храмы в черноморском крым

Храм пророка Захарии и праведной Елисаветы (Черноморское)

Церковь святых Захария и Елисаветы — православный храм, памятник архитектуры и истории, религии и культуры XIX–XX веков в на западе Крыма (Тарханкут). Архитектурный облик этого необычного здания сочетает в себе элементы псевдоготического и романского стилей. По своему назначению — церковь не только культовое сооружение, но и четко различимый с моря ориентир для проходящих вдоль побережья кораблей. Это и культурный центр Тарханкута, здесь долгое время работала одна из первых церковно-приходских школ в Западном Крыму. Принадлежит Евпаторийскому благочинию Симферопольской и Крымской епархии Украинской Православной Церкви.

Содержание

История [ править ]

После включения в 1783 году Крыма в состав Российской империи и заселения выходцами из России и Украины опустевших в результате эмиграции крымских татар территорий, необходимость строительства православного храма стала очевидной.

Надо отдать должное умелым и предприимчивым хозяевам тарханкутских имений, которые смогли обустроить этот далекий уголок Крыма не только экономически, но и позаботились о духовности переселенцев.

Вот и стоит сегодня в посёлке Черноморском, ранее называемом Ак-Мечетью, христианская церковь как символ новой эпохи в Крыму, эпохи Екатерины II, Потемкина, Долгорукого и Суворова, Ушакова и Кутузова.

В 30-х годах XIX столетия М. С. Воронцов переселил на Тарханкут крестьян из России и, чтобы закрепить христианское население, в 1838 году построил церковь «каменную с красивою оградою» и освященную во имя святых и праведных Захария и Елисаветы.

«Идущему к Ак-Мечети от запада прежде покажется на восточном мысе Карантин, со стенами, спускающимися к морю, потом рыбный завод, здания на набережной… В тылу прибрежных зданий готическая церковь с высокой колокольнею, за ней слобода. По мере приближения к Ак-Мечетской бухте, церковь с колокольней будет видна над восточным мысом…», — упоминает о храме святых и праведных Захария и Елисаветы Лоция Черного моря за 1851 год.

Здесь же сказано, что колокольня видна за 16 или 17 миль наподобие минарета (1 миля равна 1852 метра).

Архивные данные сообщают о дате постройки церкви — 1838 год. Об этом также упоминает Гермоген, Епископ Псковский, бывший Таврический и Симферопольский в книге «Таврическая епархия».

Иконостас в Ак-Мечетском храме был одноярусным, особой роскошью не отличался, ветхий, как указывалось в более поздних церковных документах. Престол в храме один во имя святых и праведных Захария и Елисаветы, почитаемых 5 сентября. Притч на основании Указа Священного Синода от 1 марта 1865 года за №3 должен был состоять из священника и псаломщика.

Значительную поддержку церкви оказывали помещики граф М. С. Воронцов и В. С. Попов, направлявшие из своих экономии на её содержание по 100 руб. в год.

Имена святых, в честь которых освящен храм, не были случайными. По Библейскому преданию, святые и праведные Захарий и его супруга Елисавета почитались в христианской церкви как прародители Иоанна Крестителя.

Жену графа Воронцова звали Елизаветой Ксаверьевной (урожденная Браницкая). Умная, обаятельная, образованная, она пользовалась признательностью и уважением окружающих. В неё был самозабвенно влюблен А. С. Пушкин, ей он посвятил стихотворение «Сожженное письмо». До конца своих дней Александр Сергеевич носил перстень, подаренный ему Елизаветой Ксаверьевной. А она долгое время хранила письма поэта, перечитывая их и после трагической гибели поэта.

Религиозный праздник святых Захария и Елисаветы совпадал с днем рождения Елизаветы Ксаверьевны Воронцовой.

Оставила свой след в истории церкви Крымская война 1853–1856 годов. В 1854 году при обстреле Ак-Мечети в колокольню церкви попало ядро. После заключения мира, Россия предъявила Турции длинный список понесенных убытков. Инцидент с Ак-Мечетской церковью был расценен как оскорбление святыни и вплоть до первой мировой войны турки аккуратно выплачивали за это ежегодную контрибуцию.

Епископ Гермоген сообщает, что в состав церковного прихода входило 5 деревень с русским населением: Ярылгач (населенный в 60-х годах XIX века), Кунан, Тарпанчи, Караджа, Тарханкутский маяк (ныне Межводное, Красносельское, Окуневка, Оленевка) и 11 деревень со смешанным населением — татарским и русским: Аблах-Аджак, Ак-Бат, Акульчук, Байки-ят, Келегах, Керлут, Комрат, Костителкой-чан, Сабанчи, Табулды-ас, Тереклы-ас. Прихожан — 2087 человек. Духовных лиц — 12. Кроме того, в приходе татар 3917 душ обоего пола и небольшое число евреев и армян-грегорианцев.

С 1885 года здесь работала церковно-приходская школа, в 1893–1894 учебном году в ней обучалось 25 мальчиков, 11 девочек. Учителями состояли Анна Андреевна Марьяненко, окончившая курс наук в Ставропольской Ольинской женской гимназии, и священник Кондрат Козицкий. Содержалась школа на средства, получаемые от Ак-Мечетской, графа Шувалова экономии — около 500 руб.

360 руб., от местной церкви 100 руб. и от попечительства 32 руб. Небезынтересно знать, что за свою работу учителя получали 300 руб., а священники — 120 руб.

В 1890–1900 годах местное земство строило ряд общественных зданий. Вместо двухгодичной церковно-приходской школы была построена земская, в которой учили арифметике, письму, чтению, гражданской и церковной грамоте и закону Божьему.

Октябрьская революция изменила ход исторического развития.

В условиях формирования атеистического мировоззрения начались гонения на священнослужителей и верующих, ликвидировались храмы.

В 1930 году церковь в Ак-Мечети была закрыта. В протоколе № 68 заседания Президиума ЦИК Советов рабочих, крестьянских, красноармейских и военно-морских депутатов Крымской АССР это отражено следующим образом:

«Ввиду отказа верующих от пользования церковью и в следствие требования трудящихся церковь ликвидировать и использовать ее под клуб».

С 1930 года в помещении церкви открыли клуб, где демонстрировали кинофильмы и по вечерам устраивали танцы. В последующие годы церковное здание использовали не по назначению. С 1941 года по 1945 год в ней был склад. Но после Великой Отечественной войны вновь была открыта церковь. Во дворе жил настоятель церкви со своей семьей. Однако к 1958–1959 годам приход уменьшился, снова встал вопрос о нецелесообразности затрат на содержание церкви. Её закрыли. Часть икон была вывезена в Евпаторийскую церковь, часть разобрали по домам прихожане. А в 1981 году было принято решение о том, чтобы к бывшему зданию церкви был пристроен двухэтажный корпус детско-юношеской спортивной школы со спортзалом. Спортзалом стало и само здание церкви. В связи с этим оно было переоборудовано, внесены значительные изменения в его внешний облик. В конце 80-х годов XX века отношение к верующим изменилось. В 1990 году было принято решение о передаче «в ведение Русской Православной Церкви ранее закрытого православного храма во имя святых и праведных Захария и Елисаветы в пгт Черноморском…».

Прихожане, вернувшись в свой многострадальный храм, украсили его, как могли, принесли разобранные иконы. К сожалению, многие из них безвозвратно утрачены. Утраченный металлический крест в настоящее время заменён деревянным.

Описание [ править ]

Христианский храм святых и праведных Захария и Елисаветы, построенный в 1838 году, своим созданием обязан генерал-губернатору Новороссийского края, хозяину Ак-Мечетской экономии Михаилу Семеновичу Воронцову. Автором проекта был архитектор Торричелли.

Здание храма, выстроенное в псевдоготическом стиле, распространенном в Европе в XVIII — первой половине XIX века, привлекало внимание оригинальностью архитектуры и служило ориентиром кораблям, подплывающим к Ак-Мечетской бухте. Путешественники с удовольствием осматривали и посещали «обыкновенный дом со стрельчатыми окнами, с пристроенной к нему четырехугольной башней, на которой осьмиугольный пирамидный шпиль высотой 120 футов».

Церковь построена с необычной колокольней — по типу английских соборов времен Вильяма Шекспира. В оформлении окон и дверей встречаются элементы романской архитектуры (полукруглые арки в оконных и дверных проемах). Здание абсолютно не похоже на привычные верующим православные храмы: нет ни позолоченных куполов, ни богатых порталов, сложные наличники окон заменены скромной резьбой по камню, для украшения использованы витражи, а высокая колокольня с полукруглым шпилем напоминает башню древних резиденций феодалов. Местные жители привыкли к необычной архитектуре церковного здания. А вот приезжие высказывают искреннее удивление, когда узнают, что это оригинальное строение первой половины XIX века — православный храм.

Строился храм в период распространения в Европе и России «псевдоготического» стиля, возрождавшего архитектурные формы и декоративные мотивы средневековой готики. М. С. Воронцов был сыном российского посланника в Англии, долгое время жил в Лондоне, питал пристрастие к западной культуре, поэтому им был заказан именно такой проект.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Крым, пгт. Черноморское, улица Кирова, 7

Источник

Церковь святых Захария и Елисаветы

Церковь святых Захария и Елисаветы — христианский храм, памятник истории, религии и культуры XIX–XX веков в пгт Черноморское на западе Крыма (Тарханкут). Архитектурный облик этого необычного здания сочетает в себе элементы псевдоготического и романского стилей. По своему назначению — церковь не только культовое сооружение, но и четко различимый с моря ориентир для проходящих вдоль побережья кораблей.

Это и культурный центр Тарханкута, здесь долгое время работала одна из первых церковно-приходских школ в Западном Крыму.

Архитектура

Христианский храм святых и праведных Захария и Елисаветы, построенный в 1838 году, своим созданием обязан генерал-губернатору Новороссийского края, хозяину Ак-Мечетской экономии Михаилу Семеновичу Воронцову. Автором проекта был архитектор Торричелли.

Здание храма, выстроенное в псевдоготическом стиле, распространенном в Европе в XVIII — первой половине XIX века, привлекало внимание оригинальностью архитектуры и служило ориентиром кораблям, подплывающим к Ак-Мечетской бухте. Путешественники с удовольствием осматривали и посещали «обыкновенный дом со стрельчатыми окнами, с пристроенной к нему четырехугольной башней, на которой осьмиугольный пирамидный шпиль высотой 120 футов».

Церковь построена с необычной колокольней — по типу английских соборов времен Вильяма Шекспира. В оформлении окон и дверей встречаются элементы романской архитектуры (полукруглые арки в оконных и дверных проемах). Здание абсолютно не похоже на привычные верующим православные храмы: нет ни позолоченных куполов, ни богатых порталов, сложные наличники окон заменены скромной резьбой по камню, для украшения использованы витражи, а высокая колокольня с полукруглым шпилем напоминает башню древних резиденций феодалов. Местные жители привыкли к необычной архитектуре церковного здания. А вот приезжие высказывают искреннее удивление, когда узнают, что это оригинальное строение первой половины XIX века — православный храм.

Оно совершенно не похоже на привычные нам православные храмы.»> Архитектурный облик этого необычного здания сочетает в себе элементы псевдоготического и романского стилей.
Оно совершенно не похоже на привычные нам православные храмы.

Строился храм в период распространения в Европе и России «псевдоготического» стиля, возрождавшего архитектурные формы и декоративные мотивы средневековой готики. М. С. Воронцов был сыном российского посланника в Англии, долгое время жил в Лондоне, питал пристрастие к западной культуре, поэтому им был заказан именно такой проект.

История

После включения в 1783 году Крыма в состав Российской империи и заселения выходцами из России и Украины опустевших в результате эмиграции крымских татар территорий, необходимость строительства православного храма стала очевидной.

Надо отдать должное умелым и предприимчивым хозяевам тарханкутских имений, которые смогли обустроить этот далекий уголок Крыма не только экономически, но и позаботились о духовности переселенцев.

Вот и стоит сегодня в посёлке Черноморском, ранее называемом Ак-Мечетью, христианская церковь как символ новой эпохи в Крыму, эпохи Екатерины II, Потемкина, Долгорукого и Суворова, Ушакова и Кутузова.

В 30-х годах XIX столетия М. С. Воронцов переселил на Тарханкут крестьян из России и, чтобы закрепить христианское население, в 1838 году построил церковь «каменную с красивою оградою» и освященную во имя святых и праведных Захария и Елисаветы.

«Идущему к Ак-Мечети от запада прежде покажется на восточном мысе Карантин, со стенами, спускающимися к морю, потом рыбный завод, здания на набережной… В тылу прибрежных зданий готическая церковь с высокой колокольнею, за ней слобода. По мере приближения к Ак-Мечетской бухте, церковь с колокольней будет видна над восточным мысом…», — упоминает о храме святых и праведных Захария и Елисаветы Лоция Черного моря за 1851 год.

Здесь же сказано, что колокольня видна за 16 или 17 миль наподобие минарета (1 миля равна 1852 метра).

Окно храма св. Захария и Елисаветы

Архивные данные сообщают о дате постройки церкви — 1838 год. Об этом также упоминает Гермоген, Епископ Псковский, бывший Таврический и Симферопольский в книге «Таврическая епархия».

Иконостас в Ак-Мечетском храме был одноярусным, особой роскошью не отличался, ветхий, как указывалось в более поздних церковных документах. Престол в храме один во имя святых и праведных Захария и Елисаветы, почитаемых 5 сентября. Притч на основании Указа Священного Синода от 1 марта 1865 года за №3 должен был состоять из священника и псаломщика.

Значительную поддержку церкви оказывали помещики граф М. С. Воронцов и В. С. Попов, направлявшие из своих экономии на её содержание по 100 руб. в год.

Имена святых, в честь которых освящен храм, не были случайными. По Библейскому преданию, святые и праведные Захарий и его супруга Елисавета почитались в христианской церкви как прародители Иоанна Крестителя.

Жену графа Воронцова звали Елизаветой Ксаверьевной (урожденная Браницкая). Умная, обаятельная, образованная, она пользовалась признательностью и уважением окружающих. В неё был самозабвенно влюблен А. С. Пушкин, ей он посвятил стихотворение «Сожженное письмо». До конца своих дней Александр Сергеевич носил перстень, подаренный ему Елизаветой Ксаверьевной. А она долгое время хранила письма поэта, перечитывая их и после трагической гибели поэта.

Религиозный праздник святых Захария и Елисаветы совпадал с днем рождения Елизаветы Ксаверьевны Воронцовой.

Оставила свой след в истории церкви Крымская война 1853–1856 годов. В 1854 году при обстреле Ак-Мечети в колокольню церкви попало ядро. После заключения мира, Россия предъявила Турции длинный список понесенных убытков. Инцидент с Ак-Мечетской церковью был расценен как оскорбление святыни и вплоть до первой мировой войны турки аккуратно выплачивали за это ежегодную контрибуцию.

Епископ Гермоген сообщает, что в состав церковного прихода входило 5 деревень с русским населением: Ярылгач (населенный в 60-х годах XIX века), Кунан, Тарпанчи, Караджа, Тарханкутский маяк (ныне Межводное, Красносельское, Окуневка, Оленевка) и 11 деревень со смешанным населением — татарским и русским: Аблах-Аджак, Ак-Бат, Акульчук, Байки-ят, Келегах, Керлут, Комрат, Костителкой-чан, Сабанчи, Табулды-ас, Тереклы-ас. Прихожан — 2087 человек. Духовных лиц — 12. Кроме того, в приходе татар 3917 душ обоего пола и небольшое число евреев и армян-грегорианцев.

С моря храм служит ориентиром для проходящих мимо кораблей

С 1885 года здесь работала церковно-приходская школа, в 1893–1894 учебном году в ней обучалось 25 мальчиков, 11 девочек. Учителями состояли Анна Андреевна Марьяненко, окончившая курс наук в Ставропольской Ольинской женской гимназии, и священник Кондрат Козицкий. Содержалась школа на средства, получаемые от Ак-Мечетской, графа Шувалова экономии — около 500 руб.

360 руб., от местной церкви 100 руб. и от попечительства 32 руб. Небезынтересно знать, что за свою работу учителя получали 300 руб., а священники — 120 руб.

В 1890–1900 годах местное земство строило ряд общественных зданий. Вместо двухгодичной церковно-приходской школы была построена земская, в которой учили арифметике, письму, чтению, гражданской и церковной грамоте и закону Божьему.

Октябрьская революция изменила ход исторического развития.

В условиях формирования атеистического мировоззрения начались гонения на священнослужителей и верующих, ликвидировались храмы.

В 1930 году церковь в Ак-Мечети была закрыта. В протоколе № 68 заседания Президиума ЦИК Советов рабочих, крестьянских, красноармейских и военно-морских депутатов Крымской АССР это отражено следующим образом:

«Ввиду отказа верующих от пользования церковью и в следствие требования трудящихся церковь ликвидировать и использовать ее под клуб».

С 1930 года в помещении церкви открыли клуб, где демонстрировали кинофильмы и по вечерам устраивали танцы. В последующие годы церковное здание использовали не по назначению. С 1941 года по 1945 год в ней был склад. Но после Великой Отечественной войны вновь была открыта церковь. Во дворе жил настоятель церкви со своей семьей. Однако к 1958–1959 годам приход уменьшился, снова встал вопрос о нецелесообразности затрат на содержание церкви. Её закрыли. Часть икон была вывезена в Евпаторийскую церковь, часть разобрали по домам прихожане. А в 1981 году было принято решение о том, чтобы к бывшему зданию церкви был пристроен двухэтажный корпус детско-юношеской спортивной школы со спортзалом. Спортзалом стало и само здание церкви. В связи с этим оно было переоборудовано, внесены значительные изменения в его внешний облик. В конце 80-х годов XX века отношение к верующим изменилось. В 1990 году было принято решение о передаче «в ведение Русской Православной Церкви ранее закрытого православного храма во имя святых и праведных Захария и Елисаветы в пгт Черноморском…».

Прихожане, вернувшись в свой многострадальный храм, украсили его, как могли, принесли разобранные иконы. К сожалению, многие из них безвозвратно утрачены. Утраченный металлический крест в настоящее время заменён деревянным.

Источник

Черноморский район (Крым)

Содержание

Храм великомученицы Варвары (Оленевка) [ править ]

Храм великомученицы Варвары был построен на средства местного владельца П.В. Попова, освящен 29 июня 1903 года.

В 1930 году храм был закрыт, в здании располагался клуб. В 2002 году здание церкви возвращено местной общине верующих, начато восстановление.

Церковь освящена 17 декабря 2011 года.

Адрес: Россия, Республика Крым, Черноморский район, с. Оленевка, ул. Ленина, 69

Храм пророка Захарии и праведной Елисаветы (Черноморское) [ править ]

Церковь святых Захария и Елисаветы — православный храм, памятник архитектуры и истории, религии и культуры XIX–XX веков в на западе Крыма (Тарханкут). Архитектурный облик этого необычного здания сочетает в себе элементы псевдоготического и романского стилей.

По своему назначению — церковь не только культовое сооружение, но и четко различимый с моря ориентир для проходящих вдоль побережья кораблей. Это и культурный центр Тарханкута, здесь долгое время работала одна из первых церковно-приходских школ в Западном Крыму.

Принадлежит Евпаторийскому благочинию Симферопольской и Крымской епархии Украинской Православной Церкви.

Адрес: Крым, пгт. Черноморское, улица Кирова, 7

Храм святителя Гурия Таврического (Красноярское) [ править ]

Жители села Красноярское давно ожидали появления в родном селе полноценного храма. Храм святителя Гурия Таврического появился на месте бывшей кочегарки, в которой была проведена реконструкция силами местных жителей и спонсоров. На данный момент внутренние работы в храме завершены, установлен иконостас. Весной 2015 года в храме была отслужена первая Божественная литургия.

2 ноября 2016 года был проведен чин освящения накупольного креста храма святителя Гурия Таврического.

Чин освящения совершил благочинный Евпаторийского округа протоиерей Александр Дворников в сослужении настоятеля храма святой великомученицы Варвары, иерея Владимира Чернецкого, настоятеля храма святителя Гурия Таврического, иерея Романа Колеснева.

Перед воздвижением креста, протоиерей Александр Дворников обратился к прихожанам со словом наставления, в котором рассказал о значении Креста Господня в жизни христианина. После окончания чина освящения, под молитвенное пение крест был поднят и установлен на купол.

Адрес: Россия, Республика Крым, Черноморский район, с. Красноярское, ул. Скалистая

Храм святителя Кирилла Туровского (Медведево) [ править ]

Храм святителя Кирилла Туровского в Медведево относится к Евпаторийскому благочинию Симферопольской и Крымской епархии Украинской Православной Церкви.

Адрес: Республика Крым, Черноморский район, с. Медведево, ул. Цветущая, 99

Храм святителя Спиридона Тримифунтского (Черноморское) [ править ]

В качестве духовного центра 3-х жилых комплексов «Итальянского квартала», возводимых крымской компанией «ВСК-Инвест» в пгт Черноморское, будет построен храм святителя Спиридона Тримифунтского.

7 сентября 2014 года в Черноморском на местности, избранной для возведения храмового ансамбля, был совершен чин и заложен четырехугольный камень с высеченной на нем памятной надписью, а также крестом. На месте будущего престола был, согласно православной традиции, водружен большой деревянный крест. В ходе закладки храма было проведено елео- и водоосвящение и состоялся крестный ход из клира и мирян.

Адрес: Республика Крым, Черноморский район, пгт.Черноморское, ж\к Итальянская Деревня

Часовня Николая Чудотворца на Большом Атлеше (Оленевка) [ править ]

Каменная церковь-часовня, построенная на мысе Большой Атлеш Крымского полуострова Тарханкут.

Построена в виде призмы с треугольным профилем в направлении север-юг, с трёхпролетной звонницей у западного фасада.

Адрес: Республика Крым, Черноморский район, Оленевское сельское поселение, село Оленевка, «Рыбацкий Стан на Большом Атлеше»

Проезд: От Евпатории до Черноморского, далее до Оленёвки. В центре Оленёвки повернуть налево, выехать на грунтовку. Далее вдоль побережья до Большого Атлеша.

Часовня равноапостольной Ольги (Межводное) [ править ]

По благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря чин закладки краеугольного камня и памятной капсулы в основание строящейся часовни во имя святой равноапостольной княгини Ольги в поселке Межводное (до 1945 года Ярылгач) совершил 24 апреля 2009 года в сослужении местного духовенства благочинный Евпаторийского Церковного округа протоиерей Евгений Лившук, сообщает пресс-служба Евпаторийского благочиния.

На закладке храма-часовни присутствовал поселковый голова Межводного Сергей Анатольевич Володько, жители и гости поселка. Инициаторами строительства часовни стали православные жители Межводного и поселковый голова. Сегодня на площади часовня имени святой равноапостольной княгини Ольги сверкает на солнце золотым куполом.

В планах у жителей поселка строительство целого храма. В дальнейших планах православной общины поселка Межводное — строительство православного храма во имя святителя Николая.

Адрес: Республика Крым, Черноморский район, село Межводное, Центральная площадь

Источник