в каком городе 33 церкви и 5 монастырей 17 часовен

Урок-путешествие по окружающему миру в 3-м классе «Золотое кольцо России»

Организационный момент.

а) Тренируем память: Как называется государство в котором мы живём? (Россия). Россия имеет сухопутные границы со странами, они являются нашими ближайшими соседями :

Сообщение ТЕМЫ и ЦЕЛИ:

Сегодня мы совершим путешествие и побываем в нескольких древних русских городах. Все вместе они образуют знаменитое на весь мир ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО.

А нам помогут гиды (кто такие?) (экскурсоводы). (Дети заранее готовят тексты о городах).

РАБОТА над новой темой:

Карта на доске (на ней показаны города Золотого Кольца) и у каждого индивидуально. Город на карте будете помечать красным цветом, где будет остановка.

Гид: Здравствуйте, дорогие ребята!

Гид: Здравствуйте, дорогие ребята!

До свидания! Доброго пути Вам.

Дальше путь лежит в Ростов (показать на карте).

Гид: Здравствуйте, дорогие ребята!

И я предлагаю вам расписать ростовской финифтью эмалевые украшения (у каждого карточка (Рисунок 12)).

До свидания! Доброго пути Вам.

Следующая остановка Углич (показать на карте).

Гид: Здравствуйте, дорогие ребята!

До свидания! Доброго пути Вам.

Гид: Здравствуйте, дорогие ребята!

Я рада приветствовать вас в городе Ярославле. (Герб города). Ярославль был основан князем Ярославом Мудрым, имя которого и носит. Город тоже стоит на Волге. Вдоль реки можно прогуляться по очень красивой набережной. В центре города мы увидим памятник Фёдору Григорьевичу Волкову. Этот замечательный человек создал в Ярославле первый в России общедоступный театр. Вот почему Ярославль называют родиной русского театра (прикрепляет картины на карте у города).

До свидания! Доброго пути Вам.

Следующий город на реке Волге, где остановимся г.Кострома (показать на карте).

Гид: Здравствуйте, дорогие ребята!

До свидания! Доброго пути Вам.

Гид: Здравствуйте, дорогие ребята!

До свидания! Доброго пути Вам.

Из Плёса отправляемся в г.Суздаль (показать на карте).

Гид: Здравствуйте, дорогие ребята!

До свидания! Доброго пути Вам.

От Суздаля недалеко до г.Владимира (показать на карте).

Гид: Здравствуйте, дорогие ребята!

До свидания! Доброго пути Вам.

Ребята, мы увидели много старинных памятников, которым много веков. Как же они сохранились до наших дней? Что надо сделать, чтобы и ваши внуки смогли их увидеть?

Итак, ребята мы из г.Владимира возвращаемся в г.Москву. Закончилось наше путешествие.

Викторина

Давайте проверим кто же из вас был самым внимательным путешественником (Рисунок 11).

— Где построены все города Золотого Кольца? (на берегах рек и озёр);

— Почему они строились на берегах рек и озёр?

— Перечисли города Золотого Кольца.

— В каком городе делают финифть? (РОСТОВ);

— В каком городе делают деревянную куклу, имеющую 100 летнюю историю? (СЕРГИЕВ-ПОСАД);

— В каком городе сохранилось много старинных церквей? (ПЕРЕСЛАВЛЬ-ЗАЛЕССКИЙ);

— В каком городе создан первый в России общедоступный театр? (ЯРОСЛАВЛЬ);

— Кто основал город Владимир? (ВЛ.МОНОМАХ);

— Где работает большой час.завод, где делают часы «Чайка»? (УГЛИЧ);

— Колокола какого города славятся своим мелодичным звоном? (РОСТОВ);

— В каком городе открыт музей русскому художнику Исааку Ильичу Левину? (ПЛЕСС);

— Какой город называли Великим с уважением уже с давних времён? (РОСТОВ);

— В каком городе 33 церкви и 5 монастырей, 17 часовен? (СУЗДАЛЬ);

— В каком городе находятся Золотые ворота? (ВЛАДИМИР);

— Какой город является городом художников? (ПЛЕС);

— В каком городе улицы расположены в виде веера? (КОСТРОМА);

— В каком городе стоит памятник Ф.Г.Волкову? (ЯРОСЛАВЛЬ);

— Какой город перестроен по приказу Екатерины Второй? (КОСТРОМА);

— В каком городе находится самый главный, самый важный монастырь? (СЕРГИЕВ-ПОСАД);

— Как называется самый главный монастырь России? (ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА);

— Какой город основал Юрий Долгорукий? (ПЕРЕСЛАВЛЬ-ЗАЛЕССКИЙ);

— Сколько городов входит в Золотое Кольцо? (9);

— Название какого города произошло от слова «угол»? (УГЛИЧ);

— Самый крупный город Золотого Кольца? (ЯРОСЛАВЛЬ);

— Кто основал г.Ярославль? (ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ);

— Какой город имеет Торговые ряды уже несколько веков, где каждому товару отводилось

свое место? (КОСТРОМА);

-Какой город получил название от речного плеса, т.е. широкой части реки между двумя изгибами? (ПЛЕС);

— В каком городе есть Музей деревянного зодчества? (СУЗДАЛЬ);

— В каком городе есть Успенский собор? (ВЛАДИМИР);

— Какой город стоит на высоком берегу реки Клязьмы? (ВЛАДИМИР).

Итог: Так почему же Кольцо и почему Золотое?

Источник

В каком городе 33 церкви и 5 монастырей 17 часовен

Тест по теме: «Золотое кольцо России»

Вариант 1
1.Золотое кольцо России – это…
а) драгоценное украшение;
б) знаменитый на весь мир туристический маршрут;
в) трасса, расположенная по кругу, по кольцу.

2. Сергиев Посад назван на честь…
а) святого Сергия Радонежского;
б) Ярослава Мудрого;
в) Владимира Мономаха.

3.Что означает слово «лавра»?
а) лавровый лист;
б) музыкальный инструмент;
в) главный, самый важный монастырь.

4. Переславль-Залесский был основан …
а) Фёдором Григорьевичем Волковым;
б) Юрием Долгоруким;
в) Исааком Ильичом Левитаном.

5. Ростовская финифть – это…
а) очень красивая ткань;
б) вкусная рыба;
в) очень красивые украшения с эмалью – броши, серьги, браслеты.

6. Город Углич стоит на реке …
а) Теза;
б) Клязьма;
в) Волга.

7. В Угличе есть…
а) атомная электростанция;
б) гидроэлектростанция;
в) теплоэлектростанция.

8. Город Плёс своё название получил …
а) от слова «плескаться»;
б) от слова «плоский»;
в) от речного плёса, то есть широкой части реки между двумя изгибами.

9. В городе Суздаль …
а) 33 церкви, 5 монастырей, 17 часовен;
б) 13 церквей, 10 монастырей, 7 часовен;
в) 3 церкви, 3 монастыря, 27 часовен.

10. Замечательный памятник старины в городе Владимире – это…
а) Золотой монастырь;
б) Золотые ворота;
в) Золотой корабль.

Ученик_____ Рудакова____________балл_______________
Оценка ученика____________
Оценка учителя________________

Источник

Главархив Москвы открыл доступ к документам об утраченных храмах и монастырях

Главархив Москвы и Госинспекция по недвижимости выявили все сохранившиеся до наших дней уникальные документы о храмах, монастырях и часовнях. Все эти архитектурные объекты были безвозвратно утрачены в 20-30-х годах прошлого века. Об этом «Ленте.ру» сообщили в пресс-службе Главархива Москвы.

Материалы 118 храмов, монастырей и часовен — планы, чертежи, цветные акварельные рисунки фасадов — уже доступны в онлайн-формате на сайте Архивного ведомства cgamos.ru в разделе «Уникальные документы». Благодаря этим документам горожане могут представить облик Москвы начала 20 века.

«Вместе с коллегами из Госинспекции по недвижимости мы проделали большую работу по выявлению ценнейших документов о столичных храмах и монастырях, которые сейчас уже нельзя увидеть. Они позволяют узнать об историческом облике Москвы. В конце декабря мы поделились первыми результатами, а к сегодняшнему дню удалось опубликовать уже все сохранившиеся до наших дней материалы о почти 120 жемчужинах храмового зодчества. Но мы не собираемся останавливаться на достигнутом. В дальнейшем мы откроем онлайн-доступ к документам нереализованных грандиозных архитектурных проектов начала советской эпохи», — рассказала заместитель мэра Москвы по вопросам социального развития Анастасия Ракова.

В рамках проекта специалисты Главархива ведут масштабную работу по поиску и определению значимости документов. Затем они отбирают документы, имеющие несомненную историческую ценность и существующие в единственном экземпляре. Госинспекция по недвижимости выступает в роли эксперта по оценке документов на предмет их соответствия критериям уникальности, необходимым для включения в Государственный реестр уникальных документов Архивного фонда Москвы. Совместная работа ведомств позволяет обеспечить сохранность ценнейшей исторической документации для будущих поколений.

Среди наиболее значимых документов — чертежи царских врат и план церкви Святой Екатерины Вознесенского девичьего монастыря в Кремле, возведенной в начале 19 века по проекту итальянского архитектора Карла Росси. Кроме того, в число документов входят чертежи больницы братьев Бахрушиных с больничной церковью во имя иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость», построенной в русском стиле архитектором Борисом Фрейденбергом. Отдельно стоит упомянуть документы о деревянной церкви во имя преподобного Сергия Радонежского, выстроенной в 1903 году в имении графа Сергея Шереметева. Внутри храма был устроен резной золоченый двухъярусный иконостас в греческом стиле.

В начале 20 века в столице действовали 10 соборов, 26 монастырей, 412 православных церквей, 10 церквей других конфессий: католических, лютеранских, англиканских, армяно-григорианских. В больницах, приютах, учебных заведениях располагались 166 домовых храмов. В 20-30-е годы прошлого столетия были снесены 4 собора, 8 монастырей, 111 церквей и несколько часовен.

Источник

Фейк про 30 тысяч «построенных» храмов за 10 лет. Реальная статистика.

Что же было в самом выступлении ПатриархаСлово Святейшего Патриарха Кирилла после Литургии в храме Всех святых в Страсбурге

«Мы живем в условиях современной цивилизации, перед нами — огромное количество житейских проблем. Многие из тех, кто сегодня стоит в храме, уже после обеда об этом забудут и полностью погрузятся в проблемы, которые им предстоит решать. И как тогда возрастать в силе? До первого посещения супермаркета, где цели сразу приземляются и о всяком духе человек забывает? Поэтому в нашей современной, технологически развитой цивилизации нам нужны места, где человек мог бы почувствовать свою близость к Богу. В России мы это очень хорошо поняли. Вы знаете, что за время господства атеистической власти было разрушено большинство храмов и многим казалось, что никакой духовной жизни в России вообще не будет. Сегодня я хотел бы сказать, что мы открываем в среднем три храма в сутки — я не ошибаюсь, по три храма за 24 часа. И не от того, что у нас очень много денег и мы не знаем, куда их потратить, — наш народ, прошедший через годы атеизма, и умом, и сердцем понял: без Бога ничего не получается.
Все силы великой супердержавы, которая называлась Советский Союз, были брошены на то, чтобы построить счастливую жизнь без Бога. Все силы — политика, культура, наука, армия — работали на достижение этой цели. Но не получилось! Мы как народ вынесли очень большой урок: без Бога невозможно построить счастливую жизнь. Потому мы и строим по три храма в сутки и верим, что и на Западе, где, может быть, картина несколько иная, настанет время, когда люди снова осознают необходимость того, чтобы духовная жизнь становилась все интенсивнее.»

Обращаю внимание, что первый раз Кирилл говорит немного по другому: «Сегодня я хотел бы сказать, что мы открываем в среднем три храма в сутки — я не ошибаюсь, по три храма за 24 часа.» и только потом уже в «красиво построенной фразе» про строительство храмов. То есть речь идет не о полноценном строительстве с нуля, а об «открытии», что очень часто подразумевает всего лишь восстановление работы полуразрушенного от времени храма после ремонтных и реставрационных работ. Так ли это выясним подняв конкретные цифры.
Ни про какие 10 последних лет в выступлении ни слова.

Как там у наших духовно-гибнущих «партнеров» в Европе и Америке

Источник

В каком городе 33 церкви и 5 монастырей 17 часовен

Успенский собор
г. Владимир, ул. Большая Московская, 56, 600000

Дмитриевский собор
ул. Большая Московская ул., 60, Владимир, Владимирская обл., 600000

Музейный центр «Палаты»
ул. Большая Московская ул., 58, Владимир, Владимирская обл., 600000

Церкви Покрова на Нерли (1165г.)
Вокзальная ул., д. 10, Боголюбово, Владимирская обл., 601270

Основание города Владимира в 990 году великим князем связано с распространением им христианства по всей Русской земле. Город Владимир изначально был оплотом христианской веры в языческих землях. Возможно это первый город основанный Владимиром-христианином, т.е. первый после принятия им христианства.

Владимир строился еще и как образ и подобие «Небесного и земного Иерусалима». Так, Золотые ворота были в Иерусалиме, в Константинополе, в Киеве. Возможно, поэтому главный въезд во Владимир был задуман как продолжение древних традиций, прочно связывающих Владимир со Святой Землёй и Иерусалимом, а также для презентации города в качестве преемника Киева и Константинополя. Прототипом христианских городов был и остаётся Небесный Иерусалим, который явился в образе города городов – земного Иерусалима. Это относится и к Владимиру. Высокие холмы, начинавшиеся за городской стеной Владимира, вводят нас в круг понятий библейской топографии и топонимики. Золотые ворота напоминали о Золотых вратах Иерусалима, Вознесенский монастырь к юго-западу от Золотых ворот Владимира – о Елеонской горе, где произошло Вознесение Спасителя. Спасский холм за Золотыми воротами созвучен образу горы Фавор, где произошло Преображение Христа. Дорога, начинавшаяся в XII в. от Золотых ворот, напоминает о дороге в Вифанию, где находится гробница св. Лазаря.

Кроме того Владимир создается под покровительством, защитой Богородицы. По преданию, первая церковь, воздвигнутая великим князем Владимиром в городе его имени, была посвящена им Успению Пресвятой Богородицы. Успенские храмы испокон веков считались градозащитными. Первая владимирская церковь заложила основу почитания Божией Матери во Владимирском крае, как покровительницы всей земли.

Пра-пра-правнук Крестителя Руси владимирский князь Андрей Боголюбский считал себя и всю свою землю под особым покровительством Богоматери – милосердной заступницы всех христиан. И он имел для этого все основания. В середине XII века именно Богородица указала ему путь из Киева во Владимир. Мало того, своим чудотворным образом Она сопровождала князя Андрея в пути и благословляла его.

Все храмы, построенные князем Андреем, были посвящены Божией Матери. На месте обветшавшего деревянного храма, построенного Владимиром Крестителем, Андрей воздвиг грандиозный белокаменный собор Успения Божией Матери. В своем Боголюбовском замке он выстроил собор Рождества Богородицы. Белокаменные владимирские Золотые ворота венчала церковь Положения Риз Божией Матери. Но концептуально наиболее важным для Андрея стал храм Покрова Пресвятой Богородицы, выстроенный на берегу реки Нерль. Самый первый русский храм, посвященный празднику Покрова, подчеркивал исключительное отношение Богородицы к князю Андрею, к Владимирской земле.

Во Владимире хранится и другой исключительный памятник – Боголюбовская икона Божией Матери, написанная в середине XII века по указанию князя Андрея. Эта первая икона русского письма изображает Богородицу так, как Она явилась князю Андрею. Боголюбовская икона отмечена многочисленными чудотворениями, в том числе, как заступница от болезненных поветрий – эпидемий. Благодаря усилиям реставраторов и музейщиков древний образ сохранен и возрожден, практически, в первоначальном виде и готов вновь предстать перед людьми, когда будут созданы условия для показа.

Благодаря усилиям великого князя Андрея, пребывавшего под покровом Богородицы, был создан новый политический центр Руси, который стал ядром будущего великого государства – России.

Город Владимир, основанный равноапостольным князем, был и остается надежной защитой христианской веры и верным спасением христианам. Владимир нередко называют богоспасаемым городом. Вот уже свыше тысячи лет он неизменно пребывает под Покровом Божией Матери.

Д о начала маршрута необходимо вступительное слово о Владимире и Владимиро–Суздальском княжестве, о его месте в истории Древней Руси, о претензиях Владимира стать так называемым «третьим Римом». По преданию, святой равноапостольный князь Владимир в 990 г. основал на берегу реки Клязьмы город, «и нарече его первым своим именем Владимир» (Ипатьевская летопись). Сюда в конце X века, спасаясь от язычников, пришёл святитель Феодор Суздальский, первый епископ в Ростово – Суздальской земле.

В силу разных причин гибли города и царства : под натиском завоевателей, из-за грехопадения народа, политических амбиций правителей… Пали Иерусалим и Рим. (Старец Филофей считал окончательным падением Рима разделение Церкви). Новым Римом стали называть Константинополь, но и он не сохранил первенство. Русь была готова принять великую христианскую миссию и стать «третьим Римом», но и Киеву не суждено было это исполнить.

Позже политическим центром стала Москва, Владимир утратил политические позиции. С другой стороны, ему удалось избежать столичной суеты и причин падения многих царств. Но он по-прежнему воспринимался как одна из церковных столиц Древней Руси и город, «выбранный Богородицей».

Святыни

Остановка первая Золотые Ворота Владимира (1164 г.)

Золотые ворота были в Иерусалиме, в Константинополе, в Киеве. Возможно, поэтому главный въезд во Владимир был задуман как продолжение древних традиций, прочно связывающих Владимир со Святой Землёй и Иерусалимом, а также для презентации города в качестве преемника Киева и Константинополя.

Название ворот имеет глубокий смысл. В христианской культуре золото символизировало свет горнего мира, чистоту, нетление, целомудрие, поэтому чистое золото способно символизировать и Деву Марию. Золото – символ царского достоинства.

На верхней площадке ворот – церковь Положения Ризы Богородицы (начало XIXв.), указывающая на город как на храм Девы Марии и его посвящение Покрову Божьей Матери и Её защите. Одеяниям Богоматери всегда присваивалась градозащитная роль. Кроме того, посвящение надвратной церкви Положению Риз Богородицы также продолжало киевскую и константинопольскую традицию особого почитания Богородицы и ее реликвий – ризы и пояса.

Объект Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Единственный в своем роде памятник русской военно-оборонительной архитектуры XII века. Парадные ворота, ведущие в древний Владимир. Главное звено в цепи оборонительных укреплений вокруг древнего города. Построены по повелению князя Андрея Боголюбского. Возможно, строительством занималась артель мастеров из Западной Европы.

Адрес ул. Большая Московская ул., 1а, Владимир, Владимирская обл., 600000

Расписание работы 10:00-17:00

Остановка вторая Соборная площадь г. Владимира – центральная и старейшая площадь города

Адрес Соборная площадь, Владимир, Владимирская обл., 600000

Расписание работы круглосуточно

Остановка третья Успенский собор

1) Живопись XII—XIX вв., в том числе фрески величайшего художника Древней Руси – Андрея Рублёва.

3) Иконостас в стиле «елизаветинского барокко» (вторая половина XVIII в.), выполнен под влиянием искусства Западной Европы.

4) Местный ряд иконостаса: иконы Богоматери Владимирской (список самого почитаемого на Руси образа Богоматери) и святой великомученицы Екатерины. В иконостасе собора иконы св. Княгини Ольги, пророка Илии, св. князей Бориса и Глеба.Самый древний некрополь Руси.

5) Главные святыни собора – образы Богоматери Владимирской, Боголюбской и Максимовской, мощи святых владимирских князей Андрея Боголюбского, Георгия Всеволодовича и Глеба Андреевича.

Объект Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Белокаменный храм XII века. Один из главных храмов Древней Руси. В строительстве принимали участие западноевропейские мастера, присланные Фридрихом Барбароссой. В облике присутствуют элементы романской архитектуры.

Адрес г. Владимир, ул. Большая Московская, 56, 600000
sobor33.ru/

Расписание работы 06:30-18:00

Остановка четвертая Дмитриевский собор

Рельефы с изображениями святых неразделённой Церкви:

1) Дмитрия Солунского

2) Феодора Стратилата

3) Георгия Каппадокийского (Победоносца)

4) Евстафия Плакиды

5) Меркурия Кесарийского

7) Евангелистов Матфея и Марка

8) Апостолов Петра и Павла

9) Библейских царей Давида и Соломона

10) Пророка Даниила

Рельеф с изображением Деисуса

1) Иконы с изображением Дмитрия Солунского. Копии с оригиналов XII в.

2) Ковчег – мощевик, в котором могла храниться реликвия, связанная со св. Дмитрием. Копия с оригинала XI в.

3) Актовая печать Всеволода III с двусторонним изображением св. Дмитрия и св. Георгия, копия с оригинала XII века.

4) Фрески XII в., выполненные русскими и византийскими мастерами. «Страшный суд», «Лоно Авраамово», «Шествие праведных в рай».

Объект Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Белокаменный храм 90х гг. XII века. Построен на территории Владимирского кремля Всеволодом III Большое Гнездо. В облике присутствуют элементы романской архитектуры. Храм являлся реликварием св. Димитрия Солунского, которого почитали на Руси как покровителя княжеский фамилий и знати.

Фасады Дмитриевского собора (более 1500 белокаменных рельефов на библейские и мифологические сюжеты украшают фасады храма)

Расписание работы 11:00-19:00

Остановка пятая Музейный центр «Палаты»

Бывшее здание Присутственных мест между Успенским и Дмитриевским соборами, построено во 2-ой половине XVIII века по приказу Екатерины II. Здесь размещались учреждения губернской администрации. В конце XX в. здание было передано Владимиро-Суздальскому музею – заповеднику, сейчас в нём размещены фондохранилище, реставрационные мастерские, комплекс экспозиций и выставочных залов, детский музейный центр.

1) Богоматерь Максимовская. 1299 г. Написана по заказу митрополита Максима и отражает предание о видении Максиму Богородицы, вручившей ему святительский омофор в знак небесного одобрения перенесения митрополичьей кафедры из Киева во Владимир.

3) Симон Ушаков. «Богоматерь Киккская».1675г. В творчестве этого художника просматривается неравнодушное отношение к западному искусству, влияние которого на Руси в XVII в. было достаточно распространено.

Копии фресок Успенского собора (XII в.) и Успенского собора Княгинина монастыря (XVI в.), дают представление о развитии этого вида искусства на Руси с XII по XVII век. Копии выполнены профессиональными мастерами-реставраторами с максимальным приближением к материалу подлинника.

Живопись Андрея Рублёва и Даниила Чёрного:

2) Фрагмент композиции «Сошествие Святого Духа»

1 зал. Иконы Богородицы.

Начало почитания Богоматери восходит к первым векам христианства. Вселенские соборы 431 и 451 гг. подтвердили освящение культа Богородицы, определив ее как «истинно Матерь Бога», «Бога невместимого вместившую». Создание первых икон Богоматери предание приписывает евангелисту Луке.

2 зал. Копии фресок XII –XVI вв. из храмов г. Владимира

Расписание работы 09:00-17:00

Остановка шестая «Экспозиция одной иконы»

Боголюбский образ Божьей Матери был написан безымянным художником в третьей четверти XII в. по заказу Андрея Боголюбского и помещён в главный собор основанного им монастыря. После закрытия монастыря в XX веке икона находилась в разных храмах Владимира. Впервые икона была изучена, раскрыта и сохранена Комиссией по сохранению и раскрытию древнерусской живописи 1918 году. В 2009 году была помещена в реставрационные мастерские Государственного Владимиро – Суздальского музея – заповедника для проведения комплексной реставрации.

Почти через 100 лет удалось подробно изучить и оценить состояние иконы с применением высокотехнологичных современных исследований и сложных методологических разработок – 3D сканирования и компьютерной томографии. В результате была проведена полная научная реставрация уникальной иконы XII века, в ходе которой икона была выведена из аварийного состояния, а также была открыта авторская живопись XII века.

Переезд в пос. Боголюбово (ок. 10 км от Соборной площади)

Остановка седьмая Свято–Боголюбский женский монастырь

С 1158 по 1165 год в Боголюбове были построены белокаменный дворец с церковью Рождества, крепость с земляными валами и каменными стенами. Сегодня в бывшей княжеской резиденции располагается действующий женский монастырь, на территории которого сохранились фрагменты блистательных построек Андрея Боголюбского.

1) Церковь Рождества Богородицы. (Центральная постройка Боголюбова – города. 1746- 1751гг. Внутри храма открыт культурный слой XII в.

Церковь Рождества Богородицы. (1746- 1751гг).

Объект Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Адрес пос. Боголюбово, Владимирская обл., 601270
sv-bogolubovo.ru/

Расписание работы 06:00-19:00

Остановка восьмая Церкви Покрова на Нерли (1165г.)

Церковь построена в честь блестящей победы над Волжской Булгарией (1164г.), в память о погибшем от ран сыне Изяславе и в ознаменование вновь введённого князем Андреем праздника Покрова Богородицы. В этот новый праздник был вложен глубокий смысл Богородичной помощи и её покровительства Владимирской земле и её князю. В основу праздника Покрова положено явление Божией Матери святым Андрею Юродивому и Епифанию во Влахернском храме в Константинополе, во время богослужения. Богоматерь простёрла свою ризу-покров над народом и вознесла за него молитву.

Согласно «Житию Андрея Боголюбского», церковь была выстроена в рекордно короткие сроки: «оную церковь единым летом соверши» (1165г).

Строительство церкви на слиянии рек Нерли Клязьмы обеспечивало контроль волжского торгового пути, соединявшего Владимиро – Суздальское княжество с другими землями.

Среди всех владимиро-суздальских белокаменных храмов это самый миниатюрный и грациозный. Все помыслы строителей церкви были направлены на создание впечатления лёгкости, изящества, женственной стройности и невесомости пропорций.

Храм украшен прекрасной белокаменной резьбой, присущей владимиро-суздальскому зодчеству.

Среди всех построек Андрея Боголюбского только церковь Покрова почти полностью сохранила свой первоначальный резной декор. В центральных полукружиях-закомарах всех трёх фасадов располагаются одинаковые рельефы, которые представляют восседающего на троне царя Давида в окружении парных львов и голубей.

Раскопки Н. Н. Воронина 1954-1955 гг. вскрыли фундаменты опоясывавшей храм с трёх сторон белокаменной галереи. В её юго-западном углу и помещалась идущая внутри утолщённой стены лестница на хоры. Скорее всего, галереи были открытыми, в виде аркады с деревянными перекрытиями и гульбищем на них.

Объект Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Источник