успенский адмиралтейский храм в воронеже расписание

Успенский Адмиралтейский храм

История храма

Престольный праздник храма – Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (28 августа).

Успенский храм – один из древнейших и самый знаменитый в городе Воронеже; полное его название – Успение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Первое упоминание церкви, тогда еще деревянной постройки, относится к 1594 году. Около 1600 года «поставлением» царя Бориса Годунова вокруг храма возник Успенский мужской монастырь. Его основателем является игумен Кирилл. В 1616 году в Успенской церкви был придел Феодора Стратилата. Деревянный храм страдал от весеннего разлива реки Воронеж, поэтому в конце XVII века игумен Тит намерился построить каменный пятиглавый храм, который бы вмещал до 500 человек. Вероятно, в то время церковь Успения считалась главной в городе. Когда завершилось это строительство – вопрос для историков спорный. Предлагаются три даты: 1694, 1699 и 1703 годы. Но в любом случае Успенский храм является второй каменной постройкой в истории Воронежа – после колокольни Алексиево-Акатова монастыря.

Когда при Петре I в Воронеже началось кораблестроение, то в короткий срок вблизи Успенского монастыря выросла немецкая слобода, на острове было возведено адмиралтейство, включавшее в себя цитадель (крепость), каменный цейхгауз, «парусный двор». Поблизости построили дворец царя, дома его сподвижников: А. Меншикова, Ф. Апраксина, Ф. Головина, Н. Зотова. По обе стороны монастыря протянулась верфь. Мужской монастырь, оказавшийся в центре событий, и будучи помехой верфи, был упразднен Петром I и перенесен. Осталась только Успенская церковь, которая превратилась в Адмиралтейскую и стала местом торжественных церемоний при спуске на воду парусников. На богослужениях часто бывал сам царь Петр, который, по преданию, даже пел на клиросе.
Первый корабль-галера «Принципиум» был спущен на воду 2 апреля 1696 года, а утром 3 мая 1696 года корабли выстроились в ряд по берегу реки (от современной ул. Чернышевского и до моста ВОГРЭС), ожидая сигнала от царя и главнокомандующего о походе на Азов. Состоялось торжественное богослужение в Успенском храме, которое провел святитель Митрофан, первый епископ Воронежский в присутствии императора Петра I. Под звон колоколов владыка Митрофан проводил царя до корабля «Принципиум», благословил его на ратные подвиги и пожелал ему возвратиться с победой. Звон колоколов раздавался из Успенской церкви, пока все корабли не покинули район Чижовской слободы.

В апреле 1700 года Петр I спускал на воду 58-пушечный корабль «Божие Предвидение», он же «Гото Предестинация». Из Москвы прибыли царевна Наталья и царевич Алексей. В честь их благополучного приезда в присутствии царя в Успенском храме состоялось торжественное богослужение, которое совершал святитель Митрофан. Такое же торжество состоялось при спуске кораблей в 1703 году. Таким образом, Успенский храм является памятником, связанным с историей кораблестроения в России.

В 1711 году строительство кораблей прекратилось, царские постройки быстро пришли в ветхость и погибли в пожаре 1748 года. Но церковь Успения сохранилась и стала приходской.

В 1803 году построена трехъярусная каменная колокольня и трапезная с двумя приделами: Богоявления Господня и преподобных Антония и Феодосия Печерских. В храме хранились многие боевые награды воронежцев – участников Отечественной войны 1812 года, шпага вице-адмирала А.Н. Сенявина, командующего Азовской военной флотилией, с 1844 года – боевые знамена Воронежских гренадерского и егерского полков.

В 1880–1881 годах церковь подвергалась переделке: увеличены в размерах окна, снесена паперть у северного входа, со стороны реки устроена каменная ограда вместо земляного вала, к колокольне пристроена караулка, заново переписан иконостас храма. В 1894 году появилась богадельня со школой грамоты для девочек. На протяжении своей истории Успенская Адмиралтейская церковь неоднократно ремонтировалась.

В феврале 1940 года храм был закрыт. Здание передано сначала горсовету Осоавиахима, в 1946 году – областному архиву, а в 1969 году – краеведческому музею под экспозицию по истории военно-морского флота. Строительство в 1972 году водохранилища грозило полным разрушением храма. Только празднование 300-летнего юбилея русского военно-морского флота побудило государство выделить средства для реставрации церкви.

14 сентября 1996 года храм был освящен.

21 сентября того же года в нем в присутствии командования Военно-Морского Флота России состоялось великое освящение военно-морского флага Российской Федерации. 8 мая 2002 года освящена и установлена мемориальная доска в память о воронежских подводниках, погибших на атомных подлодках «Комсомолец» и «Курск». В храм на хранение передан морской Андреевский флаг. На острове напротив храма 12 июня 2002 года воздвигнут деревянный крест в память 330-летия со дня рождения императора Петра I.

В храме продолжаются реставрационные работы под патронажем митрополита Воронежского и Борисоглебского Сергия.

В числе предшествующих настоятелей храма были протоиерей Афиноген Печерский (упоминается в 1805 году), священник Феодор Лукин (упоминается в 1911 году), протоиерей Владимир Урываев (1996–1999 годы), протоиерей Петр Петров (1999–2002 годы), священник Константин Гришин (2002–2004 годы), священник Виктор Зубков (2004–2007 годы), священник Артемий Азовский (2007-2016), протоиерей Виктор Минор (2016-2019 годы), священник Николай Домусчи (февраль-апрель 2019 года). В настоящее время настоятелем храма является священник Николай Комаров (с 16 апреля 2019 года).

Успенский Адмиралтейский храм является памятником архитектуры. Построенный на рубеже XVII–XVIII веков, храм несколько раз перестраивался и ремонтировался. Произошло смешение архитектурных стилей. Здание состоит из разновременных частей. Старейшая часть – пятиглавый высокий храм с низкой трехлопастной апсидой – построена в формах древнерусской архитектуры. Прямоугольная трапезная и трехъярусная колокольня относятся к классицизму. Росписи закрыты современной штукатуркой. Высота храма – 13, 1 м, колокольни – 21,4 м. Земельный участок храма – 0,142 га.

В 1994–1996 годах проводились реставрационные работы по проекту архитектора Т.М. Синегуб и Московского института оснований и фундаментов им. Герсиванова. В 2006 году возобновлены работы по дальнейшей гидроизоляции фундамента храма.

На сегодняшний день Успенская Адмиралтейская церковь является одной из самых красивых и величественных в Воронеже. Сюда приходят люди со всех уголков России, чтобы прикоснуться к святыне, почувствовать запах истории, найти умиротворение и покой в молитве.

При храме действуют: катехизаторская группа, воскресная школа, Казачий духовно-просветительский центр. В храме окормляются учащиеся СОШ №74, казаки Воронежского городского казачьего общества, а также военнослужащие воинской части 23326 (7000-я авиабаза).

Источник

Успенский Адмиралтейский храм

Реквизиты и контакты

Успенский Адмиралтейский Храм
Воронеж, ул. Софьи Перовской, 9 (историческое название — ул. Большая Успенская)

Адмиралтейская площадь

тел.: +7(952)540-94-92

Настоятель: иерей Николай Комаров, тел.: +7(951)566-97-93, +7(903)850-39-56

Как добраться:

• от ост. «Чернавский мост» по ул. Софьи Перовской в направлении Адмиралтейской площади

• от ост. «Выборгская» по Петровской набережной в направлении Адмиралтейской площади

• от ост. «ул. Карла Маркса (Театральная)» по ул. Карла Маркса в направлении Адмиралтейской площади (берег Воронежского водохранилища), спуститься можно по ул. Декабристов (более пологий спуск)

• от ост. ВГУ по ул. Таранченко, затем вниз, в направлении к Адмиралтейской площади ( берег Воронежского водохранилища) по ул. Карла Маркса или ул. Декабристов (более пологий спуск).

Реквизиты

Успенского Адмиралтейского храма

Центрально чернозёмный банк сбербанка России г. Воронеж

Источник

Успенский Адмиралтейский храм

Эта старейшая из воронежских церквей имеет многовековую насыщенную историю. Она смогла бы поведать миру о днях пребывания в городе самого Петра Великого. Упоминания об Успенской адмиралтейской церкви встречаются в архивных материалах, датированных XVI веком. В те времена она была сложена из дерева и считалась главной в Воронеже. Сейчас церковь причислена к архитектурным памятникам XVII века.

Свое существование в деревянном исполнении здание прекратило из-за весеннего речного разлива. Строение разрушилось, и было решено сделать его каменным. По разным источникам, возвели новую церковь в 1694, 1699 или 1703 гг. Таким образом, здание церкви считается вторым по древности каменным строением Воронежа. Первенство по праву принадлежит Алексеево-Акатовской монастырской колокольне.

Благодаря своей древности церковь «видела» Императора. Она уже оглашала колокольным звоном окрестности, когда на воронежской судоверфи закладывались первые корабли. Успенская церковь смогла бы свидетельствовать, что работа на предприятии шла под руководством самого Петра Алексеевича.

На рубеже XVII—XVIII вв. церковную территорию окружили жилые постройки немецкой слободы. Одновременно был возведен царский дворец и дома императорских соратников. На острове посреди реки вознеслось здание адмиралтейства. В Успенской церкви проводилось освящение первых кораблей царской флотилии. Одним из них была галера «Принципиум», сошедшая с верфи в 1696 году. Это судно вошло в славную пятерку, на которой Петр Первый совершил свой «Азовский поход».

Источник

Успенский Адмиралтейский храм в Воронеже

Успенская церковь в допетровское время

Успенский, или Адмиралтейский, храм — старейшая из сохранившихся православных церквей Воронежа. Ее построили из дерева в 1590-х годах, вскоре после основания крепости Воронеж. Изначально это был приходской храм, затем около 1600 года царь Борис Годунов приказал создать здесь Успенский мужской монастырь.

Церковь стояла на берегу реки и часто страдала от весенних наводнений. Поэтому в конце XVII — начале XVIII века на ее месте возвели храм из камня, который и дошел до наших дней. Он стал второй каменной постройкой в Воронеже и главным собором города.

Адмиралтейский храм при Петре I

История Успенского храма связана с началом российского кораблестроения. В 1696 году в Воронеж приехал Петр I со своими приближенными — Александром Меншиковым, Федором Апраксиным, Никитой Зотовым и другими. Место рядом с церковью показалось императору самым удобным для строительства кораблей: здесь возвели верфи, «парусный двор», где делали полотно для парусов, адмиралтейство, царский дворец. Мужской монастырь по приказу Петра упразднили, Успенскую церковь переименовали в Адмиралтейскую. Император часто бывал в ней на богослужениях и, по преданию, даже сам иногда пел на клиросе.

В апреле 1696 года на верфи рядом с Адмиралтейским храмом спустили на воду первый российский корабль-галеру — «Принципиум». В 1700 году здесь же освятили один из первых военно-морских флагов России, который позднее был поднят на линейном судне «Гото Предестинация».

В 1711 году кораблестроение в Воронеже прекратилось. Постройки вокруг верфи постепенно обветшали, а затем сильно пострадали от пожара в 1748 году. Состоятельные горожане переехали в другую часть Воронежа. Адмиралтейский храм уцелел, но пришел в запустение.

Адмиралтейский храм в XIX–XX веках

В начале XIX века церковь восстановили. В 1803 году рядом с ней возвели трехъярусную колокольню и трапезную, построили каменную ограду и снесли северную паперть, внутри установили новый иконостас. Храм процветал до конца XIX века: здесь, кроме ценной церковной утвари, хранились старинные предметы — рукописные ноты духовных песнопений, золотой крест Петра I и обитый кожей стул, который сделал сам император. В 1885 году церковь ограбили, судьба пропавших вещей неизвестна до сих пор.

После революции из храма по распоряжению советских властей изъяли все ценные предметы. Однако богослужения в нем продолжались до 1940 года, пока здание не передали горсовету Осоавиахима. Во время войны Адмиралтейский храм оказался на линии артиллерийского обстрела и сильно пострадал: сгорела часть кровельных перекрытий, появились трещины в стенах.

После войны в церкви жили воронежцы, потерявшие дома во время бомбежки. Затем здесь разместилось документохранилище областного архива. Здание отремонтировали: оштукатурили стены поверх храмовых росписей, увеличили окна в трапезной, заменили прогоревшую кровлю. В 1967 году архив переехал в новое здание, а в 1969-м храм передали в ведение краеведческого музея. Еще через год началась его реставрация, однако из-за разлива водохранилища завершить ее не удалось.

В 1990-х годах восстановление Успенского Адмиралтейского храма продолжилось. Инженеры разработали для него схему бетонного фундамента, за счет которого здание становилось выше и меньше страдало от сырости. Реставрация продолжается и сейчас: в церкви восстановили старинный иконостас, некоторые участки стен оставили неоштукатуренными, чтобы была видна кирпичная кладка конца XVII — начала XVIII века. Богослужения здесь проходят с 1996 года. При храме работают воскресная школа и духовно-просветительский центр. Кроме икон в церкви хранятся военно-морской Андреевский флаг и мемориальные доски со списками жителей Воронежа, погибших в Великую Отечественную войну.

Источник

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК В СЕЛЕ РУССКАЯ ЖУРАВКА

17 сентября 2017 г. в селе Русская Журавка прошли торжества, посвященные Престольному празднику в честь иконы Божией Матери «НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА».

Утром в храме св. вмч Димитрия Солунского была отслужена Божественная литургия, по окончании которой Крестный ход с иконой Божией Матери «Неопалимая Купина» выдвинулся по улицам села на место разрушенного храма, освященного в честь этой иконы Пресвятой Богородицы.
Показать полностью.

По прибытии на место храма был отслужен водосвятный молебен с чтением акафиста пред иконой Божией Матери.

Также всех богомольцев ждала праздничная трапеза.

Людмила Богинцева

Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский

2 июля 1994 г. Русская Православная Церковь за границей причислила к лику святых дивного угодника Божия XX века святителя Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца.

Архиепископ Иоанн родился 4/17 июня 1896 г. на юге России в селе Адамовка Харьковской губернии. При святом крещении он был наречен Михаилом в честь Архистратига Небесных Сил Михаила Архангела.
Показать полностью.

С детства он отличался глубокой религиозностью, по ночам подолгу стоял на молитве, усердно собирал иконы, а также церковные книги. Более всего любил читать жития святых. Михаил полюбил святых всем сердцем, до конца пропитался их духом и начал жить, как они. Святая и праведная жизнь ребенка произвела глубокое впечатление на его французскую гувернантку-католичку, и в результате она приняла православие.

В годину гонений Промыслом Божиим Михаил оказался в Белграде, где поступил в университет на богословский факультет. В 1926 г. митрополитом Антонием (Храповицким) он был пострижен в монахи, приняв имя Иоанна в честь своего предка свт. Иоанна (Максимовича) Тобольского. Уже в то время епископ Николай (Велимирович), сербский Златоуст, давал такую характеристику молодому иеромонаху: «Если хотите видеть живого святого, идите в Битоль к отцу Иоанну». О. Иоанн постоянно молился, строго постился, каждый день служил Божественную литургию и причащался, со дня монашеского пострига никогда не ложился, иногда его находили утром задремавшим на полу перед иконами. Он с истинно отеческой любовью вдохновлял свою паству высокими идеалами христианства и Святой Руси. Его кротость и смирение напоминали те, что увековечены в житиях величайших аскетов и пустынников. Отец Иоанн был редким молитвенником. Он так погружался в тексты молитв как будто просто беседовал с Господом, Пресвятой Богородицей, ангелами и святыми, которые предстояли его духовным очам. Евангельские события были известны ему так, как будто они происходили на его глазах.

В 1934 г. иеромонах Иоанн был возведен в сан епископа, после чего он отбыл в Шанхай. По свидетельству митрополита Антония (Храповицкого) епископ Иоанн был «зерцалом аскетической твердости и строгости в наше время всеобщего духовного расслабления».

Молодой владыка любил посещать больных и делал это ежедневно, принимая исповедь и приобщая их Святых Тайн. Если состояние больного становилось критическим, Владыка приходил к нему в любой час дня или ночи и долго молился у его постели. Известны многочисленные случаи исцеления безнадежно больных по молитвам святителя Иоанна.

Русские люди, в рассеянии сущие, имели в лице Владыки крепкого ходатая пред Господом. Окормляя свою паству, святитель Иоанн делал и невозможное. Он сам ездил в Вашингтон, чтобы договориться о переселении обездоленных русских людей в Америку. По его молитвам совершилось чудо! В американские законы были внесены поправки и большая часть лагеря, около 3 тысяч человек, перебрались в США, остальные в Австралию.

В 1951 г. архиепископ Иоанн был назначен правящим архиереем Западноевропейского экзархата Русской Зарубежной Церкви. В Европе, а затем с 1962 года в Сан-Франциско, его миссионерская деятельность, твердо основанная на жизни в постоянной молитве и чистоте православного учения, принесла обильные плоды.

Слава Владыки распространялась как среди православных, так и среди инославного населения. Так, в одной из католических церквей Парижа местный священник пытался вдохновить молодежь следующими словами: «Вы требуете доказательств, вы говорите, что сейчас нет ни чудес, ни святых. Зачем же мне давать вам теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит святой Иоанн Босой».

В парижском госпитале лежала больная раба Божия Александра и Епископу сказали о ней. Он передал записку, что приедет и преподаст ей Святое Причастие. Лежа в общей палате, где было примерно 40-50 человек, она чувствовала неловкость перед французскими дамами, что ее посетит православный епископ, одетый в невероятно поношенную одежду и к тому же босой. Когда он преподал ей Святые Дары, француженка на ближайшей койке сказала ей: «Какая Вы счастливая, что имеете такого духовника. Моя сестра живет в Версале, и когда ее дети заболевают, она выгоняет их на улицу, по которой обычно ходит Епископ Иоанн, и просит его благословить их. После получения благословения дети немедленно поправляются. Мы зовем его святым».

Дети, несмотря на обычную строгость Владыки, были ему абсолютно преданы. Существует много трогательных историй о том, как блаженный непостижимым образом знал, где может быть больной ребенок и в любое время дня и ночи приходил утешить его и исцелить. Получая откровения от Бога, он многих спасал от надвигающейся беды, а иногда являлся к тем, кому был особенно необходим, хотя физически такое перемещение казалось невозможным.

Блаженный Владыка, святой Русского Зарубежья, и вместе с тем русский святой поминал на богослужениях Московского Патриарха наряду с Первоиерархом Синода Русской Зарубежной Церкви.

Обращаясь к истории и прозревая будущее, свт. Иоанн говорил, что в смутное время Россия так упала, что все враги ее были уверены, что она поражена смертельно. В России не было царя, власти и войска. В Москве власть была у иностранцев. Люди «измалодушествовали», ослабели и спасения ждали только от иностранцев, перед которыми заискивали. Гибель была неизбежна. В истории нельзя найти такую глубину падения государства и такое скорое, чудесное восстание его, когда духовно и нравственно восстали люди. Такова история России, таков ее путь. Последующие тяжкие страдания русского народа есть следствие измены России самой себе, своему пути, своему призванию. Россия восстанет так же, как она восстала и раньше. Восстанет, когда разгорится вера. Когда люди духовно восстанут, когда снова им будет дорога ясная, твердая вера в правду слов Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его и вся сия приложатся вам». Россия восстанет, когда полюбит Веру и исповедание Православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников.

Владыка Иоанн предвидел свою кончину. 19 июня (2 июля) 1966 г. в день памяти апостола Иуды, во время архипастырского посещения г. Сиэтлла с Чудотворной иконой Божией Матери Курско-Коренной, в возрасте 71 года, перед этой Одигитрией Русского Зарубежья отошел ко Господу великий праведник. Скорбь переполнила сердца многих людей во всем мире. После кончины Владыки голландский православный священник с сокрушенным сердцем писал: «У меня нет и не будет больше духовного отца, который звонил бы мне в полночь с другого континента и говорил: «Иди теперь спать. То, о чем ты молишься получишь».

Четырехдневное бдение венчала погребальная служба. Проводившие службу епископы не могли сдерживать рыданий, слезы струились по щекам, блестели в свете бесчисленных свечей подле гроба. Удивительно, что при этом, храм наполняла тихая радость. Очевидцы отмечали, что казалось, мы присутствовали не на похоронах, а на открытии мощей новообретенного Святого.

Вскоре и в усыпальнице Владыки стали происходить чудеса исцелений и помощи в житейских делах.

Время показало, что святитель Иоанн Чудотворец — скорый помощник всех сущих в бедах, болезнях и скорбных обстояниях.

Источник