вознесенский оршинский женский монастырь официальный сайт

Вознесенский оршинский женский монастырь официальный сайт

О Монастыре

Вознесенский Оршин монастырь расположен в Тверской и Кашинской епархии в 22 километрах от города Твери при впадении в Волгу небольшой речки Орша, по имени которой он и был назван Оршиным

Детский центр

Школы и приюты при монастырях имеют многовековую историю, восходящую к первым векам христианства. Воспитание детей никогда не было чуждо русскому монашеству. Известны многочисленные детские приюты при монастырях, многие из которых считались образцовыми. подробнее

Паломникам

В монастыре ежедневно совершается полный круг богослужений

Контакты

Тверская обл, Калининский р-н, п/о Каблуково, д. Орша, Вознесенский Оршин монастырь

Из творений Святых Отцов

Кто умом своим стоит всегда вне мира и все время молится Богу, тот монах Иоанн Лествичник

Монашество есть образ смирения, и до оного достигают множеством браней и искушений, на которые и надобно себя приготовлять, а Господь силен нас укрепить.преп. Варсонофий Оптинский

Святым называется тот, кто чист от зла и грехов»Прп. Антоний Великий

Все происходит от гордости. Это главный источник всех наших грехов, зол и бедствий.преп. Макарий Оптинский

Кто желает превзойти других в добродетели, тот повергнет себя в помышлении своем ниже всехФеодор Студит

Мы должны быть уверены, что Промысл Божий всегда о нас промышляет и устрояет к пользе, хотя и противными нам случаями.Феодор Студит

Всегда памятуй о Страшном судилище Божием, и это будет для тебя подпорой, и ты отразишь злоумышления против души твоейпреп. Лев Оптинский

Кто желает превзойти других в добродетели, тот повергнет себя в помышлении своем ниже всехЕфрем Сирин

Делайте по силе и не цените своих заслуг, и не считайте добродетелей, а зрите и счисляйте свои немощи и грехи, и Господь не оставит никогда.преп. Анатолий

Познайте корень гнева и ярости: он есть гордость; противоположным оному смирением исторгайте его, при помощи Бога, призирающего на смиренные.преп. Макарий

Как облака закрывают солнце, так и греховные помыслы помрачают и губят умИоанн Лествичник

Душа человеческая в глубине своей таит много добра. Надобно его только отыскать. преп. Лев

Добра любовь, потому что всюду презирает свое в пользу ближнегоФеодор Студит

Кто прилежно занимается чтением, тот должен прочитанное им приводить в исполнение, а не ограничиваться одним усердным чтениемЕфрем Сирин

Если человек желает стяжать любовь Божию, то он должен возыметь страх Божий; страх же рождает и плач, а плач рождает мужествоАнтоний Великий

Источник

Святыни

ФЕОДОРОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Феодоровская икона Божией Матери, написанная, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой, в судьбе Руси играет особую роль. Именно этой иконой благословлен на царство первый царь династии Романовых Михаил Феодорович.

Его избрание состоялось в 1613 г. на Всероссийском Земском Соборе, специально для этого собравшемся в Москве. Посольство Земского собора прибыло к Михаилу Феодоровичу в костромской Ипатьевский монастырь, куда из Успенского собора принесли и Феодоровскую икону Пресвятой Богородицы. Мать Михаила Феодоровича, инокиня Марфа долго не давала согласия на высокое призвание сына. Но после, упав в слезах перед Феодоровской иконой, произнесла: «Да будет воля Твоя, Владычица! В Твои пречистые руки предаю чадо мое! По воле Твоей устрой полезное ему и всему православному христианству!»

Представители земского Собора от имени народа подписали документ, называемый Уложенная грамота, в котором дают новому государю и его наследникам клятву верности «на вечные времена».

Костромская Феодоровская икона Божией Матери

С воцарением Михаила Феодоровича кончилось на Руси Смутное время и началось созидание того великого и славного царства, ставшего оплотом всего православного мира.

С тех пор Феодоровский образ Пресвятой Богородицы особенно почитался всеми представителями царственного дома Романовых. Стало принято представительницам царской династии, переходившим в православие и получавшим православные имена, давать отчество «Феодоровна». Сама Матерь Божия считалась восприемницей их от святой купели. В день отречения последнего императора Николая II от престола лик Пресвятой Богородицы на Костромской Феодоровской иконе потемнел. Этот образ сопровождал государя Николая Александровича Романова и его семью до самой их мученической кончины. В доме Ипатьева в Екатеринбурге после кровавой расправы над ними была найдена копия Феодоровской иконы, с которой царица Александра Феодоровна никогда не расставалась.

Среди участников Земского Собора был настоятель Оршина монастыря архимандрит Иосиф. На Уложенной грамоте в числе других стоит и его подпись. Предполагают, что, возвращаясь с Собора, настоятель доставил в родную обитель список с Костромской Феодоровской иконы. В скором времени от него стали совершаться чудеса и исцеления. Оршинская икона была известна, к ней приезжали отовсюду.

В середине XIX века, когда к Вознесенскому собору был пристроен теплый трапезный храм, в честь Феодоровской иконы был освящен его южный придел.

После преобразования Оршина монастыря в женский почитание иконы сохранялось и умножалось.

В 1913 г. в ознаменование 300-летия Дома Романовых, стараниями игуменьи Сергии была построена в г. Твери на средства обители каменная часовня в честь Феодоровской иконы Пресвятой Богородицы.

Оршинская Феодоровская икона Божией Матери. XIX век Областная картинная галерея

После закрытия и разорения обители многие монастырские святыни оказались безвозвратно утрачены. Чудотворная Феодоровская икона Божией Матери, принадлежавшая Оршину монастырю, слава Богу, не погибла. После разорения храма она находилась сначала у местных жителей, потом в частной коллекции, а затем была передана в Тверскую картинную галерею, где помещалась в экспозиции древних икон. Существовала традиция, по которой прямо в музей, к Феодоровской иконе приезжали тверские молодожены после бракосочетания, для того чтобы получить благословение на предстоящую супружескую жизнь.

В настоящее время Феодоровский образ Пресвятой Богородицы из Оршина монастыря хранится в фондах музея. Все насельницы обители и прихожане с надеждой ожидают того дня, когда древняя святыня займет свое прежнее место в храме.

В июле 1996 года в обитель вернулся еще один список с чудотворного Феодоровского образа Божией Матери, пребывавший здесь до революции. Он был найден на чердаке в доме скончавшейся рабы Божией Марии в селе Лисицкий Бор. Этот село было некогда монастырской вотчиной.

Феодоровская икона Божией Матери, ныне пребывающая в Оршине монастыре

Удивительно, что за долгие годы, пока образ Пречистой Богородицы находился в пыли и мусоре, лик Ее не потемнел, лишь остались следы половой краски, похожие на капли крови, истекавшие из ручек Богомладенца. Специалисты предполагают, что эта икона была написана в начале XVIII века в московских мастерских. Она отличается от первописанного Костромского Феодоровского образа большими размерами и иконографией. Пресвятую Деву с Богомладенцем осеняют своими крылами Серафим и два Херувима. Внизу по обеим сторонам Пресвятой Богородице предстоят великомученик Феодор Стратилат и великомученик Меркурий. Они держат в руках свиток, на котором начертан Богородичный тропарь: «К Богородице прилежно ныне притецем…»

На Оршу икона, пребывавшая сначала на екатерининском подворье в г. Твери, вернулась в день своего престольного праздника – 29 августа. С тех пор она не перестает являть всем просящим молитвенную помощь своего Первообраза.

СВИДЕТЕЛЬСТВА БЛАГОДАТНОЙ ПОМОЩИ МАТЕРИ БОЖИЕЙ ПО МОЛИТВАМ ПЕРЕД ОРШИНСКОЙ ФЕОДОРОВСКОЙ ИКОНОЙ

Весной 1997 года келья, в которой стояла икона, наполнилась дивным благоуханием.

На Рождество 1998 г. на службе икона сияла чудным светом, что заметили многие прихожане.

В июне 1998 г. перед иконой служили молебен о здравии молодой женщины, ждущей ребенка. На медицинском обследовании выяснили, что младенец идет ножками, что означало гибель ребенка и опасность для здоровья матери. После молебна с акафистом младенец чудесным образом развернулся и роды прошли благополучно.

Одна из сестер обители страдала слабостью и сильными головными болями, и очень скорбела о том, что не может пойти на праздничную службу. Приложившись с молитвой к иконе, она заснула на час.
Когда проснулась, то поняла, что Матерь Божия дала ей облегчение.

Когда икона находилась на реставрации, в мастерской постоянно чувствовалось благоухание, словно кто-то кадил там ладаном.

Р. Б. Александр в течение 30 лет страдал от экземы на ногах. В периоды обострения (весной и осенью) он совсем не мог ходить и лежал иногда в больнице по 2 месяца. В один из таких периодов он оказался в монастыре, и ему пришлось одному переносить икону из келейного корпуса в храм (она довольно тяжелая из-за большого киота). Александр помолился усердно Божией Матери и понес чудотворный образ. Наутро даже все следы нарывов исчезли.

Воцерковленная супружеская чета Валерий и Лариса долго не имели детей. Начали ездить к Феодоровской иконе в Оршин монастырь. В 2001 году день памяти вмч. Феодора Стратилата у них родился мальчик, которого и назвали Феодором. Когда приехали в монастырь благодарить Матерь Божию, то увидели на иконе изображение Феодора Стратилата, которого раньше не замечали. Вскоре Валерий был рукоположен в дьякона, и сейчас продолжает служить Богу.

Рассказ Ларисы, послушницы Екатерининского монастыря г. Твери. В марте 2004 г. моя родная сестра Маргарита осталась ночевать у своей парализованной пациентки Марины (Московская обл., п. Красково). Утром Марина проснулась оттого, что услышала женский голос, говоривший: «Молись Феодоровской». Она не поняла и переспросила: «Что-что?» И снова услышала тихий, приятный голос: «Молись Феодоровской». Она спросила: «А кто это? Я не знаю». И в третий раз раздалось: «Молись Феодоровской». Тогда она разбудила Маргариту и рассказала об услышанном. Маргарита сказала, что у них в тверском монастыре есть престол, освященный в честь Феодоровской иконы Божией Матери. Марина попросила приобрести ей икону и акафист и стала молиться за себя и за дочь Наталью, которая будучи замужем 9 лет, не имела детей. В Оршином монастыре заказали молебен Феодоровской иконе о здравии бол. Марины, Наталии и Сергия и молились дома сами. Через год, 29 августа, в день празднования Феодоровской иконы, Наталья родила сына. Назвали его Александром.

3 августа 2009 г. в Оршин монастырь приехали из Москвы р. Б. Наталия и Светлана с супругом Владимиром. Наталия не могла забеременеть и молилась у «Феодоровской». Вскоре родился сын, назвали Михаилом, сейчас ему 8 месяцев. Вскоре Наталия приехала в монастырь благодарить за свою родную сестру Дину (в крещении Зинаиду), которая тоже не могла забеременеть, а сейчас уже беременна. Наталия за нее молилась у «Феодоровской».

Это лишь малая часть свидетельств о благодатной помощи Матери Божией по молитвам пред Ее Оршинским образом.

Источник

Детский центр

Школы и приюты при монастырях имеют давнюю историю, восходящую к IV-V векам, русские обители также с самого их появления проявляли заботу об образовании и воспитании отроков.

Наш монастырь причастен этой традиции. В начале ХХ в. была открыта монастырская церковно-приходская школа, в которой обучались крестьянские дети, во время Первой Мировой войны – приют для детей погибших воинов.

Первые воспитанницы поступили к нам в конце 1990-х годов, для них был создан при монастыре Приют-пансион. В ноябре 2009 г. по благословению Митрополита Тверского и Кашинского Виктора приют был преобразован в Службу помощи детям, находящимся в трудной жизненной ситуации «Православный детский социально-реабилитационный Центр «Родник» во имя св. прав. Иоанна Кронштадтского».

В настоящее время в Центре «Родник» воспитываются 28 девочек в возрасте от 5 до 18 лет. Всего же с Центром за время его существования оказались связаны судьбы более 80 детей. В основном, это дети из неблагополучных или малообеспеченных семей. В монастырском детском Центре девочки получают полное среднее образование в Тверской епархиальной православной средней общеобразовательной школе во имя свт. Тихона Задонского. Кроме того, к окончанию школы все девочки получают профессию «повар-кондитер». Это им в любом случае пригодится в жизни.

Помимо общеобразовательных, дети изучают и вероучительные предметы: Основы православной веры, церковную гимнографию, церковнославянский язык, историю Церкви, обучаются игре на фортепиано, хоровому и клиросному пению, рисованию и живописи, разным рукоделиям (шитью, вязанию и вышиванию). Учителя, среди которых и профессиональные школьные педагоги, и сестры нашего монастыря, имеющие специальное образование, передают детям не только свои знания и умения, но и воспитывают их в духе церковности. Мы считаем своей духовной задачей ввести наших воспитанниц в литургическую жизнь Церкви, а не только заложить основы церковных знаний и привить первоначальные навыки церковной жизни.

За многие годы в нашем детском Центре сложился свой уклад жизни, который согласуется с богослужебным календарём. Вся организация учебно-воспитательного процесса строится на использовании опыта святоотеческой православной педагогики с учетом современного опыта работы православных образовательных учреждений.

Дети живут в отдельном большом комфортабельном доме. В уютных комнатах создана домашняя обстановка, детей окружают картины, цветы и любимые игрушки. Матушка-игумения не только обеспечивает девочек всем необходимым, но дарит им поистине материнскую любовь и заботу. Девочки постоянно общаются с сестрами на занятиях и послушаниях, вместе молятся, поют на клиросе – видят перед собой примеры иной, отличной от мирской – монашеской жизни, да и само пребывание в обители воспитывает христианское мировоззрение, навык поступать по Евангельским заповедям и различать добро и зло (а эти понятия весьма искажены и размыты в современном мире), т.е. у детей происходит формирование нравственного чувства.

Дети участвуют в проведении праздничных концертов для сестер и гостей обители. В День Победы обязательно бывает концерт, на который приглашают жителей деревни: дети поют военные песни и читают стихи. К Рождеству Христову под руководством воспитателей девочки рисуют декорации, шьют костюмы и готовят праздничные представления для множества гостей из школ города Твери и соседних деревень.

Одной из составляющих духовного воспитания являются паломничества по храмам и монастырям Твери и Тверской области, поклонение святыням Троице-Сергиевой Лавры, Москвы, Санкт- Петербурга, экскурсии по музеям Московского Кремля. Наши девочки совершали познавательные поездки в разные города России, посетили Третьяковскую галерею, Эрмитаж, Русский музей, неоднократно бывали в Московской государственной консерватории, Тверской филармонии.

Девочки – хорошие хозяйки, они многое умеют делать: с удовольствием готовят, пекут пироги, шьют и вяжут, любят трудиться в саду и огороде, ухаживают за домашними животными.

По окончании школы дети сами выбирают дальнейший жизненный путь: кто-то остается в монастыре, некоторые поступают в вузы или приобретают различные профессии. Мы надеемся, что они не утратят навыков благочестия и останутся православными людьми, любящими Церковь и Отечество.

Источник

Подворья

Храм Троицы за Волгой

Церковь Троицы за Волгой в г. Твери – уникальный памятник щедрой благотворительности и милосердию тверского купечества.

История постройки этого храма необычна. В 1734 году Господь посетил Тверскую землю тяжкими скорбями: многие жители лишились пропитания и умирали от голода и болезней. Тогда для спасения тверитян много потрудились тверские купцы братья Матвей и Алексей Арефьевы.

Арефьевы были одной из самых богатых и известных в Твери купеческих династий. Алексей Арефьев вместе с тверским архиепископом Феофилактом (Лопатинским) раздавал хлеб голодающим. Чтобы дать работу и пропитание неимущим людям, братья начали на свои средства постройку церкви Святой Живоначальной Троицы с северным приделом во имя св. мученика Иоанна Воина в Заволжском посаде на месте прежнего ветхого деревянного храма.

Троицкая церковь. Фото начала ХХ века.

Троицкая церковь, которую спасенные от смерти люди строили с усердием и любовью, как говорили в то время «доброю архитектурою», была возведена «со всяким украшением» и освящена летом 1737 г. Она справедливо считается одним из лучших памятников стиля «нарышкинского барокко» на территории Тверской области.

В 1847-1848 гг. по проекту губернского архитектора И.Ф. Львова на средства прихожан к Троицкому храму пристроили южный придел во имя чудотворной иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».

После революции, в 1930-е гг. XX столетия храм был закрыт и разорен – разрушена колокольня (восстановлена в 80-е годы), внутреннее пространство было разделено на три этажа и перегорожено бетонными стенами.

В годы Великой Отечественной войны в здании храма размещался молокозавод, стенные росписи были безжалостно закрашены масляной краской, алтари осквернены.

Позже в церкви разместилась областная контора кинопроката.

Некоторые из кабинетов этой конторы также размещались в алтарях храма, и сотрудницы этой организации, вынужденные в рабочее время постоянно находиться там, где не подобает, со скорбью и недоумением рассказывали нам, как умирают от онкологических заболеваний одна за другой их сослуживцы.

Многие годы протоиерей Николай Васечко со своими прихожанами приезжал в этот храм служить молебны и молиться о его возрождении.

Первый монастырский молебен в храме Троицы за Волгой в Духов день 2008 г.

С 2009 г. уже нашими силами водосвятные молебны с акафистами в честь Пресвятой Троицы, иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и св. мученика Иоанна Воина стали совершаться регулярно по понедельникам в теплое время года. В 2010 г. состоялась передача храма нашему монастырю и началось его восстановление с помощью благодетелей: была освобождена от перекрытий центральная часть храма, а 6 апреля 2013 г. установлен новый купол с крестом.

Возрождение нашего Троицкого храма – дело очень непростое, требующее Божией помощи, немалых материальных средств, неустанного труда многих людей. Поэтому крайне необходимы ваши святые молитвы и посильная помощь в совершении этого святого дела. Ваши пожертвования можно направить на расчетный счет монастыря.

Страница в разработке

ЧАСОВНЯ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО

Часовня, первоначально освященная в честь Феодоровской иконы Божией Матери, была построена игуменией Сергией, настоятельницей Вознесенского Оршина женского монастыря на средства обители по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Антония в 1913 г. в ознаменование 300-летия царствования Дома Романовых и в память о великом и знаменательном для России событии – избрании Михаила Федоровича Романова на царство. На Земском Соборе 1613 года Тверскую землю представлял настоятель мужского в то время Оршина монастыря архимандрит Иосиф, который в числе других членов посольства подписал Утвержденную грамоту об избрании Царя. По просьбе матушки Сергии Тверская городская Дума безвозмездно отвела место для строительства Часовни между Коняевской ж/д веткой и станционным шоссе. Проект Часовни составил инженер-строитель П.Ф. Богомолов.

Вскоре после революции часовня была закрыта. Здесь размещалась сначала керосиновая лавка, а затем магазин «Русские сувениры».

В 1990 году часовня была возвращена Православной Церкви. После возвращения ее освятили в честь св. праведного Иоанна Кронштадтского.

Часовня является приписной к Вознесенскому Оршину женскому монастырю.

Адрес Часовни: г. Тверь, проспект Чайковского, 19

Телефон Часовни: 8 (4822) 32-19-44.

Часовня открыта ежедневно с 8.00 до 19.00.

По пятницам в Часовне совершается Таинство Соборования (по предварительной записи), по воскресным дням в 15.00 водосвятный молебен с акафистами Феодоровской иконе Божией Матери и св. прав. Иоанну Кронштадтскому попеременно, в остальные дни служатся заказные молебны, панихиды, отпевания и др. требы.

Источник

Правила поведения при посещении монастыря

Монастырь – место особого присутствия Божия, место, где живут иноки – люди, удалившиеся из мира, посвятившие свою жизнь служению Богу. Монастырский уклад создает условия для постоянного сохранения молитвенной сосредоточенности, к которой стремятся живущие в обители. Приезжая в монастырь, должно вести себя тихо, скромно, внимательно и благоговейно.

Внешний вид

В монастырь нужно приходить в скромной несоблазнительной одежде, без неподобающих надписей и изображений.

Женщинам следует быть с покрытой головой, без яркой косметики.
Одежда должна быть с длинным рукавом, юбка или платье — приличной длины (ниже колен). Не подобает христианке носить мужскую одежду – брюки и шорты, для мужчин шорты также недопустимы.

Христианин должен всегда носить нательный крест.

В храме

В храм входить нужно спокойно и с благоговением. Мужчинам следует снять головной убор. Перед входом совершают троекратное крестное знамение с поклонами.

Громкие разговоры и неумеренная жестикуляция в храме неуместны. Мобильные телефоны в храме нужно отключать.

Подходя к иконе или мощевику, дважды осените себя крестом, приложитесь и перекреститесь в третий раз.

С вопросами можно обратиться к дежурному за свечным ящиком; не нужно разговаривать с другими сестрами.

На территории монастыря

Свободный вход разрешен только в храм (при соблюдении правил). По территории обители можно ходить только по благословению и, как правило, с монастырским сопровождающим. Вход в жилые и хозяйственные помещения монастыря запрещается.

В течение всего времени пребывания в монастыре звук в мобильных телефонах должен быть отключен.

Паломникам и трудникам

Паломники должны соблюдать внутренний распорядок, установленный в монастыре.

Источник