храм живоначальной троицы в железнодорожном официальный сайт

Духовенство

Настоятель: Иеромонах Лазарь (Беломоин)

Дата рождения:

Светское образование:

Высшее юридическое 2002 – Астраханский государственный технический университет

Духовное образование:

Академия 2010 – МДА

Постриг:

Постриг совершен 19 апреля 2008 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Преображенском Крестовом храме митрополичьей резиденции в Новодевичьем монастыре

Хиротония:

Хиротонисан 7 июля 2009 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Елисаветинской церкви поселка Опалиха г. Красногорска

Награды:

Cвященник Константин Куценко

Дата рождения:

Светское образование:

Cреднее специальное 1994 – СПТУ

Духовное образование:

Cеминария 2011 – КПДС

Хиротония:

Хиротонисан 21 марта 2004 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Серафимо-Знаменском скиту, с. Битягово Домодедовского р-на

День тезоименитства:

Награды:

Священник Андрей Филимонов

Дата рождения:

Хиротония:

День тезоименитства:

Священник Алексий Ильин

Дата рождения:

Светское образование:

Духовное образование:

Семинария 2020 – КДС

Хиротония:

Хиротонисан 02 декабря 2019 года Митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием в Трехсвятительском храме КДС

Источник

Новости

4 ноября на территории Троицкого храма мкр Железнодорожный состоялась ежегодная благотворительная ярмарка :

«Согреем детские сердца!».

Благотворительные ярмарки в воскресной школе являются очень хорошей традицией и проводятся два раза в год. На праздник Казанской иконы Божьей Матери и в Великую субботу.

Для поддержки ярмарок работает кружок «Рукоделие», на котором дети шьют и мастерят интересные вещи для благотворительности.

На средства, собранные на ярмарках, удалось оборудовать воскресную школу всем необходимым для обучения, также помочь семьям с детьми инвалидами.

Благотворительная ярмарка — это радостное общее дело, где одни приносят в дар изделия своего творчества, хранящие частицу их души и тепло их рук, другие — от всего сердца несут дары и денежные пожертвования на благое дело, третьи дарят свое свободное время на организацию ярмарки. Все дары этих людей направлены на милосердие.

9 октября воспитанники воскресной школы с родителями и педагогами совершили паломническую поездку по монастырям Чеховской и Серпуховской области. Благодаря замечательной погоде удалось побывать сразу в трёх монастырях.
Помолились у мощей святого Давида, игумена Вознесенского и Серпуховского. Поклонились Чудотворному образу Божьей Матери «Неупиваемая Чаша».

Праздник пирога

3 октября после божественной литургии на площади перед храмом прошёл праздник пирога. Хозяйки угощали своими кулинарными шедеврами всех желающих. Дети и родители с удовольствием принимали участие в таком теплом, уютном и вкусном празднике Подробнее →

29 августа, после окончания поздней божественной литургии в нашем храме совершили молебен на начало учебного года. В преддверии каждого учебного года в православных храмах возносятся молитвы об учащихся. Подробнее →

20 июня в день Святой Троицы в нашем храме отмечали престольный праздник. По окончании Божественной литургии, а затем вечерни Святой Пятидесятницы с коленопреклоненными молитвами, прошёл торжественный крестный ход. Затем праздник продолжила трапеза для всех прихожан.
Традиционно в этот день все были приглашены разделить радость престольного праздника и принять участие в «Троицких гуляниях». Подробнее →

11 июня с.г. в помещении городской библиотеки мкр. Железнодорожный состоялась встреча с ребятами из экологического городского лагеря.
Настоятель Троицкого храма г. Балашиха мкрн. Железнодорожный священник Александр Заломин побеседовал с подростками о вреде использования в лексиконе ругательств и матерной брани. Также все присутствующие посмотрели краткий ролик о научных исследованиях посвященных изучению воздействия слова на воду и другие материи Подробнее →

Поздравляем команду нашей воскресной школы, занявшую третье место в турнире по футболу среди Воскресных школ Балашихинского благочиния. Подробнее →

Детская литургия

В прошедшее воскресенье к нам на занятие приходила член Замоскворецкого общества трезвости, социальный педагог Колледжа связи, прихожанка нашего храма и просто неравнодушный человек Юлия. Говорили о ценности трезвого образа жизни, о том как не попасть на крючок алкогольной и пр. зависимостей, и о том как и при каких условиях можно помочь зависимому. Задавали вопросы и даже кое о чём поспорили.
Надеюсь что, встреча с Юлией не первая и последняя. И мы ещё увидимся!

Источник

Nav view search

Навигация

Искать

Слово Патриарха

Благодарим за пожертвование

Карта Сбербанка: 5469380022735673

Карта оформлена на Настоятеля Храма протоиерея Сергея Анатольевича Правдолюбова.

Официальные документы РПЦ

О храме

О богослужении

Рубрика настоятеля

Новомученики

Приходская жизнь

«Киприановский источник»

Библиотека

Подкатегории

Иконостас Троицкого храма в Троицком-Голенищеве С 1998 по 2005 гг. в главном храме постепенно установлен пятиярусный тябловый иконостас, украшенный басмой. Проект иконостаса создан нашим прихожанином иконописцем Алексеем Вронским. Все иконы написаны им самим с помощниками и выполнены в одном иконописном стиле Московской школы XVI в. Благодаря этому новый иконостас конца XX — начала XXI вв. гармонирует с архитектурным пространством XVII в. и участвует в богослужении.

Иконостас являет собой образ мироздания. В нем запечатлены события от сотворения мира до Будущего века. И что слово повествования, по выражению свт. Василия Великого, предлагает для слуха, то молчаливая живопись показывает через изображения.

В нашем храме представлена традиционная система пятиярусного иконостаса, сложившаяся в XV–XVI вв.

Самый верхний ряд — Праотеческий — представляет Ветхозаветную Церковь — праотцев, отцев веры, от Адама. В Праотеческом ряду нашего иконостаса десять праотцев: Адам, Авель, Сиф, Иаков, Иосиф Прекрасный, Ной, Сим, Иафет, Исаак и Иов Многострадальный. В центре — Господь Иисус Христос Ветхий Денми. Это изображение Христа в полноте Отчей славы, которое утверждено словами Самого Господа: «Видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9).

За ним следует ряд Пророческий. В него включены пророки Ветхого Завета, писания которых содержали указания на Пришествие Мессии (Давид, Соломон, Иеремия, Иезекииль, Даниил, Гедеон, Исайя, Аввакум, Моисей, Иаков). Они изображены со свитками их пророчеств о главном событии мировой истории — воплощении Сына Божия от Девы. В центре Пророческого чина располагается икона Богоматери «Знамение» как символ исполнения всех пророчеств.

Праздничный ряд являет исполнение пророчества — пришествие Христа в мир и дело спасения человечества. В Праздничном ряду нашего иконостаса представлены иконы, изображающие земную жизнь Христа и Богоматери, — расположенные в хронологическом порядке евангельские события от Рождества Пресвятой Богородицы до Успения Божией Матери и икона Покрова Пресвятой Богородицы.

Деисусный чин (от греческого слова «деисис» — «моление») — самый крупный ряд иконостаса. Это главная тема иконостаса, и расположенная в центре икона «Спас в силах» являет нам образ Господа Иисуса Христа во время Его второго Пришествия в силе и славе. Он восседает на троне, как Судия, как Спаситель мира, как Царь Царей и Господь Господствующих. Справа и слева Ему предстоят святые и силы небесные, а также все приходящие на суд. Ближе всех ко Христу — Богоматерь, Она — одесную (то есть по правую руку) от Сына, Она ходатайствует перед Ним за весь человеческий род. Напротив Нее — Пророк и Предтеча Иоанн Креститель, проповедовавший скорое пришествие Царства и покаяние перед первым пришествием Христа на землю. Богоматерь — как первый человек Нового Завета, Иоанн Креститель — последний пророк Ветхого Завета. Ветхий и Новый Завет, символизируемый в образах Крестителя и Богородицы — во Христе обретает полноту, единство, исполнение и воплощение, равно как и соединение милости (Богородица) и истины (Иоанн Предтеча).

Далее деисусный чин развивается следующим образом: напротив Пресвятой Богородицы — архангел Гавриил (вновь повторяется схема Благовещения, но поскольку она «проходит» через центральный образ Христа, она обретает особую символическую напряженность); напротив Предтечи — архангел Михаил (оба эти образа олицетворяют духовную брань — архистратиг Михаил, как предводитель небесного воинства, Предтеча, как покровитель подвижников и аскетов). Вслед за архангелами изображены апостолы Петр и Павел, Первоверховные апостолы, основоположники Церкви, которая есть Тело Христово. Далее следуют святые — покровители нашего храма и прихода, молящиеся за род людской: мч. Агапий, свт. Киприан, митрополит Московский, свт. Иона, митрополит Московский и свт. Тихон, патриарх Московский и всея России.

И завершает иконостас местный ряд, в центре которого располагаются Царские врата. Царскими они называются потому, что символизируют вход в Царство Божье. Царство Божье открыто нам через Благую весть, поэтому на Царских вратах дважды изображена благовещенская тема: сцена Благовещения с Девой Марией и Архангелом Гавриилом в навершии дверей, а также четыре евангелиста, благовествующие миру. Справа от Царских врат главная храмовая икона — Святой Троицы, а слева — икона Пресвятой Богородицы «О Тебе радуется…».

Царские врата в нашем храме выполнены по древнему образцу — со столбиками, на которых крепятся створки дверей. На столбцах вертикальными рядами изображены диаконы и святители.

На диаконских дверях изображены: Благоразумный Разбойник — на северной, и праотец Авраам и души праведных на лоне Авраамовом — на южной.

Над местным рядом в нашем иконостасе поставлен ряд небольших икон, пожертвованных в разное время нашими прихожанами. Справа расположены иконы Господа нашего Иисуса Христа и святых мужей, а слева — иконы Пресвятой Богородицы и святых жен. А также отдельные иконы некоторых двунадесятых праздников.

В Тихоновском приделе в 1995–96 гг. был поставлен одноярусный деревянный резной иконостас. Разработка проекта иконостаса, резьба по дереву, написание икон, — весь объем работ был выполнен нашим прихожанином художником Ильей Кручининым. Иконостас сочетает в себе новые иконы, написанные в архаической манере, и иконы XIX в.

В 1999–2000 гг. для Ионинского придела тем же иконописцем был написан двухярусный иконостас в том же иконописном стиле.

О высоком иконостасе и иконе «О Тебе Радуется» (ссылка на материал в рубрике; оттуда ссылка на публикации)

Источник

История

По течению реки Пехорки нашему взору предстает храм, который именуют одной из жемчужин русской храмовой архитектуры. Ей по праву считается Троицкая церковь в селе Троицкое-Кайнарджи (Павлино).

Усадьба Троицкое Кайнарджи возникла на рубеже XVII-XVIII вв. под именем Троицкого, находившегося до 1751 г. во владении князей Голицыных; в усадебном комплексе быладеревянная церковь. В 1760 г. имение перешло во владение графа Петра Александровича Румянцева (1725 г.-1796 г.), как приданое его невесты, княжны Екатерины Михайловны Голицыной (1724 г.-1779 г.). За победу над турками генерал-фельдмаршал П.А.Румянцев получил почетное прибавление к фамилии и стал именоваться Румянцев-Задунайский. В 1775 г. в Москве состоялось торжественное празднование выгодного для России Кучук-Кайнарджийского мирного договора с Турцией, которое возглавила сама императрица Екатерина II. Граф Румянцев получил наивысшие награды. 28 октября государыня-императрица посетила усадьбу, получившую в память о заслугах хозяина новое название – Кайнарджи. Еще до славных побед, в 1774 г., в имении была заложена новая каменная церковь. Всем хозяйством в усадьбе ведала мать графа, Мария Андреевна.

Наибольший художественный интерес в усадьбе представляет Троицкая церковь стиля французского классицизма. Церковь выстроена архитектором Бланком в 1778 г., отделанная снаружи и внутри, и освященная к 1784 г., возобновленная после 1812 года. Она создана по проекту неизвестного архитектора, который был откорректирован Бланком по рисунку Румянцева, желавшего видеть у храма западные башни.

Кирпичное оштукатуренное здание с нарядным лепным и белокаменным убранством принадлежит к типу двухколоколенных церквей. Храм в форме одноглавого четверика со срезанными, снаружи скругленными углами перекрыт высоким сомкнутым сводом с люкарнами, извне частично скрытым массивным аттиком. Небольшая трапезная, алтарь и боковые притворы с портиками коринфского ордера сообщают постройке крестчатый характер. С большим мастерством решен главный западный фасад в виде триумфальной арки, фланкированной двумя стройными башнями трехъярусных колоколен со шпилями. Торжественность его композиции подчеркнута широкой парадной лестницей с чугунными светильниками. Многоплановость структуры стенных плоскостей, обилие креповок, колонн, а также характер каменных ваз на колокольне и парапете северного входа связывают памятник с традициями архитектуры в стиле барокко.

Внутренний интерьер храма с изысканными лепными гирляндами, головками ангелов, а также двухъярусный иконостас с парными коринфскими колоннами до наших дней дошел почти не поврежденным.

Воскресенская церковь сооружена в 1867г. по заказу Мухановой В.С. над могилой ее мужа. Церковь выполнена из красного кирпича с деталями из белого камня. Архитектура здания основана на переработке ряда приемов и форм национального зодчества XVII века. В трехчастной композиции постройки доминирует двусветный бесстолпный четверик храма. Поверх купольного свода он увенчан двумя ярусами кокошников и сквозным восьмигранным барабаном с миниатюрным шатром в основании главы. К храму примыкают пониженные объемы развитой трехлопастной апсиды и притвора. Высокие декоративные качества сооружения усиливаются контрастным сочетанием краснокирпичной поверхности фасадов с белеными и белокаменными элементами убранства, которые сосредоточены в его завершении. Под зданием находится склеп.

Мавзолей С.П. Румянцева выполнен встиле ампир ввиде небольшой кирпичной и оштукатуренной центрической часовни. Мавзолей выстроен в 1830 году Румянцевым С.П. для перезахоронения останков своего отца генерал-фельдмаршала П.А.Румянцева-Задунайского, но он стал его собственной усыпальницей. Кубическое здание перекрыто плоским куполом на приземистом световом барабане, обработан четыремя белокаменными тосканскими портиками с фронтонами. Центр мавзолея занимает надгробие Румянцева в виде яшмового саркофага, вдоль стен — рокайльные резные киоты с иконами XVIII-XIX вв. Пол из каменных плит. В мавзолее также погребены дочь С.П. Румянцева — кн. В.С. Голицына и ее муж кн. П.А. Голицын. Несколько погребений Голицыных и Апраксиных находятся вне часовни, у ее северной стены. Из других построек некогда большой и пышной усадьбы до наших дней не сохранилось ничего.

Источник