япония храм чистой воды
Киёмидзу-дэра – жемчужина японского храмового зодчества
Киёмидзу-дэра (японское название 清水寺, буквально «Храм чистой воды») – один из самых древнейших и знаменитых храмов Японии. Он располагается на склоне горы Отова (音羽山) в восточной части Киото и его основание относят к 778 году, еще до того как Киото стал столицей Японии. Кстати, полное название Храма включает в себя название данной горы и звучит как Отовасан Киёмидзу-дэра. С момента своего основания храм неоднократно подвергался разрушениям и пожарам. Нынешние сооружения храмового комплекса были воздвигнуты в период с 1631 по 1633 гг. третьим сёгуном династии Токугава Иэмицу. Храм принадлежит буддийской школе Хоссо. На территории комплекса Киёмидзу-дэра находятся порядка пятнадцати священных строений: храмовые павильоны, пагода, ворота…
Главные ворота Нио-мон
Главные ворота храма – Нио-мон (японское название 仁王門 / におうもん). Ворота обращены к Западу. Покрытые красным лаком, в древности их именовали Красные Ворота. Высота ворот Нио-мон порядка 14 метров, ширина – 10 метров. По обеим сторонам ворот возвышаются высотой более трех метров грозные, устрашающие защитники Будды, Дхармы, и, в целом, буддийского учения. В японском языке существует два слова, обозначающие этих грозных божеств-охранителей, стражей, стоящих у ворот многих буддийских храмов: Нио (仁王) и Конго Рикиши（金剛力士 / こんごうりきし）. Один из этих грозных божеств, охраняющих вход в буддийские храмы, – Агё (или иначе Misshaku Конго) – держит в руках ваджру и скалит зубы. Второй – Унгё (или Нараэн Конго) – символизирует скрытую силу, поэтому его рот плотно закрыт. В руках Нараэн может держать меч. Собственно, название ворот Нио-мон дословно можно перевести как «ворота в храм со статуями охранителей Нио».
Двускатная покрытая корой кипарисовика крыша ворот исполнена в японском архитектурном стиле «иримоя» (入母屋造り). Особенность подобной конструкции в том, что двускатный верхний ярус крыши переходит в четырехскатный нижний. У основания лестницы, ведущей к воротам Нио, располагаются каменные псы или даже статуи, больше похожие на львов (по-японски комаину / 狛犬).
Главный храм Киёмидзу-дэра
Отметим также, что конструкцию крыши главного храмового здания, покрытую корой кипарисовика, обозначают в Японии термином мукури-сори「起り反り（むくりそり）」, поскольку её верхняя часть образует выпуклую поверхность, а нижняя – вогнутую. В связи с этим общий силуэт крыши выглядит как извилистая дуга.
Водопад Отова-но таки
Рядом с главным зданием храма располагается так называемый водопад Отова-но таки (японское название 音羽の滝, что буквально означает «водопад звука крыльев»). Вода из водопада по трем водосточным желобам (японское название 筧 / かけい) ниспадает в пруд. Посетители храма набирают металлическими черпаками (японское название 柄杓 / ひしゃく) струящуюся воду и пьют её для здоровья, долголетия и мудрости. Полагается, что каждый может выпить только из двух источников. Проявлять жадность и напиваться из трех источников воспрещается. Кстати, вода из горного источника струилась здесь с момента основания храма. Собственно, наличие горного источника и дало название самому храму. А сам горный источник нашел основатель храма Киёмидзу-дэра монах Энтин, которому однажды во сне явилась богиня милосердия Каннон, сказав обосноваться рядом с водопадом.
Пагода и святилище Дзисю
Позади центрального храма Киёмидзу-дэра располагается синтоистское святилище Дзисю, в котором одним из почитаемых божеств является божество любви. Перед храмом расположены два камня на расстоянии 18 метров друг от друга. Считается, что если самостоятельно с закрытыми глазами пройти путь от одного камня до другого, это принесет удачу в любви и встречу со своей второй половинкой.
Еще одно строение на территории храмового комплекса – это павильон Окуноин, также имеющий свою небольшую террасу. А по направлению к главному храму Киёмидзу-дэра располагаются трехэтажная пагода и колокольня. Пагода Киёмидзу-дэра – одна из самых красивых в Японии. Её высота около 31 метра. Юго-западную часть пагоды украшает изваяние дракона на черепице. Дракон, являясь божественным защитником Будды (守護神), связан со стихией воды и способен призывать дождь. Его присутствие как мощнейший символ защиты от пожаров и засухи.
Киёмидзу-дэра – жемчужина японской храмовой архитектуры, живая история и культура древней и средневековой Японии.
В 1994 году храмовый комплекс Киёмидзу-дэра был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как один исторических архитектурных сооружений древнего Киото и его бесценного культурного наследия.
Тематический словарик по теме (для изучающих японский язык):
竜 (りゅう、りょう、たつ) дракон
天部 (てんぶ) божество, дэва (в буддизме)
丹塗 (にぬり) のвыкрашенный в красный цвет, покрытый красным лаком
絶景 (ぜっけい) великолепный вид
眺望 (ちょうぼう) вид, перспективы
釘 (くぎ) гвоздь; ・・・釘を使わずに建てられました。
堂宇 (どうう) храм, храмовые постройки
境内 (けいだい) огороженная территория храма
広大 (こうだい)な обширный, громадный
檜皮 (ひわだ) кора кипарисовика
筧 (かけひ/かけい) водосточный желоб
柱 (はしら) столб колонна
国宝 (こくほう) национальное сокровище, достояние
鐘楼 (しょうろう) колокольня
三重塔 (さんじゅうのとう) трехэтажная пагода
Киёмидзу-дера
Киёмидзу-дэра — буддийский храмовый комплекс, расположенный в восточной части Киото, в районе Хигасияма. Его полное название — Отовасан Киёмидзудэра, что в переводе с японского означает «Храм чистой или святой воды». Впервые храм был построен в 778 году, но его современный комплекс возведен в 1633 году. С 1994 года храм является частью комплекса исторических памятников древнего Киото, включенного в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Считается одной из главных достопримечательностей города.
Храм Киёмидзу-дера в Киото — панорама Google Maps
Название храмового комплекса происходит от водопада Отова, расположенного на его территории. В Японии существует еще несколько менее известных храмов с таким названием. Этот храм не следует путать с храмом Киёмидзу-дэра, который находится в городе Ясуги, он является частью паломнического маршрута в западной Японии, включающего в себя 33 храма. На сегодняшний день Киотский храм является одним из самых популярных храмов в Японии. Он стал настолько известным туристическим местом, что сегодня его посещают не только японцы, но и тысячи приезжих со всех стран мира. В настоящее время храм полностью покрыт полупрозрачными строительными лесами, в нем ведутся реставрационные работы в рамках подготовки страны к Олимпиаде-2020.
Киёмидзу-дера был основан в конце периода Нара (девятый год эры Хоки, 778 год нашей эры). Он был посвящен Сенджу Каннону — одному из проявлений бодхисаттвы Авалокитешвары. В течение более 1200 лет храм неоднократно сжигали или разрушали, но всегда затем перестраивали. Большинство современных зданий были перестроены в 1633 году по заказу сегуна Токугава Иэмицу. Они включают в себя Главный зал, входящий в Национальные сокровища Японии, а также 15 других сооружений, с присвоенным статусом «Важное культурное наследие Японии». Во всей конструкции храмового комплекса не было использовано ни одного гвоздя. Первоначально он был связан со старой и влиятельной сектой Хосс, начиная со времен Нара. Однако в 1965 году эта принадлежность была разорвана, и его нынешние хранители называют себя членами секты «Китахос».
Главные здания
Главный зал храма Киёмидзу-дера оснащен террасой, которая выступает над холмом и опирается на высокие колонны. Отсюда открывает впечатляющий вид на город Киото. Аналогичные террасы и главные залы были построены во многих популярных местах в период Эдо, для размещения в них большого количества паломников.
Популярная японская фраза «спрыгнуть с террасы Киёмидзу» является японским эквивалентом выражения «испытать удачу». Выражение относится к традиции эпохи Эдо, согласно которой человек, переживший прыжок с террасы, высотой 13 метров, обязательно осуществит свою мечту. За период Эдо было зарегистрировано 234 совершенных прыжка, в которых лишь 85 смельчаков выжили. В настоящее время эта практика запрещена.
Под главным залом находится водопад Отова, он состоит из воды трех ручьев, затем впадающих в пруд. Его воду традиционно пьют и берут с собой посетители храмового комплекса. Ей приписываются целебные свойства, а также способность исполнять желания. Говорят, что потребление воды из трех потоков дает мудрость, здоровье и долголетие. Но некоторые японцы считают нужным выбирать только два из трех потоков. Пьющий из всех трех, а потому жадный человек привлекает к себе несчастье. К югу от водопада находится Долина парчовых облаков. Немного дальше находится монастырь Тайсан-дзи и небольшая трехъярусная пагода, принадлежащие храмовому комплексу.
Общая площадь храмового комплекса Киёмидзу-дэра составляет 242 квадратных метров. Основные строения выстроены на каменном фундаменте и находятся на склоне горы Отова.
Главным входом монастыря являются ворота Нио. Их еще называют воротами царей Дева или Красными воротами. Двухъярусные ворота имеют ширину около 10 метров и высоту 14 метров. Это внушительное строение, характерное для периода Муромати (1392–1573). Название происходит от имени божеств-хранителей Будды, две статуи которого хранятся внутри здания. Нио-Мон имеет статус Важного культурного наследия. Ворота были уничтожены во время гражданской войны 1467–1477 годов, а затем реконструированы в начале XVI века. В 2003 году они были разобраны и отремонтированы.
От центральных ворот к Главному храму проложена дорога. По сторонам от нее расположены Храм основателя, библиотека сутр, трёхъярусная пагода, колокольня и Западные ворота храма. Последние были построены в 1631 году, в ранний период Эдо. Будучи ярким примером стиля восьми столбов, это здание хорошо известно своей уникальностью и богатством архитектуры. Сай-Мон также имеет статус Важного культурного наследия. Возле Главного зала расположены Внутренний павильон, Храм Амиды и Храм Шакьямуни. Вся современная территория монастырского комплекса на сегодняшний день превращена в парк.
Режим работы и цены
Храм Киёмидзу-дера открывается в 06:00 утра. Время его закрытия зависит от сезона, обычно в 18:00. Во время особого ночного периода храм закрывается в 21:30. Последний заход — в 21:00. Подробнее узнать часы работы храма можно на официальном сайте. Лучшим временем для того, чтобы посетить храм, традиционно считается период цветения деревьев. Храмовый парк может похвастаться растущими здесь в количестве примерно 1500 вишневыми деревьями и тысячей разноцветных деревьев с поворотными листьями. Цветение их происходит весной и осенью.
Стоимость посещения Киёмидзу-дера — 400 иен. В храме организована специальная экскурсия по территории комплекса, под руководством англоязычного священника для иностранных гостей. Посетители во время этого мероприятия обретут более глубокое понимание Киёмидзу-дера, познакомятся с его историческими местами, услышат множество интересных историй. Бесплатный Wi-Fi предоставляется у входа в храм или в соседних магазинах и кафе.
Как добраться
Доехать до храма Киёмидзу-дера можно на городских автобусах. Необходимо сесть на автобус № 206, который отправляется от автовокзала Китаоджи через Хигасихама-дори, или № 100, направляющийся в Гинкаку-дзи через Киёмидзу-дера Гион. Выходить следует на остановке «Gojozaka», затем идти на восток около 10 минут. Только по субботам или в праздничные дни можно воспользоваться автобусом № 18, направляющимся в Охару. Нужно будет также выйти на остановке «Gojozaka». От железнодорожной станции Кейхан Киёмидзу Годзё до храма можно дойти пешком примерно за 25 минут.
Проще всего такси в Киото можно «поймать» прямо на обочине, для этого нужно только взмахнуть рукой. Нужно учитывать тот факт, что в Японии свободная машина обозначается красным светящимся иероглифом, а зеленый знак предупреждает, что машина занята. Это не ошибка, здесь считают, что красный цвет в потоке машин виден издалека. Двери в такси открываются автоматически самим водителем, поэтому не нужно хвататься за дверную ручку. С помощью телефона можно заказать такси компаний MK Taxi Kyoto, Miyako Taxi или Kansaikuko Itamikukoteigaku Taxi.
Храм Киёмидзу-дэра не имеет парковки на своей территории. Посетители могут использовать городские автостоянки или несколько временных частных парковочных мест, находящихся рядом с входом в храм. Во время оживленных туристических сезонов все парковочные места, как правило, заняты. В этот период настоятельно рекомендуется путешественникам добираться до храма при помощи общественного транспорта или такси.
Видео о храме Киёмидзу-дера в Киото
Мои 100 дорог
Блог о путешествиях, туризме и отдыхе
Киёмидзу-дэра (Kiyomizu-dera) – 1
Раз так получилось, что первым мы решили посетить храм Киёмидзу, значит в этом есть своего рода провидение, ведь храм был основан раньше чем Киото (тогда Хэйан), в девятый год периода Хоки (778 г.).
– Главный Зал (Hon-Do/本堂) храма Киёмидзу (Kiyomizu-dera/清水寺) и известная выступающая платформа на сваях.
Часть 3 – Киото – душа Японии
– День четырнадцатый – Киёмидзу-дэра (Kiyomizu-dera) – 1
В каких-то источниках говорят, что Киёмидзу – это буддийский храм (секта Хоссо), в каких-то, что храм для всех, впрочем, японцы с легкостью сочетают синтоизм и буддизм.
Киёмидзудэра (Kiyomizu-dera/清水寺) или «Храм чистой воды»
– Ворота храма – Ниомон (Nio-Mon/仁王門)
– Западные ворота – Саймон (Sei-Mon/西門)
За западными воротами видна ровесница Саймон – эффектная трехъярусная пагода Сандзю-но-То (三重塔) [4] цвета светлой киновари, без которой немыслимо представить себе Киёмидзу и Киото. Уникальная конструкция консолей – крыша каждого следующего этажа словно вырастает над кровлей предыдущего – делает ее похожей на стебель диковинного растения. В алтаре пагоды покоится статуя Дайнити Нёрай – Великого Будды солнечного света.
Как я уже писала ранее, что без историй и легенд нет очарования. К тому же, японская осень еще не вступила в свои полные права и я “разукрашу” свое повествование легендой о возникновении этого храма.
По преданию, однажды во сне настоятелю монастыря из города Нара, по имени Энтин явилась многоликая богиня Каннон и приказала найти источник реки Ёдо (Ёдогава). Проснувшись, монах отправился в путь. Много дней и ночей он блуждал по горам в поисках указанного родника, но найти его не мог. Когда одежды монаха превратились в рванье, тело исхудало, а отчаяние начало овладевать им, он услышал шум воды. Забыв об усталости, через непроходимые заросли склона горы Отова он ринулся в сторону звуков. Мгновение – и взору утомленного путника открылся водопад, весь окутанный клубами тумана.
Неподалеку от водопада приютилась бедная хижина, в которой обитал буддийский отшельник Гёэй (Gyoei Koji). Он дал Энтину еду и кров. Без каких-либо объяснений Гёэй вручил монаху кусок дерева и исчез. Что делать с подарком Энтин не знал и по прошествии какого-то времени вырезал из него статую богини. Уходя, он оставил фигурку в скромной хижине. Так, по легенде, было положено начало храму Киёмидзу.
Через некоторое время, повествует легенда, в окрестные горы пришел на охоту храбрый воин по имени Саканоуэ Тамурамаро (Sakanoue Tamuramaro/坂上田村麻呂). Он хотел добыть оленя, полагая, что кровь животного может облегчить роды его жене Такако. Выйдя к Чистому источнику, он встретил там Энтина, который поведал охотнику, что убивать живое – величайший грех. Пораженный силой убеждения Энтина и горько сокрушаясь о том, что он неправедно провел всю свою жизнь, Тамурамаро в слезах вернулся домой, где и рассказал ожидавшей его жене об источнике чистой воды, о проповедях Энтина и о бесконечном милосердии Каннон. Супруги стали ревностными почитателями Каннон и дали обет выстроить на месте простой хижины большой храм, освященный ее именем.
– Девушки в кимоно комон, в Главном Зале (Hon-Do, 本堂)
Кстати, в Японии существует знаменитое выражение – «Прыгнуть со сцены Kiyomizu». Эдакий эквивалент нашего «Сделать решающий шаг». Выражение пришло из одной легенды периода Эдо, в которой говорится, что во время схватки на сцене храма, молодой самурай был окружен бандитами и все что ему оставалось, дабы выжить, это спрыгнуть. Обратившись с мольбой к Каннон, он прыгнул, упал с высоты 14 метров и остался жив. С тех пор легенда гласит, что тот, кто загадав желание, прыгнет с веранды/сцены и уцелеет – сможет реализовать свое желание.
Я немного забежала вперед и не сказала о нескольких строениях. Так немного восточнее Кайсандо (Kaisan-Do/開山堂) расположены срединные ворота храма, Тодорокимон (Todoroki-Mon/轟門) [8] c красивой рельефной черной черепичной крышей, покоющейся на восьми колоннах. Еще рядом с воротами родник, украшенный бронзовой головой дракона, у которого надо по правилам омыть руки.
– Крыши Тодорокимон (Todoroki-Mon/轟門), зала Асакура (Asakura-Do/朝倉堂) и крытой галереи (Kairo/回廊)
Так же у его восточной стены зала Асакура есть большой камень. Согласно старой буддийской легенде, он обладает чудесным свойством снимать с души человека все грехи, даже самые тяжкие. Этим уникальным качеством камень обязан сохранившимся на нем отпечаткам ступней Будды Шакьямуни. Присмотревшись, рядом с ними можно увидеть и другие, более мелкие рельефные изображения, в том числе буддийский символ “Колесо Закона” с восемью спицами.
Полное название храма – Отовасан Киёмидзудэра (音羽山清水寺) – «Храм чистой воды на горе Отова»
– Три струи Водопада Отова (Otowa-No-Taki/音羽の瀧)
К водопаду лучше спускаться на обратном пути, а пока пойдем дальше не “теряя высоты”. С восточной стороны …
Карты и полезные ссылки
– Карта схема храма Киёмидзу (картинка кликабельна)
Информация в посте может добавлятся и изменяться!
Подпишитесь на RSS и не пропустите следующих статей.
Киото
195 материалов по 58 объектам, 5 183 фотографии
Вы можете следить за всеми новыми публикациями по любой стране или городу с помощью лент материалов в своей личной странице, а также с помощью RSS-подписки.
Подробнее
Воспользуйтесь этим кодом, чтобы вставить ссылку на это направление в текст путевой заметки, совета, записи блога или сообщения форума на Турбине.
Подробнее
В этот список попадают авторы, набравшие наибольший рейтинг за материалы о Киото.
Добавьте пользователя в друзья, если вы хотите следить за его новыми материалами, статусами и сообщениями на форумах. Если же вы просто хотите сохранить данные пользователя, чтобы не искать его заново в будущем — добавьте его в свои контакты.
Храм Киёмидзу-дэра или… нельзя быть жадным
Материал понравился:
Эта заметка является частью дневника «Очарование Японией»
Нара, храмы города, парк, олени, согласитесь, — неплохое наполнение первой половины очередного дня пребывания в Киото и его окрестностях, но оставалась ещё вторая, и мы, как всегда стремительно переместившись на электричке JR и пройдя некоторое расстояние пешком, оказались у стен Императорского дворца в Киото.
Дворец нас, конечно, интересовал. Ведь он помнит 28 поколений живших в нём императоров вплоть до того момента, когда в 1868 году один из них, Мэйдзи, избрал своей новой резиденцией и столицей город Эдо, нынешнее Токио.
При попытке посещения Дворца императора с нами приключилась неудача. Очевидно, сказалось то, что до этого, в храме Тодай-дзи, мне не удалась попытка пролезть через «ноздрю Будды», а именно успешность такого мероприятия, сказывают, и приносит удачу. 
Нара. В ноздре у Будды
Если Национальный сад Гёэн, окружающий дворец императора, оказался общедоступен, то для входа в императорский дворец Госё необходима была предварительная запись.
Национальный сад Гёэн
Её нам бестолковый гид не удосужился обеспечить. Мне даже захотелось в отместку попытаться пролезть в его ноздрю в воспитательных целях.
Поэтому мы вынужденно стали кумекать, какую альтернативу императорскому дворцу нам придумать для заполнения оставшейся части дня. Благо, что в Киото есть выбор, на что посмотреть.
В результате, часть нашей компании отправилась в район Гион, чтобы продолжить поиск гейш, не обнаруженных там накануне, а я с оставшимися в меньшинстве сотоварищами отправился в другую часть города, чтобы попытаться поспеть до закрытия ещё одной топовой достопримечательности Киото – храма Киёмидзу-дэра.
О, это был настоящий квест, потому что время стремительно приближалось к вечеру, до Киёмидзу-дэра было приличное расстояния, а большинство японских храмов к 18.00 закрывают для посещения!
От императорского дворца к храму ходят только автобусы, а это, как оказалось, — не самый быстрый способ передвижения по Киото. Тем более что мы по ходу поездки оказались в почти непролазной пробке, которую наш автобус преодолевал черепашьими темпами.
В результате, не доехав до конечного пункта пару остановок, оставшуюся часть пути мы в марафонском стиле преодолевали на своих двоих.
Киёмидзу-дэра является едва ли не самым знаменитым храмом древнего Киото. В 1994 году храмовый комплекс Киёмидзу-дэра включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Не случайно его ежегодно посещают свыше 3 миллионов человек. А раз так, то и мы решили примкнуть к этой многомиллионной армии посетителей, в глубине души надеясь, что в один день с нами они не сподобятся сюда прибыть.
Отчасти наш прогноз оправдался. На подступах к храму людей было меньше трёх миллионов, но, подозреваю, не намного.
Нам, чтобы поспеть вовремя, пришлось, как слаломистам, обгонять по зигзагообразной траектории массу неспешно шедших в нашем направлении и навстречу людей. Дело в том, что японцы посещают храмы не столько для того, чтобы их осмотреть, сколько для неторопливых ритуалов, медитации. Нам же, людям суетным, было не с руки идти с ними также медленно, да и не с ноги.
Храм с певучим названием «Киёмидзу-дэра» («Храм чистой воды») был назван вовсе не по поводу какой-нибудь дыры, а в честь чудесного источника, который выходит на поверхность в горах Отова и падает вниз водопадом Отова-но-таки («Водопад звука крыльев»).
Исток водопада находится там, где по преданию сидели основатели храма — Гёэй-кодзи и Энтин-сёнин — и медитировали под его струями. В настоящее время воды водопада разделены на три отдельных источника.
Говорят, что вода каждого из источников дарует благословение в определенной сфере: «долголетие», «удача в любви» и «успех в учебе». Посетителям рекомендуется делать один глоток и только из одного источника за один раз. Иными словами, для того чтобы заполучить вышеперечисленные блага, нужно приходить сюда трижды.
Если вы сделаете два глотка, то благословение уменьшиться наполовину. Если вы сделаете три глотка, то благословение уменьшиться до одной трети. Если вы будете жадно пить из нескольких источников, то вообще ничего не получите.
Считают, что в этом совете отражается древнее учение о том, что нельзя быть жадным. Кроме того, перед тем, как испить воду из источника, рекомендуется смиренно поклониться изваянию Гёэй-кодзи за водопадом Отова и очистить тело и душу.
День был знойный… Ну, вы, в общем, поняли, что я наглотался воды по незнанию изрядно, и кому надо не поклонился. В результате, испив благодатной воды, я в очередной раз за этот день (после неудачи в «Ноздре Будды») не обрёл совершенно необходимого мне долголетия, а также удачи в любви и успехов в учёбе.
Конечно, некоторым оправданием моего неправильного поведения является, как вы поняли, спонтанность визита в храм и, соответственно, неведение по поводу процедуры утоления жажды в его источниках.
В другой раз, учитывая те данные, которыми сейчас обладаю, я бы не поленился, как минимум, два раза сбегать к источнику: один — за долголетием, другой – за удачей в любви, ну, а третий, если бы не стёрлись подмётки, — за успехом в учёбе. Ведь сказано: «Век живи, век учись!»