Тай джитсу что это
Тайдзюцу
Тайдзюцу (体術, «Техникa тела») — базовый вид техник, относящийся к любым методам, связанным с боевыми искусствами или оптимизацией природных способностей человека. Тайдзюцу используется путём непосредственного доступа к физической и умственной энергии пользователя, опираясь на выносливость и силу, полученные в результате обучения. Эти техники, как правило, не требуют чакры, хотя чакра может быть использована для их усиления. Также для Тайдзюцу обычно не требуется формирование ручных печатей. Вместо этого пользователи время от времени прибегают к определённым стойкам или позам, в связи с чем техники ближнего боя используются гораздо быстрее, чем Ниндзюцу или Гендзюцу. Иными словами, Тайдзюцу представляет собой рукопашный бой.
Хотя Тайдзюцу владеют практически все ниндзя, стиль боя некоторых из них базируется исключительно на ближнем бое, к примеру, Рок Ли и его учитель Майто Гай являются экспертами многих техник Тайдзюцу. Примеры: Дайнамикку Энтори и Коноха Сенпу. Джукен клана Хьюга, однако, широко использует чакру и требует большого мастерства в её контроле. Техники Тайдзюцу являются правильным выбором для тех, кто хочет сэкономить время и чакру, или для тех, кто полагается на свои физические силы. Также Тайдзюцу может комбинироваться с Ниндзюцу, образуя уникальный вид техник — Нинтайдзюцу. Шикотсумьяку считается конечной стадией Тайдзюцу, из-за того, что создаваемые ею кости могут быть использованы для усиления наступления и обороны. Уникальный стиль Тайдзюцу Киллера Би в сочетании с Кендзюцу называется Какуран Тайдзюцу (攪乱体術, «Техника нарушения тела») и используется с помощью техники Акуробатто.
Тайдзюцу
Тайдзюцу — («искусство тела») боевое искусство, родиной которого является Япония. Система тайдзюцу имеет довольно широкий смысл — это не просто какая-то разновидность боевого искусства, а целый комплекс существующих техник ближнего боя, где в качестве вооружения выступает непосредственно тело воина. Данный вид японского боевого искусства представляет собой фактически всю известную совокупность техник: нанесение ударов конечностями, применение болевых и удушающих приемов, выкручиваний, бросков и прочих приемов. В цели и задачи тайдзюцу заложено изучение психофизических практик, поддержки здоровья в теле воина, развитие его самосознания и воинского духа при изучении искусства на основе реальных боевых техник.
О начале существования тайдзюцу можно сказать, что периодом его зарождения является точка начала существования самого человечества. С нанесением первого удара, не важно — рукой или ногой он был нанесен, искусство ближнего боя начало свое развитие.
Прогресс в общественном совершенствовании, усовершенствование армии оказали должное влияние на боевое искусство, что наполнило его следующими составляющими:
С термином «тайдзюцу» существует прямая связь зачастую употребляемых следующих названий искусств рукопашного боя, имеющих определенное направление в стиле ведения боя:
Естественным наследием «искусства тела» в нынешнее время можно считать любое из боевых искусств, особо не обращая внимания на его популярность. Почти любое, из существующих, содержит в себе массивную долю элементов, имеющих непосредственное отношение к тайдзюцу, хотя эти искусства имеют тесную связь с использованием некоторых видов вооружения. Рассматривая тему более широко, можно прийти к мнению, что и никак не японские, но в нынешнем мире довольно популярные, бокс и самбо тоже следует с некоторым «натягом» ввести в разряд искусства тайдзюцу.
Конечно же немного жаль, что современное человечество в своих понятиях о боевых японских искусствах приравнивает мастерство ниндзюцу к остальным «военным искусствам» нынешней современности. Мифы о «наикрутейших» воинах-тенях известны всем — нет для воина-ниндзя достойного соперника, кроме другого воина-ниндзя. И никакой боксер тут для сравнения даже не подходит. При более детальном рассмотрении исторического прошлого и самого понятия ниндзюцу, становится понятным, что, если бой перешел на стадию невооруженной битвы, это может означать лишь одно — все прочие методы воин-тень уже использовал, а этот — крайняя мера. Из этого следует, что считать искусство ниндзюцу разновидностью тайдзюцу — мнение категорически ошибочное, хотя в современном мире достаточно распространенное.
Тайдзюцу
Различные имена использовались в разные исторические периоды Японии и менялись в зависимости от географических регионов и разных наследников. Каждое из этих названий означало небольшие различия, связанные с техническими характеристиками, в которых использовалось все тело или только его часть.
Резюме
Термин тайдзюцу
Поэтому тайдзюцу переводится как «боди-арт» или «телесная техника».
Тем не менее, согласно методу Хепберна, перевод тайцзитсу можно было бы определить следующим образом:
Методы
Техники делятся в основном на две основные группы:
Традиционные школы ( рюха )
Истоки японского тайдзюцу можно проследить до традиционных школ или рюха древних боевых искусств ( корю будзюцу ). Большинство этих школ предков в настоящее время исчезли или были ассимилированы другими. Однако некоторые из них существуют до сих пор, и хранители традиции, ее мастера, продолжают свое обучение и сегодня.
Различные токи
В настоящее время существует несколько направлений тайдзюцу :
Затенение
Для новичка мы можем сравнить тайдзюцу (или тайдзюцу или тай-джитсу ) с оригинальной формой дзюдзюцу. Однако трудно дать точное определение этому очень открытому и часто развивающемуся боевому искусству в его современной современной версии. Действительно, японский метод самозащиты по преимуществу, на эти методы на протяжении многих лет оказывали влияние их практики.
Тайдзюцу
Тикара-курабэ и сумаи
В древности борьба в Японии была достаточно примитивной и проводилась в виде состязаний соизмерения сил. Именно сила, а не другие черты бойца — техника, ловкость — определяли победителя. В 5-6 вв. на основе борьбы тикара-курабэ сформировалась популярная борьба — сумо, а если быть точным — его начальный вариант сумаи. В период Нара сумаи получила широкое распространение.
Техника древнего сумо была примитивной и состояла из толчков, сбивов, заваливаний. Борцы максимально увеличивали свой вес с помощью специальной диеты. На соревнованиях удары запретили к применению из-за их особой опасности, но в реальных сражениях борцы часто использовали удары руками и пяткой вперед. Победа в ритуальном поединке присуждалась тому борцу, кто бросил соперника на землю, поэтому борьба в партере не применялась.
Китайские единоборства в Японии
В 8-9 вв. усилилось взаимодействие Японии с материком. Огромный поток переселенцев с их культурой и традициями хлынул из Китая и Кореи в Страну Восходящего Солнца. Иммигранты привезли местные оригинальные методы ведения боя, в которых главными техниками были удары руками и ногами, болевые приемы. Интересна существовавшая в 12-14 вв. полулегендарная школа сёсё-рю («школа всех наград»), основателем которой считается полководец из знатного китайского рода Саканоуэ Тамурамаро, который прославился своими многочисленными победами. Особенностью этой школы было развитие особо мощной силы рук и закалка ударных поверхностей, что, по легенде, давало возможность пробить стальной панцирь. Из неустановленных источников известно, что непобедимый военачальник Минамото Ёсицунэ был потрясен, увидев работу мастера сёсё-рю.
Большой след в истории японских единоборств оставила и школа Тёсуй-рю, основанная Отомо Комаро в 8 веке. Позже, в середине 14 века самурай Урабэ-но Сукунэ Канэсада улучшил её технику и добавил приемы китайского мастера Суньжэня Исю. Техника поединка Тёсуй-рю легла в основание Куки Синдэн-рю — одной из самых значимых школ японских будзюцу.
Ёрои-кумиути
С 10 века, вместе со становлением сословия самураев начала образовываться специальная система борьбы в доспехах — ёрои-кумиути.
Базу ёрои-кумиути составляли разные приемы — захваты, броски, удушения, которые помогали сражаться с вооруженным соперником в доспехах. При возможности воины могли применять удары руками и ногами, но только дополнительно — о доспехи проще было травмировать конечность, чем повредить находящемуся в них воину.
Главным в ёрои-кумиути было правильное применение бедер и конечностей, что достигалось специальным симметричным захватом ёцу-гуми — «четверное сцепление». В таком захвате бойцы обхватывали друг друга, не трогая руками пластины доспехов. Ецу-гуми помогал воину удержать равновесие и подвижность, давал возможность контролировать противника.
Оба или один боец в любую секунду были готовы достать короткий меч или кинжал для пробивания доспехов — ёрои-доси. Этот кинжал носили за поясом на бедре справа, доставая левой рукой. Нужны были особые навыки, чтобы удерживать противника одной рукой, сохранять равновесие, пока второй рукой нудно было достать кинжал и попробовать поразить не прикрытую доспехами часть тела врага. Это было очень трудно сделать, так как нужно было попасть в маленькую щель между пластинами под определённым углом.
Мастера ёрои-кумиути максимально эффективно использовали особенности японских доспехов. При нападении сзади, можно было сломать шейные позвонки рывком за шлем вверх, а металлическое кольцо для закрепления колчана использовалось в качестве рукоятки при бросках через бедро.
В целом этот вид борьбы применялся в боях один на один. В 10-13 вв. бои превращались в самые настоящие турниры с провозглашениями родословных обоих участников, с церемониальными вызовами на поединок. Самураи считали недостойным сражаться с безымянным противником, который не имел благородного происхождения — они не убивали врагов кучей, когда нельзя было разобрать, кто был более достойным в бою. Это определило своеобразный характер ёрои-кумиути. Его приверженцы не следили за нападениями сзади, не обращали внимания на других, если уже сражались с одним противником — что зачастую и приводило к печальным для них последствиям.
Когусоку
В результате образовывается новая система рукопашного боя в достаточно легком доспехе — когусоку, которая по сравнению с ёрои-кумиути использовала гораздо большее число приемов: броски через бедро, спину, перевороты противника с опусканием головой на мостовую, разнообразные подсечки, болевые приемы. В когусоку широко использовались удары, поражающие не закрытых доспехом почек, паха, колена и т. п. Разработка когусоку приписывается Такэноути Хисамори, который был низкого роста и довольно слаб, и поэтому хотел побеждать своих сильных и рослых противников за счёт применения ловкости и специальной техники.
Когусоку и ёрои-кумиути в это время существовали параллельно, потому что самураи высших рангов продолжали носить тяжелые доспехи. В результате многие школы будзюцу изучали оба вида боя.
Дзю-дзюцу
В 17 веке был переосмыслен опыт долгих лет войны, происходили усовершенствования в технике борьбы, были разработаны основополагающие работы по бу-дзюцу. Итог — возникла новая система боя голыми руками — дзюдзюцу (явара, тайдзюцу и т. п.).
Это название обозначает в буквальном переводе «искусство мягкости». В основу дзюдзюцу легла идея победы над противником при помощи податливости, а не силы. Владеющий дзю-дзюцу никогда не лишается в борьбе своих сил, а изматывает врага для более легкого достижения победы. Он заставляет соперника совершать резкие движения, а сам легко уворачивается от них. Мастер дзю-дзюцу пропускает силу врага мимо себя или перенаправляет её. Когда же сила врага истощается — он прикладывает свое усилие — вот в чем заключается сущность дзюдзюцу.
Согласно легендам, впервые высказал принцип мягкой податливости врач Акаяма Сиробэй (в другом варианте — Миура Ёсин). Он много лет изучал в Китае медицину, познакомившись там с техниками проведения бросков, болевых приемов и ударов системы, которую он обозначил как хакуда. По возвращению домой, он организовал собственную частную школу боевого искусства, где преподавал хакуда. Тренировки были скучны и монотонны — вскоре все ученики ушли от Акияма. Через 4 года врач закрыл школу и ушел в буддийский монастырь для медитации.
По легенде, однажды зимним утром Акияма пошел прогуляться в сад. Накануне выпало много снега, и у многих деревьев были сломаны ветки. Только ива (или — вишня-сакура, по другой версии) стояла неизменной — комья снега соскальзывали с её упругих веток. Акияма увидел целые ветви — и его озарило. В одно мгновение он понял, что противопоставить силе силу бесполезно, нужно уклоняться от нападения, перенаправлять силу противника и использовать её на пользу себе. Этот принцип победы силы мягкостью и податливостью был положен в основу последующих исследований мастера, который расширил свою систему до 300 приемов и создал свою неповторимую школу, которая после его смерти получила название Ёсин-рю.
Джиу-Джитсу :VS: Муай Тай
 | |
 | |
| |
До слез