укажите суждения которые правильно выражают учение аристотеля

E. социальная философия.

7. Положение: «природа есть причина самой себя » сформулировал:

C. Спиноза

8. «Без субъекта нет объекта» утверждал:

A. Беркли

9. Материализм Фейербаха является:

B. Антропологическим

10. Кант отрицает возможность познания…

E. «вещей в себе».

11. Всеобщее свойство материи:

B. Отражение.

12. Источник диалектического развития:

d. разрешение противоречий;

E. разрешение противоречия с повышением уровня развития.

13. Понятия «объект познания» и «объективная реальность»:

B. «объективная реальность» шире.

c. «объект познания» шире

d. Противоречащие друг другу

14. Истинность теории проверяется:

a. на практике;

d. математическими доказательствами;

e. мнением субъекта.

15. Тезис «Сознание является результатом эволюции и развития абсолютной идеи» выражает позицию:

C. Гегеля,

16. Наиболее ярко выраженная характеристика человечества современной эпохи, играющая важную роль в становлении постиндустриального мирового пространства:

b. Экофильность;

17. Критерием общественного прогресса является:

a. Уровень развития науки и техники;

b. Темпы развития общественного производства;

c. Степень предоставляемой обществом свободы для творческой самореализации;

d. Уровень культуры общества;

e. Объективного критерия прогресса общества не существует.

18. Функция философии, вырабатывающая общее абстрактно – теоретическое видение мира:

c. мировоззренческая

Форма бытия материи, выражающая длительность, смену состояний:

b. время

20. Движение, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному: прогресс

Тест № 8

Нравственное отношение человека к обществу, закону и Богу впервые поставил в центр своей системы?

B. Сократ,

2. Общим для всех представителей Элейской школы является:

A. Убежденность в ограниченности человеческих чувств в достижении истины

b. Признание существования бога

c. Уверенность в неспособности разума к познанию

d. Отказ от трактовки проблем познания

3. Автор слов: “Ценные знания, являющиеся истинными – рождаются в спорах”:

A. Гераклит

4. Учение Аристотеля правильно выражают суждения:

a. Материя есть действительность

B. Бог – конечная форма всех форм

C. Душа есть форма тела

d. Вещь формой наделяет человек

e. Бога не существует, он придуман людьми

5. Утверждение, что в эпоху Ренессанса происходит разложение и исчезновение античной культуры, науки и философии…

B. Неверно

6. Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуры Ренессанса выражена в суждении:

a. переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира;

b. борьба против антропоцентризма;

c. стремление к мирному сосуществованию со средневековым теократизмом.

7. Учение о призраках (идолах), которые являются препятствием на пути познания мира человеком, создал: Бэкон

8. Гоббс «естественное состояние людей» понимает как:

Источник

Тесты по античной философии

1. Началом всех вещей является число, считал

2.Главная особенность ранней греческой философии

3. Основоположник классической греческой философии

4. Вещи состоят из атомов, считал

5. Автор апорий «Ахиллес и черепаха», «Летящая стрела»

6. Картина мира, представленная ранними греческими философами …………………………………..(натурфилософская)

7. Кто впервые стал использовать понятие «бытие»?

8. Элеаты называли умение вести спор, умение в споре поставить противника в затруднительное положение …………………. (субъективная диалектика)

9. Исходный принцип софистов, сформулированный Протагором ……………………………(«Человек есть мера всех вещей»

10. Счастье есть высшая цель человеческой жизни. Эту позицию утверждает

11. Каким термином Сократ называл искусство поиска истины путём противопоставления различных мнений ……………..(майевтика)

13. Действительным бытием является «мир идей», считал

14. Этическая позиция, утверждающая наслаждение в качестве высшего блага

16. Сторонники аскетизма проповедуют

2. отречение от мирских соблазнов*

3. наслаждение жизнью

4. извлечение пользы из всего

17. Выдающийся мыслитель и учёный Античности и создатель Ликея

18. В исследование общества наибольший вклад внесли античные мыслители

1. Парменид и Зенон

2. Фалес и Анаксимен

3. Платон и Аристотель*

4. Сенека и Марк Аврелий

19. Согласно древнегреческим философа, природа есть

3.вечный и неизменный мир

4. неживые предметы

20. Исторически первой попыткой постижения количественной стороны мироздания является учение

21. Вопрос о первоначале бытия был центральным в Античной философии на этапе

4. поздней классики

22. Переориентация античной философии с темы природы на тему человека связана с именем

23.Разумные чувственные удовольствия являются высшей ценностью человеческой жизни, считал

24. Свобода – высшая добродетель, считали

25. Истинное бытие познаётся только в состоянии экстаза, считал

27. Если свободу понимать по принципу «куда хочу, туда поворочу», то такая позиция может оказаться в недопустимом противоречии, например, с нормами.

28. первая попытка объяснить мир в НЕ-мифологических образах предпринята в эпоху:

29. Перипатетиками называли последователей

30.Ядром теории познания учение о припоминании признавал:

31.Философские позиции Элейской школы выражают суждения:

1. Движение невозможно*

2. Вся Вселенная есть различное сочетание атомов

3. Для движения атомов необходимо существование пустоты

4.Основой мироздания является «вода».

32. Правило «золотой середины» сформулировал:

33.Древнегреческий философ, доказывающий в своих апориях противоречие между

разумом и чувствами:

34. Философ, провозглашавший самопознание как добродетель:

36. Наиболее яркое развитие объективной диалектики в ранней греческой философии получило у

37.Автор высказывания: » Начало всего есть огонь»

38.Основное положения философии Платона выражено в суждении:

1. Познание есть припоминание

2. Управлять обществом должны философы*

3. Есть бытие, небытия нет

4. Мир состоит из атомов

39.Древнегреческий философ, утверждавший, что основой всего сущего является

41.Античный философ, считавший, что справедливость выступает идеалом устройства общества:

42.Античный мыслитель, признавший первичность мира идей по отношению к

реальному бытию вещей:

43. Автор высказывания «Знание есть основа добродетели»:

1. Чувственно воспринимаемые вещи

2. Благодаря идеям превращается в чувственные вещи*

45.Материя пассивна, а форма активна, считал

46. Под «истинным бытием» Платон понимал:

2. Чувственно воспринимаемые вещи.

47.Кто из философов считал, что только воля является плохой или хорошей. Она позволяет человеку стать свободным

48. Философская школа греко-римского периода:

1. Пифагорейский Союз

49. Представитель объективного идеализма

50. Какая позиция характерна для Аристотеля?

1. Бытие – это атомы

2. Бытие – это чувственные вещи и сверхчувственный мир*

51. Кто из философов утверждал, что моральные добродетели абсолютны (существуют вечно)?

4. Платон и Аристотель

52.Критерием правильного устройства общества Аристотель считал:

1. Государство может быть счастливым, если счастливы его граждане*

2. Человек должен быть свободен от государства

3. Главное, чтобы было счастливо государство

4.В государстве должен существовать один образец правильной жизни

54. Кому бы могло принадлежать изречение: «Платон мне друг, но истина дороже»?

55.Учение Аристотеля правильно выражают суждения:

1. Существуют высшие существа, которые не обладают материей*

2. Материя содержит в себе форму

3. Вещь формой наделяет человек

4.Бога не существует

56. Первая философская школа в истории европейской философии:

Источник

Движение, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее

совершенного к более совершенному: _прогресс___________________.

Нравственное отношение человека к обществу, закону и Богу впервые поставил в

Центр своей системы?

2. Общим для всех представителей Элейской школы является:

a. Убежденность в ограниченности человеческих чувств в достижении истины

b. Признание существования бога

c. Уверенность в неспособности разума к познанию

d. Отказ от трактовки проблем познания

3. Автор слов: “Ценные знания, являющиеся истинными – рождаются в спорах”:

4. Учение Аристотеля правильно выражают суждения:

a. Материя есть действительность

b. Бог – конечная форма всех форм

c. Душа есть форма тела

d. Вещь формой наделяет человек

e. Бога не существует, он придуман людьми

5. Утверждение, что в эпоху Ренессанса происходит разложение и исчезновение античной культуры, науки и философии…

6. Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуры Ренессанса выражена в суждении:

a. переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира;

b. борьба против антропоцентризма;

c. стремление к мирному сосуществованию со средневековым теократизмом.

Учение о призраках (идолах), которые являются препятствием на пути познания мира человеком, создал: Фрэнсис Бэкон

8. Гоббс «естественное состояние людей» понимает как:

a. примирение с реальностью

b. любовь к ближнему

d. равновесие любви и ненависти

e. война всех против всех

9. Немецкий философ, сформулировавший три закона диалектики:

10. Автор известных философских трудов: «Критика чистого разума», «Критика практического разума»:…Иммануил Кант

11. Пространство и время являются:

a. Объективными формами существования материи.

b. Формами нашей чувственности.

c. Формами рассудка.

d. Формами субъективной упорядоченности вещей.

e. Продуктами наших ощущений.

12. Для пространства и времени характерно:

a. Быть независимыми.

b. Находиться в единстве.

c. Исключать друг друга.

d. Быть тождественными.

e. Быть абсолютными.

13. Системностью, обоснованностью и логичностью может быть охарактеризовано:

a. обыденное знание;

c. знания наблюдения;

d. художественное отображение действительности;

14. Общенаучные методы познания:

15. Человеческое сознание формируется:

b. Только в социуме.

e. Во время медитации

16. «Искусственный интеллект» является:

a. Реальным отражением сущности техники,

b. Метафорой, выражающей восхищение компьютерной техникой,

c. Техническим средством, дополняющим возможности человеческого разума,

d. Выражающим содержание всемирной паутины.

17. Категория диалектики, парная категории «причина»: следствие

18. Принцип единства мира в марксистской философии выражается в:

19. Вид коммуникативной деятельности человека, использование средств языка для словесного взаимодействия:речь

20. Философское учение о развитии бытия и познания, основанное на единстве и борьбе противоречий, а также их разрешении: диалектика

Билет № 9

1. Первая философская школа в истории европейской философии:

2. Создатель атомистической картины мира:

3. Основная гносеологическая позиция Элейской школы оценивается как:

4. «Темным познанием» Демокрит называет:

a. Чувственное познание

b. Интуитивное постижение

c. Абстрактное мышление

d. Знание, посланное богом

e. Любой процесс познания

5. Логика Аристотеля активно использовалась средневековыми мыслителями для …

a. Постижения сущности прекрасного

b. Обоснования догматов веры

c. Развития частных наук

d. Построения основ общества

e. Утверждения гуманистический идеалов

6. Высшая человеческая способность, по Аврелию Августину:

a. Чувство справедливости

d. Чувство прекрасного

e. Возможность познания

7. Автор политического трактата «Левиафан»:…У. Гоббс

8. Механистическое объяснение явлений и мира характерно для философии:

9. Автор слов: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла бы стать всеобщим законом природы».

10. Бог по Фейербаху:

b. наделен человеческой родовой сущностью

c. абстрактен и существует на небесах

d. существует в душе каждого человека

11. Суть дуализма отражена в суждении:

a. Признание первичности материи.

b. Признание первичности идеального.

c. Тождество мышления и бытия.

d. Признание мышления и протяженности независимыми субстанциями

12. Полное отрицание идеального принадлежит:

d. Вульгарному материализму.

13. Парными категориями диалектики являются:

14. Основными законами диалектики являются:

a. Закон добавочной стоимости;

b. Закон единства и борьбы противоположностей;

c. Закон отрицания отрицания;

e. Закон перехода количества в качество.

15. Частнонаучные методы познания:

a. спектральный анализ;

c. метод восхождения от абстрактного к конкретному.

16. Суждение о том, что эксперимент, как метод познания одновременно принадлежит и к познавательной, и к практической деятельности человека:

17. Виды бессознательных процессов:

18. Формы чувственной ступени отражения:

19. Из имеющихся на Земле круговоротов вещества и энергии все более мощным становится:

Категория диалектики, парная категории «необходимое»: случайно

Билет № 10

1. Термин «философия» впервые употребил:…Пифагор.

2. Причину непрерывности движения Гераклит видит:

a. В борьбе противоположностей

b. В естественном законе развития природы

c. В преобладании гибкого начала в природе

d. В сверхъестественном

3. Философ, провозглашавший добродетель как самопознание:

5. «Макиавеллизм» осуждался современниками так как:

a. он опирается на религиозное понимание мира;

b. в его основе лежит принцип «цель оправдывает средства»;

c. макиавеллизм лишен объективности и научности;

6. Социальная теория Т. Мора оценивается как:

a. иллюзорная теория об обществе

b. христианский гуманизм

c. утопический социализм

7. Принцип «Я мыслю, следовательно, существую» является исходным тезисом для философии:

8. Первопричину движения Декарт видел:

b. В человеческом разуме

d. В стихийном сталкивании атомов

e. В сложной структуре мироздания

9. Автор учения об антиномиях разума:

10. Познавательные способности человека, анализируемые Кантом:

11. Философская теория, признающая тождество мышления и бытия:

12. Категорий, относящиеся к диалектике:

13. «Конкретное» диалектикой понимается как:

b. результат обобщения;

c. результат дедукции;

d. результат синтеза понятий в систему.

14. Дедукция, это:

a. путь познания от общего к частному;

b. путь исследования от частного к общему;

c. единство чувственного и рационального.

d. Метафизический путь познания

15. Социальное средство хранения и передачи информации, одно из средств управления человеческим поведением:________язык___________________

16. По своей сущности сознание является:

17. Категория диалектики, парная категории «возможное»:

Действительное

18. Этическое учение, провозглашающее наслаждение основой поведения человека:

19. Суждение «язык является самостоятельным по отношению к мысли» относится к:

a. естественным языкам;

b. искусственным языкам;

20. Мировоззрение, основанное на вере в существование сверхъестественного, одна из предпосылок возникновения философии: мифология_____________________________

1. Первая попытка объяснить мир в не-мифологических образах предпринята в эпоху:

2. Аристотель первичным называл:

3. Древнегреческий философ, утверждавший, что основой всего сущего является беспредельный «апейрон»:

4. Средневековый философ, создавший учение о гармонии веры и разума, гармонии истин откровения и истин науки:

5. Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит признание ценности человека как личности … гуманизм

6. Термин “Возрождение” означает восстановление интереса к …

7. Родоначальником европейского рационализма является:

8. Спиноза, в качестве субстанции, основы мироздания признавал:

9. Категории, относящиеся к философской системе Канта:

c. Категорический императив

d. Субстанция и модусы.

10. Автор учения об антиномиях разума:

11. Совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека: _мировоззрение

12. Крайняя форма субъективного идеализма, признающая тезис: «Существую только Я и мои ощущения»:

13. Формы рационального познания:

14. Идеалистическое направление, по которому все бытие определяется законами логики – это: панлогизм

15. Историческая форма идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека:

16. Целостное представление о предметах и явлениях в процессе познания формирует:

d. моральные установки

e. религиозные позиции

17. Идеалистическое направление, признающее бога в качестве создателя природы, но не вмешивающегося в дальнейшем в бытие созданного:

18. Онтология – это философское учение о:

a. нравственных нормах

b. закономерностях познания

c. структуре общества

e. особенностях поведения

19. Философская категория, обозначающая «лежащее в основе» и выражающее то, что существует само по себе, независимо ни от чего другого: субстанция

20. Историческая форма идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека:

Источник

Логика Аристотеля

Аристотель или Стагирит, или в средневековой науке известный как Никомах – греческий философ, ученый, исследователь в области естественных наук. Аристотель также исследовал проблемы гносеологии, то есть познания и связанных с ним процессов. Именно ему принадлежит разработка проблематики научного мышления и логики, составление понятийного аппарата в сфере философии. Почему научное мышление необходимо каждому человеку? Какие существуют методы рассуждения? Данная статья посвящена рассмотрению этих вопросов.

Структура процесса познания по Аристотелю

По мнению философа, любое знание начинается с ощущения или же чувственного опыта, получаемого с помощью зрения, осязания, обоняния, слуха и вкуса. Однако простого чувствования мало для того, чтобы об объекте сформировалось конкретное знание, понимание его сущности, которыми мы можем воспользоваться с практической точки зрения. Ведь по сути своей знание – это информация, полученная и усвоенная нами. Для того, чтобы она прошла путь усвоения, информация должна преобразиться через определенные формы мышления. Таким образом, задача познания состоит в восхождении от простого, «низкого» чувственного восприятия к «высокому» уровню абстрактного понимания.

Понятие – первая и самая простая, начальная форма мышления. Воспринимая какой-либо объект или его черту, мы связываем образ объекта или характеристики со словесным понятием в нашей памяти, или же иначе – с определением. Понятие предназначено для объединения всех присущих объекту черт с целью создания в мышлении конкретного, целостного образа объекта. То есть логическая функция понятия состоит в подведении всех признаков объекта под «общий знаменатель».

Суждение – повествовательное высказывание, выражающее утверждение или отрицание. В отличие от понятия, суждение имеет утвердительную окраску. Также суждения различаются по критерию истинности и не истинности, т.е. насколько утверждаемое суждение совпадает с действительностью.

Умозаключение – совокупность суждений, имеющих название «посылки», обращенных в новое суждение или вывод. В логике операция умозаключения является простейшим рассуждением, «микроитогом» выдвинутых суждений. Безусловно, каждый компонент умозаключения должен быть истинным, иначе не только вывод будет ложным, но и вся логическая связь может нарушиться.

Это предельно обобщенные группы понятий, характеризующие виды субъектов или так называемых предикатов суждения, т.е. того, о чем ведется рассуждение.

Субстанция или сущность – субъект сам по себе, вне какого-либо «контекста».

Количество – взаимоотношение субъекта, его частей и свойств со значением величины, числа, степени проявления той или иной его характеристики.

Качество – категория, отражающая все сущностные, неколичественные черты субъекта.

Отношение – категория связи, процесса взаимодействия двух или более субъектов.

Пространство – нахождение субъекта в конкретных материальных условиях, окружении.

Время – нахождение субъекта в рамках последовательности темпоральных данных.

Состояние – данные о сиюминутных значениях субъекта, пребывающего в конкретных условиях.

Обладание – характеристика обязательного внешнего обстоятельства субъекта.

Действие – проявление активности, противоположность покою.

Претерпевание – субъект, подвергающийся влиянию другой сущности.

Закон тождества в логике гласит о том, что в процессе рассуждения каждое используемое понятие и суждение должно употребляться в одном и том же смысле, быть неизменным по своему смысловому содержанию. Иначе здесь будет уместна цитата самого Аристотеля из «Метафизики»: «…иметь не одно значение — значит не иметь ни одного значения; если же у слов нет значений, тогда утрачена всякая возможность рассуждать друг с другом, а в действительности — и с самим собой; ибо невозможно ничего мыслить, если не мыслить что-нибудь одно».

Закон противоречия (или закон непротиворечия) говорит о том, что если друг другу противопоставлены два суждения, то одно из них ложно. Другими словами – если в процессе рассуждения были выдвинуты два противоположных высказывания, то одно из них не истинно.

Закон исключенного третьего («третьего не дано») состоит в том, что из двух противопоставленных друг другу суждений одно обязательно является истинным. Невозможна такая ситуация, при которой оба суждения будут одновременно ложными.

Доказательство и его методы

Рассуждение по определенным правилам логики с целью утверждения истинности заявленного суждения называется доказательством. Оно используется для прочного закрепления излагаемого размышления и должно неизменно отвечать самому главному критерию – истинности.

Существует два метода доказательств:

Индукция – восхождение от частного к общему в процессе логического рассуждения.

Дедукция – рассуждение от общего к частному.

Аристотель полагал, что достоверное и полномерное доказательство можно получить лишь путем соединения индуктивного и дедуктивного метода.

Список использованных источников:

2. Челпанов Г.И. Учебник логики. М.: Прогресс, 1994

Источник