яковлевский район село пушкарное храм
Место, где Бог видит нас изнутри. Православные яковлевцы отметили юбилей пушкарского храма
150-летний приход охраняется государством как исторический памятник и продолжает свою миссию.
Из короткой справки можно узнать, что каменный храм в селе Пушкарном был построен в 1868 году. По данным 1908 года храм насчитывал 1114 прихожан. На территории прихода действовала окормляемая храмом земская школа. Храм имел 3 десятины усадебной, 59 десятин полевой земли. В состав прихода входили деревни Красный Острожек и Огибной Колодезь.
Храм и сегодня принимает прихожан, которые приходят приобщиться к православным ценностям, помолиться о живых и усопших, очиститься от грехов, получить духовный совет. Это «намоленное место» — так говорят о храмах с большой историей. Переступаешь порог, и сразу ощущаешь особую чистоту и лёгкость. С икон прямо в душу пытливо и мудро смотрят лики святых. Под их пристальным взором не солгать, не слукавить.
Много интересного о жизни храма нам рассказал алтарник Сергей Зотов. Например, о том, что храмы Успения Пресвятой Богородицы ставились только в больших городах, и город Карпов был одним из них. Там было восемь храмов и монастырь в честь Святой Троицы. Когда города не стало, местные жители по кирпичику перенесли успенский храм в Пушкарное.
Внутреннее убранство храма сверкает позолотой, отреставрирован иконостас, новые иконы соседствуют с более ранними. Самая старая икона Пантелеймона Целителя 19 века находится на реставрации.
С 2000 года многое сделал по сохранению храма отец Павел Селещук. По словам Сергея Александровича, он принял его в плачевном состоянии.
«Пришлось приложить массу усилий, чтобы отремонтировать, отреставрировать. Починили купола, установили новые кресты, оштукатурили здание, реконструировали иконостас, повесили новые люстры, написали новые иконы. Батюшка сам просил милостыню на восстановление храма и благоустройство его территории на православных выставках в Москве. Здесь же был построен церковно-приходской дом для воскресной школы, приёма гостей, отдыха священников, пошивочной мастерской, для других хозяйственных нужд. В старом доме принимают паломников, это и дом притча (работники по храмовому хозяйству), здесь же расположена просворня (пекут просфоры). Храм на полном самообеспечении, вплоть до стирки», — рассказал Сергей Зотов.
Он особо подчёркивает, что в храм Успения Пресвятой Богородицы паломники съезжаются из самых разных городов России и из ближнего зарубежья именно к отцу Павлу, который в силу возраста остаётся почётным настоятелем храма. Его евангельские и человеческие качества, умение найти для каждого нужное слово утешения и поддержки притягивают людей из самых разных мест. Проповеди этого дивного пастыря, который своей любовью обнимает всех чад Божьих, слушаются с большим вниманием. Отец Павел пользуется авторитетом среди иерархов православной церкви. Подаренные ими мощи святых он передал в храм.
Сегодня настоятелем этого храма является отец Александр Шицов, ученик и преемник отца Павла, продолжающий дело своего наставника.
Наш собеседник Сергей Александрович, исполняя самые разные работы по хозяйству и помогая батюшке на службах, учится в Белгородской духовной семинарии, чтобы принять сан. Его супруга Светлана в данный момент работает техничкой в Новодевичьем монастыре в Москве и одновременно учится на теологическом факультете института Иоанна Богослова. И они тоже из числа приверженцев православной веры и учеников отца Павла, почитаемого народом прозорливым старцем.
Голубые купола храма Успения Пресвятой Богородицы соперничают с синевой небес, куда устремлены их золочёные кресты. Изумрудный цвет его стен перекликается с яркой зеленью травы. Высокую духовность, торжество жизни утверждает этот 150-летний дом Бога, как и все церкви, соборы и храмы, являющиеся священной связующей нитью между людьми и Господом.
Протоиерей Павел Селещук: «Вся жизнь – служение Богу»
К протоиерею Павлу Селещуку в село Пушкарное Яковлевского района едут со всех уголков России и бывшего Союза. Он родился и учился на Украине, нес свое служение в Узбекистане, в Туркмении, в Киргизии. Пока Господь не привел его на Белгородчину. Накануне юбилея священнослужителя – его 90-летия – нам удалось задать отцу Павлу несколько вопросов.
– Отец Павел, вам в жизни пришлось сменить немало мест служения, пока вы не оказались в Белгородской области. А родились вы где?
– Мы жили в селе Волынской области на Украине. Родители – сельские труженики Евтихий и Мария. В семье было семеро детей. Сейчас остались я и сестра Надежда, которая на три года старше меня.
– Ваши родители были верующими людьми? Водили вас в храм?
– Наша семья верующая. Все в храм ходили. Отец старостой был. Наша часть Украины до 1939 года была под Польшей, и я один класс в польской школе окончил. В 41-ом началась война и на 4 года все прервалось. Только после окончил семь классов, 10 классов отучиться не было возможности. Поступил в сельскохозяйственный техникум.
– Вы и в армии служили? Там же и о смерти Сталина узнали?
– Почему вы решили после техникума поступать в семинарию? Тем более это были такие тяжелые для Церкви времена – конец 50-х.
– Наш батюшка – настоятель отец Петр мне предложил: в семинарию поступай. Я и поступил, там же, в Волынской области. В 1960 году в Ташкенте меня рукоположил в сан диакона владыка Ермоген, ныне покойный.
– Отец Павел, а как вы из украинского села попали в Ташкент?
– Путевка от советской власти. На одном месте спокойной жизни не жди… Сначала я уехал в Минскую семинарию в Жировичах. Побыл там несколько месяцев, и ректор архимандрит Владимир мне сказал: «Здесь мы тебя принять не можем». А что мне делать? Мне знакомые посоветовали ехать в Алма-Ату, где меня должны были принять. Ну я и поехал. А там меня батюшка направил в Ташкент к владыке Ермогену.
– Да. Но мне нужно было жениться. Познакомили меня с прихожанкой из киргизского Бишкека, раньше он был городом Фрунзе. Была хрущевщина, самые страшные времена. Матушка Зинаида окончила университет. Так она согласилась оставить преподавательское дело, и мы поженились. И вот тогда, в 1960 году, владыка Ермоген рукоположил меня в сан диакона. И назначил мне послушание в Ашхабаде, там я 8 лет служил диаконом. Там матушка у меня заболела. Пришлось переезжать в более прохладное место – вернулись в Ташкент. Архиепископ Гавриил решил, что меня пора рукоположить в сан священника. Это случилось в 1968 году. Назначили меня в кладбищенский Александро-Невский храм. В Ташкенте я послужил почти 12 лет.
– Вас в Ташкенте хотели в тюрьму отправить, вы и в карцере сидели? В чем было дело?
– Школьники в храм ходили. Учится какой-нибудь мальчишка в школе спустя рукава – отец Павел виноват, заставляет ребенка молиться и поститься. Пять лет заключения грозило, но Господь уберег. А матери этого мальчика три года дали. Меня владыка Варфоломей перевел в Киргизию, так и обошлось. А в Киргизии я прослужил 21 год.
– Но и этот климат был вреден матушке Зинаиде, она и там болела. Вы на очередной переезд решились, чтобы матушке полегче стало?
– Да, я стал просить переезда в Россию. Отец Георгий Тревогин мне посоветовал: поезжай в Белгород, там есть батюшка архимандрит Серафим (Тяпочкин), его спроси, что делать. Я и поехал. А тот мне сказал так: «Батюшка, если ты в Россию можешь переехать, то переезжай только в Белгородскую область». Я здесь и очутился.
– В Россию вы перебрались в 2001 году, а как вы именно в селе Пушкарном оказались, в храме Успения Пресвятой Богородицы?
– Не знаю. Воля Божия на это. В запустении был храм. Пришлось потрудиться.
– Но сейчас храм великолепен. Его понемногу восстановили паломники, которые считают вас своим духовным отцом. Как вы оцениваете такое к вам отношение?
– Вот кто-то где-то скажет, что отец Павел прозорлив. И понеслась молва! А я отвечаю: я не прозорливый, я прожорливый (смеется). Сейчас старцев нет. Старики есть, а старцев нет. Я всегда повторяю: не смотрите на седину. Волю Божию через любого священника узнаешь, если вера у тебя будет. И покаянная молитва.
– Вы с теплотой вспоминаете время служения в Средней Азии, к вам до сих пор прихожане оттуда приезжают, друзей там много осталось. Вас совсем не притесняли, не обижали?
– Мусульмане очень благосклонно относились. Никакой вражды не было! Добрые там были люди, благочестивые. Да и Крещение приняли тогда многие. В Ташкенте в церковном хоре узбечки пели.
Менялись места проживания, менялись времена, а отец Павел всегда оставался таким же честным, открытым человеком, который старается жить по заповедям Божиим. 30 марта батюшка встретил свой 90-летний юбилей в уже родном Пушкарном. Последняя награда от Святейшего Патриарха – второй крест с украшениями – редкая награда для священника, свидетельствующая о его особых заслугах перед Церковью.
К 90-летию старейшего клирика Губкинской епархии протоиерея Павла Селещука: жизнь в служении Богу и Церкви
К протоиерею Павлу Селещуку в село Пушкарное Яковлевского округа едут со всех уголков России и бывшего Союза. Он родился и учился на Украине, нёс своё служение в Узбекистане, в Туркмении, в Киргизии. Пока Господь не привёл его на Белгородчину. Накануне юбилея священнослужителя — его 90-го дня рождения — нам удалось задать отцу Павлу несколько вопросов.
— Отец Павел, Вам в жизни пришлось сменить немало мест служения, пока Вы не оказались в Белгородской области. А родились Вы где?
— Мы жили в селе в Волынской области на Украине. Родители — сельские труженики Евтихий и Мария. Нас было семеро детей. Сейчас остался я и сестра Надежда, на три года старше меня.
— Ваши родители были верующими людьми? Водили Вас в храм?
— Наша семья верующая. Все в храм ходили. Отец старостой был. Наша часть Украины до 1939 года была под Польшей и я один класс в польской школе окончил. В 41-ом году началась война и на 4 года всё прервалось. Только после семь классов окончил, 10 классов отучиться не было возможности. Поступил в сельскохозяйственный техникум: тракторист, комбайнёр, шофёр.
— Вы и в армии служили? Там же и о смерти Сталина узнали?
— Почему Вы решили после техникума поступать в семинарию? Тем более это были такие тяжёлые для Церкви времена — конец 1950-х годов.
— Наш батюшка настоятель отец Пётр мне предложил: в семинарию поступай. Я и поступил, там же, в Волынской области. В 1960 году меня рукоположил в сан диакона владыка Ермоген покойный, в Ташкенте.
— Отец Павел, а как Вы из Украины попали в Ташкент?
— Путёвка от советской власти. На одном месте спокойной жизни не жди… Сначала я уехал в Минскую семинарию в Жировичах. Побыл там несколько месяцев и ректор архимандрит Владимир мне сказал: здесь мы тебя принять не можем. А что мне делать? Мне знакомые посоветовали ехать в Алма-Ату, где меня должны были принять. Ну я и поехал. А там мне батюшка сказал ехать в Ташкент к владыке Ермогену.
— И вот там Вы уже остались надолго?
— Да. Но мне нужно было жениться. Познакомили меня с прихожанкой из киргизского Бишкека, раньше он был городом Фрунзе. Была хрущёвщина, самые страшные времена. Матушка Зинаида окончила университет. Так она согласилась оставить преподавательское дело и мы поженились. И вот тогда, в 60-ом году, владыка Ермоген рукоположил меня в дьякона. И назначил мне послушание в Ашхабаде, там я 8 лет служил диаконом. Там матушка у меня заболела. Пришлось переезжать в более прохладное место — вернулись в Ташкент. Архиепископ Гавриил решил, что меня пора рукоположить в сан священника. Это случилось в 1968 году. Назначили меня в кладбищенский Александро-Невский храм. В Ташкенте послужил почти 12 лет.
— Вас в Ташкенте хотели в тюрьму отправить, Вы и в карцере сидели? В чём было дело?
— Школьники в храм ходили. Учится какой-нибудь мальчишка в школе спустя рукава — отец Павел виноват, заставляет ребёнка молиться и поститься. Пять лет заключения грозило, но Господь уберёг. А матери этого мальчика три года дали. Меня владыка Варфоломей перевёл в Киргизию, так и обошлось. А в Киргизии я прослужил 21 год.
— Но и этот климат был вреден матушке Зинаиде, она и там болела. Вы на очередной переезд решились, чтобы матушке полегче стало?
— Да, я стал просить переезда в Россию. Отец Георгий Тревогин мне посоветовал: поезжай в Белгород, там есть батюшка архимандрит Серафим (Тяпочкин), его спроси — что делать. Я и поехал. А он мне сказал так: батюшка, если ты в Россию можешь переехать, то приезжай только в Белгородскую область. Я здесь и очутился.
— В Россию Вы перебрались в 2001 году, а как Вы именно в селе Пушкарном оказались, в храме Успения Пресвятой Богородицы?
— Не знаю. Воля Божья на это. В запустении был храм. Пришлось потрудиться.
— Но сейчас храм великолепен. Его понемногу восстановили паломники, которые считают Вас своим духовным отцом. Как Вы оцениваете такое к Вам отношение?
— Вот кто-то где-то скажет: отец Павел прозорлив. И понеслась молва! А я отвечаю: я не прозорливый, я прожорливый (смеется). Сейчас старцев нет. Старики есть, а старцев нет. Я всегда повторяю: не смотрите на седину. Волю Божью через любого священника узнаешь, если вера у тебя будет. И покаянная молитва.
— Вашей матушки нет уже 14 лет. Сложно без неё? Вы всю жизнь рядышком были.
— Какая она умная была! Помощница моя и в храме, и школу с ней организовали, чего только не было. В Киргизии при храме Покрова Божией Матери у нас 20 коров было, свиньи, кур без счёта. Целое хозяйство — всё на ней.
— Вы с теплотой вспоминаете время служения в Средней Азии, к Вам до сих пор прихожане оттуда приезжают, друзей там много осталось. Вас совсем не притесняли, не обижали?
— Мусульмане очень благосклонно относились. Никакой вражды не было! Добрые там были люди, благочестивые. Да и крещение приняли тогда многие. В Ташкенте в церковном хоре узбечки пели.
Менялись места проживания, менялись времена, а отец Павел всегда оставался таким же честным, открытым человеком, который старается жить по заповедям Божиим. 30 марта батюшка встретил свой 90-летний юбилей в уже родном Пушкарном. Последняя награда от Святейшего Патриарха — второй крест с украшениями — редкая награда для священника, свидетельствующая о его особых заслугах перед Церковью.
Яковлевский район (Белгородская область)
Содержание
Храм Казанской иконы Божией Матери (Томаровка) [ править ]
В Томаровке в XIX веке существовало три каменные церкви: Архистратига Михаила, построенная в 1841 году в центре слободы, Николая Чудотворца, построенная в 1859 году на средства княгини Натальи Салтыковой-Головкиной, и Казанской иконы Божией Матери, построенная в 1869 году.
В конце 1940-х годов Михайловский храм разрушили, а из уцелевшего кирпича был построен Дом культуры. Такая же участь постигла и Никольскую церковь. Судьба Казанского храма решилась иначе – храм продолжал быть действующим. В 1950-х – начале 1960-х годов во время правления Н.С. Хрущева также были предприняты попытки закрыть действующие православные храмы, но и на этот раз Казанский храм выстоял. Богослужения в нем не прекращались.
Особо почитаемыми святынями храма являются: Казанская икона Божией Матери, Святителя Николая Чудотворца и преподобномученицы Анастасии Римлянины с частицей мощей святой, подаренной итальянским священником.
Адрес: 309071, Белгородская область, Яковлевский район, пос. Томаровка, ул. Красноармейская, 80-а.
Храм Сретения Господня (Строитель) [ править ]
В августе 1993 года по благословению архиепископа Курского и Белгородского Ювеналия был заложен Сретенский храм в поселке Строитель Яковлевского района. Его строили всем миром. В 1995 году Сретенский храм был освящен.
В 2000-2001 годах к нему была пристроена колокольня. В эти годы храм не только внешне обновлялся, но полностью поменялся его внутренний интерьер. В 2007 году на престольный праздник был освящен новый иконостас, изготовленный и написанный курскими мастерами.
Адрес: 309070, Белгородская область, Яковлевский район, г. Строитель, ул. Жукова, 2.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Крюково) [ править ]
В 1790 гoду в селе Крюкoвo пoстрoен храм Рoждества Пресвятoй Бoгoрoдицы.
В 1908 гoду на территoрии прихoда действoвали две шкoлы: земская и шкoла грамoты. Церкoвь владела 24 десятинами пoлевoй и 9 десятинами сенoкoснoй земли.
Храм разoрен и закрыт в 30-е гoды XX века. Бoгoслужения в церкви вoзoбнoвлены в 1947 гoду.
Уникальный деревянный храм oхраняется гoсударствoм как памятник архитектуры кoнца XVIII века.
Адрес: 309055, Белгородская область, Яковлевский район, с. Крюково.
Храм Успения Пресвятой Богородицы (Пушкарное) [ править ]
Каменный храм в селе Пушкарное был построен в 1868 году.
В 1908 году в приходе числилось 1114 душ, имелась земская школа, 3 десятины усадебной и 159 десятин полевой земли.
В начале 2000-х годов в храме проводились ремонтно-восстановительные работы.
Восстановленный Успенский храм освятил архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн 8 марта 2008 года.
Адрес: 309087, Белгородская область, Яковлевский район, с. Пушкарное, ул. Октябрьская, 30.
Храм новомучеников и исповедников Белгородских (Строитель) [ править ]
В 2003 году в городе Строитель, по благословению Высокопреосвященного Иоанна, начато строительство нового величественного храма во имя новомучеников и исповедников Белгородских.
14 октября 2011 состоялось освящение нижнего храма в честь святого благоверного великого князя Александра Невского.
31 декабря 2011 года был освящён верхний храм в честь новомучеников и исповедников Белгородских. Храм рассчитан более минимум на 1000 прихожан. В нижнем храме расположен баптистерий.
Адрес: 309070, Белгородская область, Яковлевский район, г. Строитель, ул. 5 Августа.
Храм святителя Димитрия Ростовского (Дмитриевка) [ править ]
В последней четверти XVIII века в селе Дмитриевка был построен новый деревянный храм, пришедший на смену прежнему.
В середине XIX века вместо деревянного храма возводится каменный.
В начале ХХ столетия приход насчитывал около тысячи человек. В послевоенное время храм был разрушен.
2 сентября 2008 года было совершено освящение закладного камня под строительство нового деревянного храма.
22 июня 2014 года митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн и епископ Губкинский Софроний совершили великое освящение храма во имя святителя Димитрия Ростовского.
Адрес: 309063, Белгородская область, Яковлевский район, с. Дмитриевка, ул. Центральная, 63.
Храм святителя Николая (Кривцово) [ править ]
Никольская церковь была построена в селе Кривцово в 1854 году на средства прихожан.
В 2001 году богослужения возобновились в приспособленном помещении. Одновременно начали строить новый каменный храм. 1 ноября 2008 года храм во имя Святителя Николая Чудотворца освятил архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн.
Адрес: 309052, Белгородская область, Яковлевский район, с. Кривцово, ул. Молодежная, 22-а.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Шопино) [ править ]
Храм Покрова Пресвятой Богородицы села Шопино Курской губернии был построен в 1817 году после победы в Отечественной Войне 1812 года.
В годы советской власти храм был закрыт и находился в запустении. Храм также зовется в народе храмом-воином, так как во время Курской битвы 1943 года он находился в гуще сражения, а на колокольне храма находился наблюдательный пункт. В ходе боев храм сильно пострадал и был восстановлен только в 1998 году.
Адрес: 309060, Белгородская область, Яковлевский район, с. Шопино, пер. Школьный, 1.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы (Алексеевка) [ править ]
Каменный храм в честь Рождества Богородицы в селе Алексеевка был построен в середине девятнадцатого века. В годы советской власти храм был закрыт и превращен в зернохранилище. Сильно пострадал в годы Великой Отечественной войны. В послевоенные годы был окончательно разрушен.
16 сентября 2011 года, накануне 100-летия канонизации святителя Иоасафа в лике святых, вновь построенный храм Рождества Пресвятой Богородицы освятил Высокопреосвященный Иоанн.
Адрес: 309074, Белгородская область, Яковлевский район, с. Алексеевка, ул. Центральная, 38.
Храм Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (Бутово) [ править ]
16 сентября 2013 года в селе Бутово был освящен закладной камень храма во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
30 сентября 2015 года в селе Бутово прошло долгожданное и радостное событие – открытие храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Чин освящения совершил епископ Губкинский и Грайворонский Софроний.
Адрес: 309093, Белгородская область, Яковлевский район, с. Бутово, ул. Магистральная, 44.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы (Кустовое) [ править ]
Церковь в селе Кустовое была основана в 1881 году. Строилась она десять лет, Потом еще в течение двух лет велись отделочные работы. Храм был большой и красивый, имел два престола: во имя Покрова Пресвятой Богородицы и святителя Тихона Задонского. Храм действовал до начала коллективизации, а в 1928 году был закрыт, его использовали как колхозное зернохранилище. Церковная утварь была вывезена, иконы сожжены.
14 октября 2007 года, в престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы и день села, вновь построенный храм освятил архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн.
Адрес: 309081, Белгородская область, Яковлевский район, с. Кустовое, ул. Проворова, 41-а.