церковь владимирской иконы божией матери в алексеевке

ХРАМ В ЧЕСТЬ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ п.г.т.АЛЕКСЕЕВКА г.о.КИНЕЛЬ.

Официальный приходской сайт

http://vk.com/alekceevkaxpam

продолжение статьи «22июня памятная дата»

продолжение статьи «22июня памятная дата» : Итак, мы продолжаем знакомство с событиями 20 летней давности об обретении мощей святого Александра Чагринского.Эти события очень замечательно описаны Антоном Жоголевым в газете «Благовест». Вот его публикация :

Поделиться:

22 июня памятная дата.

22 июня памятная дата. Она известна в нашей стране наверное всем. 22 июня наша страна вступила в самую кровопролитную войну в истории человечества. И понесла самые тяжелые потери в этой войне. Случайно ли, но в 1941 году этот воскресный день пришелся на первое воскресение после Троицы и он называется «день всех свя­тых, по все­му ми­ру по­стра­дав­ших». В этот день ( праздник имеет подвижную дату) православная церковь всего мира поминает свех святых убиенных за православную веру. В этот же день в 2000 году были обретены мощи всятого праведного Александра Чанринского. Это Самарский местночтимый святой. Кто бывал в Иверском Женском монастыре, тот наверняка прикладывался к его честным мощам. А вот наверное не многие знают, что место, где последние годы своей жизни подвизался Александр Чагринский, находятся на территории нашей епархии в Красноармейском благочинии на территории восстанавливаемого Чагринского женского монастыря. Там от упокоился в 1900 году и спустя сто лет его честные мощи были обретены при непосредственном участии тогда еще игумена, а теперь нашего еписпопа Софрония. Наш Владыко часто и с удовольствием рассказывает подробности этого события. Вряд ли он тогда предполагал, что спустя 12 лет будет образована Кинельская Епархия Господь призовет его управлять ею. Я полагаю что эти события связаны. Интересен и ещё один факт: во время обретения мощей активную помощь оказывал прихожанин храма Архангела Михаила в с.Красноармейское Сергей Петрович Квасов. Спустя 12 лет он станет священником и сейчас служит в храме Александра Невского.,неподалеку.

По благословению нашего епископа в этот день в храмах епархии служится Божественная литургия, мы будем служить ждем всех.

Мне так же дорог и близок этот святой и я расскажу почему. Но уже во второй части а сейчас давайте познакомимся поближе с этим святым:

ПОЛНОЕ ЖИТИЕ ПРАВЕДНОГО АЛЕКСАНДРА ЧАГРИНСКОГО

Про­то­и­е­рей Алек­сандр Юн­ге­ров был од­ним из пя­ти де­тей су­пру­гов — при­чет­ни­ка Сте­фа­на Иг­на­тье­ви­ча и Прас­ко­вьи Кузь­ми­нич­ны. Он ро­дил­ся в 1821 го­ду в се­ле Аб­ля­зо­ве Пен­зен­ской гу­бер­нии. Отец его вско­ре был ру­ко­по­ло­жен во иерея и до кон­ца сво­их дней слу­жил на при­хо­де в де­ревне Юн­ге­ров­ка. По это­му при­хо­ду за по­том­ка­ми о. Сте­фа­на за­кре­пи­лась фа­ми­лия Юн­ге­ро­вы. За вре­мя сво­е­го непро­дол­жи­тель­но­го слу­же­ния в Юн­ге­ров­ке отец Сте­фан снис­кал ис­крен­нюю лю­бовь при­хо­жан — по­ме­щи­ков и кре­стьян, по­сколь­ку служ­бу со­вер­шал тща­тель­но и бла­го­го­вей­но, не от­ка­зы­вал в ис­пол­не­нии треб, был вни­ма­те­лен и сер­де­чен к лю­дям.

Од­на­жды в 1831 го­ду, чтобы при­дать при­су­щие хри­сти­ан­ско­му та­ин­ству вен­ча­ния чин­ность и бла­го­ле­пие, отец Сте­фан при­нял уча­стие в сва­деб­ном за­сто­лье, где ему непред­на­ме­рен­но под­нес­ли та­кое уго­ще­нье, от ко­то­ро­го ба­тюш­ка за­не­мог на­смерть и уже при­го­тов­лен был к по­гре­бе­нию, но через сут­ки ожил и со­об­щил, что Гос­подь дал ему вре­мя для по­ка­я­ния и про­ща­ния с близ­ки­ми и за­бе­рет к Се­бе вновь через шесть недель. На во­прос, что же с ним бы­ло, от­ве­чал, что был в за­гроб­ном ми­ре, ви­дел ме­ста рай­ско­го бла­жен­ства и адских му­че­ний. Бы­ли по­ка­за­ны так­же уго­то­ван­ные его род­ным и раз­лич­ным из­вест­ным ему лю­дям бу­ду­щие по­смерт­ные судь­бы, но не ве­ле­но о том рас­ска­зы­вать, чтобы не вне­сти сму­ту в на­род. Отец Сте­фан про­бо­лел шесть недель, в те­че­ние ко­то­рых ис­по­ве­дал­ся и при­ча­стил­ся несколь­ко раз, по­со­бо­ро­вал­ся, а к кон­цу сро­ка со­звал род­ных, про­стил­ся с ни­ми и, по­чув­ство­вав, что за­сы­па­ет, ве­лел пе­ре­не­сти се­бя в пе­ред­ний угол, где ти­хо скон­чал­ся.

Остав­шись вдо­вой, Прас­ко­вья Кузь­ми­нич­на силь­но скор­бе­ла, пред­став­ляя без­ра­дост­ную бу­ду­щую жизнь для се­бя и си­рот. На со­ро­ко­вой день по кон­чине су­пруг явил­ся ей в по­лу­сне и ска­зал: «За­чем ты без­утеш­но пла­чешь и ме­ня этим огор­ча­ешь? Не плачь, а ра­дуй­ся и пой: “Хва­ли­те имя Гос­подне… ис­по­ве­дай­те­ся Гос­по­де­ви, яко благ, яко в век ми­лость Его”».

В сен­тяб­ре то­го же го­да Алек­сандр был опре­де­лен в Са­ра­тов­ское Ду­хов­ное учи­ли­ще, а через пять лет он пе­ре­шел в Са­ра­тов­скую ду­хов­ную се­ми­на­рию. Уче­ба да­ва­лась Алек­сан­дру труд­но, по­сколь­ку был он ро­бок и осо­бы­ми спо­соб­но­стя­ми не от­ли­чал­ся. Он брал при­ле­жа­ни­ем: не толь­ко весь день и ве­чер учил уро­ки, а и на ночь клал под по­душ­ку кни­ги и как толь­ко про­сы­пал­ся, на­чи­нал по­вто­рять за­да­ния. В 1842 г. Алек­сандр Юн­ге­ров окон­чил Са­ра­тов­скую ду­хов­ную се­ми­на­рию и, же­нив­шись на си­ро­те Ели­за­ве­те Ива­новне, был ру­ко­по­ло­жен 20 ок­тяб­ря 1842 г. во иерея Прео­свя­щен­ным Иа­ко­вом (Ве­чер­ко­вым; †1850), епи­ско­пом Са­ра­тов­ским и Ца­ри­цын­ским.

Его пер­вым при­хо­дом ста­ло се­ло Тре­тья­ки Сер­доб­ско­го уез­да Са­ра­тов­ской гу­бер­нии, по­том он недол­гое вре­мя слу­жил в се­ле Невер­ки­но, в пер­вом се­ле он ре­шил во­прос о стро­и­тель­стве церк­ви вме­сто сго­рев­шей, а во вто­ром мно­гих языч­ни­ков-чу­ва­шей о. Алек­сандр при­влек к Пра­во­слав­ной Церк­ви. С июля 1843 го­да на­ча­лось 38-лет­нее слу­же­ние о. Алек­сандра в Свя­то-Тро­иц­кой церк­ви се­ла Ба­ла­ко­во. Со вре­мен Ека­те­ри­ны II в этих ме­стах се­ли­лись рас­коль­ни­ки, вли­я­ние ста­ро­об­ряд­че­ских ир­гиз­ских и че­рем­шан­ских ски­тов бы­ло ве­ли­ко на мест­ное на­се­ле­ние. О. Алек­сандр бла­го­го­вей­но, тща­тель­но, со­глас­но с цер­ков­ным уста­вом со­вер­шал бо­го­слу­же­ния и от прич­та тре­бо­вал тща­тель­но­сти в ис­пол­не­нии цер­ков­ных служб. Этим он при­влек в храм все се­ло, а так­же ино­го­род­них, при­ез­жав­ших в Ба­ла­ко­во по тор­го­вым де­лам.

Оче­вид­цы сви­де­тель­ство­ва­ли, что со сле­за­ми он бла­го­слов­лял за ли­тур­ги­ей освя­ща­е­мые Свя­тые Да­ры. В хра­ме о. Алек­сандр про­из­но­сил по­уче­ния, на­прав­лен­ные на ис­ко­ре­не­ние по­ро­ков и суе­ве­рий и да­ю­щие пра­во­слав­ные по­ня­тия о пред­ме­тах ве­ры. Так­же и празд­нич­ные рож­де­ствен­ские и пас­халь­ные хож­де­ния о. Алек­сандра по при­хо­ду со­про­вож­да­лись на­став­ле­ни­я­ми о пра­во­слав­ной жиз­ни, спа­си­тель­но­сти уста­нов­ле­ний Свя­той Церк­ви, о необ­хо­ди­мо­сти ча­сто­го по­се­ще­ния хра­ма Бо­жия, ис­по­ве­ди и при­ча­стия. Ба­тюш­ка по­да­вал при­мер усерд­ной мо­лит­вы, ча­сты­ми по­кло­на­ми. Тру­да­ми муд­ро­го пас­ты­ря по­лу­рас­коль­ни­чий при­ход стал по­сте­пен­но пре­об­ра­жать­ся в пра­во­слав­ный. Бла­го­да­ря о. Алек­сан­дру в 1861 го­ду но­вая ка­мен­ная, по­стро­ен­ная из крас­но­го кир­пи­ча цер­ковь, бы­ла освя­ще­на. В 1875 го­ду она бы­ла рас­ши­ре­на по­чти втрое, так­же тру­да­ми о. Алек­сандра на сред­ства при­вле­чен­ных им доб­ро­воль­ных жерт­во­ва­те­лей. Он со­хра­нял неиз­мен­ную сер­деч­ную при­вет­ли­вость ко всем лю­дям. В некро­ло­ге о. Алек­сандра ска­за­но: «Дар Бо­жий в на­гра­ду за чи­сто­ту серд­ца и лю­бовь к лю­дям, ею обыч­но от­ме­ча­ют­ся все хри­сти­ан­ские по­движ­ни­ки».

Со­хра­ни­лось вос­по­ми­на­ние о том, как по мо­лит­ве о. Алек­сандра ожил по­чив­ший в Бо­зе усерд­ный и доб­рый сель­ский плот­ник Мар­те­мьян Фад­де­ич. С дерз­но­вен­ною ве­рою об­ра­тил­ся ба­тюш­ка к усоп­ше­му: «Мар­те­мьян Фад­де­ич! Встань и ис­по­ве­дай­ся, так как те­бе нуж­но ис­по­ве­дать­ся и про­стить­ся с род­ны­ми». Мерт­вый ожил, он был при­ча­щен, по­сле че­го, вы­слу­шав бла­годар­ствен­ные мо­лит­вы и по­лу­чив на­пут­ствен­ное бла­го­сло­ве­ние о. Алек­сандра, упо­ко­ил­ся на­веч­но. Ба­тюш­ка обык­но­вен­но со свя­тым кре­стом об­хо­дил го­рев­шие зда­ния и по его мо­лит­ве оста­нав­ли­ва­лось рас­про­стра­не­ние по­жа­ра.

Дом Юн­ге­ро­вых, ста­ра­ни­я­ми о. Алек­сандра и, осо­бен­но, его су­пру­ги, Ели­за­ве­ты Ива­нов­ны, сла­вил­ся сво­им стран­но­лю­би­ем — здесь на­хо­ди­ли при­ют мно­го­чис­лен­ные бо­го­моль­цы; по­это­му, ви­ди­мо, на над­гроб­ном па­мят­ни­ке Ели­за­ве­ты Ива­нов­ны (†1890) в Ча­г­рин­ском мо­на­сты­ре бы­ла сде­ла­на над­пись: «Стра­нен бех, и вве­до­сте Мене» (Матф. 25:35). Окрест­ное ду­хо­вен­ство из­бра­ло его в сво­ем бла­го­чи­нии ду­хов­ни­ком.

В 1881 г. вме­сто уволь­не­ния по бо­лез­ни за штат про­то­и­е­рей Алек­сандр опре­де­ля­ет­ся в Ча­г­рин­ский По­кров­ский жен­ский мо­на­стырь Са­мар­ской епар­хии, бед­ный и ма­ло­из­вест­ный. Ис­то­рия этой оби­те­ли на­ча­лась в 70-х гг. XIX в., и лишь ле­том 1884 г. об­щи­на по­лу­чи­ла ста­тус мо­на­сты­ря. В оби­те­ли цер­ков­ная служ­ба бы­ла то­гда не еже­днев­ная, треб по до­мам не со­вер­ша­ли, по­это­му ба­тюш­ка боль­шое вни­ма­ние уде­лял об­ра­зо­ва­нию уча­щих­ся в мо­на­стыр­ской шко­ле де­виц и со­сед­них кре­стьян, ко­то­рых при­вле­кал к Церк­ви по­уче­ни­я­ми за бо­го­слу­же­ни­я­ми и бе­се­да­ми на до­му. По­сте­пен­но на­род, преж­де не знав­ший о су­ще­ство­ва­нии Ча­г­рин­ско­го мо­на­сты­ря, стал ин­те­ре­со­вать­ся жиз­нью оби­те­ли и по­се­щать бо­го­слу­же­ния; уве­ли­чи­лось чис­ло его на­сель­ниц.

Как преж­де ба­ла­ков­ский, так те­перь мо­на­стыр­ский храм стал те­сен для бо­го­моль­цев, и усер­ди­ем игу­ме­нии, о. Алек­сандра и бла­го­тво­ри­те­лей бы­ла по­стро­е­на но­вая теп­лая цер­ковь. Мно­го­чис­лен­ные за­бо­ты, свя­зан­ные с за­вер­ше­ни­ем стро­и­тель­ства хра­ма, по­те­ря в те­че­ние од­но­го го­да мно­гих близ­ких, по­до­рва­ли его здо­ро­вье, и в ап­ре­ле 1893 г. он был уво­лен за штат. С это­го вре­ме­ни на­ча­лось его слу­же­ние, сде­лав­шее о. Алек­сандра из­вест­ным да­ле­ко за пре­де­ла­ми не толь­ко на­хо­див­шей­ся в сте­пи Ча­г­рин­ской оби­те­ли, но и всей Са­мар­ской гу­бер­нии. Боль­ные, от­ча­яв­ши­е­ся в че­ло­ве­че­ской по­мо­щи, бес­но­ва­тые, сму­ща­е­мые и обу­ре­ва­е­мые раз­ны­ми ду­хов­ны­ми по­мыс­ла­ми и недо­уме­ни­я­ми по­тек­ли к нему с раз­ных кон­цов пра­во­слав­ной Рос­сии. По­рой на­плыв по­се­ти­те­лей до­хо­дил до ты­ся­чи и бо­лее че­ло­век в день. В Ча­г­ру со­би­ра­лись тол­пы раз­но­пле­мен­но­го на­ро­да, как к древним пу­стын­но­жи­те­лям; они по­лу­ча­ли здесь ду­хов­ное и те­лес­ное вра­че­ва­ние и со сле­за­ми бла­го­да­ри­ли Гос­по­да за свое ис­це­ле­ние.

Гос­подь да­ро­вал о. Алек­сан­дру мно­гие бла­го­дат­ные да­ры: про­зор­ли­вость, дар чу­до­тво­ре­ний, дар рас­суж­де­ния. В 1896 г. в ста­тье, по­ме­щен­ной в «Са­мар­ских епар­хи­аль­ных ве­до­мо­стях», о. Алек­сандра по его ду­хов­ным да­ро­ва­ни­ям срав­ни­ли со св. Иоан­ном Крон­штадт­ским, св. Ам­вро­си­ем Оп­тин­ским и св. Фе­о­фа­ном За­твор­ни­ком. Отец Алек­сандр Ча­г­рин­ский в сво­ей жиз­ни явил по­доб­ный свя­то­му от­цу Иоан­ну Крон­штад­ско­му об­раз свя­то­сти. Жи­вя в ми­ру, имея се­мью, по­движ­ник стя­жал ве­ли­кие пло­ды мо­лит­вы и чу­до­тво­ре­ния. 1900 год ста­рец встре­тил на од­ре бо­лез­ни.

Со­об­ще­ние о смер­ти его сы­на, иерея Ва­си­лия (†1900), еще бо­лее ухуд­ши­ло со­сто­я­ние здо­ро­вья о. Алек­сандра. На Пас­ху он за­бо­лел и со­бо­ро­вал­ся, все ле­то был очень слаб, в де­каб­ре слег со­всем. Был несколь­ко раз при­об­щен, со­бо­ро­ван, а в день кон­чи­ны, 22 де­каб­ря, в де­вя­том ча­су утра про­чи­та­на над ним от­ход­ная и по же­ла­нию стар­ца, вы­ска­зан­но­му преж­де, про­пет пас­халь­ный ка­нон. В ми­ну­ту кон­чи­ны всем при­сут­ство­вав­шим бы­ла яс­но за­мет­на по­явив­ша­я­ся на его ли­це свет­лая улыб­ка, ко­то­рая со­хра­ни­лась и по смер­ти до тре­тье­го дня. По­гре­бе­ние бы­ло со­вер­ше­но на пя­тый день, 26 де­каб­ря, при сте­че­нии на­ро­да и усерд­ной об­щей мо­лит­ве. Над мо­ги­лой о. Алек­сандра в Ча­г­рин­ском мо­на­сты­ре бы­ла устро­е­на ча­сов­ня, где теп­ли­лась неуга­си­мая лам­па­да. По бла­го­сло­ве­нию Прео­свя­щен­но­го Гу­рия, епи­ско­па Са­мар­ско­го, еже­днев­но со­вер­ша­лись здесь крат­кие ли­тии.

В по­лу ча­сов­ни бы­ло устро­е­но от­вер­стие, через ко­то­рое па­лом­ни­ки мог­ли брать зем­лю с мо­ги­лы. Каж­дую вес­ну при­во­зи­ли несколь­ко во­зов зем­ли, а к осе­ни она вся раз­би­ра­лась бла­го­че­сти­вы­ми бо­го­моль­ца­ми, так что под от­вер­сти­ем об­ра­зо­вы­ва­лась глу­бо­кая яма. До за­кры­тия оби­те­ли в 1927 го­ду со­хра­нял­ся до­мик о. Алек­сандра. Сю­да по­сле смер­ти стар­ца при­хо­ди­ли па­лом­ни­ки с мо­лит­вой к нему, при­кла­ды­ва­лись к кре­сту, быв­ше­му преж­де в его ру­ках, к ико­нам, пред ко­то­ры­ми он мо­лил­ся, к епи­тра­хи­ли. И с ра­до­стью ухо­ди­ли, как бы по­бы­вав­ши на лич­ном при­е­ме у о. Алек­сандра.

В 1927 г. боль­ше­ви­ки раз­ру­ши­ли ча­сов­ню, а в на­ча­ле 30-х го­дов мо­ги­ла стар­ца бы­ла вскры­та, при­чем об­на­ру­жи­лось нетле­ние его мо­щей. Вла­сти, опа­са­ясь «всплес­ка ре­ли­ги­оз­но­го фа­на­тиз­ма», огра­ни­чи­лись тем, что за­ры­ли те­ло ба­тюш­ки об­рат­но в мо­ги­лу, по неко­то­рым све­де­ни­ям, да­же без гро­ба. В 1952 г. в Пас­халь­ную ночь чет­ве­ро ча­г­рин­ских хри­сти­ан, не убо­яв­шись без­бож­ных вла­стей, уста­но­ви­ли на по­ру­га­ной мо­ги­ле крест и огра­ду, со­хра­нив­ши­е­ся до­ныне. 22 июня 2000 г. чест­ные остан­ки про­то­и­е­рея Алек­сандра Юн­ге­ро­ва бы­ли об­ре­те­ны в По­кров­ском мо­на­сты­ре и пе­ре­не­се­ны в Ивер­ский жен­ский мо­на­стырь г. Са­ма­ры, где бы­ли по­ло­же­ны в ра­ке в со­бор­ном хра­ме оби­те­ли, а 15 ок­тяб­ря 2001 г. Пра­во­слав­ная Цер­ковь во все­услы­ша­ние про­воз­гла­си­ла свя­тость сель­ско­го ба­тюш­ки из Ба­ла­ко­ва — свя­то­го Алек­сандра Ча­г­рин­ско­го. Мест­ное празд­но­ва­ние па­мя­ти свя­то­го со­вер­ша­ет­ся три­жды в год: в день его бла­жен­ной кон­чи­ны — 22 де­каб­ря (4 ян­ва­ря), в день об­ре­те­ния его мо­щей — 9 (22) июня и в день празд­но­ва­ния Со­бо­ра са­мар­ских свя­тых 30 июля (12 ав­гу­ста).

МОЛИТВЫ

Тропарь праведному Александру Чагринскому

Да возрадуется земля Самарская, обретши тя предстателя и заступника у Престола Владычня, пастырю наш добрый и чудотворче предивный, святый праведный отче Александре, моли Христа Бога в вере Православней и исполнении евангельских заповедей непоколебимым пребыти, и спастися душам нашим.

Кондак праведному Александру Чагринскому

Явился еси Православныя Церкви столп, Христовых заповедей усердный делатель, приходящим к тебе с верою скорый помощник, в скорбех и нуждах утешитель и мудрый наставник: темже и нам любовию почитающим тя, грехов оставление испроси, обитель и град сей невредимы сохрани, праведне Александре отче наш, молитвенниче о нас пред Богом теплейший.

Молитва праведному Александру Чагринскому

О великий и пречудный угодниче Христов, отче наш праведне Александре, земли Поволжския благое прозябение и ходатаю о всех зде живущих и повсюду труждающихся православных христианех: воззри ныне на нас недостойных милостивым твоим оком и виждь яко зело умножишася скорби и злострадания в мире сем, во грехах и беззакониях иждиваем дни своя, данное же нам время на покаяние в суетных и многомятежных страстех провождающе, умильно просим и молим тя, заступниче наш: помози нам чадом твоим и испроси предстательством твоим ко Всевышнему Владыце вся яже к житию и благочестию полезная и благопотребная: болящия исцели, немощныя подкрепи, печальныя и унылыя ободри, скорбящия утеши и поверженныя возстави. Вознеси, угодниче Божий, всемощную молитву твою да утвердится в державе нашей мир и благоденствие, благочестие и единомыслие, да пребудет во благих человецех правда и милость, в злых же страх и раскаяние, во еже престати им от зла и творити добрая, да тобою наставляеми и вразумляеми, прославим дивнаго во святых Своих Бога: Емуже Единому подобает всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Источник

Контрагент МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПОСЁЛКА ГОРОДСКОГО ТИПА АЛЕКСЕЕВКА Г.О. КИНЕЛЬ КИНЕЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

Краткое досье

действующая некоммерческая унитарная

Обратите внимание

Полное досье контрагента

Общие сведения

Полное наименование организации: МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПОСЁЛКА ГОРОДСКОГО ТИПА АЛЕКСЕЕВКА Г.О. КИНЕЛЬ КИНЕЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

ИНН: 6350000939

ОГРН: 1036303382191

Место нахождения: 446441, обл. Самарская, г. Кинель, пгт Алексеевка, ул. Ульяновская, 1А

Вид деятельности: Деятельность религиозных организаций (код по ОКВЭД 94.91)

Статус организации: некоммерческая унитарная, действующая

Организационно-правовая форма: Религиозные организации (код 71500 по ОКОПФ)

Регистрация в Российской Федерации

Чем занимается организация, виды деятельности

Основной вид деятельности организации: Деятельность религиозных организаций (код по ОКВЭД 94.91).

Где находится МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПОСЁЛКА ГОРОДСКОГО ТИПА АЛЕКСЕЕВКА Г.О. КИНЕЛЬ КИНЕЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ), юридический адрес

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПОСЁЛКА ГОРОДСКОГО ТИПА АЛЕКСЕЕВКА Г.О. КИНЕЛЬ КИНЕЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) зарегистрировано по адресу: 446441, обл. Самарская, г. Кинель, пгт Алексеевка, ул. Ульяновская, 1А. ( показать на карте )

По текущему юридическому адресу других организаций не значится.

Кто владелец (учредитель) организации

Учредителями МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПОСЁЛКА ГОРОДСКОГО ТИПА АЛЕКСЕЕВКА Г.О. КИНЕЛЬ КИНЕЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) являются:

Кто руководит МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПОСЁЛКА ГОРОДСКОГО ТИПА АЛЕКСЕЕВКА Г.О. КИНЕЛЬ КИНЕЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

Руководителем организации (лицом, имеющем право без доверенности действовать от имени юридического лица) является настоятель Вдовин Евгений Викторович (ИНН: 637604153449).

Ранее организацией руководил Ракшенко Василий Петрович (до 03.07.2020).

Кем руководит и владеет организация (числится учредителем)

МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПОСЁЛКА ГОРОДСКОГО ТИПА АЛЕКСЕЕВКА Г.О. КИНЕЛЬ КИНЕЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) не значится учредителем каких-либо российских юридических лиц.

Финансы организации

Чистые активы МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПОСЁЛКА ГОРОДСКОГО ТИПА АЛЕКСЕЕВКА Г.О. КИНЕЛЬ КИНЕЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ) по состоянию на 31.12.2018 составили 10 тыс. руб.

Организация не применяет специальных режимов налогообложения (находится на общем режиме).

Организация не имела налоговой задолжности по состоянию на 01.10.2019.

Лица, связанные с МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ПОСЁЛКА ГОРОДСКОГО ТИПА АЛЕКСЕЕВКА Г.О. КИНЕЛЬ КИНЕЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)

На основе данных единого государственного реестра юридических лиц прослеживаются следующие взаимосвязи лиц, имеющих прямое или косвенное отношение к организации:

Последние изменения в ЕГРЮЛ

Дополнительные проверки

Представленные на этой странице данные получены из официальных источников: Единого государственного реестра юридических лиц (ЕГРЮЛ), Государственного информационного ресурса бухгалтерской отчетности (ГИР БО), с сайта Федеральной налоговой службы (ФНС), Минфина и Росстата. Указанные данные подлежат опубликованию в соответствии с законодательством РФ.

Разработкой программного обеспечения и обработкой информации занимается ООО «Профсофт» (ИНН 3906992381). Используется информация только из официальных открытых источников. Если вы заметили ошибку или некорректную информацию, пожалуйста, свяжитесь с разработчиком.

Источник

Валуйская
епархия

Официальный сайтПо благословению епископа
Валуйского и Алексеевского Саввы

Храмы Алексеевского округа

Храм святого благоверного князя Александра Невского г. Алексеевка

В 1820 году на северо-востоке слободы Алексеевки было положено начало кладбищу. В 1845 г. графом Д. Н. Шереметевым и силами прихожан при кладбище начато, а в 1860 г. почти завершено строительство церкви во имя всех Святых. В 1860 г. церковь саморазрушилась вследствие слабости грунтового основания и просчетов в выборе места.

В 1869 г. было выбрано новое место на территории кладбища и начато строительство церкви во имя блгв. кн. Александра Невского. В 1888 г. строительство церкви было окончено. Ее освятил Вениамин — епископ Воронежский и Задонский.

Ныне храм во имя блгв. кн. Александра Невского является памятником архитектуры.

Настоятель храма: протоиерей Евгений Подолько

Адрес: 309850, г. Алексеевка, ул. К. Либкнехта, 1

Храм святителя Димитрия Ростовского г. Алексеевка

Димитриевский храм (каменный) с приделом в честь Казанской иконы Божией Матери был построен в слободе Николаевка (второе название Димитриевка, ныне входит в черту г. Алексеевка) в 1813 году и был освящен во имя св. Димитрия Чудотворца Ростовского.

В 1886 году церковь имела два штатных клира, 1120 прихожан, 39 десятин земли. В состав прихода входили хутора Гречанников, Игнатов, Колтуновкин, Сидоркин, Новая Мельница.

Церковь действующая, взята под охрану государства как памятник архитектуры. В 1997 году были позолочены кресты и купола.

Настоятель храма: протоиерей Василий Джуган

Адрес: 309850, г. Алексеевка, ул. Комсомольская, 75а

Свято-Троицкий кафедральный собор г. Алексеевка

История Свято-Троицкого храма насчитывает несколько столетий. Первоначально этот храм был деревянным и освящен во имя святителя Ни­колая Мирликийского чудотворца и имел придел св. пра­ведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы. Позже храм был переименован в честь Пресвятой Живоначальной Троицы. В ограде его долгое время стояла небольшая часовня с особо почитаемой иконой святителя Николая Чудотворца.

Каменное здание Свято-Троицкого храма было построено в 1808 году, а через 40 лет основательно реконструировано.

В 1932 году Троицкий храм оказался в списке церквей, подлежащих закрытию. На основании стандартной в то время формулировки «принимая во внимание многочисленные ходатайства трудящихся и наказы избирателей депутатам» церковь была закрыта.

Пересмотрено, и до 1939 года в храме находился зерносклад. Однако с 1939 г. власти вновь разрешили проводить здесь регулярные Богослужения и храм действовал до середины 50-х гг. После смерти Сталина в 1953 г. храм вновь закрывается «ввиду ветхости здания и его аварийно­го состояния». Когда в конце 50-х годов рушили кресты, снимали крышу с купола и колокольни, то возле храма собралась возмущенная толпа верующих. Но их протесты не были услышаны местными властями.

После закрытия в помещении храма размещается склад и более двадцати лет не производится никакого ремонта. После реставрации в 1982 году здесь открылся Дворец пионеров.

В 1992 году здание храма вновь было передано верующим. Настоятелем был назначен о. Виктор (Толстиков), который начал восстанавливать практически перестроенное храмовое здание. Прихожане вместе с батюшкой разбирали сцену, рушили перекрытия этажей. Отец Виктор вспоминает, что первоначально в храм невозможно было входить – груды мусора, битого кирпича, зияющие раны на стенах, пыль от разрушенных перекрытий и штукатурки. Алексеевцы — старожилы помнят, как это выглядело. Постепенно был сконструирован иконостас, изготовлены аналои, установлены самодельные подсвечники.

С 1996 года восстановительные работы продолжил новый настоятель отец Алексий (Лупорев). Благодаря его стараниям воздвигнуты иконостасы, заново выстланы полы и подготовлено убранство храма к освящению. Изготовлены киоты, стены оштукатурены и подготовлены для росписи.

В 2000 году закончено строительство колокольни, установлены кресты и реставрирован купол. Храм восстанавливался всем миром, при большой поддержке президента Международного фонда «Поколение», депутата Государственной думы А.В. Скоча, администрации района и города, возглавляемой Федором Егоровичем Сулимом, Алексеевского ПМК № 19 начальник Сюсюкалов Виктор Иванович.

В 2006 году были проведены внутренние ремонтные работы: реставрирован пол, смонтирован новый иконостас. Одновременно велись наружные строительные работы: заменены оконные рамы, вокруг храма уложена асфальтная плитка, реставрирован фундамент храма, перекрашены стены здания.

26 ноября 2006 года состоялось освящение храма архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном.

Настоятель храма: иерей Максим Шамрай

Адрес: 309850, г. Алексеевка, Никольская пл.

Храм Казанской иконы Божией Матери села Иващенково Алексеевского района Белгородской обл.

История села Иващенково насчитывает более двухсот лет. По сохранившимся архивным данным, в 1795 году на хуторе Иващенково проживало 200 душ мужского пола и столько же женского. Хутор относился к Матреногезовскому Преображенскому приходу.

В 1855 году в Иващенково была построена каменная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери, и хутор стал слободой. К приходу отошло до 2 тысяч человек.

Отреставрированный храм освящён Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном 4 ноября 2005 года.

Настоятель храма: протоиерей Владимир Лазар

Адрес: 309822, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Иващенково.

Храм Архангела Михаила села Глуховка Алексеевского района Белгородской обл.

Настоятель храма: иерей Иоанн Анисимов

Адрес: 309831, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Глуховка

Храм Успения Пресвятой Богородицы села Луценково Алексеевского района Белгородской обл.

Согласно Указу Святейшего Синода от 7 апреля 1846 года «О построении деревянной церкви в хуторе Луценково с образованием отдельного прихода», на хуторе был построен храм.

В 1928 году храм был закрыт. В 1930 году в здании храма была размещена ремонтно-тракторная мастерская.

Новопостроенный храм освящён Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном 10 декабря 2010 года.

Настоятель храма: протоиерей Александр Киянов

Адрес: 309824, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Луценково.

Храм Святителя Василия Великого села Афанасьевка Алексеевского района Белгородской обл.

В 1775 году в селе была построена деревянная с такою же колокольней Васильевская церковь, которая в 1886 году имела 33 десятины земли и 1000 прихожан.

«Список населенных мест Воронежской губернии по сведениям 1859 года» свидетельствует, что в казенном селе Афанасьевка были православная церковь, 183 двора, где проживало 750 мужчин и 785 женщин.

В начале XX века в селе построен каменный Васильевский храм. В советское время храм был закрыт, а в наши дни, по возвращении его верующим, реставрируется.

В 2005 году поставлен под охрану как памятник архитектуры эпохи эклектики.

Настоятель храма: протоиерей Сергий Дащенко

Адрес: 309834, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Афанасьевка.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы села Иловка Алексеевского района Белгородской обл.

В начале XVIII века в селе Иловка построена деревянная церковь во имя Святого великомученика Никиты.

Каменный храм, освященный в честь Покрова Божией Матери, построен по проекту архитектора В.В. Стайновского в 1884 году.

В годы советской власти верхние ярусы колокольни были снесены. Колокольня восстановлена в 1990-е годы.

Храм построен в новорусском стиле, является памятником архитектуры.

Настоятель храма: иерей Димитрий Алексеенко

Адрес: 309830, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Иловка, ул. Ленина.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы села Жуково Алексеевского района Белгородской обл.

Настоятель храма: окормляет протоиерей Алексий Чаплин

Адрес: 309806, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Жуково.

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы села Советское Алексеевского района Белгородской обл.

Настоятель храма: иерей Игорь Стешенко

Адрес: 309816, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Советское.

Храм Вознесения Господня села Щербаково Алексеевского района Белгородской обл.

Каменный Вознесенский храм был построен в 1866 году. До настоящего времени здание храма не сохранилось.

Богослужения совершались в приспособленном помещении.

Новопостроенный храм освящён архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном 2 ноября 2008 года.

Настоятель храма: иерей Евгений Твердохлеб

Храм Великомученика Георгия Победоносца села Репенка Алексеевского района Белгородской обл.

В 1852 году в селе Репенка построен деревянный храм Святого Георгия. Через 30 лет его перестроили. Вместе с деревней Кулешовкой (Студеным Колодцем) прихожан было более 1000 человек. В Репенке в 1859 году проживало 835 мужчин и женщин (97 дворов), а в соседнем селе — 450 душ в 45 дворах.

Церковь имела 35 десятин земли, на содержание причта шли проценты с 500 рублей, завещанных церкви Егором Михайловичем Косенковым.

В 1933 году храм в Репенке был закрыт и разграблен.

С 1937 года он превращен в склад.

С 1953 года приспособлен под клуб.

В 1993 году Георгиевский храм передан приходу села Репенка.

Настоятель храма: протоиерей Сергий Кохановский

Адрес: 309832, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Репенка.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы села Колтуновка Алексеевского района Белгородской обл.

Храм построен в 1909 году на средства прихожан. В 1929 году церковь попала в число храмов, «подлежащих закрытию». Были сняты колокола, а затем разрушена колокольня, внутреннее убранство разграблено. Здание храма отдано под сельский клуб с названием «Дом света и знаний».

Во время немецкой оккупации храм снова был открыт для верующих. После войны Богослужения продолжали совершаться, но только в одном из приделов храма, а основная часть здания служила колхозным складом. Здание постепенно разрушалось и приходило в негодность.

В настоящее время храм полностью восстановлен и действует.

Настоятель храма: иерей Александр Куркин

Адрес: 309801, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Колтуновка, ул. Заречная, 22а.

Храм Святителя Митрофана Воронежского села Хлевище Алексеевского района Белгородской обл.

В 1843 году жители села возвели деревянный молитвенный дом, а в 1858 году построили деревянную церковь во имя Святителя Митрофана Воронежского.

Она была перевезена из села Ильинка. К приходу относились хутора Березняги, Станичный, Попов.

Во время Великой Отечественной войны храм был временно закрыт.

В 1989 году произведен ремонт крыши храма.

Настоятель храма: протоиерей Феодор Бринчак

Адрес: 309840, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Хлевище.

Храм Богоявления Господня села Подсереднее Алексеевского района Белгородской обл.

В 1760 году в селе Подсереднее был построен деревянный храм с колокольней. Со времени основания Богоявленский храм неоднократно реставрировался. К приходу относились хутора Муховка и Лиман. Прихожан было более 500 человек.

Ныне действующий деревянный храм построен в 1870 году. Он является памятником архитектуры.

Настоятель храма: протоиерей Игорь Аристархов

Адрес: 309833, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Подсереднее, ул. Диканева, 52.

Храм Преображения Господня села Матрёно-Гезово Алексеевского района Белгородской обл.

Первая церковь в Матрено-Гезово была деревянная, освящена в 1800 году.

Через сорок лет построили каменную. Как писали в «Воронежских епархиальных ведомостях» того времени, эта церковь «редкая в округе по своему объему и величине: нагорное место, где она расположилась, придает ей особенную грандиозную величавость. Она имеет три престола — в честь Преображения Господня, во имя Святой мученицы Софии, Святых Жен-Мироносиц».

К Преображенскому приходу вначале относились 17 хуторов, в том числе Иващенков, Васильчиков, Тютюнников, Копанец, Божков, Осьмаков. Постепенно строились новые церкви, поэтому в приходе остались только хутора Воробьев, Резников и Батлуков.

В 1861 году открылась церковно-приходская школа.

В 1920 году юные матреногезовцы постигали науку начального образования в двух школах.

В годы гонений на Церковь храм был частично разобран, кирпич использовался для строительства сельского клуба и различных хозяйственных построек.

Настоятель храма: иерей Иоанн Жеребцов

Адрес: 309820, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Матрено-Гезово.

Храм Великомученика Георгия Победоносца. в исправительной колонии ЮС 321/4 Алексеевского района Белгородской обл.

В 1998 году на территории ИУ был освящен закладной камень храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Чин освящения совершил Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, в сослужении священства Алексеевского благочиния. В том же году началось строительство храма. Руководство ИУ проявило инициативу при рассмотрении вопроса о возведении храма на территории учреждения и приняло участие в его создании. Были решены вопросы по предоставлению стройматериалов, подготовка всей строительной документации, организации самого строительства. Благодаря такому участию и постоянному контролю, храм был возведен в достаточно короткий срок. Непосредственное участие в строительстве приняли сами осужденные, участие это было добровольным. Все строительные работы были выполнены их руками. В канун 2000-летия Рождества Христова строительство было завершено.

09.01.2000 г. чин освящения храма был совершен Архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном. Внутреннее убранство алтаря, иконостас, священнические одежды и принадлежности, богослужебная литература, а так же часть икон были подарены храму священством Алексеевского благочиния. Большая часть икон сделана самими осужденными.

Настоятель храма: окормляет иерей Димитрий Алексеенко

Храм Покрова Пресвятой Богородицы села Гарбузово Алексеевского района Белгородской обл.

Церковь в Гарбузово построили в 1867 году и освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

В конце XIX века приход насчитывал 800 прихожан, имел 33 десятины церковной земли и два церковных дома.

Этот каменный храм после незначительных перестроек действует и в настоящее время.

Настоятель храма: протоиерей Владимир Анисимов

Адрес: 309810, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Гарбузово.

Храм Святителя Тихона Задонского села Камышеватое Алексеевского района Белгородской обл.

В 1859 году в хуторе Камышеватое проживало 759 человек (92 двора). Через 4 года они воздвигли церковь во имя Чудотворца Тихона, епископа Воронежского, и на следующий год освятили ее.

Церковь строили дружно, всем миром, потому как до ближнего храма было семь верст. В весеннюю распутицу дорога эта была почти непроходима, и многие камышеватовцы в Пасху оставались с неосвященными куличами.

В 1881 году они собрали 3200 рублей на постройку колокольни, где закрепили 4 колокола — самый большой весом в 32 пуда.

К приходу Тихоновской церкви, кроме местных крестьян, относились жители хуторов Сыроватского и Зварыкина.

С согласия земской управы в 1876 году в сторожке при храме открыли трехклассную школу. Занятия в этой школе продолжались до тех пор, пока не было выстроено маленькое кирпичное здание, сохранившееся по сей день.

В годы советской власти храм подвергся частичному разрушению. В настоящее время храм действует и является памятником архитектуры.

Настоятель храма: протоиерей Михаил Олейников

Адрес: 309804, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Камышеватое.

Храм Великомученицы Варвары села Варваровка Алексеевского района Белгородской обл.

Первая церковь в селе Варваровка была деревянной. Когда она обветшала, недалеко построили другую, тоже деревянную, во имя Святой великомученицы Варвары. В 1841 году построена третья, но уже каменная церковь с тремя престолами: в честь Казанской иконы Божией Матери, во имя Святых великомучениц Варвары и Параскевы Пятницы.

Церковь была пятикупольной, колокольня высотой в 23 сажени с четырьмя колоколами (самый большой весом 211 пудов).

Священники пользовались особым почтением.

Во время коллективизации Варваровка стала центром сельсовета, в состав которого входили села Белозоров, Ковалев, Осадчий, Чупринин. На территории сельсовета проживало почти 6 тысяч человек, а в самой слободе — около 2700 человек.

В каждом селе был свой колхоз: имени Калинина, «Пламя социализма» и т.д. Тогда же в слободе закрыли церковь, колокольню разобрали.

В 1939 году в храме разместили МТС.

После войны здание разобрали на кирпичи, которые пошли на сооружение ремонтной мастерской.

Строительство нового храма Великомученицы Варвары завершено в 2005 году.

Настоятель храма: протоиерей Александр Киянов

Адрес: 309813, Белгородская обл., Алексеевский район, с. Варваровка.

Храм пророка Илии села Ильинка Алексеевского района Белгородской обл.

Построен в 2015 г., освящён митрополитом Белгородским и Старооскольским Иоанном.

Настоятель храма: иерей Александр Денисов

Адрес: Белгородская обл., Алексеевский район, с. Ильинка, ул. Свободы, 14

Никольская церковь села Копанец Алексеевского района Белгородской обл.

Адрес: Белгородская обл., Алексеевский район, с. Копанец

Источник