Иверский монастырь на озере Валдай: история, архитектура и святыни обители
Валдайский Иверский Святоозерский Богородицкий мужской монастырь — православная обитель Новгородской области, стоящая на острове Сельвицкий в Валдайском озере. Монастырь имеет древнюю историю: построен он по воле и стараниям патриарха Никона. Древность храмов и красота местной природы ежегодно привлекают в обитель большое количество туристов и паломников.
История монастыря
Еще будучи митрополитом в Новгороде, Никон присмотрел живописное и дикое место, расположенное на озере Валдай. Во время путешествия на Соловки за мощами святителя Филиппа будущему патриарху было видение: святой явился Никону и благословил его на постройку монастыря. Царю Алексею Михайловичу также пришлась по душе эта идея. Возведение первого храма началось уже в годы патриаршества Никона.
Две построенные деревянные церкви назвали в честь Иверской иконы Пресвятой Богородицы и митрополита Филиппа, благословившего в видении новую обитель. Озеро, пользующееся дурной славой у местного населения и считающееся как бы нечистым, патриарх лично освятил и переименовал в Святое.
Во время строительства Никону явился огненный столп — знак Божьего благоволения.
Позже были возведены каменные храмы — Успенский и Михайловский. В 1654 г. в обитель переносят мощи святого Иакова Боровичского. По велению царя, монастырю были переданы все земли в округе. Валдайский посад патриарх переименовывает в село Богородицкое. На Валдай переходит вся братия Кутеинской соседней обители.
В 1656 г. в Россию с Афона привозят список Иверской иконы Богородицы, заказанный патриархом.
Красота и богатство монастыря приводили в восторг современников, толпы богомольцев стекались для поклонения чудотворной иконе Богоматери.
На соборе 1666 г. патриарх Никон был низложен, а все построенные им монастыри закрыты и расформированы. В 1668 г. в Иверский монастырь позволяют вернуться игумену с братией, но обитель теряет прежнее значение и привилегии.
Монастырь после революции
Из обители после революции были вывезены все ценности, а насельники были отправлены на работы по лесозаготовке. Позже монастырь был преобразован в трудовую артель, просуществовавшую 8 лет.
После упразднения трудовой артели обитель использовали как музей и мастерские, в годы войны — как госпиталь, затем в роли школы для детей-туберкулезников и базы отдыха в 70-х. Все это привело к потере старинного убранства и росписей монастырских храмов.
Восстановление
В 1991 г. комплекс вернули Новгородской епархии Православной Церкви в очень плохом состоянии. Реставрация и восстановление обители продолжались до 2007 г.
На данный момент в обители живут 23 насельника, не считая послушников. Ежедневно проводятся Богослужения суточного круга. Наместником монастыря является иеромонах Антоний (Битьмаев).
Как добраться
Иверская обитель расположена в 10 км от города Валдай Новгородской области. Как добраться до Валдая: доехать на автомобиле, автобусе или ж\д транспорте.
Через станцию Валдай проходит поезд Москва-Псков, далее до монастыря на такси, также можно добраться поездом Санкт-Петербург-Москва, выйти на станции Угловка, а оттуда до острова на такси. Или частным автомобилем по трассе Москва-СПб ехать до поворота на Боровичи. Затем, спустя 2 км, повернуть налево и ехать по дороге до островов.
Архитектура и убранство
Иверская Святоозерская обитель — яркий образец удачного и гармоничного соединения архитектуры с окружающей природой. Комплекс был выстроен по образцу Афонского Иверского монастыря. Площадь обители — почти 6 гектаров, на которых разместились около 30 строений разного типа. Большинство построек относятся к 17-18 векам.
Росписи внутри храмов практически полностью были утрачены в годы СССР. При росписи храмов в наши дни использовали более современную иконописную технику и манеру. Высокий уровень мастерства реставраторов можно увидеть в восстановленных образах иконостаса и великолепно украшенных опорных столпах Иверского Собора.
Святыни
После революции обитель была разграблена, а ее главные святыни — Иверская икона и мощи Иакова Боровичского — утеряны. На данный момент монастырь имеет лишь список с чудотворной Иверской Богоматери и небольшую частицу мощей святого Иакова.
Иверская Богоматерь
Когда архимандрит Афонского Иверского монастыря посещал Москву, патриарх московский Никон обратился к нему с просьбой прислать список чудотворной Иверской иконы Богоматери. Просьба была выполнена, и в 1648 г. икона прибыла в Россию.
В письме братия афонской обители рассказала о том, как писалась копия со святыни. Поначалу монахи продолжительное время молились, затем оригинал иконы они облили святой водой, которую смешали с красками и частицами мощей. Этой смесью иконописец писал новый образ, принимая пищу только по выходным, а в остальные дни пребывал в строгом посте.
Иверская Богоматерь была с благоговением встречена и богато украшена патриархом и царем Алексеем Михайловичем. Стоимость ее оклада и украшений составляла 44 тыс. руб. серебром. Новонаписанный образ прославился чудесами и исцелениями.
Считается, что именно Иверская икона избавила в 1848 г. город от холеры.
В честь этого события в 1849 г. по указу императора был учрежден ежегодный крестный ход вокруг Валдая, который проводился 28 июля.
В 1927 г. икона была вывезена из обители, и с тех пор ее местонахождение неизвестно. Образ, находящийся в обители в наши дни, написан в конце 19 в. Список с чудотворной иконы был сделан для Валдайского ополчения, направляющегося на Крымскую войну.
Частицы мощей
В 2000-х один из монахов привез в обитель частицы святых мощей Новгородских подвижников.
Также в монастыре появился мощевик с частичками мощей великих угодников Божиих:
Этот мощевик был отдан на хранение одному мирянину епископом Боровическим в начале 20 века. Спустя 50 лет мощи оказались в обители. Также братия Киево-Печерского монастыря передала в дар частицы мощей всех святых своей обители. К мощам можно приложиться там же, где находится Иверский образ — в Успенском соборе.
Архитектурный ансамбль
Современный монастырский комплекс включает в себя:
Успенский Иверский собор
Собор — главное монастырское сооружение — является образцом русского церковного зодчества 17 века. Этот храм был назван в честь Иверской иконы, а затем переименован во имя Успения Богоматери. На данный момент собор снова носит первоначальное название, возвращенное ему в 2000-х Святейшим патриархом.
Храм имеет прямоугольную форму и типичную для Никоновской эпохи крытую галерею. Пять куполов собора с 2008 г. покрыты тонкими листами сусального золота. Внутри храма расположены подпорные столпы, на одном из которых помещена главная святыня обители — чудотворная Иверская икона.
Храм Богоявления
Теплый храм Богоявления Господня выстроен в 1658 г. по планам патриарха Никона. Эта церковь пристроена к двухэтажной трапезной и была предназначена для Богослужений в зимнее время. Богоявленская церковь имеет одну главу и квадратную форму. Декоративные украшения вокруг окон красного цвета создают контраст с белоснежными стенами храма.
Надвратные храмы
Надвратная каменная церковь Архистратига Михаила 17 века расположена над внутренними воротами. К этому храму с двух сторон примыкают корпуса 17 века: Никоновский и Казначейский. В Никоновском корпусе жил патриарх Никон, когда гостил в обители. В 2007 г. в церкви провели полную реставрацию, заменив перекрытия и лестницу.
Во второй половине 17 века в монастыре сгорел деревянный храм, посвященный святителю митрополиту Филиппу. Тогда было принято решение возвести надвратную Филипповскую церковь, которую расположили на внешних воротах обители. Храм небольшой по размеру, с одним куполом. Цветовое решение — красный в сочетании с белым. Снаружи на вратах размещена Иверская Богоматерь и композиция из иллюстраций сказания об этом образе.
Церковь Иакова Боровичского
В 1700 г. пожар уничтожил недавно возведенный деревянный храм имени св. Иакова и больницу, находящуюся при нем. Через два года на том же месте строится новый каменный храм и больничные кельи. В 19 веке здание перестраивается, а в 20-ом лишается купола из-за нецелевого использования помещения.
Храм был восстановлен при реставрации в том виде, в котором находился после перестройки в 19 веке. Церковь имеет квадратную форму и полукруглую апсидную часть, широкий купол. Путь в храм св. Иакова лежит через монастырский сад.
Колокольня
Шатровая колокольня монастыря имеет три яруса и совмещается с зданием настоятельского корпуса. На звоннице колокольни расположены часы. Наверху постройки находится купол с крестом. Каждую четверть часа колокола отмечают перезвоном, раздающимся по всей территории острова.
Корпуса и другие постройки
Также на территории обители находится ряд корпусов 17 и 19-ого веков, которые использовались в соответствии с наименованием: наместнический, братский, гостиный. Для нужд братии существует баня, конюшня и прочие хозяйственные постройки. Все эти строения были приведены в порядок в ходе комплексной реставрации.
На территории монастыря находится усыпальница Панаевых. Эта семья внесла немалый вклад в развитие родного края, а также Иверской обители. Построена в 1870 г.
Требы
В монастыре возможно совершить Таинство Крещения, предварительно заказав и оформив его в соборе Иверской Богородицы в 12.30. Таинство проходит ежедневно в 13.00 в Михайловской надвратной церкви. Чтобы заказать венчание, можно обратиться в церковную монастырскую лавку лично или позвонить. Таинство совершается в 14.00, в день, оговоренный при заказе.
В лавке монастыря принимаются записки о здравии и о упокоении: на литургию, молебен, панихиду и чтение псалтири. Можно подать одноразовое поминовение, на 40 дней, полгода и год.
Богослужения
В будние дни Богослужения в храмах начинаются в 7 утра с братского молебна, в 7.30 — исповедь, затем Божественная Литургия в 8.00.
В воскресные дни и большие праздники исповедь начинается с 9.00, в 10.00— воскресная Литургия и молебен перед образом Богоматери. Каждый день проводится вечернее Богослужение, начинающееся в 18.00
Все службы доступны для свободного посещения, однако на Божественной литургии могут присутствовать только те, кто крещен в Православной Церкви. На каждой Литургии можно исповедаться и причаститься.
Паломничество
В монастыре могут остановиться на ночлег отдельные паломники или организованные группы. Для этого необходимо заранее, примерно за один месяц, заполнить анкету на официальном сайте монастыря. Тем, кто желает заказать экскурсию, которая проводится силами братии, нужно обратиться в церковную лавку или договориться по телефону.
При монастыре функционирует музей, посвященный его истории. В монастырской лавке можно приобрести местную продукцию и свежий хлеб.
Паломники должны иметь соответствующий внешний вид: мужчинам желательно отказаться от шорт в пользу брюк, для женщин обязательны юбка с платком.
Монастырь принимает гостей с 7 утра до 9 вечера.
Ежегодно 10 августа проходит празднование, посвященное Иверской Валдайской иконе Божией Матери. В этот день в монастырь приезжает большое количество паломников, поэтому могут возникнуть проблемы с размещением в гостинице всех желающих.
Видео
Вы можете узнать больше о монастыре из представленного видео.
Иверский мужской монастырь на Валдае
«На небесах –рай, на земле – Валдай».
Посещение Иверского мужского монастыря на Валдайском озере стало достойным завершение экскурсии «Чудеса и красоты Валдая». И для он стал самым чудесным открытием!
Но сначала вернемся в 1653 год, когда началось строительство монастыря. Но история его появления началась на год раньше. В 1652 году патриарх Никон высказал своё намерение основать в России монастырь по образу и подобию Иверского монастыря на горе Афон.
В одной из своих поездок по старинному тракту между Москвой и Новгородом, Патриарх Никон обратил внимание на небольшой остров на Валдайском озере. Остров назывался Сельвицкий. Патриарх освятил озеро: доплыл на лодке до его центра, погрузил в воду Евангелие и крест и назвал озеро Святым. Здесь и началось строительство Валдайского Иверского Богородицкого Святоозерского монастыря. Так гласит народное предание.
Монастырь посвящен иконе Иверской Божьей Матери. Сама икона прославилась в годы гонения на иконы в IX веке.
В царствование императора-иконоборца Феофида (829-842) неподалёку от города Никее жила благочестивая вдова с сыном. В потайной комнате ее дома хранилась древняя икона Божией Матери. Однажды ночью в дом ворвались воины с намерением уничтожить икону. Один из них ударил по иконе мечом, и по правой щеке Богоматери начала сочиться кровь.Вдова на коленях стала умолять воинов пощадить икону и подождать до рассвета, пока она сможет собрать деньги на выкуп. Воины согласились и ушли, не тронули икону. Вдова отнесла икону к берегу моря и долго молилась о милости к Её образу. Затем она отпустила икону в воду и та встала вертикально и начала удалятся от берега.
Сын той женщины добрался до Афона, принял там постриг и рассказал монахам Святой Горы об истории древней иконы. Спустя много лет рассказ об иконе продолжал жить в преданиях афонских иноков. Икона получила название Иверской и все ее чудеса записаны в летописях Иверской обители и других монастырей.
Вернемся к истории монастыря. В 1655 году в монастырь переселилась братия белорусского Оршанского Кутеинского монастыря в количестве более 70 человек. Иноки привезли с собой свое имущество и типографию – в монастыре начало развиваться книгопечатание и переплетное мастерство.
К началу XVIII века монастырь пришёл в упадок. С 1712 по 1730 г. обитель со всем имуществом и землёй была приписана к строившемуся Александро-Невскому монастырю.
В 30-х годах XX века в монастыре были трудовые артели, во время Великой Отечественной войны – госпиталь. И сейчас за стенами монастыре установлен обелиск воинам, погибшим в боях. После войны здесь расположился Дом инвалидов войны, а после – лесная школа для детей с ослабленным здоровьем. Школу сменила база отдыха Новгородского завода «Планета». В 1989 году был разработан проект «приспособления» Иверского монастыря под туристический комплекс. К счастью, проект не осуществился и в 1991 году монастырь был возвращен Новгородской епархии. Через семь лет были возобновлены богослужения в Успенском соборе.
В 2007 году завершилась реставрация монастыря и сейчас это очень красивое место. На плане обители можно увидеть 7 храмов и 7 башень – это число является значимым в православии и означает «Семь вселенских соборов». Приглашаю вас на виртуальную прогулку.
Гости входят в обитель через святые врата с надвратной церковью святителя Филиппа.
За ней еще одна надвратная церковь Архистратига Михаила.
Над воротами изображено предание о иконе Иверской. Видите капельки крови на правой щеке?
Гостиница для паломников.
Трапезная с церковью Богоявления Господня. Старинное крылечко без изменений сохранилось со второй половины XVII века.
Напротив трапезной — высокая колокольня XVII века. Сейчас на ней 10 колоколов, самый тяжелый весит 1,5 тонны. Отливали его в Воронеже.
Часы на колокольне были изначально, но раньше на них было 6 колокольчиков по кругу. Сейчас колокольню украшают новые часы из Великого Новгорода.
На территории обители растет уникальный дуб. Считается, что ему около 350 лет.
Бестолковые посетители оставляют монетки «на счастье» прямо в коре дуба, а это вредно для дерева. Монахи даже повесили специальный ящик для монеток, — не помогает.
Успенский собор Иверского монастыря.
Здесь нашла свое место икона Иверской Божией Матери.
Я совсем немного побыла в соборе и пошла гулять по территории.
Обитель стоит на берегу Валдайского озера и здесь оно удивительно красиво. Кажется, что можно бесконечно любоваться его зеркальной гладью.
Я совсем не религиозна, не умею молится и равнодушна к церковным обрядам. Но часто в святых местах такая удивительная атмосфера, что ее сложно не почувствовать. Атмосфера покоя и умиротворения, которой так не хватает в большом городе.
Тем, кто в ближайшее время собирается «уйти в монастырь», очень рекомендую Иверский монастырь на Валдае. А если вы не готовы к таким серьезным переменам в жизни, просто посетите эту красивую святую обитель. И я заранее желаю вам солнечной погоды в тот день!
Как самостоятельно добраться до монастыря подробно написано на сайте.
Посещение монастыря можно совместить с другими красивыми местами, как мы и сделали на экскурсии «Чудеса и красоты Валдая» от компании Серебряное кольцо. Даже удивительно, сколько классных впечатлений можно получить, на один день выехав из Петербурга.
«Если у человека появляется возможность вести необычную жизнь, он не имеет права от неё отказываться». Так сказал Жак-Ив Кусто, а этому человеку можно доверять.
Валдайский Иверский мужской монастырь по праву входит в список главных святынь России. Основанный в 1653 году Патриархом Никоном (автором серьёзнейших церковных реформ, приведших к «расколу»), монастырь на долгие годы становится (наряду с позднее построеной Александро-Невской лаврой в Санкт-Петербурге) духовным центром всего Северо-Запада страны.
Как добраться
Многие ошибочно думают, что монастырь находится где то далеко, в труднодоступных местах. Отчасти, это правда. Монастырь расположен на Сельвицком острове Валдайского озера и до недавнего времени добратся сюда можно было только на лодке ии по понтонному мосту.
Теперь остров с материком связывает стационарный мост и приличная дорога. Но, ехать от Валдая до монастыря придётся на такси, личной машине или попутке.
До самого Валдая добраться достаточно просто. Расположен он на Валдайской возвышенности, почти посредине, между Москвой и Санкт-Петербургом. По новой, платной трассе, сюда 4-5 часов комфортной поездки (обойдётся поездка в 600-900 рублей)
Кроме того, от Москвы и Великого Новгорода можно доехать на пассажирском поезде, а от Санкт-Петербуга на скоростной «Ласточке». Так-же из Петербурга и Новгорода ходят пассажирские автобусы.
По большому счёту, сюда запросто можно приехать на один день, но мы, конечно же, рекоменуем приезжать на все выходные (как минимум), что бы неспеша насладится местными красотами.
Из истории: Монастырь основан в 1653 году Митрополитом (тогда ещё) Никоном. В течении следующих двух лет царь Алексей Михайлович (тот, который «Тишайший») отписывает монастырю богатейие окрестности и Боровический монастырь. Монастырь очень быстро становится одним из самых богатых и известных в стране. Это был настоящий центр духовного просвещения того времени
В 1655 году, с терриории совеменной Беларуси, из Оршанского Кутеинского монастыря, от гонений униатов, сюда перебирается обширная монашеская братия и начинает на территории монастыря книгопечатание, а так же развивает художественные ремёсла (изготовление цветной изразцовой плитки и резьба по дереву).
В 1927 году монастырь был закрыт, а на его территории организованы мастерские. В годы войны тут был госпиталь. Позднее дом инвалидов и детская школа для детей больных тубекулёзом. В 70-е тут открыли базу отдыха.
В 1991 году, по настоянию Архиепископа Новгородского и Старорусского (ныне Митрополит) Льва и при поддерке Патриарха Всея Руси Алексия II монастырь был передан Церкви. К тому времени монастырь был в плачевном состоянии, а большая часть зданий заброшена. Лишь к 2007 году монастырь был отреставрирован.
Справка: В проектировании и строительстве святой обители принимал непосредственное участие сам Патриарх Никон, обладащий большими познаниями в ахитектуре. В оформлении некоторых зданий весьма заметен ассиметричный стиль, модный в то время.
Где питаться
Основным храмом обители является Иверский (Успенский) Собор. Именно тут хранится икона Иверской Божьей Матери (список с Афонской иконы XVII века). Здесь же, проводятся ежедневные и праздничные службы. Очень часто здесь служит сам Митрополит Новгородский и Старорусский Лев, чьими трудами и чаяниями святая обитель обрела новую жизнь.
Нам необычайно повезло. Экскурс в историю и современную жизнь монастыря для нас провёл Иеромонах (это монашеский чин, дающий право совершать службы) отец Пантелеймон. В прошлой жизни он был врачём в Санкт-Петербурге, но уже более 20-ти лет живёт монашествуя.
Замечательно то, что экскурс в монашескую жизнь проводил не туристический экскурсовод (с их вечной тягой к придумыванию мифов и различных сказок), а насельник монастыря, знающий его жизнь изнутри. Рассказ получился увекательным.
Отец Пантелеймон рассказал нам официальную легенду о происхождении и чудесном обретении иконы Иверской Божей матери и историю валдайской копии афонской иконы. По этой истории запросто можно снять захватывающий художественный фильм. За века своего существования монастырь переживал взлеты и падения и вновь возраждался, как птица Феникс из пепла.
С воды вид на монастырь просто замечательный и совершить небольшую прогулку по водам Валдайского озера стоит непременно. Красоты по берегам неоыкновенные, а сам монастырь выглядит величественным и несокрушимым. Построенный как неприступная крепость монастырь за всю свою историю в боевых действиях участия не принимал. Лишь однажды, во времена больевистских продразверсток, обиетель была «осаждёна» голодными большевиками (проще же отобрать, чем работать).
С водной глади у Иверского монастыря совсем другой вид. Кажется, что он стоял тут вечно, построеный ещё до сотворения мира. И первой, гостей встречает надвратная церковь во имя святителя Филлипа. Того самого, задушеного одиозным Малютой Скуратовым, по приказу Ивана IV «Грозного». Это во время перевозки его мощей из Соловков в Москву Никону было видение.
Следущим местом нашего посещения становится коокольня XVII века. Она сохранилась практически в первозданном виде и лишь купол был восстановлен в начале двухтысячных. Все колокола на звоннице «новодел», т.е. отлиты уже в наши времена.
Факт: Шатровая колокольня Валдайского Иверского мужского монастыря одна из самых высоких на всём Северо-Западе страны. Изначально на ней было установлено 13 колоколов. Позднее их колличество увеличелось до 17.
Сейчас их гораздо меньше, но мелодия не стала менее торжественной. С конца XVIII века Валдай славился своими колоколами с их малиновым перезвоном. Хотя, как по мне, то это обычный «маркетинговый» ход валдайских мастеров того времени и на мой взгляд звон валдайских колоколов ничем не отличается от тех же каслинских.
Вид со звонницы открывается просто велликолепный (уж простите, что в моём тексте столько эпитетов в превосходной степени, но из песни слов не выкинешь). Весь монастырь и окрестности как на ладони и можно подробно разглядеть все детали, а так же, окинув взглядом всю территорию монастыря, восхититься величием замыслов предков.
Каждые 15 минут колокола Иверского монастыря отбивают короткий перезвон, а раз в час можно услышать затейливую мелодию, уносящуюся в даль. Но совсем другая «картина» ждёт гостей обители по праздничным и выходным дням.
А вот там, за «чумным» корпусом, на противоположном берегу Валдайского озера, расположена Правительственная резиденция, построенная ещё во времена Сталина. А уже за ней, одна из официальных резиденций Президента России Владимира Путина. Что ни говори, но умеет власть устраиваться. Теперь я твёрдо решил выдвигать свою кандидатуру на пост Президента РФ:))))
Рассматривая колокола поближе, я с удивлением обнаружил в декоре элементы славяно-кельтских узоров имеющих в древней мифологии сакральное значение. Что делают эти узоры на колоколах православной церкви нам не известно и не понятно. Может вы знаете и сможете нас просветить? Будем весьма признательны!
По словам монастырского звонаря, наука это не сложная и он овладел ей за месяц.
На самом большом колоколе написано «Дар от рабы Божией Аллы». Что это за Алла? Остаётся только догадываться. Хотя. зачем нам эта информация?
Спускаемся по узкой и крутой лестнице (сразу стало понятно почему не бывает полных звонарей). Стены и ступени дышат историей и кажется, что вот сейчас, из за поворота, выйдет согбеный старец в поношенном подряснике и благословит на дела благие.
И снова нам необычайно повезло. Мы попали на праздничную Литургию. Это был день Преподобного Сергия Радонежского и службу служил сам Митрополит Новгородский и Старорусский Лев. По такому случаю Успенский Собор был полон верующих.
Как вы наверняка знаете, я человек не сказать что бы особо верующий и буддистское мировозрение мне гораздо ближе (настолько, что, по большому счёту, считаю себя буддистом), но службы, особенно праздничные, в православных соборах непременно вызывают восторг и нечто такое щемящее и возвышенное.
Митрополичий хор поёт торжественные гимны, святые отцы в богатых праздничных одеждах а над всем этим чудесные фрески, украшающие своды Собора. Дым от курящегося в кадилах ладана поднимается вверх и сквозь него пробиваюются несмелые, но такие долгожданные лучи солнца.
Заканчивается служба проповедью Владыки Льва. Простым и понятным каждому языком рассказывает он с амвона о грехах людских и наставляет всех присутствующих на путь истнный. Путь, в котором нет места лжи и трусости, но есть возможность каждый день улучшать себя и окружающий мир.
Вечером перед нами встал очередной вопрос.
Где ночевать?
С местами размещения в Валдае не всё просто. Для такого туристически раскрученного места гостиниц тут маловато и располоены они не совсем удобно. Экоклуб «Валдай», и пара баз отдыха, расположены далеко от Валдайского озера и города (в лесу). Добраться туда можно только на такси (не очень дёшево) или личном авто. С хостелами вообще напряжёнка, так что жильё лучше брониовать очень заранее.
Всё же одну из ночей мы решили провести в монастыре. На территории обители есть две монастырские гостиницы для поломников.
Зато мы погуляли по безлюдному монастырю ночью, а к четырём утра вновь поднялись на колокольню. Что бы встретить рассвет.
Солнце, собираясь вновь согреть своим теплом землю расцветило облака кровавыми всполохами, как будто в назидание нам и всему миру.
Солнце медленно вставало над Валдаем и отсюда, с этой высоты, казалось, что весь мир наполняется этой небесной красотой и грядущий день принесёт только хорошее, а в жизни всё наладится и все мечты сбудуться!
Спускались мы только около пяти. Тяжёлый утренний туман стелился у «чумного» корпуса (когда то тут находился госпиталь для больных чумой и холерой) и от этого он казался более зловещим, достойным своего прозвища.
От этого корпуса почти весь монастырь был как на ладони. И в утреннем свете обитель казалась более торжественной и величественной.
С монастырского причала весь Валдай как на ладони. Только ранние рыбаки оглашали окрестности своими репликами, интересуясь друг у друга клёвом.
Кстати, клюёт тут хорошо, а копченые карпы просто тают во рту.
И бонусом, пара фотографий снятых Дмитрием с вертолёта. Но, об этом мы расскажем в нашем следующем репортаже.
P.S. Откровение Митрополита Новгородского и Старорусского Льва о монастырях и современной жизни монастырей.
