военный спасо преображенский собор
Ташкентский военный Спасо-Преображенский собор
Ташкентский военный Спасо-преображенский собор — был расположен в Ташкенте на центральной площади, получившей вследствие этого наименование Соборная площадь. Этот собор также назывался Военный собор.
Это было одно из красивейших и оригинальных зданий в Ташкенте. Здание собора было сложено из серо-жёлтого жжённого кирпича и не было ни оштукатурено, ни покрашено (побелено), как и многие другие значимые, в первую очередь административные, здания города — так называемый туркестанский стиль. Здание собора, выполненное в византийском стиле, было трёхпрестольное: главный — в память Преображения Господня, северный — во имя Св. Благоверного князя Александра Невского и Св. Равноапостольной Мироносицы Марии Магдалины, южный — во имя Равноапостольного князя Владимира и Св. Николая Чудотворца. Иконостасы всех трёх алтарей с иконами исполнены академиком М. О. Микешиным. Внутренность собора поражала современников своими лепными работами — резьбой по ганчу (сырому алебастру), выполненной местными мастерами резчиками, сами же стены обращали на себя внимание многочисленными надписями из текста Священного Писания. Вмещает собор до 1500 человек. Трёхъярусная колокольня была устроена отдельно от собора.
В соборе обращали на себя внимание три иконы с прекрасно вызолоченными ризами — Св. Великомученика Пантелеймона, Иверской Божией Матери и Нерукотворённого Спаса. Первая из них сооружена усердием прихожан в память бракосочетания Российского Императора Александра III, причём стоимость одной ризы достигла суммы в 2 500 рублей. Икона Нерукотворённого Спаса — дар бывшего Туркестанского Генерал-губернатора генерала Гродекова, стоимостью около 1000 рублей.
Собор строился очень долго. В 1871 году был составлен первый эскиз большого Ташкентского собора архитектором Розановым, разработанный в подробностях военными инженерами. Выработанный проект был утверждён, но технические расчёты прочности и устойчивости здания, переданные для проверки профессору генералу Паукеру, показали, что по утверждённому проекту вполне прочное здание возвести нельзя. Постройка затянулась до 1882 г., когда приказом генерал-губернатора снова был учреждён хозяйственный комитет, тотчас же приступивший к постройке и израсходовавший на сооружение собора до 1886 г. — 160 198 руб. Вся же стоимость собора обошлась в 211 359 руб. Деньги на постройку собора собирались в том числе и по подписке среди жителей города.
В правом приделе южной стены находилась могила первого Туркестанского Генерал-губернатора генерал-адъютанта Константина Петровича фон Кауфмана 1-го. Над могилой устроена железная решётка, внутри которой две мраморных плиты: одна на могиле с надписью рельефными буквами — «Константин Петрович фон-Кауфман, родился 19-го февраля 1818 г., скончался 3-го мая 1882 г. Мир праху твоему, славный деятель»; другая на стене с надписью — «Генерал-адъютант, инженер-генерал Константин Петрович фон-Кауфман 1-й, кавалер Св. Георгия 2 ст., Св. Владимира 1-й ст., Св. Александра Невского, Белого Орла, Св. Анны 1-й ст., Св. Станислава 1-й ст. и друг. Российских и иностранных орденов; первый Туркестанский генерал-губернатор и Командующий войсками Туркестанского военного округа 1867—1882; покоритель Самарканда 1868 г., Хивинского ханства 1873 г. и Кокандского ханства 1875 г. Устроитель Туркестанского края».
В этом же приделе ещё находилась могила доблестного сподвижника фон Кауфмана — командующего войсками Туркестанского военного округа Николая Александровича Иванова (умер 18 мая 1904 г.). У северной стены левого придела находилась могила первого настоятеля собора протоиерея Андрея Евграфовича Малова (умер 3 апреля 1899 г.).
Военный Спасо-Преображенский собор, 1890 год Старые фото
Был расположен в Ташкенте на центральной площади, получившей вследствие этого наименование Соборная площадь. Этот собор также назывался Военный собор. 
Это было одно из красивейших и оригинальных зданий в Ташкенте. Здание собора было сложено из серо-жёлтого жжённого кирпича и не было ни оштукатурено, ни покрашено (побелено), как и многие другие значимые, в первую очередь административные, здания города — так называемый туркестанский стиль.
Здание собора, выполненное в византийском стиле, было трёхпрестольное: главный — в память Преображения Господня, северный — во имя Св. Благоверного князя Александра Невского и Св. Равноапостольной Мироносицы Марии Магдалины, южный — во имя Равноапостольного князя Владимира и Св. Николая Чудотворца. Иконостасы всех трёх алтарей с иконами исполнены академиком М. О. Микешиным. Внутренность собора поражала современников своими лепными работами — резьбой по ганчу (сырому алебастру), выполненной местными мастерами резчиками, сами же стены обращали на себя внимание многочисленными надписями из текста Священного Писания. Вмещает собор до 1500 человек. Трёхъярусная колокольня была устроена отдельно от собора.
На месте собора вплоть до середины 60-х годов долгое время была разбита клумба с цветами. В тридцатые годы на площади перед домом правительства республики был установлен памятник В. И. Ленину и площадь стала носить название «Площадь имени Ленина».
После 1991 года — «Площадь Мустакиллик» (Независимости).
Спасо-Преображенский собор
В 1730-х годах там, где находится Спасо-Преображенский собор, располагался внутренний двор гренадерской роты Преображенского полка. Этот полк часто посещала дочь Петра I Елизавета. Она была крестной матерью многих офицерских и солдатских детей, привозила им подарки.
В ночь с 24 на 25 ноября 1741 года Елизавета прибыла к преображенцам. После молитвы перед иконой Божией Матери она обратилась к солдатам с просьбой о поддержать её в совершении дворцового переворота. Елизаветой Петровной такая поддержка была получена, с солдатами она направилась к Зимнему дворцу перенимать власть у Анны Леопольдовны и малолетнего императора Ивана VI.
Уже через несколько дней после восшествия на престол в память об этих событиях новая императрица решила построить собор во имя Преображения Господня. Местом для него был выбран двор Преображенского полка. В июне 1743 года храм был заложен. Его проектирование начал архитектор М. Г. Земцов. После смерти зодчего 28 сентября 1743 года работу продолжил П. А. Трезини. В марте 1745 года императрица приказала:
В создании внутреннего убранства принимал участие Ф. Б. Растрелли. 5 августа 1754 года Спасо-Преображенский собор был освящён в присутствии императрицы. Кроме главного, здесь было ещё два придела: в честь Священномучеников Климента, папы Римского и Петра Александрийского, а также в честь Сергия Радонежского Чудотворца.
Большинство краеведческих источников указывают на то, что облик первого здания Спасо-Преображенского собора до сих пор не известен, так как все чертежи и рисунки утеряны. Но в альманахе «Религиозный Петербург» в 2004 году опубликованы проекты фасада Спасо-Преображенского собора и его иконостаса, датированные 1743-1744 годами. Точно известно, что этот храм стал первым пятикупольным. По повелению Елизаветы Петровны возродилась традиция строить пятиглавые храмы, тогда как до неё при Петре I строились церкви по европейской однокупольной системе.
Спасо-Преображенский собор был часто посещаем Елизаветой Петровной. 12 ноября 1796 года Павлом I он был назначен храмом всей гвардии.
8 августа 1825 года собор сгорел, но при пожаре из него успели вынести все святыни. Александром I было принято решение о скорейшем восстановлении здания, что было начато в 1827 году. Уже к зиме 1827 года году по проекту архитектора В. П. Стасова храм был восстановлен. Зодчему в работе помогали архитекторы Ф. П. Брюлло, М. Колль, художники А. Е. Егоров, Ф. И. Брандуков, А. И. Иванов и И. К. Шебуев.
5 августа 1829 года состоялось новое освящение собора, главный алтарь которого был освящён в честь праздника Преображения Господня. В этот день провели молебен по случаю перехода Российских войск за Балканы и взятие турецких крепостей и городов.
Храм был украшен деревянным резным пятиярусным иконостасом, напоминающим триумфальную арку. Резная сень в алтаре и царское место исполнены по рисункам Стасова. Бронзовая пятиярусная люстра создана мастером А. Дипнером.
На одной из башен собора в 1854 году установлены куранты, привезённые в Санкт-Петербург из Англии. Именно в таком виде Спасо-Преображенский собор дошёл до наших дней.
Вокруг собора по проекту В. П. Стасова разбит сквер. Он окружён оградой, состоящей из дул 102 трофейных пушек. Эти пушки были взяты в плен в сражениях при Измаиле, Варне, Тульге и Силистрии в 1828-1829 годах. Таким образом ограда стала памятником героям русско-турецкой войны 1828 года.
В 1918 году Спасо-Преображенский собор стал приходским храмом. Военные трофеи были переданы в Артиллерийский музей. В 1950-м году они были переданы в Государственный Эрмитаж. Большинство икон и святынь были изъяты из храма в 1920-х годах. Главными святынями Спасо-Преображенского собора сегодня являются Нерукотворный Образ Спасителя и икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».
Спасо-Преображенский собор никогда не прекращал свою работу, был действующим всё советское время. Внутри храма находится доска со списком погибших офицеров полка с 1702 по 1917 год. Спасо-Преображенский собор является одним из самых посещаемых храмов Санкт-Петербурга. Широко известен хор собора, где выступают солисты Академической капеллы.
Спасо-Преображенский собор
Став столицей Российской Империи, Петербург одновременно становится и военной столицей государства. В 1726 году, в царствование Императрицы Екатерины I, «на Московской стороне, от Литейной улицы к Канцам», стал квартировать старейший в русской армии лейб-гвардии Преображенский полк, и в 1739 году в солдатских слободах была выстроена полковая церковь.
Там же, где ныне стоит Спасо-Преображенский собор, располагался полковой двор (съезжая) гренадерской роты лейб-гвардии Преображенского полка, и место это связано со знаменательными событиями ночи с 24 на 25 ноября 1741 года, когда на престол взошла Императрица Елизавета Петровна. В ту ночь Цесаревна Елизавета долго и усердно со слезами молилась пред образом Божией Матери о даровании ей короны. Окончив молитву, она надела под платье латы, взяла в руки небольшой серебряный крест, и в полночь отправилась на санях из своего дворца прямо к съезжей лейб-гвардии Преображенского полка, где обратилась к преображенцам с патриотической речью: «. не столько мне себя жаль, как Отечество, управляемое чужими головами. Оно напрасно разоряется, и людей столько не ведомо за кого пропадает. Кому же хотите верно служить? Мне ли, Государыне природной, или другим, беззаконно похитившим мое наследие?» Под громкое «ура» солдаты присягнули новой Императрице, целуя серебряный крест и ее руку. Спустя некоторое время ей также присягнули в верности солдаты и офицеры караула Зимнего дворца.
Через несколько дней, 7 декабря 1741 года, по восшествии своем на престол, Императрица Елизавета посетила полковой двор и изъявила желание построить на этом месте храм в знак благодарности Господу за оказанную ей великую милость. 9 июня 1743 года она сама заложила в Преображенских слободах каменный трехпрестольный храм во имя Спаса Преображения Господня, который строился первоначально по проекту М. Г. Земцова, а после его кончины достраивался архитектором Пьетро-Антонио Трезини.
5 августа 1754 года храм был торжественно освящен в присутствии Императрицы Елизаветы Петровны Архиепископом С.-Петербургским и Шлиссельбургским Сильвестром, и наименован собором.
Главный алтарь его был освящен во имя Преображения Господня, в честь полка, правый придел — во имя прп. Сергия Радонежского Чудотворца, левый — во имя сщмчч. Климента Папы Римского и Петра Архиепископа Александрийского, так как день воцарения Императрицы Елизаветы Петровны был днем памяти этих святых.
Золоченый пятиярусный иконостас собора и великолепная алтарная сень были вырезаны по эскизу Ф. Б. Растрелли московскими мастерами Кобылинскими, образа в иконостас под смотрением И. Я. Вишнякова написал М. Л. Колокольников.
Повелением Императора Пава I с 12 ноября 1796 года Спасо-Преображенский собор стал именоваться собором всей гвардии.
8 августа 1825 года в соборе случился пожар, в результате которого храм полностью сгорел — остались одни стены. Иконы и основные богослужебные предметы из алтарей служителям храма при помощи солдат-преображенцев удалось спасти. Узнав о пожаре, Император Александр I повелел незамедлительно восстановить собор. Составить проект нового храма было поручено известному зодчему русского ампира Василию Петровичу Стасову. Строительство, начатое в 1827 году, велось очень быстро (к нему были привлечены и солдаты) и уже к зиме 1828 года оно было закончено.
Возобновленный после пожара храм был освящен 5 августа 1829 года Митрополитом Новгородским и С.-Петербургским Серафимом. Величественный каменный пятиглавый собор, стоящий в центре одноименной храму площади, стал одним из самых замечательных и красивых храмов города, и в неизменном виде дошел до наших дней. Интерьер его решен в стиле позднего классицизма, строго и вместе с тем, торжественно.
Вокруг собора по проекту архитектора В. П. Стасова был разбит сквер, окруженный изящной оградой. Она состоит из 34 гранитных оснований, на которых помещены 102 бронзовых орудийных ствола, по три на каждом. Орудия эти были взяты в русско-турецкую войну 1828—1829 года со стен отнятых у турок крепостей. Все средние стволы венчались золотыми двуглавыми орлами с коронами. (В 1920—1940-х годах орлы были сняты; ныне их предполагается восстановить). Вокруг собора стояли 12 орудий, взятых у турок под Варной, и два единорога, составлявшие собственность полка.
Внутри Спасо-Преображенского собора как главного храма всей гвардии, находились многочисленные полковые знамена и трофеи, завоеванные у турок.
За стеклом, в особых шкафах, хранились Преображенские мундиры Императоров Александра I, Николая I, и Александра II, а также сабля, бывшая 1 марта 1881 года на Императоре Александре Втором, и сохранившая следы его крови.
В главном приделе собора, у правого клироса, висела бронзовая вызолоченная доска со списком старших офицеров Преображенского полка, павших в сражениях начиная с 1702 и кончая 1914—1917 годами. Осенью 1916 года в ограде собора, к востоку от него, по проекту С. О. Овсянникова начала строится усыпальница для павших в годы Первой Мировой войны офицеров, но ее завершению помешала революция.
Много православных святынь было некогда в соборе: замечательный серебряный вызолоченный престол с сенью, пожертвованный в 1859 году; ковчег времен Императрицы Елизаветы Петровны, бывший при закладке храма; два напрестольных золоченых серебряных креста,— один — греческой работы, другой — из Запорожской Сечи; и Евангелия в дорогих окладах.
Бережно хранились в соборе списки чудотворных икон: Курской Божией Матери, преподнесенный курскими гражданами в войну 1812 года в дар русскому воинству в день сражения под Малоярославцем; Иерусалимской Божией Матери с мощами св. Георгия Победоносца, присланная с Гроба Господня Патриархом Иерусалимским; икона Смоленской Божией Матери, завещанная храму Императором Александром I и образ Преображения Господня, писанный на дереве, росшем на горе Фаворе, со вложенным в нее небольшим куском камня от скалы той горы. Этот образ в 1888 году Вел. Кн. Сергею Александровичу подарил настоятель греческого монастыря на Фаворе.
На южной стороне переднего левого пилона под стеклянным колпаком помещался серебряный кубок, который жители Богемии поднесли в 1813 году графу Остерману-Толстому в память Кульмской битвы, с фамилиями полковых командиров, участников сражения, и павших в нем обер-офицеров. В Великий пост этот кубок подавался с теплотой для причастников.
Перечисленных святынь сейчас в храме нет. Когда и куда они исчезли из храма,— неизвестно.
В храмовый праздник рядом с собором проходил большой базар, где торговали яблоками, грушами и сотовым медом. С 1871 года при храме действовало благотворительное общество, куда входили офицеры и шеф полка. Оно содержало богадельню, детский приют, столовую и бесплатные квартиры.
Поскольку Спасо-Преображенский храм был собором всей гвардии и числился по военному ведомству, клир его подчинялся протопресвитеру военного и морского духовенства. Старейший священник собора имел звание саккелария. Хозяйством управлял ктитор, назначавшийся командиром полка из заслуженных офицеров.
В январе 1918 года приказом Л. Д. Троцкого, народного комиссара по военным делам, военное духовенство было упразднено, и Спасо-Преображенский всей гвардии собор стал приходским храмом. Знамена, орудия, и военные трофеи были из собора изъяты и переданы в Артиллерийский музей. (С 1950-х годов знамена находятся в Эрмитаже).
Хотя сам Спасо-Преображенский собор никогда не закрывался, большинство святынь храма и ценные иконы были изъяты в 1920-х годах. Однако и по сей день он остается одним из самых замечательных храмов нашего города. Внешне храм сохранил облик, который он приобрел при своем возобновлении архитектором Стасовым. Стены его снаружи украшены лепными изображениями на библейские мотивы и военными символами. На одной из башен собора находятся куранты, привезенные из Англии в 1854 году, и действующие поныне, другая служит колокольней.
Интерьер храма поражает богатством своего убранства. Над средней частью собора возвышается главный купол, в барабане которого написаны восемь ангелов, держащих в руках крестные орудия страстей Христовых. Свод купола разделан под цвет облачного неба, и в центре его изображена большая звезда, от которой падают лучи. В подкупольном пространстве находится большое пятиярусное паникадило на 120 свечей, выполненное бронзовых дел мастером А. Дипнером.
Иконостас центрального придела — четырехъярусный, украшенный по белому фону золоченой резьбой. В резных золоченых царских вратах — четыре овальных иконы: Благовещения Пресвятой Богородице, Архангела Гавриила, Евангелистов Иоанна и Марка, Луки и Матфея. Образа на всех ярусах иконостаса писаны на холсте известными живописцами А. И. Угрюмовым, В. К. Шебуевым, А. И. Ивановым и А. Е. Егоровым. Стены и своды храма по эскизу Шебуева были расписаны художниками Ф. П. Брюлло, Ф. Н. Брондуковым и С. А. Безсоновым. В 1875 году по рисункам Н. Д. Мартынова они были поновлены художником Кольчугиным, и сохранились до нашего времени.
С правой стороны от входа, у колонны, поддерживающей главный купол,— возвышение из серого мрамора, на котором находилось царское место, устроенное В. П. Стасовым по Высочайше утвержденным рисункам. Напротив, слева, находится церковная кафедра, выполненная также по проекту Стасова.
Главными святынями храма ныне являются Нерукотворный Образ Спасителя и икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте».
Образ Спаса Нерукотворного находится на аналое у правого клироса. Он тесно связан с жизнью Императора Петра Великого, и был его любимым образом. Написанный, предположительно, в 1676 году для Царя Алексея Михайловича известным московским иконописцем Симоном Ушаковым, к Царю Петру образ перешел от матери, Наталии Кирилловны, и всегда сопутствовал ему в походах. С ним образ Спаса был и при закладке С.-Петербурга, и во время Полтавской баталии. На смертном одре, в старом Зимнем дворце, он стоял в изголовье Государя, и находился при погребении. Позже образ был помещен в домике Петра Великого на Петроградской стороне, в столовой, обращенной в часовню Спасителя. При закрытии часовни в январе 1930 года, чтимый образ перенесли в Троицкую церковь на Стремянной улице, а по ее закрытии (в 1936—38 году)—в Спасо-Преображенский собор.
Чтимая икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» лежит на аналое у левого клироса. Это — список со знаменитой чудотворной иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» из храма Преображения Господня на Ордынке в Москве, сделанный по повелению родной сестры Государя Петра Великого, царевны Натальи Алексеевны, и в 1711 году привезенный ею из Москвы в Петербург. Во время войны с турками образ этот был в рядах русского войска. По возвращении Государя в столицу, в память спасения его и русской армии во время Прутского похода, им был устроен храм Воскресения Христова при дворце царевны Наталии Алексеевны, там и был поставлен чтимый образ. Позже на месте дворца был выстроен новый храм, освященный в честь этого образа Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте», и сюда во множестве стекались богомольцы. Часто пред иконою Божией Матери молились члены царствующего дома. В церкви иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте» на Шпалерной (современный адрес — ул. Воинова, 33-а) чтимый образ оставался вплоть до закрытия храма в 1932 году, тогда икона была перенесена в Спасо-Преображенский собор, где пребывает и поныне.
Кроме названных, верующие с особым чувством молятся перед иконами: Казанской Божией Матери, «Утоли моя печали», Знамения Божией Матери, вмч. Пантелеимона, а также св. вмч. Варвары с житием и прпп. Сергия Радонежского и Серафима Саровского Чудотворцев.
Возле северной стены собора, в приделе свв. Климента и Петра, находится складень с образами Преображения Господня в центре его и вмч. Пантелеимона и св. царя Константина. Складень этот в 1900 году полковому лазарету подарил командир, генерал-майор лейб-гвардии Преображенского полка, Вел. Кн. Константин Константинович, известный поэт «К. Р.».
Престольными праздниками в Спасо-Преображенском соборе являются дни: 6 (19 — н. ст.) августа — Преображение Господне; 25 сентября (8 октября н. ст.)— прп. Сергия Радонежского Чудотворца; 25 ноября (8 декабря н. ст.)—сщмчч. Климента Папы Римского и Петра Архиепископа Александрийского.
В настоящее время Спасо-Преображенский собор является одним из самых чтимых и посещаемых храмов нашего города. Здание собора и часовня при нем отреставрированы и поддерживаются в хорошем состоянии. Много верующих приходит в храм помолиться, а также послушать проповеди настоятеля храма, протоиерея Николая Гундяева, одного из лучших современных проповедников.
Хор Спасо-Преображенского собора, в котором поют солисты Капеллы, заслуженно считается одним из лучших церковных хоров города.
Чудеса Спасо-Преображенского собора
БОЛЬШАЯ РЕДКОСТЬ
Не маленький храм на окраине города, но величественный собор, связанный с царской фамилией… Как ему удалось устоять, ни на один день не быть закрытым — со своими позолоченными куполами, со своими крестами — в годы гонений? И, главное, где устоять? В самом центре Петербурга, ставшего сначала Петроградом, затем превращенного в Ленинград, на Преображенской площади, переименованной в площадь Радищева.
— Есть мнение, будто собор не закрыли потому, что он был обновленческим, — размышляет экскурсовод храма историк Нина Любомудрова. — Да, были два периода обновленчества в истории собора, но непродолжительные: в начале 1920-х годов и с 1939 по 1944 год. А в 1931 году даже было заведено уголовное дело, по которому среди других прихожан был расстрелян духовный писатель Евгений Поселянин, причисленный ныне к лику святых. Может, у собора был тайный влиятельный прихожанин? Ведь не трогали Знаменскую церковь на площади Восстания, пока в нее ходил академик Иван Павлов… Мы можем только строить догадки. Ясно одно: промыслом Божиим собор не закрывали. Это очень большая редкость.
Ежедневно Нина и другие экскурсоводы храма проводят в соборе бесплатные экскурсии для организованных групп и всех желающих. Записаться можно в свечной лавке.
Справка
СОБОР ВОИНСКОЙ ДОБЛЕСТИ
Спасо-Преображенский собор строили как полковой храм с 1743 по 1754 год по приказу императрицы Елизаветы Петровны. Место на площади, которая тоже получила название Преображенской, выбрали не случайно. Именно здесь находилась съезжая изба — штаб Преображенского полка, гвардейцы которого помогли Елизавете Петровне взойти на престол. В благодарность она велела построить самый большой на тот момент в городе трехпрестольный собор.
В конце XVIII века, при императоре Павле I, Спасо-Преображенский стал собором всей гвардии. Его стены были увешаны многочисленными военными артефактами: трофеями, мундирами, знаменами, у входа размещалась бронзовая вызолоченная доска с именами павших героев. После революции, когда гвардия была упразднена, храм стал приходским. Революция и для него не прошла бесследно: исчезло множество икон, часть бесценных регалий была «смыта» за границу волной эмиграции. Двенадцать пушек Преображенского полка, стоявших вокруг собора, оказались в Артиллерийском музее. Часть знамен сегодня хранится в Эрмитаже.
УНИКАЛЬНАЯ ОГРАДА
ЧУДОТВОРНЫЙ ОБРАЗ
Интерьер собора, строгий и торжественный, в стиле позднего классицизма, во многом остался нетронутым. На полу — старинные известняковые плиты, сохранились некоторые иконы, светильники, фрески, иконостас, украшенный золоченой резьбой. Он выполнен по эскизам архитектора Стасова и тоже символизирует победу, только уже не земного воинства, а небесного. Когда после революции стали закрывать храмы, многие иконы из них были перенесены сюда. Так «пришла» в 1932 году в Спасо-Преображенский собор одна из двух главных его святынь — икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
— Икона прославилась в 1688 году через исцеление Евфимии, сестры патриарха Иоакима, — рассказывает Нина Любомудрова. — Когда двор переезжал в Петербург, младшая сестра Петра I Наталья Алексеевна привезла эту почитаемую икону. В Москве в храме на Ордынке остался еще один такой же образ. Исследователи до сих пор не могут сойтись во мнении, где оригинал, где копия, но бесспорный факт — обе иконы чудотворные.
Икона пребывает в Спасо-Преображенском соборе с 1932 года: ее перенесли из закрытого храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Шпалерной улице.
— Даже люди, живущие всю жизнь в Петербурге, не все знают, что у нас находится такой чудотворный почитаемый образ! — говорит настоятель собора протоиерей Николай Брындин. — По воскресеньям мы служим перед иконой молебен, по четвергам — акафист. И на моих глазах очень много было явлено чудес и исцелений!
ВМЕСТЕ С НЕЙ РОЖДАЛСЯ ПЕТЕРБУРГ
В 1938 году в собор из Троицкой церкви на Стремянной улице, также позднее взорванной, был перенесен еще один чудотворный и знаковый для Петербурга образ — Спаса Нерукотворного. Эта икона в качестве родительского благословения была подарена Петру I его матерью, Натальей Нарышкиной. С образом Петр Великий не расставался всю жизнь. Перед ним он молился об основании Петербурга, его брал в Полтавскую битву, где чудом остался жив. Образ находился в изголовье смертного одра первого российского императора. В дальнейшем икону особенно чтили в доме Романовых. Долгое время она пребывала в часовне у домика Петра I, к ней паломничали, с образом совершался крестный ход из часовни на Дворцовую площадь и обратно. Известны многочисленные исцеления и чудотворения, полученные по молитвам перед этой иконой.
— Много поколений наших прихожан выросло перед этим образом, — говорит настоятель собора протоиерей Николай Брындин. — Мы каждое воскресенье служим перед ним акафист, вышли с инициативой к руководству Санкт-Петербурга, чтобы выносить образ на Дворцовую площадь и там совершать молебны перед этой иконой в Дни города.
РАБОТАТЬ НАД СОБОЙ!
В штате Спасо-Преображенского собора семеро священников, три протодиакона, два диакона, три чтеца. Среди священнослужителей — почетный настоятель, отдавший собору 25 лет служения, протоиерей Николай Гундяев и почетный клирик протоиерей Борис Глебов, много лет исполнявший должность председателя Приходского совета. Оба находятся в преклонных годах и пребывают на покое, но в соборе с благодарностью помнят о том, как много они сделали и для благолепия богослужения, и для функционирования собора, и для создания общины. Служение отца Бориса в соборе продолжает его сын, протодиакон Иоанн Глебов.
Четвертый год Спасо-Преображенский собор возглавляет протоиерей Николай Брындин. «Большой труженик и понимающий человек», — отзываются о нем прихожане. Несмотря на то, что отец Николай совмещает несколько важных должностей — благочинный Калининского благочиния, руководитель епархиального отдела по церковной благотворительности и церковному служению, — ощущается, как трепетно он относится к своему служению в этом историческом месте.
ВОТ БЫ ЗДЕСЬ ПОСЛУЖИТЬ!
Протоиерей Игорь Заваринский был выпускником-семинаристом, когда впервые оказался в соборе. «Вот бы здесь послужить!» — подумалось молодому человеку. И какова же была радость, когда его направили именно сюда! Шел 1990 год, ежедневно крестили чуть не по сто человек. Сегодня отец Игорь, хорошо знающий прихожан, возглавляет социальное служение в приходе.
— Стараемся, чтобы люди помогали друг другу: богатые — бедным, здоровые — больным. По доброму, с любовью, — объясняет протоиерей Игорь Заваринский. — Узнаем, кто не может дойти до храма, кому нужна помощь по дому, уход в болезни, в разных трудных ситуациях. И ищем помощников. Вот сейчас мне прислали смс из другого прихода, что к нам переехала одинокая мама с четырьмя детьми. Ребят мы покрестили, теперь ищем тех, кто поддержит эту семью.
Протоиерей Владимир Жильцов в соборе служит 16 лет. Профессиональный музыкант, он полюбил собор, еще будучи его прихожанином, и именно сюда отец Владимир был направлен на служение после рукоположения в священнический сан. Еще один клирик собора, иерей Андрей Смирнов, тоже вырос в священника здесь — из ученика воскресной школы собора. Теперь её возглавляет.
ЧЕМУ УЧАТ В ШКОЛЕ
Большая проблема Спасо-Преображенского собора — отсутствие помещений. В распоряжении прихода только подвал с низким потолком, в котором в годы блокады было бомбоубежище (здесь мать Иосифа Бродского прятала его, годовалого, в ящике для записок). До революции приходу принадлежал целый дом по соседству, теперь — лишь одна квартира в нем. Но собору удалось выстроить добрые отношения с расположенной рядом общеобразовательной школой, и воскресные занятия проходят в ней.
Воскресную школу собора посещают около 60 детей, занятия проходят в трех возрастных группах. Традиционные предметы — Закон Божий, Церковная история, Богослужение и хоровое пение — здесь дополняются уроком нравственности для старшеклассников, на котором идет речь о том, как Ветхий и Новый Завет воплотить в жизнь.
— Дети сегодня не могут получить еще один день школы, — убежден директор иерей Андрей Смирнов. — Мы стараемся вводить интерактивное обучение. Для младших это разминки, игры. Обязателен урок творчества — он помогает разгрузить ребят. Со старшими планируем интересные проекты. Например, задумали выпускать буклеты, посвященные различным праздникам.
Из кружков можно выделить резьбу по дереву (занятия проходят в Доме офицеров, у которого приход арендует помещения) и секцию дзюдо. Гордость школы — тщательно подобранный состав педагогов. Среди них — руководитель хора Ольга Васильевна Косенко, работающая с основания воскресной школы, более двадцати лет, и Николай Симаков, церковный историк-публицист.
Пока дети занимаются, родители тоже слушают лекции. Их ведет преподаватель догматического богословия Санкт-Петербургского православного института религиоведения и церковных искусств Алексей Леонов. Родители составили любительский хор, управляет им регент Юлия Серкова.
ПРАВОСЛАВНАЯ СРЕДА
Под таким названием третий год собирается молодежный клуб собора. Встречи проходят по средам, из-за «территориального» вопроса — часто на квартирах.
— Наши родители ходили друг к другу в гости по поводу и без, — объясняет плюсы такого формата руководитель молодежного клуба иерей Андрей Смирнов. — А сейчас люди отдалены друг от друга, чаще всего общаются в соцсетях. А здесь человек попадает в дружную атмосферу единомышленников. Средний возраст у нас 25 лет, многие уже имеют семьи, приходят с детьми. Четыре семьи сложились в клубе.
Одна из встреч клуба проходит на квартире чтеца Алексея и Карины Крупенковых. Больше десятка человек, преимущественно девушки, оживленно обсуждают, откуда взялись установления православного поста. В любой момент можно задать вопрос, поделиться наблюдениями из жизни, и такая непринужденность позволяет вникнуть в самые серьезные темы. Но деятельность «Православной среды» не ограничивается беседами. Участники клуба путешествуют по городу и пригородам, выбирая малознакомые места, до которых добираются на электричках. Многие регулярно навещают подопечных приюта временного пребывания бездомных инвалидов при Покровской общине. Вместе с родительским хором бывали в хосписе в Лахте, в епархиальной больнице Ксении Блаженной. Сейчас разучивают детские песни, готовясь к поездке в детскую больницу.
ОСОБЫЕ ГОСТИ
Главной заботой еще одного клирика прихода, иерея Феодосия Амбарцумова, давно стали дети-сироты. Руководитель благотворительного фонда «Детская миссия», основавшего в Вырице центр для семей с приемными детьми «Умиление» (подробнее в «ВЖ» за ноябрь 2017 года), он больше десяти лет организует поездки детей из детских домов в храмы Петербурга. Начинал с единомышленниками еще в семинарии, теперь продолжает уже в Спасо-Преображенском соборе. Дети приезжают сюда каждую воскресную Литургию и в праздники, исповедуются, причащаются, обедают в каком-нибудь кафе неподалеку. А потом посещают музеи, театры, кино, зоопарк, другие места отдыха и культуры. Совершив однажды такую поездку, ребята с нетерпением ждут её повторения.
— Это как будто ты попал в другой мир, — рассказывает иерей Феодосий, отец семерых приемных детей. — И важно, как говорит наш настоятель, чтобы тебя встретили не только стены, но священник, который раскрыл бы тебе свои объятья, вошел в твою жизнь, в твои проблемы. Главное не количество знаний, которые в этот момент священник передаст ребенку, а то, как он говорит с ним. Для нас, христиан, это как вызов. Когда ребенок спрашивает: «Если Бог меня любит, почему я в детском доме?» — ты должен помочь ему ответить на этот вопрос, помочь перестать быть сиротой. Это труднее, чем подарить ему конфету или свозить куда-то.
ХОР КАК ДОСТОЯНИЕ
Особой гордостью собора всегда был и остается хор. Чтобы услышать его, люди приезжают из разных концов города. Все хористы — профессионалы высочайшего класса, среди них есть солисты Капеллы и Малого оперного театра. Репертуар обширен, но к выбору музыкальных произведений коллектив подходит принципиально, исполняя только традиционную русскую духовную музыку. Новое привносится, по словам главного регента хора Алексея Шибанова, почти 15 лет возглавляющего коллектив, «редко и точечно». Это позволяет ценителям говорить о преемственности традиций церковного пения в Спасо-Преображенском соборе. Есть у хора и ряд других традиций.
— Все службы на первой седмице Великого поста, когда читается Покаянный канон Андрея Критского, и на Страстной седмице, на 12 Евангелий, у нас поет исключительно мужской хор, — рассказывает Алексей Шибанов. — Так заведенотолько у нас в храме. Еще одна традиция — только в нашем храме один раз в год, на день памяти Чайковского, поется Литургия на его музыку. И алтарь у нас тоже «поющий»: священники, диаконы, чтецы — все могут петь на несколько голосов.
ИСТОРИЧЕСКАЯ НАХОДКА
Историческое здание Спасо-Преображенского собора требует кропотливой реконструкции и бережного ухода, поэтому снаружи и внутри храма часто можно увидеть строительные леса.
— В прошлом году мы привели в порядок купола и кресты: сняли старый металл и изготовили купола заново, — рассказывает настоятель протоиерей Николай Брындин. — В этом году реставрируем все башни, включая световой барабан. Сейчас в нем идет реставрация живописи.
При реставрации на внутренней части купола под слоем краски неожиданно обнаружили лик херувима. Оказалось, в начале XX века в храме был еще один пожар. Тогда пострадавшую роспись просто закрасили. Сегодня реставраторы пытаются восстановить полуторавековые фрески.
ЦЕНТР ПРОСВЕЩЕНИЯ
До революции Спасо-Преображенский собор славился своим приходским благотворительным обществом, которое содержало детский приют, богадельню, бесплатную столовую для нуждающихся, школу для солдатских детей и бесплатные квартиры. Сейчас приход старается возродить традиции милосердия, но применительно к сегодняшним нуждам и современными методами. В 2014 году был создан Благотворительный фонд Спасо-Преображенского собора, реализующий множество духовно-просветительских программ. Это и посвящение в кадеты учащихся одного из кадетских классов, и регулярное посещение собора школьниками и студентами, согласованное с Комитетом по образованию, и епархиальный конкурс чтецов, и просветительские проекты для взрослых. Существует программа помощи людям с ограниченными возможностями, а также священнослужителям и их семьям. 
Традиционно в соборе проходит посвящение в кадеты учащихся кадетских классов школы № 145 Калининского района
— У нас сложились добрые отношения с библиотекой для слепых, — делится планами настоятель протоиерей Николай Брындин. — Мы хотим сделать наш собор комфортным для посещения людьми с ограниченными возможностями по зрению. Разработали целую концепцию, включая оборудование собора макетами храма, моделями икон, которые можно осязать. Очень важно, чтобы люди со слабым зрением не чувствовали себя чужими в храме.
ЯБЛОЧНЫЕ ДНИ
То, что собор находится в историческом центре Петербурга, накладывает свой отпечаток и на состав прихожан: среди них много представителей петербургской интеллигенции.
— У нас очень сердечные, простые священники, люди дружат друг с другом. Культурный, образованный, интеллигентный приход, который держит марку, — отзывается прихожанка собора в третьем поколении, внучка контр-адмирала В. В. Чистосердова Анна Александровна.
В этом году приход взялся за возрождение еще одной исторической традиции: устраивать на Преображение Господне большой праздник для горожан.
— До революции вокруг собора совершался крестный ход, на площади разворачивались торговые ряды, — рассказывает настоятель протоиерей Николай Брындин. — В этом году мы поставили в ограде столы, организовали концерт. Закупили, освятили и раздали тонну яблок. А в следующем году пригласим фермерские хозяйства, чтобы все желающие могли купить свежие яблоки и сразу их освятить. Так было когда-то, а традиции надо чтить!