в который раз становится военным госпиталем. Госпиталю присваивается номер 5002 и с декабря 1941 года он начинает принимать раненых, прибывших в санитарных летучках.

В течение первых двух недель декабря 1941 года на развернутые к тому времени около полутысячи коек поступило около тысячи человек. Справиться с таким интенсивным поступлением раненых позволила высокая профессиональная подготовка всего персонала госпиталя, а также тот дух благотворительности и самопожертвования, который был заложен княгиней Н.Б.Шаховской в общине сестер милосердия «Утоли моя печали».

В 1975 году за высокие показатели в работе и в связи со 100-летием больница была награждена орденом Трудового Красного Знамени.

В 1999 г. храм Воскресения Словущего возвращен Русской Православной Церкви и приписан к церкви святых апостолов Петра и Павла в Лефортове. Храмовый образ больничной церкви икона Богоматери «Утоли моя печали» (XIX в.) хранится в церкви Петра и Павла.

Богослужения в храме Воскресения Словущего возобновились в апреле 2001г. Церковь открыта каждый день, по воскресениям в ней проходит служба.

У больничных ворот появилась вывеска «Утоли моя печали», воссоздана надвратная икона.

Государственная клиническая больница №29 им. Н.Э.Баумана – это современная многопрофильная высокотехнологичная больница с уникальной полуторавековой историей и традицией, оказывающая высококачественную медицинскую помощь в круглосуточном режиме.

Источник

• ← храм воскресения словущего колычево расписание служб
• храм воскресения словущего приморско ахтарск расписание богослужений →