в каком храме икона киприану и устинье в москве
Частица мощей священномученика Киприана и мученицы Иустины
Делегацию с мощами встретило духовенство Русской Православной Церкви, возглавляемое епископом Егорьевским Марком, заместителем председателя Отдела внешних церковных связей. От монастыря для встречи делегации был отправлен иеромонах Никодим (ныне епископ Енисейский и Норильский). Святыня была доставлена в Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь, где в этот момент Высокопреосвященнейший Арсений, архиепископ Истринский, совершал торжественное всенощное бдение.
При пении тропарей на «Бог Господь» архиепископ Арсений и епископ Афанасий, настоятель Александрийского подворья в Москве, более пятидесяти священнослужителей и насельницы обители крестным ходом вышли из храма Сошествия Святого Духа и направились к Святым вратам. Именно здесь были встречены мощи святых угодников Божиих. Чинный крестный ход, возглавляемый Его Высокопреосвященством митрополитом Морфу Неофитом, несшим святые мощи, прошел по территории монастыря и остановился перед храмом Сошествия Святого Духа, где богослужение продолжилось праздничным полиелеем. В дни пребывания святых мощей обитель посетило множество паломников, всего около 90 тысяч. Среди них были и представители Правительства Российской Федерации и Москвы, видные общественные и государственные деятели. Поклониться священномученику Киприануи мученице Иустине приезжали архиереи Русской Православной Церкви, наместники монастырей с братией, настоятельницы с сестрами.
Среди паломников были разные люди. Некоторые впервые переступали порог храма, другие шли к мощам«за компанию», потому что «все идут». Кого-то приводила житейская нужда, неразрешимая проблема, кого-то — любопытство, кого-то — страх. Вернее же будет сказать, что Божия благодать, действующая через Его угодников, священномученика Киприанаи мученицу Иустину, вела людей в храм, чтобы очистить, укрепить, вразумить, исцелить, наставить, ибо любит Господь создание Свое и не желает его погибели, но спасения.
Заветным желанием насельниц обители было получить в памятный дар частицу святых мощей священномученика Киприана и мученицы Иустины. Накануне, 24 августа, после молебна, матушка игумения обратилась к владыке с дерзновенной просьбой передать в монастырь частицу святых мощей. В ответ владыка Неофит высказал пожелание об устройстве в Зачатьевской обители придела или часовни во имя священномученика Киприана и мученицы Иустины, а на просьбу матушки сказал, что нужно подумать, помолиться священномученику Киприану. На следующий день владыка собирался передать ответ.25 августа, в середине дня, в храме произошло чудо. К мощам привели болящую отроковицу лет одиннадцати, которая горько плакала, прикладываясь к ковчегу. Когда сестры стали отирать поверхность святых мощей, то обнаружили на полотенце отделившиеся частицы кости. На поверхности мощей осталась едва заметная ямка. В страхе и трепете прибежала одна из сестер к матушке, показывая полотенце. Когда владыка Неофит узнал о случившемся, то отнесся к происшедшему с рассуждением, сказав:«Видно, таково желание самого священномученика Киприана». Вот таким был ответ святого Киприана. Частицу укрепили на воскомастике, вставили в мощевик и вмонтировали его в икону святых священномученика Киприана и мученицы Иустины. После отъезда мощей в обитель продолжали звонить, приезжать люди, желавшие поклониться мощам святых Киприана и Иустины, и бывали счастливы, благодарили Господа и священномученика Киприана за возможность приложиться хоть к малой частице цельбоносных мощей. Ныне эта икона находится в соборе Рождества Пресвятой Богородицы, в приделе, освященном в честь священномученика Киприана и мученицы Иустины. И сейчас, когда прошло уже немало времени с памятного посещения, множество людей притекают в Зачатьевский монастырь в надежде на помощь священномученика Киприана и мученицы Иустины, которые помогают людям избавиться от страстей, навыкнуть добродетели, соединится со Христом и наследовать жизнь вечную.
С сокрушенным сердцем и слезами прикладываются они к иконе святых священномученика Киприана и мученицы Иустины с частицей цельбоносных мощей, приезжают на молебны этим святым, которые регулярно служатся в монастыре, в храме и дома читают им акафист. И по вере своей получают исцеление, ибо Господь сказал:«Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иез. 33,11).
В каком храме икона киприану и устинье в москве
Адрес Зачатьевского монастыря: 119034, г. Москва, 2-й Зачатьевский пер., д. 2, м. «Кропоткинская», «Парк Культуры», трол. 31, ост. «ул. Дмитриевского».
Телефоны Зачатьевского монастыря: (495) 695-16-94, 695-16-92, 695-16-91, 695-16-90.
Зачатьевский монастырь является древнейшим женским монастырем в Москве.
В 1360 г. свт. Алексий, митрополит Московский, построил деревянную церковь Зачатия прав. Анны и основал при ней монастырь, первыми насельницами которого стали его родные сестры, игумения Иулиания и монахиня Евпраксия.
В 1547 г. монастырь был уничтожен пожаром и переведен ближе к Московскому Кремлю. 
На старом месте осталась небольшая монашеская община, вновь ставшая монастырем в 1584 г. при попечительстве царя Феодора Иоанновича. Тогда же в ней были построены храмы Зачатия прав. Анны с приделом вмч. Феодора Стратилата и мц. Ирины, трапезный храм в честь Рождества Богородицы.
Монастырь сильно пострадал во время польского нашествия в 1612 г., но вскоре был возрожден.
В 1696 г. на средства Андрея Римского-Корсакова, вельможи Петра I, был построен надвратный храм Спаса Нерукотворного Образа.
В 1766 г. был построен храм во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» над могилами основательниц монастыря игумении Иулиании и монахини Евпраксии.
В 1885-1887 гг. храм вошел в состав монастырских сооружений и был образован придел во имя Казанской иконы Божией Матери. 
В 1804-1807 гг. на месте древних храмов был возведен грандиозный Рождественский собор с приделами Зачатия прав. Анны, вмч. Феодора Стратилата, свт. Алексия, митр. Московского, и Казанской иконы Божией Матери (архитектор М.Ф. Казаков). С древних времен в обители была богадельня для престарелых инокинь и рукодельная мастерская.
В 1844-1850 гг. для богадельни было построено специальное каменное здание (архитектор М.Д. Быковский) с храмом Сошествия Св. Духа.
В XIX и XX вв. на территории обители появилось множество жилых и хозяйственных корпусов.
Монастырь был закрыт в 1927 г.
Некоторые иконы монастыря были перенесены в храм прор. Илии Обыденного.
16 марта 1925 г., за 9 дней до кончины, здесь служил свою последнюю Литургию свт. Тихон, Патриарх Всероссийский. 
В 1930-х гг. собор, колокольня и храм во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» были полностью разрушены и на их месте выстроено типовое школьное здание, до неузнаваемости был перестроен храм Сошествия Св. Духа, стены, окружавшие обитель, были частично разрушены.
В 1960-е гг. проведена внешняя реставрация надвратного храма, яркого образца стиля «московское барокко».
В 1991 г. сестричеством во имя иконы Божией Матери «Милостивая» начаты труды по возрождению. Богослужения возобновлены в 1993 г.
В 1995 г. Указом Священного Синода сестричеству дан статус ставропигиального женского монастыря.
25 ноября 1999 г. торжественным крестным ходом икона Божией Матери «Милостивая» и посох последней игумении были перенесены в Зачатьевский монастырь. 
16 мая 2001 г. состоялось прославление Иулиании, первой игуменьи монастыря, и монахини Евпраксии в лике святых.
Святыни монастыря:
— Икона Божией Матери «Милостивая»;
— Крест-распятие с частицами капли Крови Христовой, древа Животворящего Креста и Гроба Господня;
— икона вмч. Георгия Победоносца, вмч. Пантелеимона с частицей мощей;
— икона Зачатия св. прав. Анны;
— мощевик с частицами святых мощей новомучеников и исповедников Российских;
— Часть мощей праведного Лазаря Четверодневного, епископа Китийского;
— ковчег с частицами святых;
— Икона священномученика Киприана и мученицы Иустинии с частицей их мощей
— Особо почитается место погребения основательниц монастыря игумении Иулиании и монахини Евпраксии.
В новом трапезном корпусе устроен и освящен храм Зачатия св. прав. Анны, под надвратным храмом построена и освящена часовня в честь свт. Алексия, митр. Московского.
В монастыре ведутся ремонтно-восстановительные, реставрационные работы.
В 2001 г. начаты работы по реконструкции храма Сошествия Святого Духа.
Храмы
Богослужение
Ежедневно — Литургия в 8.00, перед которой служится молебен с акафистом прпп. Иулиании и Евпраксии, в праздничные и воскресные дни — в 8.30, вечерние богослужения в 17.00, в субботу — в 16.00.
В четверг вечером кроме великих и двунадесятых праздников служится Параклис перед иконой Божией Матери «Милостивая», в воскресенье вечером совершается акафист Нерукотворному Образу Спасителя и Святому Духу, свв. правв. Иоакиму и Анне (попеременно).
Внебогослужебная жизнь
В монастыре существует богадельня для престарелых и больных насельниц обители и приют. Работает просфорня, пекарня, швейная мастерская, библиотека и издательство.
При монастыре действует подворье в д. Барвиха Московской области.
В Зачатьевском монастыре можно приобрести оптом и в розницу православную литературу.
Святые Киприан и Иустина на иконах
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Священномученик Киприан и мученица Иустина
Священномученик Киприан и мученица Иустина
Среди множества святых, одаренных властью побеждать демонов, есть особенные, которые в течение земной жизни неоднократно сталкивались со злой силой. Многие становились объектами нападений бесовских, а некоторые из святых до своего обращения к Богу были даже источниками и проводниками губительных действий злых духов.
Краткое житие
Во время царствования имератора Декия в Антиохии родился мальчик, которого нечестивые родители с младенчества посвятили на служение бесам.
Полезные материалы
Киприан, так звали отрока, выучился всем возможным колдовским премудростям. К тридцати годам он стал близким другом самого сатаны, воочию видел демонов и был у них в большом уважении. После своей смерти колдуна ожидала почетная должность среди князей бесовских.
Но Господь по своей неведомой людям милости, пожелал спасти этого служителя демонов.
В том же городе жила одна добрая девица, именем Иустина. Она случайно услышала проповедь о Христе и всем сердцем пожелала стать христианкой. Постепенно и родители ее пришли к свету истинной веры. Они крестились всей семьей, а отец Иустины, Едесий, даже успел недолго послужить Богу в священном сане, затем умер.
Иустина жила в доме отца, храня свое девство.
Некий юноша, по имени Аглаид, проводивший праздную жизнь, однажды увидел Иустину, идущую в церковь и воспылал к ней нечистой страстью. Он несколько раз подкарауливал ее на дороге, пытаясь завести с ней близкое знакомство. А однажды даже схватил ее и хотел силой увести в свой дом.
Чистая дева, как голубица, попавшая в сеть, билась в руках нечестивца и кричала так, что выбежали жители ближних домов. Аглаид со стыдом убежал, отпустив свою жертву.
Киприан был известным чародеем в том городе и Аглаид пришел к нему, желая любой ценой добиться расположения Иустины. Злой колдун взялся исполнить нечестивое дело и начал призывать многих демонов и посылать их на помощь Аглаиду в соблазнение чистой девы.
Иустина, почувствовав приближение демонов, усилила пост и вооружилась усердной молитвой. Посрамленные бесы бежали от крестного знамения, которым ограждала себя девица и не смогли исполнить свое намерение. Много раз бесы в различных видах безрезультатно приступали к Иустине. Но всякий раз она побеждала их и самого Киприана, когда тот самолично пытался приблизиться к ней, превращаясь то в женщину, то в птицу.
После этого злой волшебник навел бедствия на весь город, на родных и близких и на саму девицу. Она лежала в постели в тяжелой болезни и близкие даже стали уговаривать ее выйти замуж за Аглаида, чтобы прекратить бедствия, происходившие от жестокого волхователя Киприана.
Но мудрая дева успокаивала всех, и говорила, что нужно потерпеть и вскоре Господь избавит город от злой напасти. Вскоре, после усердной молитвы Иустины, бедствия прекратились. Все стали насмехаться над неудачником-колдуном, который не справился с юной девицей.
Тогда волшебник пришел в себя, осознав бессилие диавола перед силой Божией. Он стал ругать и проклинать демонов и самого диавола. Тогда сатана тотчас набросился на Киприана и стал душить его. Уже задыхаясь, колдун вспомнил, как дева побеждала сильных демонов и воскликнул:
Взяв свои колдовские книги, бывший чародей пришел к епископу, все рассказал ему и умолял удостоить его святого крещения. Епископ приказал сжечь книги и согласился крестить раскаившегося колдуна. Вскоре был крещен и Аглаид, также покаявшийся в своей прежней греховной жизни.
Иустина была очень рада такому повороту событий и подала большую жертву на храм. Киприан усердным угождением Богу заслужил вскоре священный сан, а затем был поставлен епископом.
Иустина стала сестрой во Христе, приняв должность начальницы девичьего монастыря. Вскоре, благодаря успешной деятельности нового епископа, в той стране стало совсем пропадать идолопоклонство, а христианская вера укреплялась.
Сщмч. Киприан и мц. Иустина
Диавол, не стерпев такого поражения, воздвиг гонение на святых. Язычники донесли правителю, что христиане во главе с Киприаном и Иустиной нарушают закон, восстают против законной власти, настраивают народ против религии.
Правитель вызвал святых на суд и начал принуждать их отказаться от веры Христовой и принести жертву идолам. Получив отказ, Евтолмий, так звали правителя, приказал мучить праведников различными способами.
Их били, сдирали кожу, бросали в кипящий котел. Когда мучитель не добился ни какого результата от своих действий, он отправил страдальцев к императору. Там их приговорили к смерти через усечение мечом.
Святой Киприан попросил несколько минут перед казнью, чтобы помолиться. Иустина первая склонила голову под меч и душа ее встретила Небесного Жениха.
Это произошло в 304 году. Часть мощей святых находятся на о. Кипр в селении Менико.
Чудотворная икона священномученику Киприану и мученице Иустинье
День почитания 15 октября.
Молятся с просьбой о защите от черной магии, колдовства, приворотов и злых людей. Также по молитвам святых Киприана и Иустины многие христиане избавились от лукавых духов, получили защиту от бесовских искушений, им молятся о вразумлении людей, занимающихся оккультизмом, магией, гаданиями и т.п.
Вернувшись домой, в Антиохию, Киприан и далее продолжал творить непонятные уму человеческому дела. В те самые годы жила здесь дочь одного жреца-язычника, звали ее Иустинья. О делах христианских узнала девушка случайно: услышала, как возле дома ее проходил диакон, рассуждая о Христе. И случилось так, что весть, полученная настолько глубоко запала Иустинье в душу, что молодая язычница сама начала искать, откуда же узнать о Христе больше. Полюбила девушка слушать слово Божие, отведывать церковь христианскую. А когда пришло время, то и крещение приняла. И настолько вера ее сильна была, а слово могучее, что мать и отец Иустиньи переступили на сторону христианской веры. И вот языческого жреца после принятия крещения, посвятили в сан пресвитера, а место проживания его стало благочестивым жилищем настоящего христианина.
Молодая Иустинья обладала красотой неземной, поэтому обращали на нее внимание многие языческие (и не только) юноши. Среди них был и молодой мужчина, называвшийся Аглаидом. Он просил девушку стать своей женой, но она уже приняла решение отдать жизнь свою Христу и всячески пыталась избегать Аглаида. Но не так все просто. Мужчина и дальше пытался добиться своего. Обратился он к волхву Киприану, чудеса которого заставляли верить, что он всемогущ.
Киприан загорелся идеей, поскольку получить богатое вознаграждение было так заманчиво. Употребил он все знания, получившие в волхвовании, пытаясь заставить Иустинью ответить взаимностью полюбившему ее юноше. Всех бесов Киприан позвал на помощь. Но и это не помогло. Девушка и далее оставалась непреклонной, и никакие соблазны и ухищрения не влияли на решение ее.
Появилось в то же время моровое поветрие. Пошли слухи, что это волхв Киприан разозлился от неприступности Иустиньи и мстит теперь целому городу, наводя на его жителей неизлеченную болезнь. Все, от малого до старого, испугались и пришли к Иустинье с обвинениями в том, что случилось, умоляли они стать ее супругой Аглаида. Но девушка и дальше стояла на своем. Она успокоила народ, пообещав, что Творец заступит каждого от недуги. И стоило ей только помолиться, как болезнь покинула земли родные.
Победа эта стала не только торжеством для жителей местных, но и посрамлением Киприана, который был убежден, что знает все тайны природы, окружающей его, и считал себя могущественным колдуном. С одной стороны, это действительно так. С другой – такое сложение обстоятельств спасло человека от заблуждений и напрасного растрачивания умений. В тот момент и понял Киприан, что стоит над ним что-то высшее, а искусство его таинственное не так уж сильно, как он думал. Как будто просвещение пришло. Осознал Киприан, что вера, исповедуемая Иустиньей – все, а волхование – пустое место.
Настолько любили Бога Киприан и Иустинья, что даже гнев гонителей христианства не остановил их учений о вере. Местный областеначальник, Евтоломий отправил верующих к бывшему императору Никомидии, где в 304 г. головы их постиг острый меч. Почитались мученики святые древней Церковью. О Киприане и Иустинье не только слава ходила, о них даже стихотворения писали.
Жители Кипра часто обращаются к святому с экзорицизмом, священники часто получают прошение прочитать молитвы эти. Все это обосновано, ведь Киприан для осуществления своих чудес заклинал и изгонял бесов. И сложились так обстоятельства, что он же стал яростным гонителем темных сил. Обращаясь к великомученику нужно быть очень внимательным к тому, что находится на душе у нас. Перед тем как идти к Киприану, нужно обязательно исповедаться, только так человек сможет понять, что действительно нужно ему. Молитвы, которые читает священник – прошение к святому о том, чтобы Всевышний даровал нам то, без чего жизнь наша так неутешительна.
Чудотворная икона священномученику Киприану и мученице Иустинье находится в Зачатьевском старопигиальном женском монастыре, г. Москва.
Священномученик Киприан и мученица Иустина
В 2004 году игумения Зачатьевского монастыря Иулиания с сестрами обители совершили паломничество на Кипр, во время которого посетили многие святые места этой гостеприимной земли. Побывали сестры и в селении Менико, митрополии Морфу, где хранятся святые мощи священномученика Киприанаи мученицы Иустины. С благоговением все приложились к святым мощам, и отец Савва, священник этого храма, стоявший у мощей, прочел над паломниками молитву священномученику Киприану. Состоялось краткое знакомство с отцом Саввой, и затем последовало предложение навремя перенести мощи в Москву, для поклонения верующих, что тогда удивило и обрадовало игумению и насельниц обители. Прошло около полугода со времени той поездки, и вот с Кипра в монастырь поступает сообщение о возможности прибытия святых мощей священномученика Киприана и мученицы Иустины в Москву. Началась переписка Святейшего Патриарха Алексия II с митрополитом Морфу Неофитом, и наконец, по Промыслу Божию, были назначены сроки пребывания святых мощей — с 17 по 27 августа 2005 года, во время Успенского поста.
Делегацию с мощами встретило духовенство Русской Православной Церкви, возглавляемое епископом Егорьевским Марком, заместителем председателя Отдела внешних церковных связей. От монастыря для встречи делегации был отправлен иеромонах Никодим (ныне епископ Енисейский и Норильский). Святыня была доставлена в Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь, где в этот момент Высокопреосвященнейший Арсений, архиепископ Истринский, совершал торжественное всенощное бдение.
При пении тропарей на «Бог Господь» архиепископ Арсений и епископ Афанасий, настоятель Александрийского подворья в Москве, более пятидесяти священнослужителей и насельницы обители крестным ходом вышли из храма Сошествия Святого Духа и направились к Святым вратам. Именно здесь были встречены мощи святых угодников Божиих. Чинный крестный ход, возглавляемый Его Высокопреосвященством митрополитом Морфу Неофитом, несшим святые мощи, прошел по территории монастыря и остановился перед храмом Сошествия Святого Духа, где богослужение продолжилось праздничным полиелеем. В дни пребывания святых мощей обитель посетило множество паломников, всего около 90 тысяч. Среди них были и представители Правительства Российской Федерации и Москвы, видные общественные и государственные деятели. Поклониться священномученику Киприануи мученице Иустине приезжали архиереи Русской Православной Церкви, наместники монастырей с братией, настоятельницы с сестрами.
Среди паломников были разные люди. Некоторые впервые переступали порог храма, другие шли к мощам«за компанию», потому что «все идут». Кого-то приводила житейская нужда, неразрешимая проблема, кого-то —любопытство, кого-то — страх. Вернее же будет сказать, что Божия благодать, действующая через Его угодников, священномученика Киприанаи мученицу Иустину, вела людей в храм, чтобы очистить, укрепить, вразумить, исцелить, наставить, ибо любит Господь создание Свое и не желает его погибели, но спасения.
Заветным желанием насельниц обители было получить в памятный дар частицу святых мощей священномученика Киприана и мученицы Иустины. Накануне,24 августа, после молебна, матушка игумения обратилась к владыке с дерзновенной просьбой передать в монастырь частицу святых мощей. В ответ владыка Неофит высказал пожелание об устройстве в Зачатьевской обители придела или часовни во имя священномученика Киприана и мученицы Иустины, а на просьбу матушки сказал, что нужно подумать, помолиться священномученику Киприану. На следующий день владыка собирался передать ответ.25 августа, в середине дня, в храме произошло чудо. К мощам привели болящую отроковицу лет одиннадцати, которая горько плакала, прикладываясь к ковчегу. Когда сестры стали отирать поверхность святых мощей, то обнаружили на полотенце отделившиеся частицы кости. На поверхности мощей осталась едва заметная ямка. В страхе и трепете прибежала одна из сестер к матушке, показывая полотенце. Когда владыка Неофит узнал о случившемся, то отнесся к происшедшему с рассуждением, сказав:«Видно, таково желание самого священномученика Киприана». Вот таким был ответ святого Киприана. Частицу укрепили на воскомастике, вставили в мощевик и вмонтировали его в икону святых священномученика Киприана и мученицы Иустины. После отъезда мощей в обитель продолжали звонить, приезжать люди, желавшие поклониться мощам святых Киприана и Иустины, и бывали счастливы, благодарили Господа и священномученика Киприана за возможность приложиться хоть к малой частице цельбоносных мощей. Ныне эта икона находится в соборе Рождества Пресвятой Богородицы, в приделе, освященном в честь священномученика Киприана и мученицы Иустины. И сейчас, когда прошло уже немало времени с памятного посещения, множество людей притекают в Зачатьевский монастырь в надежде на помощь священномученика Киприана и мученицы Иустины, которые помогают людям избавиться от страстей, навыкнуть добродетели, соединится со Христом и наследовать жизнь вечную.
С сокрушенным сердцем и слезами прикладываются они к иконе святых священномученика Киприана и мученицы Иустины с частицей цельбоносных мощей, приезжают на молебны этим святым, которые регулярно служатся в монастыре, в храме и дома читают им акафист. И по вере своей получают исцеление, ибо Господь сказал:«Не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иез. 33,11).
Краткое житие священномученика Киприана и мученицы Иустины
В III веке в царствование римского императора Декия жил в Антиохии языческий мудрец, знаменитый волхвователъ Киприан. Он умилостивил жертвами самого князя тьмы, отдал ему во власть всего себя, и тот дал ему в услужение полк бесов и обещал поставить князем по исхождении из тела. Многие обращались к нему в своих нуждах, и он помогал им бесовской силой. Обратился к нему однажды юноша по имени Аглаид, сын богатых и знатных родителей. Однажды увидел он девушку Иустину и поразился ее красотой, и стал с тех пор искать ее расположения и любви, она же отвечала ему отказом: «Жених мой — Христос; Ему я служу и ради Него храню мою чистоту».
Вооружившись тайными знаниями и призвав на помощь нечистых духов, Киприан три раза посылал их соблазнить Иустину. Они внушали ей дурные мысли, разжигали в ней плотскую страсть, искушали льстивыми и лукавыми речами, но Иустина побеждала их постом, молитвой и крестным знамением, и посрамленные и устрашенные крестом Господним, они бежали с позором. Вознегодовал тогда Киприан и стал мстить Иустине за свой позор. Он наслал мор и язвы на дом Иустины и на весь город, как некогда диавол на праведного Иова. Она же усердно молилась, и бесовское наваждение прекратилось. После такой перемены люди стали прославлять Христа, а Киприан прозрев, отрекся от дел диавола, исповедал все местному епископу Анфиму, отдал ему на сожжение все свои книги и умолял совершить над ним святое крещение.
Он вполне изменил свою жизнь, через семь дней после крещения его поставили во чтеца, через двадцать дней — в иподиакона, через тридцать — в диакона, а через год рукоположили в иерея. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми.
Издательством Зачатьевского монастыря была выпущена книга с описанием жития и чудес священномученика Киприана и мученицы Иустины.