владимирский собор крещение ребенка
Таинство Крещения
В нашем соборе проводятся подготовительные беседы для желающих принять Таинство Крещения.
Беседы проходят по воскресным дням в 11.30.
Встречи проводит приходской катехизатор Федор Николаевич Козырев в помещении Нижнего храма: слева, у придела Пророка Илии.
Необходимо заранее записаться на беседу на вахте нашего собора или по телефону (812) 312-19-38
Фото: https://www.instagram.com/aleidanphoto/
О подготовке к крещению
Крещение – важнейший шаг в жизни человека, и к нему надо готовиться. Как свидетельствуют древние церковные документы, в христианских общинах всегда существовал институт оглашения, то есть подготовки к крещению через устное обучение основам христианской веры. В дореволюционной России, как и в большинстве европейских стран, такое обучение входило в общеобразовательную школьную программу. В советский период эта традиция прервалась. Многие крестили своих детей тайно, а крещение в сознательном возрасте было сопряжено с опасностью для карьеры, социального статуса, благополучия семьи. В этих условиях решение креститься или крестить детей воспринималось Церковью как акт исповедничества, не требующий дополнительных знаков верности православию. Сегодня после долгих лет забвения практика оглашения постепенно возвращается в нашу жизнь.
Оглашение сегодня проходит по-разному: где-то в форме длительной катехизациии, где-то в форме кратких огласительных бесед. Но в обоих случаях возрождающаяся практика включает понимание того, что обретение бесценных даров, сообщаемых в церковных таинствах, требуют усилия со стороны принимающего. Полноценная духовная жизнь невозможна без просвещения ума и без желания постичь в меру сил божественное Откровение. Заповедь, которую Христос назвал главной в законе, призывает возлюбить Бога всем своим сердцем, душою и разумением (Мф.22.37). Исполнение этой заповеди должно побуждать всякого искренне верующего к учению. Само название нашей православной Церкви свидетельствует о том значении, которое она придает правильному прославлению Бога, верному следованию традиции, сознательному и ясному исповеданию веры. Вхождение в православие начинается с оглашения.
В особенности сказанное относится к тем, кто готовится стать восприемником от купели (крестным отцом или крестной матерью) крещаемого младенца. Их участие в таинстве далеко не ограничивается ролью свидетеля, но включает в себя поручительство за будущую веру крестника. Это означает, что они берут на себя ответственность сопровождать своего крестника на пути его духовного взросления, стать ему помощником и советчиком в вопросах веры, восполнять в этих вопросах то, что ребенок не смог получить в семье. Фактически, становясь восприемником, человек вступает на педагогическое поприще, а каждый педагог знает, что способность учить предполагает в первую очередь способность учиться самому.
Сегодня, к сожалению, нередко можно встретиться с мнением, будто крещение есть сугубо личное дело, а задача Церкви – обеспечить эту «религиозную услугу» без всяких предварительных условий. При этом упускается из виду абсурдность такой установки. Человек собирается вступить в единение с другими людьми, отвергая саму основу этого единения. Он тщится стать ближе к Богу, отвергая обетования Божии, говорящие ясно о том, что Он пребудет до скончания века не с отдельно взятыми индивидами, но с Церковью как единой и уникальной общностью обновленного человечества (Мф.16.18; 28.20). В итоге, образно говоря, представитель такого потребительского отношения к таинству покупает билет на поезд, на котором не собирается ехать. Разумнее относится к участию в оглашении не как к тягостной и формальной обязанности, а как к возможности, которой следует пользоваться так, чтобы извлечь из нее максимум благ. А для этого необходима самоподготовка, которую стоит начинать еще до оглашения.
В нашем Соборе оглашение проводится в формате бесед. Этот формат, в отличие от лекций или уроков, предполагает более живой, непосредственный, интерактивный вид общения. Но беседа будет содержательной, только если ее участники хоть немного знакомы с предметом беседы, имеют предварительное представление о нем. Еще лучше, если они придут на беседу с собственными вопросами. За отведенное на очные встречи время невозможно даже поверхностно осветить основные темы догматического и нравственного богословия, литургики, церковной истории. Но можно возбудить интерес к этим темам, дать ответы на поставленные вопросы, наметить пунктиром дальнейшие пути самообразования тем, кто уже сделал первые шаги на этом пути. Исходя из этого, мы разработали приведенный ниже краткий перечень того, что желательно знать приходящим на огласительные беседы. Внимательное отношение к нашей рекомендации позволит сделать оглашение более интересным, насыщенным и продуктивным. Огласительная беседа призвана не только дать первичный толчок для последующего самообразования. Ее задача состоит еще и в том, чтобы в этом духовном делании верующий не чувствовал себя одиноким. Крестившийся или прошедший оглашение в нашем храме должен знать, что у него всегда есть возможность обратиться за советом и поддержкой к духовенству и тем, с кем свела его практика оглашения. Эта поддержка может выразиться, в том числе, и в форме воскресной школы для взрослых. Выдвижению такой инициативы и ее реализации также призвана способствовать практика оглашения.
Крещение Алексея, Князь-Владимирский Собор. СПб.
Фотограф на крещение в СПб.
Благодарю Вас за то, что доверили мне фотографировать такое важное семейное событие — таинство крещения!
— крестильная белая рубашка;
— пеленка и 2 полотенца;
— нательный крестик;
— икона святого, имя которого носит ребенок.
5. Таинство платное, везде по разному, но в СПБ везде 5000 руб на нужды храма (индивидуальное крещение)
Князь-Владимирский собор в Санкт-Петербурге — православный храм, находящийся в квартале, ограниченном проспектом Добролюбова,
Храмовым переулком, улицей Блохина и переулком Талалихина.
А вот так можно получить готовые фотографии.
Фирменная коробочка с напечатанными фотографиями и USB флешь со всеми готовыми цифровыми фото.
Троице-Владимирский собор
САЙТ ПЕРЕЕХАЛ.ССЫЛКА В МЕНЮ
Подготовка к Таинствам Крещения, Исповеди, Венчания
Подготовка к участию в Таинствах в Троице-Владимирском соборе начинается с изучения основ православной веры и проходит в следующем порядке:
1-я огласительная беседа
— каждое воскресенье в 15.00 на 2-м этаже храма (приглашаются все желающие, предварительная запись не требуется)
Упомянутые здесь книги можно по ссылкам прочитать или прослушать в Интернете либо приобрести в церковной лавке.
2-я огласительная беседа
— в субботу в 13.30 на 1-м этаже храма (экскурсия по храму, собеседование по домашнему заданию).
День Крещения, Исповеди, Венчания назначается индивидуально.
Тем, кто не имеет возможности посетить беседы, достаточно самостоятельно изучить домашние задания и пройти собеседование со священником по поводу подготовки к Таинствам Крещения, Исповеди, Венчания в любой день во время вечернего богослужения с 17.00 до 19.00 (в правой стороне храма, впереди, где проходит Таинство Исповеди). Можно подходить без очереди, к любому священнику. Если священник ушел в алтарь, желательно сообщить ему о себе, обратившись к дежурным по храму (обычно стоят у подсвечников)
В период изучения основ православной веры:
Подробнее о каждом из Таинств:
Дополнительные материалы (для желающих) об основах православной веры:
Желающие лучше разобрать текст Евангелия могут воспользоваться толкованием блаженного Феофилакта Болгарского.
КНЯЗЬ-ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР
В главном – единство,
во второстепенном – терпение,
во всем – любовь.
Дорогие братия и сестры! Сердечно приветствуем Вас! Добро пожаловать на наш сайт!
ЗАВЕТЫ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА
Таинство Крещения
Происхождение обряда
Сам обряд погружения в воду, практикуемый Иоанном, по-видимому, произошел от омовений, принятых в Ветхом Завете, скорее всего, от обряда обращения прозелитов — обращенных из язычников. Если обращенные мужчины проходили через обряд обрезания, то для женщин омовение было единственным символом обращения.
Богословие обряда
В различных христианских направлениях обряд крещения толкуется по-разному. В православной и католической церквях крещение относится к разряду таинств.
Слово «крещение» — славянский эквивалент греческого βάπτισμα («погружение»). В Священном Писании оно впервые встречается в связи с именем Иоанна Крестителя. Приходившие к нему иудеи погружались в воды реки Иордан в знак того, что отказываются от совершения зла, смывают с себя, «топят» грязь греха, дабы в чистоте души встретить Мессию, приход Которого проповедовал Иоанн.
Вода — символ очищения, символ жизни, но одновременно — и смерти: в пучинах вод таится погибель. Обряд погружения в воды озёр и источников — священный акт приобщения к чередованию жизни и смерти, к постоянному обновлению природы. Но в религии Богооткровения все священнодействия становятся прямым орудием Бога, посредством которого Он даёт Свою благодать и раскрывает смысл Своего действия в мире, одновременно осуществляя это действие. «Крещение покаяния», которое совершал Иоанн Предтеча, раскрывает смысл действия Бога как уничтожение зла и греха, спасение человека от них; являет требования Бога к людям: расстаться со своими грехами, покаяться в них и тем самым приготовиться к встрече Спасителя, обещанного Богом. В «крещении покаяния» осуществлялось и целительное воздействие Божие на заражённые грехом человеческие души.
Принимая крещение во имя Христа, человек не просто «смывает» с себя грехи. Погружаясь в воду, он умирает для греха — умирает с Христом, чтобы воскреснуть с Ним для вечной жизни. Продолжая грешить после крещения, человек тем самым отказывается от благодати: Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого (2Петр.2:20)
Крещение является духовным рождением или вхождением в Церковь — после крещения (и миропомазания) можно приступать ко всем остальным таинствам Церкви.
Крещение в древней церкви
До VI века подготовка взрослых людей к крещению называлась оглашением — устным научением вере. Оглашаемые делились на несколько разрядов (до пяти), а оглашение (или катехизация) могло длиться до трёх лет. В древности оглашение, крещение и миропомазание разделялись во времени в зависимости от духовной подготовленности человека. Перед крещением полагался 40-дневный пост, причём вместе с готовящимися ко крещению постилась вся христианская община. Отголосками этой традиции остались Великий пост перед Пасхой и пост перед Рождеством, которое раньше праздновалось в один день с Крещением Господним. Если верный христианин переселялся в другой город, то община давала ему сопроводительное письмо, по которому его принимала в евхаристическое общение община христиан другого города.
Крещение принимали зачастую в позднем возрасте: Григорий Богослов, сын Назианзского епископа, принял крещение от собственного отца в 30-тилетнем возрасте, Василий Великий и Иоанн Златоуст крестились уже после завершения получения образования. Это объясняется тем, что в этот период (IV—V века) большое значение придавалось сознательному принятию таинства крещения. Однако уже в 124-м правиле Карфагенского Собора (IV в.) содержится анафема в адрес отвергающих необходимость крещения младенцев и новорожденных детей.
(Материал из Википедии — свободной энциклопедии)
Для тех, кто собирается принять крещение
Для достойного принятия Крещения нужны вера и полное покаяние, отказ от прежней своекорыстной жизни, понимание связанности ее с действием злых духов и отречение от них. Крещение младенцев практиковалось с древних времен. От них, конечно, нельзя ожидать веры и покаяния, но их крестят в силу веры их родителей и восприемников, на которых лежит святая обязанность научить крещаемых истинам веры и помочь им возродиться для новой жизни. Мы молимся за детей и верим, что по нашим молитвам Господь сможет даровать им различные блага. Можно ли поэтому сомневаться, что подаваемая детям, по молитвам Церкви в Таинстве Крещения благодать принесет должные плоды? Знаем мы, что и Сам Господь пустил детей приходить к Себе (см. Лк. 18, 15 — 16) и святой Иоанн Креститель прославил Господа во чреве матери.
В то же время все христиане должны понимать, что данный в Таинстве Крещения талант, залог жизни приумножается путем личных усилий, иногда подвигом всей жизни. Иными словами, мы не должны забывать данные при Крещении обеты. Тем не менее уже при самом принятии Святого Крещения в крестившемся совершаются неизгладимые перемены: он освобождается от власти первородного греха и сатана изгоняется из его сердца. Хотя возможность скушать за диаволом остается, но он становится как бы внешним человеку. Некрещеный человек в силу первородного греха, в сущности, не может не грешить, а крещеный, хотя и может грешить, но властен не грешить.
В нашем Соборе Крещение совершается ежедневно в 10:30,
подойти необходимо к началу огласительной беседы в 9:30.
Новости
Настоятель Князь-Владимирского собора протоиерей Владимир Сорокин совершил богослужения в храме прп. Макария Египетского и провел беседу о сохранении исторической памяти
Интервью настоятеля Князь-Владимирского собора протоиерея Владимира Сорокина на радио Град Петров 14 ноября
В семье клирика Князь-Владимирского собора иерея Максима Косых родился шестой ребенок – дочь Анастасия
Расписание богослужений в Князь-Владимирском соборе на 15 — 21 ноября
Настоятель Князь-Владимирского собора протоиерей Владимир Сорокин совершил отпевание Николая Николаевича Миронова, составителя поименного списка водителей, работавших в годы блокады на «Дороге Жизни»
Адрес: 197198, г. Санкт-Петербург, ул. Блохина, д. 26. Тел.(812) 498-03-04
Где покрестить ребенка в СПб и сколько это стоит
Где крестить ребенка в Санкт-Петербурге — в любой православной церкви или храме. Перед проведением обряда, следует встретиться с батюшкой и задать все интересующие вопросы. Он подскажет, фиксированная плата за таинство или она вносится по желанию, пожертвованием.
Где крестить
В православных традициях принято деток крестить в храме или церкви на 40 день после его рождения. В случае опасности для новорожденного (родился слабеньким) допускается крещение до этого срока (даже в больнице). Если взрослый человек решил принять таинство крещения, его крестят в любом возрасте.
В зависимости от храма, есть возможность полного погружения и для взрослых, и для детей. Или полное погружение для маленьких деток и окропление водой для взрослых.
Вот список православных храмов, где покреститься взрослому в Санкт-Петербурге и ребенку с полным погружением:
Приведем список церквей, где проводят таинство крещения по районам Санкт-Петербурга.
Адмиралтейский район
Василеостровский
Выборгский
Калининский
Кировский
Колпинский
Красногвардейский
Красносельский
Кронштадтский
Курортный
Московский
Невский
Петроградский
Петродворцовый
Приморский
Пушкинский
Фрунзенский
Центральный
Монастыри Санкт-Петербурга
Таинство крещения проводят и в монастырях. Поговорите с настоятелем монастыря, уточните, сколько стоит крещение взрослого человека (в СПб в монастырях крещение проводят как по фиксированной сумме, так и добровольным пожертвованием). Требования к крестящемуся и крестным родителям нередко выше, чем в обычных церквях (перед обрядом необходимо пройти обучение).
Список монастырей Санкт-Петербурга:
В каждой ли церкви крестят
Таинство крещения проводится в каждой церкви. Но длительность, порядок проведения, дни, по которым его проводят, отличаются. Все подробности стоит уточнить в той церкви, которую вы выбрали для крещения.
Перед крещением посетите храм, уточните в церковной лавке: как и когда встретиться с батюшкой для беседы. Задайте батюшке все вопросы, которые вас волнуют.
Сколько стоит обряд крещения
Размер оплаты за обряд крещения зависит от конкретного храма. В одних церквях устанавливают фиксированную сумму за проведения таинства (в среднем от 2000 рублей). В других — вопрос сколько стоит покрестить ребенка в СПб отдается на волю родителей и крестных, за таинство вносят пожертвования по желанию (деньги кладут в коробку с надписью «На нужды храма» или «Пожертвования за крещение»).
Если храм большой, в нем много прихожан, то Крещение проводят общее, чтобы все желающие смогли покрестить своих деток или покреститься сами. Тем, кто хочет спокойствия и тишины, предлагают провести индивидуальный обряд крещения (это влияет на стоимость проведения обряда).
Кто оплачивает
В стоимость крещения входит стоимость самого обряда, стоимость крестика, крестильных одеяний (для малышей крестильные рубашки или платья, пеленки, полотенца, косыночка или шапочка на голову для девочки). Нет строгих правил, которые бы устанавливали, кто несет эти расходы.
Традиционно расходы по крещению ребенка оплачивали крестные. Это те люди, которым доверяют воспитать крестника верующим человеком. Крестные родители берут на себя расходы за сам обряд или покупку крестика, крестильной одежды только по своему собственному желанию. Добровольный и вопрос подарка ребенку от крестных. Если это делается, то подарок несет не материальный, а духовный посыл: дарят книги, церковные принадлежности. Если учитывать, сколько стоит крещение ребенка в церкви СПб (от 2000 рублей) и другие затраты на подготовку к событию — ощутимая сумма. Поэтому родители стараются не перекладывают эту обязанность на близких или друзей, которых выбрали в качестве крестных матери и отца для малыша.
Нередко материальную сторону крестин берут на себя бабушки и дедушки, которые рады поддержать стремление приобщить внука или внучку к православной вере. В любом случае это делается по доброй воле и взаимному согласию с родителями ребенка.