храмы восточной части карельского перешейка
Деревянное кольцо карельского перешейка
Деревянное кольцо карельского перешейка: Усадьба Богословка. Сосоново. Агалатово. Сапёрное. Васильево. Мельниково. Приозерск.
Предварительная запись в поездку по телефону, по Whatsup или Viber (+79219483010 или +79219310445) или через кнопку на сайте “ЗАБРОНИРОВАТЬ”(Внимание! При корректном бронировании через сайт на Вашу почту придет автоматическое уведомление о получении Вашей брони, которая не считается подтверждением бронирования. Забронированные места подтверждаются вторым письмом или звонком на Ваш телефон нашим оператором).
Оплата поездки производится наличными в автобусе при отъезде. За два дня обязательно подтверждение Вашей брони по телефону. Без подтверждения брони за 2 дня бронирование аннулируется.
| Наименование | Примечания | Ноябрь | Декабрь | Январь | Февраль | Март |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Деревянные храмы карельского перешеека. 1.500 руб. | Сосново. Агалатово. Васильево и др.Приозерск. | 14.11 | 12.12 | 03.01 | 13.02 | 13.03 |
Программа: Деревянное кольцо карельского перешейка
1 день
Паломническая служба оставляет за собой право на изменение маршрута с сохранением объема программы.
При планировании поездки необходимо иметь достаточный резерв времени — не менее 2 часов после окончания программы, так как возможны заторы («пробки») на дорогах, неблагоприятные погодные условия, другие непредвиденные факторы.
Возможные скидки
В стоимость тура включено
В стоимость тура не включено
Документы
Деревянное кольцо карельского перешейка: Усадьба Богословка, Сосоново, Агалатово, Сапёрное, Васильево, Мельниково, Приозерск и иные монастыри и памятные места вместе с нашей паломнической службой – это интересно и удобно. Также просим Вас обратить внимание на нашу услугу “Прием паломников в Петербурге“. Проведите с нами свой отпуск и посетите лучшие места Санкт-Петербурга.
Популярные направления
Принимаем паломников в Санкт-Петербурге. Группы от 10 человек. Петербург – кладезь святых памятников. Здесь есть, что посмотреть. Предлагаем окунуться в Санкт-Петербург и посетить Святыни Санкт-Петербурга и северо-запада вместе с нашей паломнической службой.
Представляем Вашему вниманию несколько паломнических программ на остров Валаам. С нами Вы сможете познать всю прелесть этого Великого места, ощутить его силу и духовность. Предварительная запись в поездку и вопросы по телефону – 8 (812) 931-04-45
Паломническая поездка на Соловецкие острова. 7 дней. Город Кемь, Спасо-Преображенский монастырь, Свято-Вознесенский скит, Заяцкий остров, остров Анзер. Возможно присоединение из любого города в Петербурге в день отъезда или в Кеми на следующий день (на вокзале в 10.50)
Экскурсия по храмам Карельского перешейка
Приглашаем вас на однодневную автобусную экскурсию по деревянному кольцу Карельского перешейка! Вы увидите прекрасные храмы, возведенные по традициям русского деревянного зодчества, в окружении живописного северного леса!
Экскурсия в храм Всех Русских Святых в поселке Сосново.
Переезд в поселок Васильево, осмотр храма Святого Андрея Первозванного на Вуоксе.
Осмотр Лютеранской кирхи и храма Святой Троицы в поселке Мельниково.
Переезд в поселок Сапёрное. Трапеза (доп. плата, по желанию), или свободное время на территории храмового комплекса.
Экскурсия в церковь Коневской иконы Божией Матери.
Экскурсия в храм Святых Бориса и Глеба в Агалатово.
В народе её называют Борисоглебская церковь. Храм построен при военном городке в 2001 году в память о воинах-афганцах, погибших в боях, по инициативе фонда «Афганистан». Борис и Глеб, сыновья киевского великого князя Владимира Святославовича, считаются первыми русскими святыми. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 году после смерти их отца, Борис и Глеб были убиты своим старшим братом Святополком Окаянным. Их канонизировали в лике мучеников-страстотерпцев, сделав их заступниками Русской земли и небесными помощниками русских князей.
Экскурсия в храм Серафима Саровского в поселке Песочный.
В этом храме, которому сейчас уже более 100 лет, служил Иоанн Кронштадский. А освящал храм в 1904 году преосвященный Сергий (Страгородский), епископ Ямбургский, будущий патриарх Всея Руси. Когда-то поселок Песочный был станцией Графской. Храм в этой местности решили построить представители Общества распространения религиозно-нравственного просвещения. Участок под строительство выделила графиня Ольга Левашова, а возвел храм, на добровольных началах, не требуя платы за свою работу, военный инженер Иван Тимофеевич Соколов.
Экскурсия проводится на русском языке 
При бронировании доступна опция заказа трапезы
Почему стоит выбрать эту экскурсию:
— Наши современные туристические автобусы порадуют вас своим комфортом, а большие панорамные окна позволят увидеть всю красоту древнерусского города.
— Профессиональный экскурсовод даст вам максимум интересной информации.
— Оптимальный маршрут, который позволит увидеть главные храмы Карельского перешейка за один день!
— Прекрасная возможность сделать незабываемые снимки во время прогулок.
Купите билеты на экскурсию прямо на сайте! Это займет всего несколько минут. Билеты можно не печатать, а показать в электронном виде!
Добро пожаловать на борт!
Ваше путешествие пройдет на комфортабельном, современном и безопасном автобусе туристического класса с большими панорамными окнами, мягкими удобными сиденьями с ремнями безопасности, кондиционером. Наличие всех необходимых лицензий.
Любите быть в курсе всего заранее?
Хотите побольше узнать о достопримечательностях?
Полное описание всех достопримечательностей, с интересными фактами и пояснениями.
Совершенно бесплатно!
+129 бонусных баллов Таким образом сложившаяся структура организации требуют от нас анализа форм развития. Подробнее
Гарантия лучшей цены! Мы гарантируем вам лучшую цену на данное предложение! Если вы найдете цену ниже, мы вернем разницу! Подробнее
В виде подарочного сертификата / Подробнее
Отправление в 08:00 (прибытие в
20:00).
Продолжительность: 1 день.
Важно! в зимний период храм Андрея Первозванного на Вуоксе закрыт для посещения, и мы осматриваем его снаружи.
В ходе экскурсии вы посетите основные достопримечательности: Кремль с Софийским Собором, Ярославово дворище, Юрьев монастырь, и конечно же музей деревянного зодчества «Витославлицы»!
Продолжительность: 1 день
льготы: пенсионерам, студентам, детям
Наш комбо тур даст вам возможность увидеть три старинных города всего за 1 день! Вы посетите Псковский кремль с собором; Печерскую обитель с Некрополем; Изборскую крепость и святые источники!
Храмы восточной части Карельского перешейка
23 сентября 2018 (Вс)
Дату уточняйте у наших менеджеров!
8:00-21:00
Экскурсия, посвящённая старинным и современным, православным и лютеранским храмам восточной части Карельского перешейка, разбросанным на пространстве от самых границ Петербурга до глухих берегов Вуоксы.
Отметьте эту страницу
Поделитесь в соцсетях:
Экскурсия, посвящённая старинным и современным, православным и лютеранским храмам восточной части Карельского перешейка, разбросанным на пространстве от самых границ Петербурга до глухих берегов Вуоксы.
— Мурино. Имение барона Шафирова, перешедшее затем к графам Воронцовым. Екатерининская церковь, возведённая по проекту Николая Львова в 1789–1790. Александро-Невская часовня, построенная в 1882 в память императора Александра II.
— Кузьмолово. Церковь иконы Божией Матери «Скоропослушница». Д.Ю. Кожин, 2008–2012. Красивый деревянный храм, построенный в русле традиций народной архитектуры.
— Токсово. Старинный лютеранский приход. Ещё Понтус Делагарди останавливался здесь в 1581 г. Освящённая в 1887 г. Александровская кирха (арх. К.Т. Соловьёв). Соборный комплекс св. архангела Михаила (1999–2004, арх. В.Ф. Назаров), один из самых больших в Ленинградской области.
— Хиттолово. Троицкая церковь.
— Гарболово. Церковь Почаевской иконы Божьей Матери. 2014–2017.
— Ненимяки. Церковь свв. ап. Андрея Первозванного и Пантелеймона. 2013–2014. Рубленая из бревна в лапу, трёхчастная, с одинаковыми алтарной частью и притвором.
— Васкелово. Троицкая часовня. 2013. 8-гранная, с шатровым завершением.
— Сосново. Церковь во имя Всех Святых, в земле Российской просиявших. (1994–2000, арх. Е. П. Варакин). Удивительный храм, срубленный по всем канонам северорусской культовой архитектуры.
— Раздолье. Церковь свв. Царственных Страстотерпцев. 2010–2013.
— Борисово. Деревня к NO от Мичуринского. Часовня. 2006.
— Мичуринское. Успенская церковь. Р.Н. Муравьёв, 2006–2008.
— Сапёрное. Церковь Коневской иконы Богоматери (1994). При церкви открыт центр для излечения наркозависимых, которые живут в нём по уставу, напоминающему монастырский.
— Мельниково или Ряйсяля. Православная Троицкая церковь (2002, арх. Дм. Кожин). Кирха (1911–1912, арх. Йозеф Даниэль Стенбек). Один из лучших памятников финского национального романтизма на Карельском перешейке.
— Горы. Посёлок к NO от Мельниково у W отрога озера Вуокса. Пантелеймоновская и Петропавловская часовни.
— Васильево. Церковь св. ап. Андрея Первозванного на острове посреди Вуоксы (1994–2000, арх. А.Н. Ротинов). Миниатюрный столпообразный храм на крохотном гранитном островке, возведённый в память о возвращении св. ап. Андрея Первозванного через Ладогу и Вуоксу на родину.
Экскурсия по храмам Карельского перешейка
Трассовая экскурсия по пути
Экскурсия в храм Всех Русских Святых в поселке Сосново
Осмотр храма Святого Андрея Первозванного на Вуоксе
Осмотр Лютеранской кирхи и храма Святой Троицы в поселке Мельниково
Обед в кафе (доп. плата, по желанию) в Лосево, или свободное время.
Экскурсия в церковь Коневской иконы Божией Матери
Экскурсия в храм Святых Бориса и Глеба в Агалатово
Экскурсия в храм Серафима Саровского в поселке Песочный
Отправление в Санкт-Петербург.
20:00 Ориентировочное время прибытия в Санкт-Петербург, ст.м. Пр. Просвещения, ст.м. Звенигородская
В стоимость включено:
— транспортное обслуживание на большом туристическом автобусе 45-50 мест
— все экскурсии по программе
Дополнительно (по желанию):
— Для посадки на ст.м.Пр.Просвещения необходимо выбрать одноименную доп.услугу стоимостью 1 руб. при бронировании тура
Рекомендации:
Трассовая экскурсия по пути
Экскурсия в храм Всех Русских Святых в поселке Сосново.
Упоминания о первых храмах в этих местах относятся к XV веку. В 1998-м году в поселке Сосново, носившем некогда название Раута, было решено возвести деревянную церковь, оформленную согласно традициям русского деревянного зодчества XVII-XVIII веков. В состав ансамбля входит не только сама церковь, но и шатровая колокольня, высота которой достигает 28 метров, с 2-хтонным колоколом, являющимся самым большим для строений из дерева. Присущее внутреннее убранство храма Всех Русских Святых оформлено в традиционной греческой традиции. В 2002 году в храме были устроены керамические полы с византийской мозаикой, традиционные для русской деревянной архитектуры. Большинство икон храма, написанных Анной Прокофьевой, выполнено в византийской традиции: иконы иконостаса — Спаситель, Песчанская икона Божией Матери, архангелы Михаил и Гавриил, Царские врата с Благовещением, иконы для плащениц Спасителя и Божией Матери и другие храмовые иконы.
Переезд в поселок Васильево, осмотр храма Святого Андрея Первозванного на Вуоксе.
Изначально на одном из каменных выступов на реке Вуокса планировалось соорудить место отдыха для лодочников. Однако профессор Герценского университета предложил построить храм. Эту оригинальную идею поддержал его знакомый дачник Андрей Лямкин, живущий недалеко от этого места, который и стал спонсором строительства этой церкви. Скальный островок, который был выбран для застройки, имел площадь 100 кв. м. Эта идея была одобрена митрополитом Санк-Петербургским и Ладожским Иоанном. Храм Андрея Первозванного на Вуоксе был создан в 2000 году, и в этом же году 23 сентября состоялось его освящение.
Осмотр Лютеранской кирхи и храма Святой Троицы в поселке Мельниково.
Обед в кафе (доп. плата, по желанию) в Лосево, или свободное время.
Экскурсия в церковь Коневской иконы Божией Матери.
Экскурсия в храм Святых Бориса и Глеба в Агалатово.
В народе её называют Борисоглебская церковь. Храм построен при военном городке в 2001 году в память о воинах-афганцах, погибших в боях, по инициативе фонда «Афганистан». Внешне церковь Святых мучеников Благоверных князей Бориса и Глеба в Агалатово представляет собой невысокое, деревянное сооружение, очень красивое, территория заботливо ухожена и украшена цветами. Борис и Глеб, сыновья киевского великого князя Владимира Святославовича, считаются первыми русскими святыми. В междоусобной борьбе, вспыхнувшей в 1015 году после смерти их отца, Борис и Глеб были убиты своим старшим братом Святополком Окаянным. Их канонизировали в лике мучеников-страстотерпцев, сделав их заступниками Русской земли и небесными помощниками русских князей.
Экскурсия в храм Серафима Саровского в поселке Песочный.
В этом храме, которому сейчас уже более 100 лет, служил Иоанн Кронштадский. А освящал храм в 1904 году преосвященный Сергий (Страгородский), епископ Ямбургский, будущий патриарх Всея Руси. Когда-то поселок Песочный был станцией Графской. Храм в этой местности решили построить представители Общества распространения религиозно-нравственного просвещения. Участок под строительство выделила графиня Ольга Левашова, а возвел храм, на добровольных началах, не требуя платы за свою работу, военный инженер Иван Тимофеевич Соколов.
Отправление в Санкт-Петербург.
20:00 Ориентировочное время прибытия в Санкт-Петербург, ст.м. Пр. Просвещения, ст.м. Звенигородская
В стоимость включено:
— транспортное обслуживание на большом туристическом автобусе 45-50 мест
— все экскурсии по программе
Дополнительно (по желанию):
— Для посадки на ст.м.Пр.Просвещения необходимо выбрать одноименную доп.услугу стоимостью 1 руб. при бронировании тура
Рекомендации:
Православные церкви Карельского перешейка в конце XIX века, часть I
Вторая категория — военные и торговцы, члены их семей. Больше всего их было в Выборге — важном торговом и военном пункте, втором по величине городе Финляндии, к тому же оказавшимся под русским контролем на сто лет раньше других крупных городов Великого княжества. Третья категория — крестьяне из внутренних областей России, переселенные помещиками на земли, полученные ими в качестве имений. На перешейке было два места такого компактного проживания этнических русских — Красное Село (православная церковь появилась здесь, видимо, еще до 1723 года) и Райвола (ныне Рощино; церковь появилась здесь в 1802 году — была перенесена из близлежащей Линтулы, ныне Огоньки, где она существовала уже в 1790-м).
Наконец, во второй половине XIX века появилась еще одна категория православного населения Карельского перешейка, которая постепенно для этих мест стала важнейшей и благодаря которой здесь появилось множество новых православных церквей. Речь идет о петербургских дачниках, число которых особенно увеличилось после строительства железной дороги, соединившей столицу и Финляндию. Первой такой «дачной» церковью стал храм в Каукъярви (Каменка), построенный еще до появления железнодорожной линии — в 1853 году. В 1880 году к ней прибавилась церковь в Териоках (современный Зеленогорск), а затем — целый ряд других храмов, строившихся в основном на пожертвования самих дачников.
Хотя, как уже упоминалось, прозелитизм на территории Финляндии со стороны православной церкви практически отсутствовал, первоначально был еще один «источник» увеличения числа православных — дети от межконфессиональных браков. Для вступления в брак не требовалось переходить из лютеранства, однако разрешение на венчание давалось только при предоставлении подписки о том, что дети от этого брака будут воспитываться в Православии. (Однако после полного присоединения Финляндии финская евангелическая лютеранская церковь оказалась в этом отношении в привелигированном положении в сравнении с положением лютеранской церкви на остальной территории Империи. Закон, предусматривающий необходимость такой подписки, делал явное исключение для Финляндии; более того, для случая, когда брак заключался между коренными жителями Финляндии, закон прямо предусматривал, что дети должны воспитываться в вероисповедании отца).
Вообще, в жизни православных приходов Финляндии существовал целый ряд проблем, вызванных тем, что лютеранство фактически имело здесь статус «господствующей религии». Практика сосуществования с лютеранством привела к тому, что «внешняя» жизнь приходов проходила в соответствии с финским законодательством о лютеранской церкви и была контролиуема лютеранскими же властями. При этом контроль затрагивал, например, выплату натурального оброка священнику приходом. Другой пример — вопрос приходской благотворительности: по финским законам приход мог помогать только своим членам, которыми, в свою очередь, могли быть только те, кто обладал гражданством Великого княжества; эта норма, общая и для лютеранских, и для православнях приходов, приводила к тому что многие русские обитатели Выборга не могли рассчитывать на помощь церкви, поскольку формально не являлись членами прихода. Вновь прибывшие священники часто не знали тонкостей местных законов, что приводило к различного рода конфликтам. Православным священникам были предоставлены те же права в области гражданского управления, что и лютеранским пасторам, однако принятие их (и сопутствующих обязанностей) входило в противоречие с каноническими предписаниями. Собственно, вообще православная жизнь в некоторых аспектах финскому законодательству противоречила — так, например, со шведских времен сохранялся закон о запрете монастырей (который, впрочем, фактом существования Валаама и Коневского монастыря делался недействительным). Существовало требование соблюдать для православных и лютеранские праздники, обязательные для всех граждан Финляндии под угрозой штрафа. Впоследствии это требование было смягчено, например, разрешением в эти дни на торговлю и работы для православных. Наконец, были случаи и негативного отношения финнов к православным.
Другой существенной проблемой была определенная неразбериха в управлении (отдельная Финляндская епархия была учреждена только в 1892 году; до этого же церкви принадлежали Петербургской епархии и управлялись через Выборгскую консисторию, епископ же Выборгский будучи викарием Петербургским бывал собственно в Выборге крайне редко). Но самой главной сложностью (если не учитывать «дачные» общины) была большая бедность приходов, вызванная малочисленностью и социальным составом прихожан. В качестве примера приведем описание состояния дел Кексгольмского прихода данное в книге «Православная церковь в Финляндии»(1893 год):
«К Кексгольмскому собору принадлежат три часовни: две старых и одна новая; в двух из них стекла побиты, от одной потерян и ключ, а между тем время ее построения относится к 1740 году и в качестве такой древности в инославном крае, она требовала бы большего к себе внимания и почтения. В другой часовне внутри можно видеть на полу расколовшуюся икону; между тем эта последняя часовня сооружена, как значится в особой надписи, штаб и обер-офицерами русской армии (Минского полка) и здесь же, по надписи, погребен в 1812 г. унтер-офицер названного полка. Так называемая «новая» часовня не пользуется большим вниманием прихода: кроме побитых стекол, здесь бросается в глаза проломанное и неисправное отверстие, в которое опускались пожертвования, а дверь часовни прострелена пулей. Древняя крепостная церковь, упраздненная в 1836 г., совсем не охраняется, даже чрез Царские Врата свободно проходят миряне. »
Закончим на этом общий обзор и перейдем к описанию собственно православных церквей, находившихся не территории Карельского перешейка.