вентиляция церквей и храмов

Вентиляция храмов: нормативные требования и особенность проектирования

Системы кондиционирования и вентиляции в храмовых сооружениях должны обеспечивать служителей церкви и прихожан чистым и свежим воздухом. Благодаря грамотно рассчитанному воздухообмену и температурно-влажностным показателям воздуха должен создаваться необходимый микроклимат для сохранности икон, фресок, элементов отделки внутренних помещений, шедевров деревянного зодчества, и убранства храмовых комплексов и культовых сооружений. Об особенностях вентиляции в церквях, храмах и молитвенных домах и пойдет речь в этой публикации.

Особенности вентиляции культовых сооружений

Культовые строения – это места, где во время службы одновременно находится большое количество людей, каждый из которых во время дыхания выделяет в среднем 19 литров углекислого газа, 50 грамм влаги и большое количество загрязнений от горящих свечей. Повышение концентрации углекислоты в воздухе, его влажности, особенно на фоне снижения количества кислорода в воздушной смеси, может привести человека к головокружению, повышению давления, и проблемам с сердцем. Для культового сооружения высокая влажность может обернуться катастрофой в виде конденсата на предметах внутреннего убранства, стенах и окнах. Конденсат, который в смеси с углекислотой является достаточно агрессивной жидкостью, может безвозвратно уничтожить старинную штукатурку с росписью и деревянные предметы культа.

Особенность архитектуры христианских культовых сооружений не допускает монтажа климатической техники во внутренних помещениях строения. Единственно возможным вариантом создания комфортного микроклимата для человека и снижения уровня влажности воздуха для сохранения исторического наследия является создание грамотного воздухообмена, который не будет создавать перепады температуры в помещении и утечки тепла.

Создание контролируемого воздухообмена в церкви

Проектирование вентиляционных систем в храмовых сооружениях регламентируется СНиП 2.04.05-91. Основной проблемой при создании эффективной вентиляции церквей является обеспечение соблюдения допустимых параметров воздуха в зависимости от времени года и определенной зоны культового сооружения.

Температура и воздухообмен в храмовых сооружениях

Наиболее востребованным инженерным решением для культовых сооружений вместимостью не более 600 человек является создание естественной вентиляционной системы с 8 кратным воздухообменом. Приток воздуха организовывают посредством использования необходимого количества гигрорегулируемых оконных клапанов типа ЕММ.

Контролируемую вытяжку обеспечивают гигрорегулируемые решетки типа BXL.

Если вместительность храма более 600 человек, то рекомендуется создание принудительной вытяжной и естественной приточной вентиляции через гигрорегулируемые многоструйные оконные приточные клапаны. Удаление загрязненного воздуха необходимо предусматривать из верхней части постройки, путем установки с четырех сторон оконных вентиляторов малой производительности. Кратность воздухообмена не должна быть менее 8.

Оконные клапаны не в состоянии обеспечить необходимый объем приточного воздуха. В таких случаях рекомендуется оснащение храма принудительной приточной вентиляцией с раздачей воздуха в нижнюю зону постройки и переменным расходом воздушной смеси, в зависимости от режима использования храмового сооружения.

При проектировании вентиляционных систем в церквях следует учитывать следующие моменты:

Подбор оборудования необходимо проводить с учетом допустимой подвижности воздуха в храмовых сооружениях, не превышающей 0,3 м/с.

Противопожарная безопасность вентиляционных систем

В местах где используется открытый огонь и присутствует большое скопление людей, на первое место выходит пожарная безопасность. Системы вентиляции и кондиционирования, по воздуховодам которых идет основное распространение огня и продуктов горения, в культовых строениях должны быть обработаны огнезащитными составами и материалами, а также оснащены клапанами с ручным и дистанционным управлением. Кроме того, все вентиляционное оборудование, системы отопления и кондиционирования должно находиться за ограждением с достаточной степенью огнезащиты.

Источник

Вентиляция церквей и храмов

ОТОПЛЕНИЕ,
ВЕНТИЛЯЦИЯ,
КОНДИЦИОНИРОВАНИЕ
ВОЗДУХА

Переиздание АВОК СТАНДАРТ-2-2002
с дополнениями и изменениями

НП «Инженеры по отоплению,
вентиляции, кондиционированию
воздуха, теплоснабжению
и строительной теплофизике»
(НП «АВОК»)

Управление стандартизации, технического нормирования и сертификации Госстроя РФ одобряет и рекомендует для применения стандарт НП «АВОК» «Храмы православные. Отопление, вентиляция, кондиционирование воздуха» (Письмо № 9-23/597 от 30.07.2002 г.).

Мосгосэкспертиза Правительства Москвы рекомендует стандарт НП «АВОК» «Храмы православные. Отопление, вентиляция, кондиционирование воздуха» для применения проектировщиками и всеми организациями, задействованными в строительном процессе (Письмо МГЭ-30/1298 от 13.08.2002 г.).

Стандарт АВОК-2-2004. «Храмы православные. Отопление, вентиляция, кондиционирование воздуха» выпущен с одобрения Московской Патриархии

О ПРИНЦИПАХ И ПОРЯДКЕ РАЗРАБОТКИ
И ПРИМЕНЕНИЯ СТАНДАРТОВ АВОК

В международной практике наименование технического документа «Стандарт», как правило, соответствует рекомендательному документу в отрасли.

НП «АВОК» как профессиональное объединение специалистов, главная задача которого содействовать прогрессу отрасли, разрабатывает стандарты АВОК с целью:

— повышения уровня проектирования, строительства и эксплуатации с ориентацией на использование современных технологий в отопительно-вентиляционной технике;

— улучшения качества микроклимата зданий;

— повышения энергетической эффективности зданий;

— гармонизации отечественной нормативной базы с прогрессивными международными стандартами.

Система подготовки каждого стандарта АВОК включает в себя два этапа:

1. Введение в пользование «временного» стандарта со сроком действия 1 год. В течение этого периода проводится его апробация, сбор замечаний и предложений и подготовка стандарта со сроком действия 4 года.

2. Введение в пользование стандарта со сроком действия 4 года с его дальнейшим совершенствованием и переизданием.

Стандарты АВОК имеют рекомендательный статус. НП «АВОК» стремится обеспечить их поддержку со стороны Управления стандартизации, технического нормирования и сертификации Госстроя России, Москомархитектуры, Мосгосэкспертизы, а также других региональных организаций, заинтересованных в использовании этих документов. После годовой апробации при положительном заключении о возможности их использования стандарты АВОК представляются в соответствующие организации для утверждения и придания им регионального или федерального статуса.

Стандарты АВОК распространяются на сферу деятельности НП «АВОК», а также могут распространяться на другие направления строительства.

Стандарты АВОК относятся к проектированию, строительству, испытаниям, эксплуатации, сертификации систем и оборудования для отопления, вентиляции, кондиционирования воздуха, тепло- и холодоснабжения, теплозащиты, микроклимата зданий и сооружений и их элементов.

НП «АВОК» активно участвует в разработке международных нормативно-методических документов и проводит политику адаптации этих документов для российских условий, если это экономически и практически целесообразно.

Источник

Вентиляция храмовых сооружений

К великому сожалению, действительно нет. Ничего особенного или специального на придумали. Лично мне бы очень хотелось заняться этой проблемой посерьёзнее, с отрывом от нынешней деятельности по проектированию. Пока не удаётся.

Проблемы следующие.
1. Молитвенное помещение храма весьма объёмное помещение и чтобы обеспечить в нём достаточный воздухообмен требуется большие энергозатраты. При этом используемый объём редко превышает 8-10% от общего. Что-то подобное наблюдается в промышленных цехах, где удобнее вентилировать только рабочую зону.
2. От массы зажженных свечей (в прежние времена столько не жгли и свечи были только восковые) выделяется мерзкая копоть, которая уже через несколько лет покрывает налётом стены и иконы. Совершенно необходим местная выятжка от кануна и подсвечников.

Небольшой совет (весьма древний) по естественной вентиляции (см. прикреплённый эскиз). В окнах барабана двойное остекление делается с разрывом, своего рода воздушный замок. Воздух вытягивается в образующуся щель не постоянно, а только когда в храме открываются двери.
[ATTACH]1161408861.dwg[/ATTACH]

Моя добрая Знакомая, заслуженный изобреталь СССР специалист по вихрям расказала мне один из своих патентов для отопления больших объемов. Суть его кроется в теории вихрей. Так вот. Теплый подготовленный воздух направляют из верхней зоны тангенсально вдоль одной стены. Воздух опускается вниз закручиваясь вдоль стен и дойдя до пола идет по нему от краев в центр. Т.е. искусственно создается вихрь малой мощности и таким вот образом искусственно закрученный воздух по природе вихрей в центре помещения собирается в «жгут» и поднимается вверх где и должна располагаться вытяжка. Прогревается равномерно весь объем.

Кроме теоретической основы было и опытное внедрение результыты положительные.

Спросил я про вихревую вентиляцию. Оказывается выпущены были «Методические указания по проектированию вихревой вентиляции»: М. 1984.г под эгидой ВЦНИИОТ, УДК 697.92.001.2

Спросил я про вихревую вентиляцию. Оказывается выпущены были «Методические указания по проектированию вихревой вентиляции»: М. 1984.г под эгидой ВЦНИИОТ, УДК 697.92.001.2

Thượng Tá Quân Đội Nhân Dân Việt Nam

Тема чрезвычайно интересная и такая же сложная.

С одной стороны, был многовековой опыт строительства храмов, где и отопление, и вентиляция решались простыми средствами. Но этот опыт забыт. Да и VIP-верующие появились.

В старину микроклимат (приемлемый) обеспечивался, в основном, комплексом архитектурных и строительных решений. Строил ЗОДЧИЙ, который обо всем думал. А сейчас проектирует архитектор (а то и «десигнер»), думая больше о своем месте и роли «в великой русской революции». А про вентиляцию пусть думают «ОВ-шки», не барское это дело.

Есть и современные решения по вентиляции. Но «совсем современные» сводятся к использованию непременно оборудования той или иной инофирмы. Оборудование замечательное, только ума на его рациональное применение не хватает.

Тема чрезвычайно интересная и такая же сложная.

С одной стороны, был многовековой опыт строительства храмов, где и отопление, и вентиляция решались простыми средствами. Но этот опыт забыт. Да и VIP-верующие появились.

В старину микроклимат (приемлемый) обеспечивался, в основном, комплексом архитектурных и строительных решений. Строил ЗОДЧИЙ, который обо всем думал. А сейчас проектирует архитектор (а то и «десигнер»), думая больше о своем месте и роли «в великой русской революции». А про вентиляцию пусть думают «ОВ-шки», не барское это дело.

Есть и современные решения по вентиляции. Но «совсем современные» сводятся к использованию непременно оборудования той или иной инофирмы. Оборудование замечательное, только ума на его рациональное применение не хватает.

Точно могу обещать, что если доведётся проектировать достаточно крупный храм, его вентиляцию обязательно буду подробно обсуждать в этой теме.

Эх, если бы я лично не знал Автора этого метода, то не так было бы досадно. Многие ее достижения в теории вихрей до сих пор остаются непревзойденными.

Касательно самого метода: воздух раздается вдоль стен и собирается в центре. Разве это не спасает стены от копоти?

А воздуховоды не сложно заложить в полости строительных конструций изначально.

Кстате, среди проектировщиков тоже много стратегов попадается. Традиционно это архитекторы, конечно. Но есть и другие специалисты.

«Методические указания по проектированию вихревой вентиляции»: М. 1984.г ВЦНИИОТ, УДК 697.92.001.2

Есть в печатном виде, в электронном нет, хотя она не большая.

Большинство каменных культовых построек (соборов и церквей), возведенных до XVIIIв., были не отапливаемыми. Можно выделить два режима их содержания.

Большие по размерам отдельно стоящие здания, как правило, закрывались на зиму («от Покрова до Пасхи», то есть с 14 октября по апрель – начало мая по новому стилю). В этот период службы обычно проводились в расположенной рядом небольшой отапливаемой церкви. Подобные примеры можно видеть в соборе Св. Георгия ХII в. в Старой Ладоге, приходской церкви Козьмы и Дамиана в Суздале (конец XVII в.)

Соборы и церкви, имеющие теплые пристройки (трапезные палаты, притворы и т. д.), функционировали и в зимнее время, ограниченно обогреваясь с помощью теплого воздуха, поступающего через дверные проемы из этих помещений. Однако в ряде случаев, особенно на севере Руси, применение такого способа обогрева заставляло вносить изменения в конструкции интерьера здания. Так, например, в церкви Введения (начала XVI в.) с трапезной и в Больничной церкви Евфимия (XVII в.) Кирилло-Белозерского монастыря были сооружены внутренние пониженные своды, которые обеспечивали сохранение тепла зимой в нижних зонах зданий.

Весьма примечательно одно изменение, происшедшее в русской архитектуре, тесно связанное с режимом содержания зданий и климатическими особенностями: начиная с XIV в. в культовых постройках появляется такая часть здания, как подклет, представляющая для нас несомненный интерес.

В первоначальном типе крестово-купольного храма, заимствованного Русью в Византии, подклета не было. Впервые подклет появляется в царских теремных церквях – Благовещенском соборе Московского Кремля. В дальнейшем, начиная с XV в., подклет уже встречается в отдельно стоящих культовых постройках, не связанных с другими зданиями. В качестве наиболее ярких примеров архитектурных сооружений такого рода можно назвать собор Рождества Богородицы XV в. Ферапонтова монастыря, Церковь Вознесения в Коломенском XVI в., Смоленский собор XVII в. Новодевичьего монастыря в Москве и др. Возникновение подклета наряду с архитектурными (например, стремлением увеличить высоту храма) и конструктивными (удобством соединения с жилыми помещениями) требованиями можно объяснить желанием улучшить комфортность (тепловлажностные условия) внутри здания и обеспечить его сохранение. Наличие подклета в значительной степени объясняет уникальную сохранность фресок Дионисия в Ферапонтовском соборе.

Позднее подклет трансформируется в низкий зимний храм, отопление которого в холодный период создает тепловлажностные условия, способствующие сохранению верхней церкви и ее убранства. Примерами такого решения служат Владимирская церковь в селе Куркино и Троицкая церковь, что в Марчугах, Фаустово (Московская обл.), церковь Покрова в Филях XVII в. в Москве и ряд других построек XVII–XVIII вв.

Можно предположить, что и некоторые другие элементы русской церковной архитектуры: замена шлемовидной формы покрытия глав луковичной, устройство «глухих» барабанов, не сообщающихся с основным объемом храма, отчасти были обусловлены климатическими условиями Руси и явились мерами по улучшению режимов содержания и сохранения древних зданий. «Отсечение» первоначальных световых барабанов от основного объема не редкий прием, который использовали для улучшения тепловлажностных условий внутри уже существовавших церковных зданий (Никольский предел Рождественского собора Ферапонтова монастыря).

Существуют и единичные примеры улучшения теплозащитных свойств традиционных конструкций древних памятников. В 1980 году при реставрации Архангельского собора Московского Кремля на своде главы Покровского предела XVI в. были обнаружены остатки войлочной теплоизоляции. При шлемовидной форме главы предела металлические кровельные листы (или черепица) укладываются практически по тонкому кирпичному своду. Такая конструкция легко промерзает в московском климате. Для предотвращения этого явления древние зодчие проложили между покрытием и сводом войлок, защищенный от гниения известью.

Со времени применения в зданиях воздушных металлических связей появился способ защиты от коррозии металла, заведенного в стену, и одновременного предотвращения конденсационного увлажнения участков примыкающей каменной кладки, обусловленного высокой теплопроводностью металла. Такая комплексная защита достигалась путем оборачивания концов связей, находящихся в контакте с камнем, необезжиренной овечьей шерстью, которая служила теплоизоляцией и одновременно, обладая гидрофобными свойствами, защищала металл от влаги, находящейся в камне. Примеры такого использования необезжиренной овечьей шерсти найдены при реставрации Троицкой церкви XVIII в. в Свиблово.

Перечень можно было бы дополнить появлением водосточных труб вместо водометов, увеличением выноса кровли, появлением четырехскатного покрытия на месте позакомарного и другими многочисленными, постепенно накапливающимися примерами защиты памятников от природных разрушающих факторов. Не без оснований полагают наличие четырехскатной кровли Ферапонтовского собора одним из важнейших факторов сохранения живописи Дионисия.
Приведенные примеры заставляют с большой осторожностью и вниманием относиться к «поздним наслоениям», существование которых может быть жизненно важным для памятника.

В качестве первого письменного источника об эксплуатации здания в зимний и весенне-летний периоды следует назвать «Иконописный подлинник» Никодима Сийского XVII в. Это «наставление» монаха-иконописца настолько интересно, что уместно привести его полностью:

«Оглавление о церквах каменных и древяных и о иконах и о ризнице и книгохранительнице и о прочих церковных потребах кои затворены бывают в зимное время и когда их потребно от зимы просушивати.

Марта месяца числе церковныя окна в ясныя ведренныя дни и в хлад ветра тепла в 3-м часу дни отворяти и за два часа до вечера затворяти. Аще и мразно тогда но ветрами вешними всякия вещи сиречь церковныя потребы зело сушить и холод ис церкви изводить и во внутренних пределех сушить и удобно творить. Потребно и в потомныя сиятельныя дни в ведренное время и егда хлад ветра блага отворяти окна и церковныя двери ради церковной просушки и прочих выше помянутых статей. А егда дождь и тепло велие или пасмурное время з дождем продолжающим тогда церковь и окна затворяти и отпоти в церкви не будет и никоего повреждения ни же тления церковным вещем. А когда буде мокро на иконах явится сиречь отпоть от воздушныя теплоты губою мяхкою грецкою или платом чистым мяхким белым излехка мокроту отирати смотрителне чтоб повреждения не учинить золотой инокопи и краскам тогда олифа проста и левкас. От намочки на иконах хранитися должно дождливых времен церковь затворяти тогда. В ведренныя ж и в сиятельныя дни и в потребныя ветры церковь и окна вселетно отворяти должно. Благотрудие похвально и мзда от бога готова».

Этот текст включает сведения о необходимости консервации неотапливаемых зданий на зимний период, правил их прогрева весной и рекомендации о предпочтительных для проветривания погодных условиях и времени дня, то есть, по сути, соответствует современной методике содержания и проветривания неотапливаемых памятников, но, конечно, только по сути. С современных научных позиций приведенные формулировки расплывчаты и допускают неоднозначность их практического использования.

На Руси (а в Новгороде до начала XX в.) применялся оригинальный и достаточно точный по физической сути способ определения возможности проветривания неотапливаемых церквей. В наиболее холодной части здания стояла массивная стеклянная бутыль с водой, которую периодически выносили на улицу. Если при этом стекло запотевало, это означало, что наружный воздух, попадая внутрь и взаимодействуя с элементами интерьера, имеющими ту же температуру, что и бутыль, будет вызывать выпадение конденсата. То есть производить проветривание в такие периоды нельзя.

Источник

Вентиляция в церковных зданиях и храмах

Церковь — это место, которое ежедневно посещает большое количество людей, поэтому в процессе ее строительства обязательно монтируется такая вентиляционная система, которая способна обеспечить служителей и прихожан свежим воздухом.

Церковь — ежедневно посещаемое место. Именно поэтому важно правильно обустроить вентиляционную систему

Особенности проектирования вентиляции в храме и оптимальные параметры воздушной среды

Для проектирования вентиляции в церкви за основу берут нормы СНиПа, согласно которым для комфортного состояния человека приточный и вытяжной воздух в помещении в среднем должен составлять от 30 до 60 м3 в час, влажность равна 40–55%, а температурный режим от 14 до 25 °C.

Если рассматривать вышеуказанные показатели с учетом периода года, то можно увидеть следующую ситуацию:

С учетом вышеуказанных параметров, следует отметить, что подбирая тип вентиляции в храм, а также создавая проект ее монтажа нужно учитывать такие моменты:

Система естественного вентилирования в храме

Для церковных зданий, вместительность которых составляет менее 600 человек допустимо использование естественного вентилирования.

В летний период в период проведения в храме различных служб и при отсутствии вентиляции механического типа необходимо использовать естественное проветривание, путем открытия всех присутствующих в церкви проемов.

Выведение воздушных масс из помещения должно быть произведено через отверстия для вытяжки, которые размещены в барабанах глав или же через световые проемы. Такой принцип, кроме качественного избавления от лишней влаги, решает ситуацию с отоплением в области барабанов глав, увеличивает температурный режим на внутренней части стен и не позволяет возникнуть конденсату.

Отверстия для вытяжки воздушных масс следует оснащать заслонками с электрическим приводом, которые управляются дистанционным образом или же аэрационными приборами, обеспечивающими требуемый уровень обмена воздуха.

Пример вентиляции храма вместимостью 300 человек

В оконных проемах светового барабана может быть произведена установка клапанов-хлопушек, которые содержат в своем составе две решетки жалюзийного типа:

Установка клапанов эффективна только в том случае, если скорость движения воздушных масс в помещении составляет 0,3 м/с.

Удаление воздушных масс из подклета и центральной части храмового сооружения может производиться через специальные каналы, расположенные в столбах средней зоны строения, если они созданы из монолитного вида бетона (кирпича).

В области алтаря и места установки свечей обязательно нужно монтировать вытяжку, обладающую естественным побуждением. Для этого внутри стены алтаря необходимо поместить канал вытяжного типа с клапаном (желательно, чтобы он обладал утеплением), его размеры равны 14х14 сантиметров.

При всех вышеуказанных особенностях, естественная вентиляция в храмовом сооружении имеет ряд достоинств и недостатков.

Среди достоинств можно выделить следующие:

Среди недостатков функционирования этого устройства выделяют следующие:

Механические системы вентилирования

Естественная вентиляция не всегда может обеспечить посетителям удовлетворительные условия и тогда единственным вариантом является установка механической системы вентилирования.

Как правило, данные системы оснащены фильтром для очищения воздуха от пылевых частиц, калорифером и прибором оросительного типа, чтобы нагревать и увлажнять воздух в холодное время года.

Калорифер — один из приборов, из которых состоит механическая система вентилирования

Их проектировку следует производить согласно параметрам, указанным в СНиП под номером 2.04.05-91.

В храмовых зданиях можно применять механическое вентилирование приточного типа, эффективность работы которого была бы равна количеству поступающего тепла и влаги для разнообразных режимов функционирования церковного помещения.

В церквях с большим количеством приделов желательно устанавливать центральную систему приточной вентиляции, которая содержит в своем составе подогреватели зонального типа. Их установку следует осуществлять в каждом отдельном приделе.

Следует также отметить, что системы вентиляции механического типа являются довольно шумными, но согласно нормам, предписанным СНиП, уровень шума не больше 30 дБа.

Чтобы не нарушать правил необходимо снизить шум, издаваемый вентиляторами посредством их размещения в различных помещениях, где присутствуют звукоизолирующие конструкции. А также рекомендовано производить на воздуховодах установку шумоглушителей.

Раздача воздушных масс, если это позволяет внутреннее оформление и конструкция церкви, должна производиться в нижнюю зону. Подвижность воздушных масс в этой области не должна превышать границу в 0,3 м/с.

Система вентиляции с датчиками

В связи с тем, что посещаемость церкви является периодической, то должна быть установлена вентиляция с функцией переменного расхода воздушных масс, обязательно нужно монтировать такую систему вентилирования, которая будет чувствительна к влаге.

На данном этапе времени особой популярностью начал пользоваться монтаж в церковных зданиях специальных датчиков (влажности и СО2) и вентиляторов, регулировка которых производится с помощью частотных регуляторов оборота и воздушного потока.

Суть работы такой системы вентилирования заключается в том, что чем большее количество людей посетит церковь, тем больше будет выделяться количество влаги и различных вредных веществ, образующихся от сгорания свечей, поэтому тем эффективнее будет функционирование систем притока и вывода воздушных масс. А датчики измерения влаги и углекислого газа отправят специальный сигнал на контроллер и регулятор скорости движения вентиляторов.

Проблемы с монтированием вентиляции в церкви появляются в связи с недостатком проемов для монтажа, которые необходимы для проведения воздуховодов и решеток распределения. Отсутствие этих проемов объясняется наличием своеобразного архитектурного оформления стен и потолка церкви. Для вытесняющего и вытяжного вентилирования, чтобы уменьшить воздействие на внутреннее убранство церкви используют воздушные клапаны стенового типа.

В большинстве ситуаций в вентилятор приточного типа и воздуховоды помещают на чердаке, над обеденной комнатой храма, или же в подсобных помещениях.

В случае проведения реконструкции в деревянном или кирпичном храме, для монтирования вентиляционных систем, рекомендовано по максимуму использовать уже имеющиеся вентиляционные каналы и проходы. Это непосредственно связано с внешним убранством храма, где практически каждая стена является произведением архитектурного искусства.

В случае реставрации кирпичного храма уже имеющиеся проходы и вентиляционные каналы используются по максимуму

Если же вышеуказанные показатели не соответствуют норме, то механическая вентиляционная система в данном случае будет просто незаменимой.

Главное, это комфорт прихожан и служащих храма.

Источник