церковь в таширово наро фоминск расписание богослужений

Покровский храм (Таширово)

Покровский храм построен в 2002 году вместо разрушенного в 1950 году храма XVIII века. На территории храма в 2005 году была построена колокольня, с 2009 года богослужения совершаются в главном храме комплекса.

Содержание

История [ править ]

Старинная деревня Таширово находится на реке Нара по дороге из Наро-Фоминска в Верею. В XIX веке здесь находился благочинный округ Верейской епархии, и когда в селе Фоминском (сейчас Наро-Фоминск) сгорел деревянный Никольский храм, жители Фоминска ходили в деревню Таширово на воскресные службы. Это был каменный храм архитектурного стиля классицизм, выстроенный на средства князя А.Н. Голицына в 1799-1820 годах. В трапезной были Никольский и Александро-Невский приделы.

Покровская церковь была закрыта в годы богоборческой власти и полностью разрушена в 1950-х годах.

Община возродилась в 2001 году. Службы шли во временном помещении. Со дня празднования Успения Божией Матери в 2002 году службы начали проходить в новом кирпичном крестильном храме.

Строительство на территории храма продолжилось, в дальнейшем образовался комплекс из двух храмов и колокольни.

Колокольня была построена в 2005 году, в 2007 году для нее были отлиты колокола. 31 марта 2007 года в Лазареву субботу был освящен и водружен на колокольню крест.

Продолжалось строительство большего храма, простой архитектуры с низкой шатровой кровлей. С 2009 года, с празднования Светлого Воскресения Христова службы начали совершаться в новопостроенном главном храме комплекса.

Жизнь прихода [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Московская область, Наро-Фоминский район, дер. Таширово. Покровский храм.

Источник

История Храма

Церковь Покрова Божией Матери построена в XVIII в. Деревня Таширово находится на реке Нара по дороге из Наро-Фоминска в Верею. В XIX веке здесь находился благочинный округ Верейской епархии. Жители села Фоминского (сейчас г. Наро-Фоминск) окормлялись в Таширово, когда в с. Фоминском сгорел деревянный храм святителя Николая.

В статье к очередному ремонту Покровской церкви в селе Таширово Верейского уезда («Московские епархиальные ведомости», 1876, № 50) местный настоятель о. Любимов писал, что она построена «по образцу» Космодамианской церкви на Маросейке. Закладывали Ташировскую церковь в 1799 г., строили на средства А. Н. Голицына.

Покровская церковь была закрыта в 1930-х гг. XX столетия. Храм был полностью разрушен и снесен в 1950-х гг.

Община возродилась в 2001г., сразу начались службы во временном помещении и, одновременно строился новый храм на месте разрушенного.

С празднования Успения Божией Матери в 2002 г. службы совершаются в новом Храме (Крестильном Храме)

В 2005 г. достроена колокольня. А в 2007 г. для Храма были отлиты колокола. 31 марта 2007 г. в Лазареву субботу был освящен и водружен на колокольню крест.

А с празднования Светлого Воскресения Христова (Пасхи) в 2009 г. службы совершаются уже в Большом (главном) Храме.

Не смотря на то, что в Храме постоянно совершаются службы, и по сей день идут реставрационные работы.

Престолы

В честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы (14 октября)

Начало празднику положило событие, которое произошло 1 октября 910 года в Константинополе, во Влахернском храме, где хранились риза Пресвятой Богородицы, головной покров и пояс. В то время Константинополь был осажден сарацинами.

Жители Константинополя, возложив упование на Пресвятую Богородицу, собрались во Влахернском храме и молились Царице Небесной и Спасителю. Во время всенощной святой Андрей, Христа ради юродивый, увидел над молящимися Пресвятую Богородицу в окружении ангелов. Святой пророк Иоанн Предтеча и апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную.

Пресвятая Богородица распростерла Свой покров над всеми людьми в храме. Покров в Ее руках сиял «паче лучей солнечных», а Пресвятая Дева молилась об избавлении христиан от вражеского нашествия. Ученик святого Андрея, блаженный Епифаний, также удостоился узреть Божию Матерь, спасающую православных христиан под Своим омофором. По отшествии Пресвятой Богородицы Ее покров стал невидимым, но благодать осталась с христианами. Заступничеством Божией Матери город был спасен,и враги отступили.

Пречистая Божия Матерь всегда простирает Свой молитвенный покров над всеми православными христианами и умоляет Сына Своего Господа Иисуса Христа о даровании нам вечного спасения.

Соловьев Александр Иванович (1893-1937), священник, священномученик, псаломщик Покровской церкви начала XX в.

Священник Александр родился 18 августа 1893 года в селе Богородском Коломенского уезда в семье священника Богородице-Рождественнской церкви Иоанна Соловьева.

В 1914 г. окончил два класса Московской Духовной семинарии и стал служить псаломщиком в Покровской церкви села Таширово Верейского уезда Московской губернии, а затем в августе 1915 г.был переведен на должность псаломщика к Преображенскому храму в селе Слепушкино того же уезда, где прослужил до июня 1916 года. Александр Иванович был женат на дочери священника Иннокентия Грузинова, служившего в храме в селе Рождественском Московской епархии, Зое; у них родилось пятеро детей.

В июне 1916 г. был рукоположен во диакона к Ильинской церкви погоста Стребуково Московской епархии.

В феврале 1919 г. он был переведён служить в Покровскую церковь села Покровского Самарской епархии.

30 августа 1921 г. диакон Александр был рукоположен во священника к Богородице-Казанскому храму села Королевка Мелекесского уезда Самарской губернии.

В 1933—1934 гг. наступило голодное время. В школе помогали только детям колхозников, а детей лишенцев, к которым относились и дети священников, не кормили. Детям колхозников, хоть в каком-то количестве, на обед кашу и картошку давали, а детям отца Александра — ничего. И, бывало, в то время, когда другие ели, они, голодные, плакали.

Когда хлеб появился в свободной продаже, его продавали только в Волоколамске, и за ним выстраивались огромные очереди. Дети священника еще ночью приходили к булочной и ложились спать на булыжную мостовую перед дверью и таким образом занимали очередь. Вокруг бегало множество крыс, но спящих детей они не трогали. В то время хлеба купить можно было только два килограмма, и детям приходилось дважды занимать очередь, чтобы принести хлеб для всей семьи. Купив его, они сначала ели сами и, только несколько подкрепив силы, шли с хлебом домой.

В 1936 году власти закрыли храм в селе, и на некоторое время богослужение прекратилось, но после больших хлопот отцу Александру удалось настоять на открытии храма, и в 1937 году службы в храме возобновились, что стало великой отрадой как для самого священника, так и для верующих.

Отца Александра арестовали 9 октября 1937 г. в двенадцатом часу ночи. Забрали все немногие принадлежавшие ему вещи — книги, и среди них Евангелие, и серебряный крест. Когда священнику объявили, что он арестован и должен проследовать за сотрудниками НКВД, выяснилось, что обуть ему нечего, так как в семье были всего лишь одни сапоги, в которых ушел восемнадцатилетний сын священника Георгий. Когда сын вернулся, отец Александр обул сапоги и под конвоем сотрудников НКВД был уведен к ожидавшей его машине, где уже сидел один из арестованных жителей села. Дочь священника рванулась бежать вслед за отцом и закричала что было сил. Машина тут же тронулась с места, и ни дети священника — своего отца, ни прихожане — своего пастыря на земле уже не увидели. Отец Александр был заключен в тюрьму в городе Волоколамске

После ареста священника стали вызываться свидетели. 22 октября следователь допросил председателя колхоза в селе Сляднево, который рассказал, что он давно замечал, что священник Соловьев антисоветски настроен к существующему в СССР строю. Среди колхозников ведет агитацию, направленную на срыв работы в колхозе. В 1937 году во время колхозных работ Соловьев говорил некоторым членам колхоза, чтобы они помогли храму, так как храм разрушается и требует ремонта, а также он просил оказать помощь в уплате налога и говорил при этом: «Православные, от Церкви не отшатывайтесь, Церковь еще вам поможет в деле спасения вашей души». В результате отдельные колхозники помогали ему. В момент сельскохозяйственных заготовок в 1937 году Соловьев в моем доме говорил моему старику отцу: «Налогами мучают не только меня, но и вас, колхозников. Вот, посмотрите, вы работаете, работаете — и все на налоги, а себе ничего не остается, сидите голодные, холодные». Соловьев, используя в деревне отсталые слои населения, в особенности стариков и старух, раздает им церковные книги и при этом зачитывает выдержки из них.

Соловьев свои действия, направленные на срыв колхозного строительства, переносит и в соседнюю деревню Бутаково, предлагая свои услуги в качестве счетовода колхоза. Колхоз обещал его взять при условии, если он снимет с себя сан, на что Соловьев ответил: «Этого я сделать не могу. Я поставлен Богом и должен служить Богу».

23 октября следователь допросил священника

— Следствие располагает материалами о вашей антисоветской агитации среди населения. Настаиваю на даче правильных показаний, — заявил следователь.

— Никакой антисоветской агитации я не вел и не веду, — ответил отец Александр.

— Вам зачитываются показания ряда свидетелей о вашей антисоветской деятельности. Подтверждаете вы их?

— Показания свидетелей, зачитанные мне, я слышал и таковые отрицаю, за исключением того, что я просил верующих оказать мне денежную помощь, необходимую для ремонта храма и уплаты налогов.

На этом допросы были окончены. 3 ноября 1937 г. Тройка НКВД по Московской области по ст.58-10 УК РСФСР приговорила отца Александра к расстрелу за «контрреволюционную деятельность», а 5 ноября 1937 года был расстрелян и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой. Вместе с отцом Александром в этот день, 5 ноября, были расстреляны еще 123 человека

Реабилитирован в 1989 г.

В августе 2000 г. был причислен к лику святых Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.

Память совершается 5 ноября.

Ежегодно 5 ноября Храм Покрова Божией Матери в Таширово совершает Молебен священномученику Александру.

Икона новомученников, растрелянных на Бутовском полигоне 5 ноября 1937 года:

священномученик Николай Агафонников, протоиерей
священномученик Владимир Амбарцумов, священник
священномученик Николай Архангельский, священник
священномученик Емилиан Гончаров, священник
священномученик Созонт Решетилов, священник
священномученик Александр Соловьев, священник

Источник

Приход Никольского Собора г.Наро-Фоминска

Приход Никольского Собора г.Наро-Фоминска запись закреплена

Приход Никольского Собора г.Наро-Фоминска запись закреплена

Приход Никольского Собора г.Наро-Фоминска запись закреплена

Снова про то, как Христос сказал, что в церкви все должно бесплатно

Вчера читали Евангелие. Христос говорит Своим ученикам :» Даром принимаете – даром давайте»

Психологические услуги выматывают до дна. Умер ребенок. Умерла мать. Когда все это выслушаю и поплачу вместе с человеком. Это совсем не даром. Я после такого выброса энергии полностью опустошен и разрушен

Как вы думаете, за какие бы деньги вы сами стали слушать 20 историй беды за три часа службы?

Думаю, что никто и не за какие

Завидно? Иди слушай и утешь, когда умер ребенок. Человек умирает, посмотри ему в глаза, прогони страх и утешь. Скажи, если можешь. Или пойди домой веселый, если не можешь

За исповедь в церкви никто ничего не берет

Где тут даром взяли – даром отдали? Даром дали горе. Даром его раздать дальше?

Исповедь, сама служба, беседы, воскресные школы сжигают энергию также как у пианиста на сольном концерте. Не может пианист играть все сутки напролет. Это гибель

Это тоже заметили. Попы даром днем шляются.

Время выброса энергии. И время накопления сил. Неужели все это просто ничего? Для меня это вовсе не даром. Это моя жизнь. Она не может быть даром.

Даром одна Божия благодать. Но я ее могу принять столько, сколько есть места в моей грешной душе

Благодать я и раздаю, так как писано: даром принял, даром раздал. Сколько взял – столько отдал, да, еще прибавил от себя

Что еще надо раздать в храме?

В храме одни люди принесли, другие просят себе взять. Я только перекладываю из одной руки в другую

Мне дают хлеб, масло, чай иногда мед. Еще реже вино и пирожки. Денег в размере пенсии. Что я должен отдать еще? Почему?

Я никогда и ничего ни у кого не просил для себя в церкви. И не понимаю, почему должен отдать последнее? Что это за культ вины священника?

Нет. Службу и приход люблю и растворяюсь в них

Выгорание модели обслуживания?

Друг, а может быть, не никого не любишь и тебе просто хочется везде что-то взять даром?

Мне интересен сам процесс работы ума. Как человек приходит к заключению, что церковь ему что-то должна, а он ей ничего? Какой то парадокс мысли, связанный с болезненным позиционированием себя пред Богом и абсолютным обожествлением своего потребительства.

Встану с дивана, когда приду в себя. Приду на кухню, а там один солнечный свет. Там жена и внук. И они тоже ждут. Где возьму внуку подарок? Я все раздал даром, вообщем-то, не голодным людям. Чем мои близкие виноваты?

Даром беру свет, жизнь и время. Да никто его не берет))) Свою голову никому не приставишь, свою жизнь ни в кого не вольешь. Да, и не нужно.

Источник

Никольский собор г. Наро-Фоминск

Никольский собор г. Наро-Фоминск

Никольский собор города Наро-Фоминска

Расписание богослужений

О Православии

Никольский собор города Наро-Фоминска

Престольный праздник — святителя Николая архиепископа Мирликийского (19 декабря, 22 мая)

Почетный настоятель — епископ Илиан (Востряков), 1945

Настоятель — протоиерей Олег Юрьевич Митров, 1971

Приделы
вмч. Георгия Победоносца (23 ноября, 6 мая, 9 декабря, 16 ноября)
иконы Божией Матери «Троеручица» (11 июля, 25 июля)

Святыни
В храме находятся ковчеги и иконы с частицами мощей священно-мученикаПетра Воронежского и преподобных Варнавы Гефсиманского, Амвросия Оптинского, Иова Анзерского и праведного Василия Павло-Посадского. Особо чтимая икона великомученика Георгия, чудесно возвращенная в храм.

Богослужения
Совершаются ежедневно утром с 8:00 и вечером с 17:00. В воскресные и праздничные дни — две Литургии (7:00 и 10:00)

При храме с 1998г. действуют детская и взрослая вероучительные школы.

Из истории
До 1812г. в с.Фоминском церковь была деревянная. По преданию в ней ночевал Наполеон при отступлении из Москвы.

Каменная церковь в с.Наро-Фоминском, названная в честь свт. Николая, бы­ла выстроена в 1852 году «тщани­ем помещиков онаго села поручика Николая Дмитриевича Лукина и советника Дмитрия Петровича Скуратова».

В 1904г. при храме организовано попечительское общество для бедных, которое в том же году построило богадельню. В это же время разработан проект пристройки храма придела вели­комученика Георгия, ризницы и обширной трапезной. Придел вмч.Георгия и ризницу пристроить удалось, а под трапезную был заложен фундамент. 1 февраля 1930г. решением Мособлсовета храм был закрыт. Во время Великой Отечественной войны цер­ковь разграбили. В послевоенные годы храм использовался как склад, а позже в нем разместился военно-исторический музей.

В 1989г. была зарегистрирована община Никольской церкви, а в следующем при содействии первого секретаря райкома Крамкова В.И. храм передан верующим. Тогда же был установлен купол, крест, отремонтирована крыша. В 1999г. на выделенные администрацией района средства заверше­на работа над иконостасом храма.

Никольский храм — центральный храм Наро-Фоминского благочиния, с 1999г. в храме совершаются ежедневные богослужения. В 2004 г. была завершена реставрация храма и внутренняя роспись по древней технологии фрески.

Поделиться:

Расписание богослужений

в Никольском соборе г. Наро-Фоминска

на октябрь 2019 г.

Храм открыт ежедневно с 7-00 часов до окончания вечернего Богослужения.

Чтобы поставить свечи и подать записки, следует приходить в церковь заранее.

Таинство Исповеди совершается во время вечернего Богослужения и перед Божественной литургией – для тех, у кого отсутствовала возможность исповедоваться вечером

Источник