великие луки свято успенский мужской монастырь

и перейдя дорогу, оказываешься у входа в Свято-Успенский Святогорский мужской монастырь.

Фотографировать внутри храма запрещено, да и невозможно в цифровом формате передать красоту убранства и дух святого места.
Но Свято-Успенский Святогорский мужской монастырь знаменит не только своей многовековой историей. У его стен похоронен Великий Русский Поэт А. С. Пушкин. Недалеко от входа есть табличка

Вот такое печальное и торжественное место! А за храмом находится родовая усыпальница Ганнибалов-Пушкиных и могила Поэта.

Спускаясь по ступеням-ровесникам Ивана Грозного чувствуешь энергию этого святого места!

Внизу двор и хозпостройки, а также кельи монахов.

Вот почти и весь монастырь. Территория, где живут монахи символически отделена и вход туда запрещен.

Стены старого монастыря потихоньку уходят в землю, но хочется верить, что и через 500 лет на этом месте люди будут восхищаться и трепетать перед вечностью.
А если после выхода из монастыря подняться по улочке наверх, то через 200 метров Вы найдете место, где оставили свой автомобиль, магазинчики с сувенирами, туалет, избушку с горячими пирожками.
Покидая эту богом избранную землю чувствуешь себя обновленным и возвышенным! Приобщенным к чему-то великому!

Источник

Великие луки свято успенский мужской монастырь

Чудотворный Пояс Пресвятой Богородицы в Зачатьевском монастыре Москвы Подать записку на Молебен перед святым чудотворным Поясом Богородицы за себя, родных и близких. Отправить записки

Монастырь Успения Пресвятой Богородицы нуждается в любой Вашей помощи!

Дорогие братья и сестры! Восстанавливаемый монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Великолукском районе Псковской губернии молитвенно просит помощи. Дорогие друзья! Кто желает внести лепту в возрождение Святой обители, может воспользоваться нашими реквизитами:
1) Карта Сбербанк: 5336 6900 9987 4085
Карта на имя Иван Иванович О.
2) Киви кошелёк: 89112499226 (Пополнение)
3) Pay Pal: iosyak@mail.ru
4) Банковские реквизиты, расчётный счёт:
Религиозная организация «Великолукская епархия Русской Православной Церкви
(Московский Патриархат)»
ИНН / КПП 6025043504 / 602501001
Расчетный счет 40703810351160000009
в Отделение №8630 Сбербанка России г.Псков
БИК 045805602
Корр. счет 30101810300000000602
ОГРН 1157700006837
ОКВЭД 94.91
ОКТМО 58710000
182113 Псковская область, г.Великие Луки, ул. К. Либкнехта, д. 5
Факт. адрес: 182112 Псковская область, г.Великие Луки, ул. Ставского, д. 63/4
Тел. 8 (81153) 7-27-07
Эл. почта: vluki-eparhia@mail.ru
ВНИМАНИЕ! Для перечислений в графе наименование платежа указать цель пожертвований:
Назначение платежа
Пожертвование на уставную деятельность подворья Свято-Успенского Святогорского мужского монастыря.
5) Почтовый перевод:
182184, Псковская область, Великолукский район, с.Успенское, ул.Центральная, д.34 для иеромонаха Тихона Осяк, либо Подворье монастыря.

Братия обители будет рада любой Вашей посильной помощи, и молиться о Вас и Ваших близких. Дабы продолжалось возрождение Святыни на Псковской земле!районе Псковской губернии нуждается в любой Вашей помощи!

Источник

Успенский Святогорский мужской монастырь

Святогорский Свято-Успенский монастырь — православный мужской монастырь в Псковской области. Находится в посёлке Пушкинские Горы.

Содержание

История [ править ]

Монастырь был основан в 1569 году псковским наместником князем Юрием Токмаковым, по приказу царя Ивана Грозного после нескольких явлений чудотворных икон Божией Матери вороничскому пастуху Тимофею сначала у речки Луговки, а затем на Синичьей горе, получившей название Святой. Об этом событии рассказывает монастырская «Повесть о явлении чудотворных икон Пресвятыя Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии во области града Пскова на Синичьей горе, иже ныне зовома Святая Гора». На основании этой летописной повести псковский епископ Евгений Болховитинов написал книгу «Описание Святогорского монастыря».

До революции в монастыре находилось несколько особо почитаемых на Руси чудотворных икон Божией Матери: чудотворная икона Божией Матери «Умиление» (вокруг средника иконы изображен цикл Богородичных праздников), чудотворная икона Божией Матери Феодоровская (согласно монастырскому преданию икона была написана византийскими мастерами), чудотворная икона Успения Божией Матери (по бокам от средника иконы изображено – коронование Божией Матери, собор святых архангелов, Благовещение Пресвятой Богородицы).

Святогорский монастырь славился крестными ходами. В девятую неделю после Пасхи был самый большой крестный ход. После трехдневного молебна в Святогорском монастыре крестный ход направлялся в Псков и Остров. Были крестные ходы в Новоржев и Опочку, пригород Воронич, на слободское озеро Тоболенец на водосвятие. Всего в монастыре было 14 больших и малых крестных ходов.

С XIX века Святогорская обитель неразрывно связана с именем А.С.Пушкина. Живя в Михайловском, поэт приходил сюда на поклон могилам предков. Святогорский монастырь стал последним земным приютом Пушкина. 6/18 февраля 1837 года после заупокойной панихиды в южном приделе монастырского храма, отслуженной архимандритом Геннадием, тело поэта было предано земле у алтарной стены. Спустя 4 года на могиле был установлен мраморный памятник в виде пирамиды с изображением вызолоченного креста и звездочки. На памятнике следующая надпись: «Александр Сергеевич Пушкин родился в Москве 26 мая 1799 года, скончался в С.-Петербурге 29 генваря 1837 года».

В настоящее время ансамбль Святогорского монастыря составляют: Успенский собор (1569 год), колокольня (1821 год), братский корпус (1820 год), крепостные стены (XVIII век).

Самым древним в монастыре является Успенский собор, возведенный на месте, где по преданию «открылась благодать Божия и милость Царицы Небесной в явлении чудотворных Ея икон – Умиления и Одигитрии». Соборный храм возведен в классическом стиле псковской архитектурной школы XVI столетия. Южный придел Успенского собора во имя иконы Божией Матери Одигитрии построен на средства владельца поместья Алтун в Новоржевском уезде князя Львова в 1770 году. Здесь обычно происходило отпевание усопших. Северный придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы построен на средства псковского помещика Карамышева в 1776 году. Под престолом этой церкви был устроен фамильный склеп-усыпальница Карамышевых.

Благодаря щедрым пожертвованиям к концу XVII века Святогорский монастырь числился среди трех десятков «старших» обителей на Руси. В монастырские владения входили пустоши Савино, Щекино, Глусово, Кошкино, Гришино, Бугрово, Кириллово, Рытицы, пожни при реке Великой. Под властью монастыря находился перевоз через Сороть и право рыбной ловли в ней и в окрестных озерах Воронич и Белогули.

«Духовные штаты» 1764 года лишили монастырь многих экономических привилегий, и он стал третьеклассным, сорок пятым по степени, однако по-прежнему оставался достаточно влиятельным. Большие доходы приносила сдача земель в аренду и пожертвования окрестных помещиков. В числе наиболее крупных жертвователей был А.П.Ганнибал, который у стен Святогорской обители устроил свое родовое кладбище.

Росту экономики монастыря, его популярности, способствовали широко известные Святогорские ярмарки. На ярмарки приезжали купцы из Москвы, Пскова, Новогорода, Витебска, Острова, Новоржева, Опочки. Главной была ярмарка в девятую неделю после Пасхи. Кроме этого ярмарки проходили осенью – на Покров Пресвятой Богородицы и весной – на Благовещенье.

После революции монастырь был закрыт. 17 марта 1922 года постановлением СНК могила Пушкина в Святогорском монастыре была включена в государственный заповедник. С 1936 года ансамбль Святогорского монастыря полностью вошел в Пушкинский музей-заповедник. Это во многом способствовало сохранению целостности ансамбля монастыря. В Успенском соборе была размещена музейная экспозиция, посвященная истории Святых гор. В годы Великой Отечественной войны от взрыва сильно пострадал Успенский собор, рухнула колокольня, сгорели стены братского корпуса, Никольская и Пятницкая церкви.

В 1945 году группа архитекторов под руководством академика А.В.Щусева определила очередность реставрации памятников. К 1949 году реставрационные работы в Святогорском монастыре были в основном завершены.

Современное состояние [ править ]

В 1992 году Святогорский Успенский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. 29 мая 1992 года при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II возобновлены регулярные богослужения в Успенском соборе.

Монахи обрабатывают монастырские земли, занимаются сельским хозяйством. Работает Воскресная церковная школа. По благословению наместника монахи принимают паломников. Утром и вечером в соответствии с монастырским уставом проходят службы, ежедневно монашеская братия поминает А. С. Пушкина «со сродники». В Успенском храме сохраняются чудотворные иконы Феодоровская и Одигитрии.

Монастырь охраняется государством в составе Музея-заповедника А. С. Пушкина.

Святыни [ править ]

Главнейшая святыня монастыря — икона Богородицы Одигитрия, по преданию была найдена около 1566 года пастухом Тимофеем на одном из холмов в окрестностях города Воронич (ныне городище Воронич в составе музея-заповедника А. С. Пушкина).

Источник

Великие луки свято успенский мужской монастырь

Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Село Успенское.

Каменная Церковь Успения была выстроена в селе Успенском Торопецкого уезда (ныне это территория Великолукского района) в 1801 году, возобновлена в 1877 году. Храм строился местным помещиком, прихожанином Александром Семёновичем Карауловым, на месте прежней сгоревшей деревянной церкви (точная дата постройки деревянного храма неизвестна, предположительно это 1727 год). Строили каменную церковь торопецкие мастера из местного кирпича.

Изначально крыша у церкви была тесовая, но в 1872 году усердием церковного старосты, крестьянина из деревни Борок Никиты Иванова, тёс заменили на железо.

Церковь имела три престола. Главный, во имя Успения Пресвятой Богородицы, и два придельных. В левом приделе располагался престол во имя преподобного Александра Свирского, а в правом – во имя священных мучеников Мины, Ермогена и Евграфа.

В правом приделе службы проводились в зимнее время, а в левом – только 30 августа, в день памяти Александра Свирского.

На колокольне церкви висело 5 колоколов, весом от 25 пудов 12 фунтов (самый большой колокол) до 32 фунтов (столько весил самый маленький).

В храме хранилась местночтимая древняя икона Успения Пресвятой Богородицы, считавшаяся чудотворной. В престольный праздник эту икону носили по домам прихожан.

Кладбища у стен церкви не было, оно располагалось в полуверсте от храма на территории, обнесённой земляным валом, деревянной оградой и обсаженной деревьями. На приходском кладбище, стояла часовня.

Церковь была закрыта в начале 1930-х и передана под клуб. Также использовалась как склад.

27 сентября 2014 года в д. Успенское вблизи мемориала, установленного в память о земляках, погибших в годы Великой Отечественной войны, был установлен памятный поклонный крест. Этот день можно считать началом возрождения храма. Силами местных жителей были разобраны завалы в храме, начаты работы по возведению новых стен.

Старая кирпичная кладка на основном куполе, а также на крыше алтаря были разобраны, вместо них были установлены новые каркасные конструкции. Работы по восстановлению храма активно продолжаются.

Настоятелем храма с февраля 2015 года назначен иерей Василий Полежаев (настоятель Храма Воздвиженья креста Креста Господня в д. Лукино Куньинского района).

На основании решения Епархиального совета Великолукской епархии от 13 февраля 2018 года в селе Успенское при храме Успения Божией Матери образовано Успенское подворье Свято-Успенского Святогорского мужского монастыря.

Первыми на жительство на подворье приехали игумен Евфросин (Боев), иеромонах Тихон (Осяк), иеродиакон Антонин (Селюнин), монах Арсений (Славников), монах Нектарий (Шорохов).

Указом №5 Преосвященнейшего Сергия, епископа Великолукского и Невельского от 13 февраля 2018 года, настоятелем подворья Свято-Успенского Святогорского Епархиального мужского монастыря Великолукской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) в деревне Успенское Великолукского района Псковской области при храме Успения Божией Матери назначен игумен Евфросин (Боев Евгений Павлович).

Источники:
1. Орлов В. В. Храмы Псковской земли /В.В. Орлов. – Великие Луки: Издательство Сергея Маркелова, 2012.
2.Петров С. В селе Успенском. Эпизоды истории / С. Г. Петров. – Великие Луки, 2005.
3. Группа возрождения храма в ВК

Источник

Свято-Успенский Святогорский монастырь находится на территории музея-заповедника А. С. Пушкина «Михайловское», в селе Пушкинские Горы.

Это место навсегда связано с именем великого поэта.

Пушкин, живя в Михайловском, часто бывал в монастыре. Изучал летописи в монастырской библиотеке, архивы обители, читал «Историю Государства Российского» Карамзина. Он с удовольствием бывал на святогорских ярмарках.

Дорогу к монастырю легко найти по потоку людей, идущих к его воротам.

Входим на территорию монастыря через Анастасьевские ворота.

А в Пушкинские горы были переименованы в 1924 году. Во время Великой Отечественной войны территория музея-заповедника была оккупирована фашистами. Восстановление заняло десятки послевоенных лет.

Две крутые каменные лестницы ведут наверх. Дальняя, если идти от Анастасьевских ворот, лестница ведет к Успенскому собору.

Поднявшись по ближней лестнице, можно сразу пройти к родовому кладбищу Ганнибалов-Пушкиных.

У алтарной стены Успенского собора нашел свой последний приют и Александр Сергеевич Пушкин.

Могила поэта завалена цветами. Люди идут к ней беспрерывно.

Удивляет то, насколько прост строгий мраморный памятник. На нем надпись в одно предложение: «Александр Сергеевич Пушкин родился в Москве 26 мая 1799 года, скончался в С.-Петербурге 29 января 1837 года».

«. Приходят сюда и зимой, и весной,
И в лето, и в осень приходят.
Приходят земле поклониться святой,
Где был он в неволе свободен. » (Лариса Иванова)

Несмотря на то, что здесь практически всегда много туристических групп и просто семей, вокруг покой и какое-то умиротворение. Слышны лишь пояснения экскурсоводов, звучат прекрасные стихи великого поэта.

А мы спускаемся вниз.

Монастырь был основан по велению Ивана Грозного, он же пожаловал монастырю 15-пудовый колокол, который в народе прозвали Горюн.

Как видно, и сейчас сохранилась традиция передавать колокола в дар.

Источник