троицкий собор в пскове фото
Троицкий собор Псковского Кремля
Добро пожаловать в группу Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова.
В это непростое время Троицкий собор будет благодарен псковичам за любое пожертвование, направленное на поддержание жизнедеятельности главного храма города.
Показать полностью.
Пожертвовать любую посильную сумму можно следующим образом:
1. По банковским реквизитам:
Полное наименование: Местная религиозная организация православный Приход Свято-Троицкого кафедрального собора
города Пскова Псковской епархии
Русской Православной Церкви
(Московский Патриархат)
ИНН: 6027025518
КПП: 602701001
Р/сч: 40703810451010100975
БИК: 045805602
Корр/сч: 30101810300000000602
Отделение № 8630 Сбербанка России
г. Псков.
Назначение платежа: пожертвование на уставную деятельность. НДС не облагается.
2. На карту 5536 9137 5237 8469 получатель Николай Петрович Годлевский с пометкой «Пожертвование на Троицкий собор».
При Кафедральном Соборе Пскова организованы следующие службы:
— Православное молодёжное движение,
— Воскресная школа для детей и взрослых
— Группа продленного дня
— Паломнический центр «Троицкий»
— Мастерская по пошиву церковных облачений
— Просфорня
Конечно же, центром приходской жизни всегда было и есть богослужение в самом Храме, живое общение с Богом в Его Святых Таинствах. Но для этого просто необходимо проникнуться основами веры, заложенными в Евангелии Самим Христом Богом Нашим, чему способствуют воскресная школа, евангельские беседы. А чтобы по настоящему погрузиться в православные культуру, быт и историю, нам предоставляется возможность соприкоснуться с разного рода ремёслами, которые берут начало ещё задолго до Крещения Руси. Но именно здесь, на просторах Руси-Матушки эти ремёсла выросли до степени высокого искусства и по прежнему передаются из поколения в поколение.
Троицкий собор Псковского Кремля запись закреплена
Расписание Богослужений на Седмицу 20-ю по Пятидесятнице
Если вы не можете посетить Богослужения в нашем соборе, то можно ПОДАТЬ ПОМИНОВЕНИЯ о здравии или о упокоении, сорокоусты, заказать панихиду или молебен на нашем сайте, перейдя по ссылке https://soborpskov.ru/memorial
Троицкий собор Псковского Кремля запись закреплена
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь
Молитва — это самый большой труд. Когда-то я этого не понимал. И вот пришел в монастырь, а там архиерейская служба. После службы архиерей в проповеди сказал, что самый большой труд — это молитва. Я услышал и подумал, что это глупость, не поверил. Мне казалось, что это не трудно. Но позже понял, что истинная молитва — тяжелейший труд.
Преподобный Симеон Псково-Печерский.
Троицкий собор Псковского Кремля запись закреплена
Поклонъ изъ Пскова
Троицкий собор Псковского Кремля запись закреплена
Сретенский Монастырь
КЕЛАРЬ АНАСТАСИЙ 
К годовщине упокоения приснопоминаемого схиархимандрита Анастасия (Попова)
1 ноября 2005 года после тяжелой непродолжительной болезни отошел ко Господу насельник Сретенского монастыря схиархимандрит Анастасий (Попов). Ему было всего 58 лет. Для иеродиакона Феофана (Бортникова) отец Анастасий стал «прекрасным ангелом», показавшим, каким может быть монашеский путь, а паломничество на Афон – самым запоминающимся.
Показать полностью.
Пасмурным, серым и сырым зимним днем я впервые вошел в святые врата Псково-Печерского монастыря. В нижней его части около будки охранника, у Лазаревского храма, я впервые увидел настоящего монаха. Из Успенского собора в развевающихся черных одеждах летел мне навстречу прекрасный ангел. Это был игумен Анастасий. Пролетая мимо, он что-то сказал сторожу и полетел в ворота хозяйственного двора. Позже, вспоминая эти минуты, я осознал: что-то произошло со мной, когда я вошел в ворота, когда я увидел настоящих монахов, храмы. Наверное, многие проходили этим путем, когда ты не понимаешь, что с тобой происходит. Кино не кино, видение не видение, невозможно выразить словами чувства. Это как будто ты вернулся домой, но ты этого еще не понимаешь. Тогда я еще не знал, что более десяти лет я буду на послушании у этого монаха, и что его зовут необычным, для светского человека, именем Анастасий. К этому времени он уже около двадцати лет жил в монастыре и нес послушание келаря.
Через несколько лет, в начале двухтысячных годов, мы с братией монастыря побывали на Афоне. Там мы много общались, и отец Анастасий часто рассказывал о себе.
В Псково-Печерский монастырь он приехал в 1975 году, но до этого он некоторое время прожил под Ригой в пустыни. Ему пришлось пройти искушения от властей, которые враждебно относились к Церкви.
Алексей Попов, так в миру звали отца Анастасия, был примерным советским школьником, пионером и комсомольцем. Отслужил в Советской армии, был радистом в ракетных войсках на территории Армении. Он с любовью вспоминал эти годы и людей, с которыми он повстречался в это время. Особенно он вспоминал простых людей, которые раздавали солдатам виноград и лепешки, когда они выезжали на учения.
По окончании службы Алексей поступил в институт в родном Петрозаводске, это был филиал ленинградского вуза. В институте, как рассказывал отец Анастасий, его стали продвигать по комсомольской линии и назначили на ответственную должность. Но в этом же институте он познакомился с верующими людьми и для него открылась новая, необыкновенная жизнь, о которой он до сих пор и не знал.
Как рассказывал отец Анастасий, когда он вернулся из паломнической поездки из Прибалтики и стал собираться в Псково-Печерский монастырь, его вызвали в областной отдел ВЛКСМ, где стали угрожать и отговаривать от поездки в Печоры. Но его уже ничто не могло остановить, и в 1975 году он уехал в монастырь.
Читать воспоминания далее: https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/kelar-an..
Троицкий собор в пскове фото
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Загадки Троицкого собора
Пока стоит Троицкий собор, будет стоять и город Псков. Пожалуй, подкоркой это понимают и самые отъявленные атеисты, хотя и морщатся, когда в их присутствии наш город называют «Домом Святой Троицы». Однако судьба главного храма Псковской земли далеко не столь безоблачна, как может показаться на первый взгляд.
До основанья, а затем…
Мало того, что предание приписывает основание собора великой княгине Ольге Российской, так еще это был и первый на Руси храм, посвященный Святой Троице. Как он выглядел – неизвестно, и «ведали о нем только книжники». Деревянная Троицкая церковь простояла относительно недолго – менее 190 лет. А уже в 1138 году псковский князь Всеволод-Гавриил заканчивает строительство нового каменного собора Святой Троицы (впрочем, многие авторитетные ученые не согласны с этой датой). В камне второй собор простоял дольше – 226 лет. О его внешнем облике можно судить по древнейшей иконе святого князя Гавриила. Это была церковь, выдержанная исключительно в византийском стиле, довольно объемная и красивая. В ее стенах бывал Александр Невский, когда освобождал город от немецких рыцарей, князь Довмонт проводил здесь многие часы в молитвах.
А в 1363 году обрушился свод Троицкого собора. Видать, еще не научились псковичи строить на века. Тогда-то и было зафиксировано первое чудо, связанное с собором. Буквально накануне, ночью, соборному пономарю явился святой князь Всеволод-Гавриил и велел вынести из Троицы всю церковную утварь. Псковичи послушались. После чего только и рухнули своды опустевшего храма.
В те времена нравы были другими. Вместо того, чтобы создавать комиссии и выискивать виновных в обрушении собора, псковичи взялись за строительство нового – третьего по счету. С развалинами поступили решительно. За 200 рублей наемные рабочие разобрали остатки собора и сбросили их в Великую. Еще 400 рублей выложил город за строительство. Считается, что руководил постройкой легендарный псковский зодчий – мастер Кирилл, который за три неполных года возвел настоящий архитектурный шедевр.
Философ от архитектуры
Кирилл был удивительнейший человек. Можно сказать, зодчий-богослов, зодчий-философ. Он предложил вечевому городу воплотить в архитектуре Пскова Откровения Иоанна Богослова – тему Конца Мира и Страшного Суда. По его замыслу вокруг собора Живоначальной Троицы должны были вырасти 25 храмов, символизирующих собой 25 небесных престолов с сидящими на них Судьями Человеческими. Кирилл успел построить в городе 18 каменных церквей. Одну псковскую церковь, в признание его заслуг, что было делом неслыханным, назвали в честь небесного покровителя псковского зодчего, так появилась на карте Пскова церковь святого Кирилла.
Во второй половине прошлого столетия этот храм был открыт археологами. Под его спудом обнаружили единственное захоронение. Несомненно, это и был сам Кирилл, пожелавший, чтобы после его смерти всяк приходивший в храм попирал ногами останки его бренного тела. Такова была непостижимая философия его кротости. И ведь возможно было с помощью ученых-антропологов узнать, как выглядел наш знаменитый земляк, возможности науки это предполагали. Увы, вместе с кучей строительного мусора кости Кирилла были выброшены на свалку.
А его главное творение, действительно, было чудесно. Скоро вся Русь прослышала о невиданной красоте псковского собора, о «красьных» кокошниках, бегущих по его верху, о том, что псковская Троица видна за десятки верст, с какой стороны ни подъезжай к городу. Не тогда ли и сложилась наша, псковская поговорка «Где Троица, там и Псков».
«Он был крупен, устремлен ввысь, с мощной головой, напоминающей очертания шлема; с целой пирамидой вырастающих друг из друга кровель; с большой семьей притворов и приделов, которая постепенно окружила его. Он был праздничен и для безыскусственного Пскова даже изыскан». Так писала исследовательница древней псковской архитектуры Елена Морозкина о третьем Троицком соборе. В своем нескрываемом восторге она опиралась на рисунок храма, сделанный в XVII веке.
Приделов у Троицы было пять: великомученицы Параскевы, благоверных князей Бориса и Глеба, святых Флора и Лавра, Благовещения Пресвятой Богородицы. Знамения Пресвятой Богородицы, великого князя Александра Невского. 320 лет, что стоял в Пскове собор, построенный мастером Кириллом, были, пожалуй, самым бурным временем в жизни города. На эти три с лишним столетия приходится расцвет Псковской вечевой республики и ее падение. Псков воевал, строился, торговал, создавал свои школы зодчества и иконописи. Здесь бывали великие князья московские и государи всея Руси, здесь сталкивались в драматическом противоборстве интересы Запада и крепнущего Русского государства…
В 1682 году псковский митрополит Маркелл заложил в городе новый собор во имя Святой Троицы, теперь уже четвертый по счету. Старый, мол, к тому времени обветшал. Шаг, надо сказать, смелый. Представьте, к примеру, что мы сейчас взялись разбирать Троицкий собор «за ветхостью», чтобы на его основании построить новый храм, более отвечающий духу времени. Да, прежние псковичи, видать, руководствовались недоступной ныне нам правдой, чтобы отважиться на такой дерзкий проступок.
Московское влияние в архитектуре четвертого Троицкого собора очевидно. Но как естественно сжился он с крепостными сооружениями Кремля, как гармонично вписался в архитектурный и природный ландшафт города, став его материальной и духовной доминантой! Правда, не обошлось без казусов. После шести лет строительства, неожиданно рухнули своды незавершенного собора. Пришлось начать заново, и лишь в 1699 году при митрополите Иосифе собор был достроен и освящен.
Житейские испытания не обошли стороной и четвертый собор. Он не раз горел, подправлялся, в нем менялись приделы и цвета куполов. В XVIII веке храм усилили контрфорсами, что усилило его своеобразие. Для возведения контрфорсов пришлось разобрать четыре недействующие псковские церкви.
И маятник Фуко вместо службы
Тучи над главным псковским собором сгустились после большевистского переворота. В 1919 году воинствующие атеисты осквернили раку с мощами святого князя Всеволода-Гавриила, устроив их публичное «вскрытие». Цинично записали потом в протоколе, что в двух ящиках были обнаружены «сильно измельченные и обгоревшие кости» и «мусор из земли, извести и обломков дерева». На уничтожение мощей не решились, испугавшись народного гнева.
Между тем, «обновленцы» вскоре навсегда сгинули с исторической арены. Троицкий собор верующим так и не вернули, в нем был организован «модный» по тем временам Антирелигиозный музей. В числе прочих экспонатов «безбожного» музея, призванных очищать сознание советского человека от «религиозного дурмана», в соборе установили и 32- метровый маятник Фуко. Он-то был нисколько не виновен в развязанном мракобесии и тихонечко очерчивал круги между намоленными колоннами, демонстрируя псковичам непрерывное вращение Земли.
Однако Антирелигиозный музей продержался в соборе совсем недолго – чуть более двух лет. В июле 1941 года Псков был захвачен немецкими войсками. Германское командование демонстративно провозглашало лояльность в отношении чувств верующих и не препятствовало открытию храмов. 18 августа 1941 года в Троицком соборе было совершено первое, после многолетнего перерыва, богослужение. С тех пор собор уже никогда не закрывался.
При освобождении Пскова в 1944 году, Троицкий собор чудом выстоял. В отличие от самого Пскова, разрушенного до основания, храм лишь слегка пострадал. Разве что был поврежден купол да взорвалась при разминировании одна из мин, которыми собор был буквально нашпигован. Город псковичи буквально подняли из руин, а собор полностью излечили от ран.
Наверное, как казус можно упомянуть о попытке закрыть собор в послевоенное «хрущевское» время. В 1962 году в Псковский обком КПСС поступила докладная записка от директора краеведческого музея. Стоит ее процитировать:
В этом прекрасном центре исторического города не должно быть очага мракобесия, и необходимо как можно скорее приступить к восстановлению музея.
Мы предлагаем, что восстановление музея можно провести под наименованием «Дом научно-технической пропаганды». Мы предлагаем установить маятник Фуко, оставив иконостас, оставить на месте мощи, оборудовать планетарий, создать выставочный зал». Но… перепутал ретивый музейщик времена, и его записка просто засела в архивах.
…314 лет белоснежный красавец Троицкий собор (четвертый по счету) украшает наш город. Вольно или невольно он был и остается главным символом Пскова, его надеждой и его опорой. В старину был хороший обычай, проходя мимо храма снимать головной убор. Право слово, наш Троицкий собор действительно того заслужил.
Троицкий собор – сердце Псковского Крома
Адрес: Россия, Псковская область, г. Псков, на территории Псковского Крома
Начало строительства: 1682 год
Окончание строительства: 1699 год
Автор проекта: мастер Кирилл
Святыни: мощи святых благоверных князей Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, мощи блаженного Николая Салоса, мощи преподобномученика Иоасафа Снетогорского, частица Покрова Божией Матери, Чудотворная икона Святая Троица с деяниями, чудотворная икона Чирской Божией Матери, чудотворная икона Псково-Покровской Божией Матери, мироточивая обновившаяся икона великомученика Пантелеимона, икона святой равноапостольной княгини Ольги
Координаты: 57°49’19.5″N 28°19’44.8″E
Объект культурного наследия Российской Федерации
Собор с высоты птичьего полёта
История первого Троицкого собора
Место для главного городского храма выбирала сама княгиня Ольга. Она была уроженкой этих земель и посетила город в середине X века. Правительница осмотрела Псков и повелела строить деревянный Свято-Троицкий храм на защищенной земляными валами и частоколами возвышенной стрелке Великой и Псковы. Для возведения храма она прислала из Киева «много злата и серебра».
Строительство христианской церкви в те времена – сам по себе примечательный факт, ведь тогда христианство еще не имело статуса государственной религии. Как выглядел деревянный Троицкий храм, не известно, так как не сохранилось ни его описаний, ни изображений. Первый собор простоял в Кроме до XII века, пока его не уничтожил сильный пожар.
Второй собор
Вид собора с противоположной стороны реки Великая
Второй храм стал местом, где перед началом знаменитого Ледового побоища молился князь Александр Невский (1242 г.). Эту традицию переняли и другие правители. Псков занимал пограничное положение и часто находился в центре военных конфликтов, поэтому молебны о даровании победы псковскому воинству стали проводить в храме регулярно.
В главном соборе Пскова произошел переход в православную веру литовского князя Довмонта, который при крещении взял имя Тимофей. Позже меч князя хранили в соборном алтаре. Его, как символ власти, вручали всем восходившим на Псковский престол правителям. А сегодня эту историческую реликвию можно увидеть в городском музее-заповеднике.
В Средние века перед храмом располагалась Вечевая площадь, где проходили основные события общественной жизни древнего Пскова и собиралось вече, решавшее судьбы горожан. Здесь призывали на псковский престол князей и избирали посадников. Рядом стоял княжеский двор, в котором жили правители города. В подклете храма хоронили князей, членов их семей, а также первосвященников.
Вид на собор со стороны Довмонтовой башни
В это время Свято-Троицкий собор имел особый двухэтажный притвор – Сени. Фасад красивых Сеней смотрел на Вечевую площадь с южной стороны соборного здания. В притворе проходили заседания государственного Совета, а также работал светский суд. В соборе вели летопись, хранили казну, государственную печать и ларь с архивными грамотами и договорами.
Третий собор
В 1363 году свод обветшавшего храма обрушился, и спустя два года на древнем фундаменте построили третий собор, которому было суждено простоять почти 250 лет. Об архитектуре двух первых каменных соборов сохранилось больше сведений, чем о самом первом храме. О том, как они выглядели, можно судить по изображениям, оставленным на старинных иконах. На них видно, что второй храм был одноглавым, а третий имел три главы.
В начале XVII века в городе произошел очередной опустошительный пожар, захвативший и территорию кремля. Соборное здание выгорело почти полностью. Уцелели лишь гробница князя Довмонта и мощи Святого Всеволода Псковского. Это были непростые в истории России Смутные времена, когда государство страдало от вторжения литовско-польских войск и внутренних раздоров. Русские земли были разорены, средств на большую реставрацию собора не было, поэтому храм только слегка подновили.
Вид на северный фасад собора
Четвертый собор
В 1682 году при митрополите Маркелле решено было возвести новый собор, использовав основу старого здания и известковые тесаные плиты. Строительство растянулось на долгие 17 лет и было завершено в 1699 году уже при митрополите Иосифе.
Четвертый собор на порядок превосходил своего предшественника по высоте и достигал 78 м. Для того времени это была очень масштабная постройка, и высокий храм был виден из любой части Пскова. Из документов начала прошлого века известно, что главы Свято-Троицкого собора были заметны с расстояния в 56 верст.
Спустя несколько десятилетий после постройки, массивное строение дало неравномерную осадку, поэтому открытые галереи по его бокам заложили кирпичом. А чтобы укрепить храм и предотвратить его возможное разрушение, в 1770 году вокруг четверика построили контрфорсы. Потом наружные стены собора отштукатурили, и он стал таким, каким мы можем видеть его сегодня.
После прихода советской власти собор отдали верующим из раскольнической «Живой церкви». В 1935 году, в разгар антицерковной кампании главный псковский храм закрыли, а внутри него устроили антирелигиозный музей. Многие древние святыни поместили в городской музей-заповедник, и они продолжают храниться там и в наши дни.
Вид собора с противоположной стороны реки Пскова
До начала Великой Отечественной войны церковные службы в соборе не проводились. Потом Псков был оккупирован немецкими войсками, и в августе 1941 года новая администрация под эгидой Псковской религиозной миссии разрешила верующим вернуться в храм. С тех пор Троицкий собор никогда не закрывался.
Архитектурные особенности и интерьеры
Белоснежный собор построен в русско-византийском стиле. Его основу составляет шестистолпный четверик, имеющий форму удлиненного по вертикали куба. Столпы опираются на подпружные арки. Наверху храма возвышаются пять массивных глав. Любопытно, что они стоят не посредине, а ближе к восточной части собора. По христианской традиции пятиглавье посвящено Иисусу Христу и четырем Евангелистам. Центральная глава собора сверкает позолотой, а другие главы покрашены в серый цвет.
К соборному зданию примыкают два придела и закрытая галерея, соединенная с притвором. Нижний ярус, скорее всего, служил подклетом старого собора. С 1903 года в нем находится церковь, освященная в честь Серафима Саровского, а за ее алтарем расположена древняя усыпальница. Чтобы попасть на верхний ярус, нужно подняться по крыльцу и широкой лестнице.
Вид собора со стороны Великих ворот
Неподалеку от собора стоит белая колокольня с часами. Она появилась позже собора (XVIII век). Высокое здание венчает остроконечный шпиль. Колокольню построили в традициях классицизма, но, несмотря на это, она составляет с храмом гармоничный архитектурный ансамбль.
Современное состояние и режим посещения
Собор открыт в любой день с 8.00 до 20.00. Вход на территорию Крома и в сам собор бесплатный. Церковные службы здесь проходят дважды в день во всех четырех пределах – Троицком, Казанском, Александрово-Невском и Серафимовском. Особенно красивыми бывают вечерние богослужения (17.00), когда поет архиерейский хор.
В Свято-Троицком соборе можно увидеть мощи христианских святых, частичку Покрова Богородицы и иконы, самые старых из которых были написаны в XVI веке. Особое место занимает богатая рака, где хранятся останки Святого Всеволода Псковского.
Соборная колокольня
Храмовым праздником в соборе считают день памяти княгини Ольги. Его отмечают при большом стечении народа 11 июля.
Как добраться
Древний собор занимает центральную часть Псковского кремля. Он находится в историческом центре Пскова, севернее Ольгинского моста через Великую. Территория кремля имеет статус пешеходной зоны, куда не разрешен въезд для любого транспорта. По городу к кремлю можно подъехать на автобусах № 1, 7, 7А, 11, 15, 18, 19, 25, 30, а также на маршрутках № 4А, 51, 51А (остановка «Площадь Ленина»).