церковь троицы на редятине улице

Церковь Троицы Живоначальной в Ямской слободе

Первые записи в летописях гласят, что в 1365 году «заложица церковь каменную Святую Троицу на Редятине улице» на деньги югорцев — объединения новгородских купцов торговавших пушниной с Югрой (Приуральем). Эта корпорация продавала шкурки соболя, горностая, песца, черной куницы и белого волка на европейские рынки, что по значимости было сопоставимо с восточными пряностями. Фактически эти товары приравнивались к золоту, меха были основной «валютой» на севере, а пряности на юге. Церковь Троицы стала духовным центром югорцев.

Летописи упоминают о неоднократных пожарах в храме — в 1526, 1554, 1611 годах, а также о реставрациях в 1623, 1708 годах. Фактически в 1734 году церковь Троицы в Ямской слободе была отстроена заново на старой основе.

В 1789 году к церкви Троицы с западной стороны пристроили деревянный придел Луки и трапезная, рядом установили деревянную колокольню, которую перенесли из Десятинного монастыря. Однако все они сгорели во время пожара в 1829 году. На их месте в 1832 году возвели каменные строения — новый придел и колокольню. Еще один пожар церковь пережила в 1838, но вновь была восстановлена в последующие годы.

Особую ценность представляют остатки фундамента 1365 года, раскрытые в подвальной части церкви Троицы во время реставрации. На северном фасаде храма в киоте над входом находятся фрагменты фресок XVIII века. На барабане сохранился декор из богатых изразцов — рельефной разноцветной керамической плитки, которая широко применялась в оформлении храмов и монастырей Великого Новгорода. В качестве экспонатов их можно увидеть также на выставке «Изразцы в собрании Новгородского музея» в Никольском соборе на Ярославовом дворище.

© «Новгород.ру», 1997-2021.
Великий Новгород, ул. Нехинская, д.8, тел. (8162) 60-60-06

Републикация текстов, фотографий и другой информации разрешена только с письменного разрешения авторов.

Настоящий ресурс может содержать материалы 16+.

Нашли ошибку? Выделите ее и нажмите Ctrl+Enter.

Источник

Церковь Троицы Живоначальной на Редятине улице (Великий Новгород)

Церковь Троицы Живоначальной на Редятине улице построена в середине XIV века на средства новгородских купцов.

Содержание

История [ править ]

Первые записи в летописях гласят, что в 1365 году «заложица церковь каменную Святую Троицу на Редятине улице» на деньги югорцев — объединения новгородских купцов торговавших пушниной с Югрой (Приуральем). Эта корпорация продавала шкурки соболя, горностая, песца, черной куницы и белого волка на европейские рынки, что по значимости было сопоставимо с восточными пряностями. Фактически эти товары приравнивались к золоту, меха были основной «валютой» на севере, а пряности на юге. Церковь Троицы стала духовным центром югорцев.

Летописи упоминают о неоднократных пожарах в храме — в 1526, 1554, 1611 годах, а также о реставрациях в 1623, 1708 годах. Фактически в 1734 году церковь Троицы в Ямской слободе была отстроена заново на старой основе.

В 1789 году к церкви Троицы с западной стороны пристроили деревянный придел Луки и трапезная, рядом установили деревянную колокольню, которую перенесли из Десятинного монастыря. Однако все они сгорели во время пожара в 1829 году. На их месте в 1832 году возвели каменные строения — новый придел и колокольню. Еще один пожар церковь пережила в 1838, но вновь была восстановлена в последующие годы.

Особую ценность представляют остатки фундамента 1365 года, раскрытые в подвальной части церкви Троицы во время реставрации. На северном фасаде храма в киоте над входом находятся фрагменты фресок XVIII века. На барабане сохранился декор из богатых изразцов — рельефной разноцветной керамической плитки, которая широко применялась в оформлении храмов и монастырей Великого Новгорода. В качестве экспонатов их можно увидеть также на выставке «Изразцы в собрании Новгородского музея» в Никольском соборе на Ярославовом дворище.

Современное состояние [ править ]

В настоящее время церковь не является действующей.

Как добраться [ править ]

Адрес: Великий Новгород, Воскресенская слобода, ул. Троицкая, д. 9

Источник

Великий Новгород. Церковь Троицы Живоначальной в Ямской слободе.

Троицкая церковь в Ямской слободе

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Церковь Троицы построена в 1365 г. Построена по заказу «Югорцев», новгородских купцов, торговавших с Югрой (Приуральем). Основной объём заново выстроен в 1734 г. Придел и колокольня в 1832 г. Повреждена в ВОВ. Реставрирована в 1975-1978 гг.

Памятник арендует специальная научно-реставрационная производственная мастерская (сектор живописи).

Одним из ярких представителей ушкуйников был воевода Александр Абакумович, первооткрыватель Западной Сибири и Полярного Урала. В 1364г., на двести лет раньше Ермака, он во главе крупного отряда новгородцев поднялся по р. Уса (правый приток Нижней Печоры), перевалил через Полярный Урал, спустился до Оби и прошёл по ней до самой Обской губы. Поход был тяжелейшим и очень опасным, продвигаясь по новым землям, приходилось непрерывно воевать с ополчением двинян, которое в конечном итоге было разгромлено, несмотря на огромный численный перевес. Ушкуйники во главе с атаманом поклялись, что если уцелеют, то по возвращении построят в Новгороде храм. Зарок сдержали и в 1365г., вернувшись с громадной добычей, заложили церковь во имя Святой Троицы.

В дальнейшем, вокруг храма возникла община купцов, называвшаяся Югорщина (Югра – старое название Приуралья). Остается добавить, что бесстрашный воевода Александр Абакумович был убит во время очередного похода на Торжок в 1372г.

Использованы материалы: Коваленко Г.М., Смирнов В.Г. Легенды и загадки земли Новгородской. М.: Вече, 2007

Церковь Троицы в Ямской слободе находится в Великом Новгороде недалеко от стен кремля и является памятником архитектуры сразу трех столетий — XIV, XVIII и XIX веков, кроме того входит в перечень всемирного наследия ЮНЕСКО. Первые записи в летописях гласят, что в 1365 году «заложица церковь каменную Святую Троицу на Редятине улице» на деньги югорцев — объединения новгородских купцов торговавших пушниной с Югрой (Приуральем). Эта корпорация продавала шкурки соболя, горностая, песца, черной куницы и белого волка на европейские рынки, что по значимости было сопоставимо с восточными пряностями. Фактически эти товары приравнивались к золоту, меха были основной «валютой» на севере, а пряности на юге. Церковь Троицы стала духовным центром югорцев.

Летописи упоминают о неоднократных пожарах в храме — в 1526, 1554, 1611 годах, а также о реставрациях в 1623, 1708 годах. Фактически в 1734 году церковь Троицы в Ямской слободе была отстроена заново на старой основе.

В 1789 году к церкви Троицы с западной стороны пристроили деревянный придел Луки и трапезная, рядом установили деревянную колокольню, которую перенесли из Десятинного монастыря. Однако все они сгорели во время пожара в 1829 году. На их месте в 1832 году возвели каменные строения — новый придел и колокольню. Еще один пожар церковь пережила в 1838, но вновь была восстановлена в последующие годы.

Наибольший ущерб церкви Троицы в Ямской слободе получила во время Великой Отечественной войны. Наряду с другими памятниками новгородского зодчества была отреставрирована в 1975-1978 годах, хотя фактически работы продолжаются до сих пор.

Церковь Троицы в Ямской слободе имеет несомненную историческую ценность, она находится как бы на пересечении новгородских архитектурных течений. Ее особенностями является отсутствие средних и боковых лопаток на фасадах, наличие трех апсид при том, что оформлена жгутиками лишь центральная, что не характерно для новгородского зодчества XIV-XV веков. В целом церковь представляет собой небольшую четырехстолпную постройку с одним куполом на восьмигранном барабане и восьмискатным покрытием. С западной стороны к храму примыкает паперть с трехъярусной четырехгранной колокольней, увенчанной высоким шпилем с крестом.

Особую ценность представляют остатки фундамента 1365 года, раскрытые в подвальной части церкви Троицы во время реставрации. На северном фасаде храма в киоте над входом находятся фрагменты фресок XVIII века. На барабане сохранился декор из богатых изразцов — рельефной разноцветной керамической плитки, которая широко применялась в оформлении храмов и монастырей Великого Новгорода. В качестве экспонатов их можно увидеть также на выставке «Изразцы в собрании Новгородского музея» в Никольском соборе на Ярославовом дворище.

В 2010 году церковь Троицы в Ямской слободе все еще закрыта для посещений, в ней продолжаются реставрационные работы. Несмотря на это, она представляет несомненный интерес, как памятник новгородской архитектуры и всенародное достояние.

Торговая сторона славилась не одними только купцами, именно здесь формировались дружины ушкуйников, отправлявшихся на своих легких лодках-ушкуях искать добычи. Ушкуйники стали представлять в Новгороде особый класс, который не был приписан ни к одной общине, как того требовали новгородские уложения. Власти, стремясь избавиться от подобных буйных удальцов, нашли им дело – расширять пределы Новгородской земли.

Легкие лодки ушкуйников были идеально приспособлены для стремительного налета и быстрого бегства. Они первыми осваивали новые земли, ставя на них «городки» – одновременно и крепости, и торговые фактории. Их набеги значительно расширили новгородскую промысловую территорию, которая в середине 14-го века простиралась уже до Оби. Правда, разбои ушкуйников нередко оборачивались для Новгорода неприятностями, так как они не брезговали и откровенным грабежом вполне обжитых земель.

Одно время к храму даже приладили перенесенную из новгородского Десятинного монастыря колокольню, но в 1829 г. все это сгорело в очередном пожаре. Через три года, в 1832 г., к Свято-Троицкой церкви пристроили придел и колокольню в стиле классицизма.

В советское время церковь была закрыта, но не разорена.

В июне 2013 г. церковь опять была освящена митрополитом Новгородским и Старорусским Львом в сослужении иеромонахов из Юрьева монастыря.

Рядом с Троицким храмом находится новгородская общеобразовательная школа имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Ученики православно ориентированной школы и поют в храме, и прислуживают в алтаре.

Службы в храме совершаются раз в месяц и в праздник Святой Троицы.

Источник

Церковь Троицы

Великий Новгород является богатейшим городом России с точки зрения сосредоточения православных храмов. Каждая святая обитель имеет свои уникальные характеристики, которые делают ее уникальной и неповторимой. Этих же слов заслуживает прекрасный храм, расположенный в Ямской слободе, и освященный во имя Живоначальной Троицы.

В чем особенность храма?

Как было отмечено выше, собор Троицы уникален в своем роде. И подобная исключительность подчеркивается тремя характерными особенностями. Во-первых, для строительства храма было выбрано достаточно специфическое место. Церковь находится в некотором отдалении от городских построек на просторной площади, которая утопает в зеленой растительности. Во-вторых, несмотря на то, что собор пережил реставрацию, он не превратился в современные золоченые церкви, которые выделяются невероятной помпезностью и пафосностью. Наоборот, храм Живоначальной троицы выполнен в традиционном стиле без дополнительных прикрас и декоративных элементов. В-третьих, строительство православной обители связано с югорцами, которые были представителями торговой корпорации.

Архитектурный ансамбль

Несмотря на то, что здание храма не столь большое и богатое по сравнению с другими обителями, церковь была включена в список всемирного наследия Юнеско. Это связано с тем, что сооружение является архитектурным памятником сразу 3 столетий.

Храмовый комплекс представляет собой особо важную историческую ценность. Именно поэтому для реставрации этого сооружения предпринимаются колоссальные силы. Церковь Троицы была построена по комплексному стилю, который включает в себя ведущие новгородские направления в сфере архитектуры. Поэтому главной особенностью этого молельного дома является отсутствие на фасаде традиционных лопаток, которые располагаются по бокам и в середине. Апсиды присутствуют в количестве трех, но при этом жгутиками обрамлена лишь центральная часть церкви. Подобная черта не является признаком новгородской архитектуры, поэтому у исследователей до сих пор возникают вопросы об этом величественном строении.

Археологический раскоп

Безусловно, Церковь Троицы Живоначальной является памятником древности, поэтому приезжают туристы в Великий Новгород, чтобы оценить ее великолепие собственными глазами. Однако вызывает неподдельный интерес у гостей города и Троицкий раскоп, который является гордостью местных археологов. Именно здесь на дне пруда, который специально осушивается в летнее время, удалось найти многочисленные находки, которые имеют колоссальное культурное и духовное значение.

Именно здесь была найдена чудом сохранившаяся «Новгородская Псалтирь», которая представляет собой деревянные дощечки, обильно покрытые воском. На них четко нанесены одни из самых известных слов из псалма. Не меньшего интереса вызывают и многочисленные берестяные грамоты, которые свидетельствуют о возрасте Великого Новгорода, который насчитывает тысячелетия.

Источник

Югорци заложиша церковь каменую святую Троицу…

Церковь святой живоначальной Троицы находится на Софийской стороне, в Ямской слободе, на Троицкой улице, а по древнему названию в Гончарском конце, на Новинке, Щитинице, Редятине. Первоначальное основание ее относится к XII веку, при князе Святославе Ростиславиче, а на святительской кафедре был знаменитый архиепископ Илия-Иоанн: «В лето 6673 (1165) поставиша церковь святыя Троиця Щетициници», т. е. жители Щитинициной улицы. Какая это была церковь, каменная или деревянная, в летописи не сказано. Но судя по последующим известиям о ней в летописях, надо признать ее деревянною. В 1194 году во время сильного пожара, истребившего большую часть Гончарного конца, церковь сгорела.

В церковной летописи сказано: Лета от мироздания 6702 (1194) поставлена быть в Великом Новеграде церковь древяная святыя Троицы, на Софийской стороне на Редятине улице *, Щетинице Югорши**, а что ныне словет на Новинке.

В 1365 году: В лето 6873. A Югорци заложиша церковь каменую святую Троицу, на Редятине улице.
В следующем году: В лето 6874. В Великом Новеграде поставшпа церковь святыя Тройцы, на Редятине улице, каменную, Югорцы, при архиепископе Алексии.
Того же лета ездиша из Новагорода люди молодые на Волгу, без Новгородского слова; и воеводы с ними: Василей Федорович, Есип Варфоломеевич, Александр Аввакумович — и бесермен побили. И за то князь Димитрий Иоаннович на Новгородцов разгневася, и мир поруши, и рече им тако: почто есте ходили на Волгу, и гостей моих пограбили, и бесермен побили.

Я не просто так процитировала новгородскую летопись за 1365-66 гг. – это объясняет, откуда Югорци взяли столько денег, чтобы построить вместо деревянной каменную церковь и за что Дмитрий, будущий Донской, разгневался на Новгород и мир порушил.

Новгородское общество состояло из: бояр; посадничьих и боярских детей (это именно класс, а не чин как в других княжествах); гридей или своеземцев; купцов; черных людей; вольных людей; повольников новгородских.

Новгородские владения состояли из: Новгорода и Новгородской земли; пригородов на Новгородской земле; присудов и погостов; волосток; рядков; перевар.
А также волостей, которые делились на три разряда: первый – Торжок, Бежичи, Волок и прочие; второй – Заволочье; третий – Пермь, Печора и Югра – земли, лежащие на восток от Заволочья до Урала и за Уралом до Оби. Земли третьего разряда управлялись своими местными старшинами и князьями без участия Новгородского правительства. Новгородцы на этих землях собирали дань (ясак) и торговали. Для сбора дани посылали данщиков с воинскими отрядами, которые нередко встречали сопротивление местных жителей. Летописи сообщают, что в 1187, 1193, 1448 годах Югра била Новгородцев. На место избитых данщиков являлись более осторожные, и дань продолжала собираться и составляла Новгородской казне большой ежегодный доход серебром и мехами. Но еще более Новгород получал доходов от торговли с Югрой. Покупали серебро, меха, моржовые клыки, мамонтовую кость. Во всех договорах Югра называлась Новгородскою волостью и включалось условие, чтобы чужие, не новгородские, князья не вступались в здешние земли.

Итак, как записано выше в летописи, ватага повольников под предводительством боярина Александра Аввакумовича, отправилась в 1364 году в Югру за Урал. Они прошли до верховьев Оби и повоевали тамошнюю землю до впадения ее в море. Ватага вернулась в Новгород с богатой добычей и на Редятине улице выстроила хорошую каменную церковь св. Троицы, на богатства добытые в Югорском походе. На следующий год они пошли на Волгу на полутораста ушкуях, дошли до Камы, разграбили Жукотин в Волжской Булгарии, а на возвратном пути ворвались в Нижний Новгород, избили множество купцов татарских, армянских и бесерменских, товары их разграбили, ладьи потопили или сожгла.
Великий князь Дмитрий Иванович (Донской) не выдержал; он подумал, что такие грабежи проводятся с одобрения веча и мир поруши, и рече им тако: почто есте ходили на Волгу, и гостей моих пограбили, и бесермен побили.

Новгородцы же, слышав сия, и послаша послов своих к Москве к великому князю Димитрию Ивановичю, с челобитьем ради мира; и рекоша тако: ходили, господине, молодые люди на Волгу без нашего слова, a твоих, господине, гостей не грабили, токмо побили Бесермен; а ты, господине, пожалуй, по прежнему к нам мир и любовь имей до конца с нами. Великий же князь Димитрий Иванович нелюбовь отда, и умиришася Новгородцы с великим князем Димитрием.

Из чего ясно, что новгородцы отговорились, что не по решению веча был грабеж, и не надо осуждать ушкуйников, которые всего-то ограбили басурман, о чем не следует беспокоиться. Однако, великий князь принял такие объяснения послов.

После этого ушкуйники ходили на Волгу еще три раза в 1369-70 гг., грабили Булгар, но великий князь Дмитрий уже не обращал внимания и продолжал жить в мире с Новгородом.

В 1384 году новгородцы отказались платить московскому великому князю налог (черный бор), который Дмитрий вынужден был в Новгороде собирать для Золотой Орды. На следующий год новгородцы отняли у митрополита и великого князя судебные пошлины. После этого Дмитрию Ивановичу осталось одно – начать войну с Новгородом. В 1386 году Дмитрий Донской в сопровождении рати из двадцати девяти областей вступил в Новгородские земли, объявил свой гнев за набеги ушкуйников, постоянно грабивших на Волге, и за неплатеж княжеских пошлин. Новгородцы отправили послов, но договориться не удалось. Дмитрий был настроен решительно, продолжал идти вперед, опустошая все по дороге. К нему выслали второе посольство во главе с владыкой Алексеем: княже! Тебя благословляю, а Великий Новгород весь челом бьет о мире, чтобы не было, господине кровопролития; а за вину, господине, люди дают тебе восемь тысяч рублев.
Но князь не послушал владыки; тогда Новгород стал готовиться к осаде и упорному сопротивлению. Новгородцы сожгли вокруг города все посады и 24 монастыря для приведения города в оборонительное положение, чтобы негде было укрепиться неприятельской рати.

Сгорела и Троицкая церковь, как и все вокруг.

Дмитрий понял, что новгородцы настроены решительно, подумал и взял деньгами: и потом посадник Григорей Якунович добил челом великому князю на всей старине, а за винных осмь тысящ сребра взял.

Новгородцы немедленно взяли из казны св. Софии три тысячи рублей, посадник Григорий Якунович вручил деньги Дмитрию Донскому. Остальные пять тысяч великий князь должен был взять самостоятельно в Заволочье, жители которого грабили по Волге вместе с новгородскими ушкуйниками. Затем новгородцы послали черноборцев добирать не добранный черный бор, чтобы Дмитрий Донской смог выплатить дань Золотой Орде.

В 1497 великий князь Иоанн Васильевич III забрал из Троицкой церкви чудотворную икону Божия Матери Умиления в Москву. В 1508 году икону вернули в Троицкую церковь. Сейчас, кажется, икона снова в Москве в Успенском соборе.

Во время шведской оккупации в 1611 году Троицкая церковь, как и другие на Софийской стороне, была сожжена, после 1623 года возобновлена. В 1832 году пристроили каменную трапезу и колокольню.

Во время Великой Отечественной войны в церкви была разрушена кровля и утрачены все внутренние деревянные конструкции.
Троицкая церковь в 1948 году:

После войны проводились ремонтные работы. В 1964 году Л.Е. Красноречьев предварительно обследовал памятник. В 1975-1979 на основании комплексного исследования по проекту Красноречьева церковь отреставрировали в первоначальных формах, трапезу и колокольню в формах XIX века. Несмотря на перестройки, Троицкая церковь сохранила свой древний фасад.

____________
10-Троицкая церковь

Источник