Тигр символ чего у славян
Боги Славян
Добрый день!
Тигр — зверюшка полосатая
ЗООЛОГИЯ. Класс МЛЕКОПИТАЮЩИЕ, отряд ХИЩНИКИ: семейство КОШАЧЬИ. БОЛЬШИЕ кошки, род Пантера
КАРТИНА «Белый тигр» относится к серии «Священные животные» Николая Фомина.
КОММЕНТАРИИ АВТОРА к этой картине: Полоска мрачная, полоска ясная — такая жизнь тигриная контрастная.
ТИГР — животное красивое.
Белый тигр — это, конечно, редкость, но у меня есть фото, где мой воспитанник пытается его «погладить». Впрочем, обычный тигр ему тоже интересен был.
Фото с белым тигром сделано в Краснодаре, а с тигром более привычной нам окраски — в Геленджике, в «Сафари-парке».
Надо сказать, что в Геленджикском зоо-парке много и львов и тигров, и они там так хорошо смотрятся, что хочется подходить к их вольерам почаще.
В КОПИЛКЕ РУССКОГО ЯЗЫКА.
У одних кошки на душе скребут, а у других — тигры саблезубые когти точат.
У тигра жена тигрица, а у быка — корова.
Кошка на своей улице считает себя тигром. (Осетинская пословица)
Если в горах нет тигров, то в них хозяйничают обезьяны
(Китайская поговорка)
.В БОДИ-АРТЕ есть самые разные росписи. И я никак не могла пройти мимо трех девушек, слившихся в одном тигре. Это так красиво и так необычно!
НИТОЧКИ. Художник, явно обладающий чувством юмора, представил, что окраска тигра — всего лишь результат своеобразного крепления его шкуры. Каждый имеет право на свой взгляд.
В том числе, конечно, и тигр. Интересно, что бы он сказал исполнительнице-птичке и творцу-художнику?
Пещера тигра, фото с сайта «Путешествия»
ХРАМ ПЕЩЕРА ТИГРА. Есть в Таиланде Храм Пещера Тигра — буддийский храмовый комплекс, который включает обычные постройки, пещеры и золотую статую Будды на вершине горы Коготь Тигра.
В пещере — очень интересная статуя тигра.
В мультфильме «Маугли» есть такой персонаж — тигр Шер-хан.
Интересно его имя, Шерханом (Царь-тигром) он назвал себя сам, а от рождения его звали Лунгри — «Хромой».
Но, видимо, самодовольному и кровожадному оно было не по душе.
В игре «Новые Земли» собираются разные коллекции тигров.
Тигр на гербе Еврейской АО; на гербе Приморского края и на гербе Дальнереченска
Тигр на гербе Еврейской АО; на гербе Приморского края и на гербе Дальнереченска
Тигр в геральдике — сила, ловкость и мощь.
Тигр занимает в нем третье место. Бежал-то он на праздник, назначенный Буддой, быстро, только вышел попозже, вот чуть чуть и припозднился, и обогнал его неторопливый Бык. Вот Тигру досадно то было!
были остановлены вдруг каким-то беснующимся, который, увидев у Андрия драгоценную ношу, кинулся на него, как тигр, вцепился в него, крича: «Хлеба!» (Гоголь)
тигрица: Как тигрица, бросилась на мужа мать и толкнула его двумя руками так, что и он наконец упал (Гарин-Михайловский)
(700) Информация подобрана специально для сайта
Тигр символ чего у славян
Все тигрицы преданно заботятся о потомстве. Мать растит тигрят и учит их охотиться. Взрослые тигры предпочитают уединение и объединяются в пары ненадолго, лишь в брачный период. Каждый тигр держит под контролем огромную территорию. Самым великолепным из тигров многие считают уссурийского, и большинство ученых сходятся во мнении, что уссурийский тигр — уроженец северных районов Дальнего Востока. Позднее он мигрировал и расселился в областях с более теплым климатом.
Уссурийский тигр — неутомимый путешественник. Он способен за один день преодолеть огромное расстояние. Уссурийские тигры охотятся на всех животных, но излюбленная их добыча дикий кабан. Бенгальский тигр обитает в Южной Азии. Его основная добыча — олень. Обычно бенгальский тигр живет попеременно в нескольких логовах, в одном из которых растит тигрят. В возрасте восьми недель от роду тигрята начинают охотиться вместе с матерью. Полугодовалый тигр уже умеет убивать жертву, но самостоятельно прокормиться он способен лишь с возраста около шестнадцать месяцев.
Большинство тигров охотятся неторопливо и бесшумно, и эту тактику желательно усвоить всем, кто связан с данным тотемом, — какую бы цель себе они ни наметили. Тигр может убивать добычу впрок. Он способен оттащить тушу весом в несколько сотен фунтов на расстояние до полукилометра лишь для того, чтобы спрятать ее про запас. Тигры охотятся ночыо. Люди, связанные с этим тотемом, эффективнее всего работают именно в ночные часы. Характерный чёрно-оранжевые полоски тигра связаны с символикой новолуний и полнолуний.
Мощные гибкие мускулы и мягкая плотная шкура тигра ассоциируются с чувственностью. Все кошки любят томно потягиваться и тереться друг о друга и о различные предметы. У того, чьим тотемом стал тигр, пробудится особая чувствительность к осязательным ощущениям.
Если тигр стал вашим тотемом, готовьтесь к новым приключениям. Этот тотем пробудит в вас страсти и вдохнёт в вас новые силы. Перемены начнутся через 6-8 недель после первой встречи с тигром и продлятся, как минимум, полтора года. Задумайтесь о том, что происходит в вашей жизни. Не стоит ли вам пробудить в себе больше страсти к жизни? Может быть, ваша жажда жизни не находит адекватного выражения? Не чувствуете ли вы себя обессиленным и вялым? Если тигр стал вашим тотемом, вы снова почувствуете жажду жизни и приключений.
Тигр символ чего у славян
← «тигрис» от иран. «тигра» — острый, колкий.
красота и скорость;
амбивалентен и лунный, и солнечный;
творец и разрушитель;
звериный и божественный;
зло и победу добра;
борющийся со змеей — небесная солнечная сила;
в битве со львом или восточным драконом — лунный, хтонический и злобный;
может быть олицетворением Матери-Земли;
Зверь, происходящий из Азии и некогда из древней Гиркании (область Персии). Стал известен на Западе благодаря походу Александра Великого.
Древний символ сокрушительной мощи бога, которого сопровождал (Естественно, характерный лишь для Азии); запряженный в его колесницу — означал разрушение, предшествующее возрождению и ускоряющее его.
В культурах Азии и Индии часто заменяет льва в качестве основной эмблемы величия и дикости.
Некоторые боги передвигаются на тиграх, демонстрируя свое могущество, например, индуистский Дурга.
Боги и герои носили тигровые шкуры, и прежде всего — свирепые боги-охранители куль…
У ацтеков — западное заходящее Солнце Земли, движущегося ночью навстречу заре,
— хтонические силы и силы земли.
Это весь комплекс инстинктивных порывов,— подавленных, а значит опасных,— готовых заполонить подсознание, очаг стремлений, ставших совершенно свободными и всегда готовыми внезапно нас одолеть и разорвать на части.
Согласно бестиариям, это животное, давшее реке Тигр свое название.
«Бестиарий» славит «материнскую любовь» тигриц и сообщает, что охотники используют это ее качество. Они бросают круглое зеркало на землю, и, когда она заглядывает в него, ей видится там детеныш, которого она пытается кормить грудью. Люди, преследуемые тигрицей, могли спастись посредством этой хитрости.
Иногда везут колесницу Бахуса (Гораций «Оды» кн. 3. 3; 13-15).
Атрибут: Диониса (Имеет также сходные символические черты с богом ветра Зефиром и малоазийской богивея-матерью Кибелой) наряду с пантерой и рысью;
В Риме тигр появился впервые как подарок индийского посланника императору Августу.
Неясно, имело ли отношение античное название «мантигора» к тигру. (как, например, у Павсания.)
Атрибут Сета в его тифоническом аспекте, как убийца Озириса.
Тигр или тигрица — символ ярости и силы.
Известен только по мифам, но используется как символ мужества и атрибут воинов-героев.
Сверхчеловеческие силы; посланец лесных богов; верхом на нем могут ехать боги, бессмертные или изгоняющие злых духов.
Уильям Блейк в поэме «Тигр» (1794) использует символику двуединства этого животного, связывая его с опасными силами природных инстинктов.
В США «тигр» — жаргонное обозначение самой низкой покерной взятки.
Страсть, сила, могущество; отвага, смелость, героизм и воинская доблесть.
Также — разрушение и свирепость.
Царь земных зверей, повелитель всех обитающих на суше животных.
Его положительное значение определялось тем, что он изгонял и пожирал диких свиней, которые опустошали поля.
Его жизненная сила и энергия делали его зверем-ян (мужское начало), аналогом льва на Западе. При этом он олицетворяет власть, мужество, военную силу и ярость, которая нужна ему как защитнику.
Белый тигр-альбинос (по-хоу) ассоциируется с инь (женским началом), а также с осенью (сезоном бурь и опустошительных ветров) и западом. Он соответствует Венере, холоду, металлу и малому инъ. Служит символом женщины, Земли, материи, противящейся действию духовных сил.
В сочетании с Зеленым Драконом (мужчиной) он обозначает в магической и алхимической литературе сексуальные связи между мужчиной и женщиной и их соответствующие возможности.
Когда тигр изображается сражающимся с небесным драконом (животное-ян), он становится земным олицетворением инь; изображенные вместе, они символизируют противоположные силы духа и материи.
Тигр подземного мира — символ богатства, хранитель сокровищ.
В Южном Китае господствовали представления о «кто-тигр», то есть представления о возможном превращении людей в тигра.
Третье символическое животное Двенадцати Земных Ветвей (приблизительно соответствует Близнецам).
Год Тигра взрывоопасен, труден для дипломатии, отмечен громкими событиями, чреват войнами, разногласиями и катастрофами. Благоприятный период для важных перемен или воплощения новаторских идей.
Эмблема офицера четвертого класса и азартных игроков. Тигр с бамбуковыми палками — символ героя.
Боги-защитники изображались скачущими верхом на тиграх.
Бог богатства ездит верхом на тигре, символизирующем азарт и риск и охраняющем сундуки с монетами.
Богиня ветра также ездит верхом на тигре.
Защитная роль прослеживается в символических изображениях тигра на могилах и дверных косяках, которые должны отпугивать и изгонять демонов и злых духов, а также в древней традиции надевать на детей тигровые шапки.
Как существо, способное видеть в темноте, тигр хтоничен, связан с символикой Луны, подземного мира и западных областей, имеющих отношение к смерти. Олицетворяет нарастающую силу новой Луны, изображаемой в облике ребенка, бегущего от зубов тигра. Ребенок этот «предок всех людей», то есть человечества, а тигр — символ силы тьмы, от которых новая Луна спасается.
Пять легендарных тигров охраняют стороны света и Центр:
Белый Тигр металл запад осень
(он всегда должен быть обращен головой на юг, а хвостом на север).
Голубой Тигр дерево восток весна.
Красный Тигр огонь юг лето.
Черный Тигр вода север зима.
Желтый тигр центр Солнце, Правитель.
«Белый тигр» — это ругательное прозвище скандальных женщин.
«Оседлать тигра» — выступить против или вступить в конфликт с опасными и стихийными силами.
Из почтения, его имя произносилось не иначе как в сочетании сэпитетами «царь горы», «большое пресмыкающееся».
Одно из Трех Бесчувственных Существ китайского буддизма, олицетворяющее злость (гнев) (Наряду с обезьяной — символом стяжающей алчности, и оленем — олицетворением ненасытной похоти).
В китайской алхимии символизирует свинец и телесную силу.
Шива как разрушитель и его воинственная супруга Кали часто предстают в тигровых шкурах.
Дурга-разрушительница ездит верхом на тигре.
Символ кшатриев, касты правителей и воинов.
В западном изобразительном искусстве тигры большая редкостью — иногда заменяют леопардов в колеснице Диониса (Бахуса).
Обычная родовая фигура, а сказки о свирепом народе людей-тигров известны от Индии до Сибири.
Женщина-тигр как сирена, подстерегающая купающихся мужчин. Бомбей, ок. 1750 г.
Э. Топселл. История четвероногих животных, 1658 г.
В мифопоэтических представлениях (прежде всего в ареале от Средней Азии на северо-западе до Китая и Индокитая на юго-востоке) Т. часто выступает как царь зверей и хозяин леса. В Юго-Восточной Азии Т. известен и как дух гор и пещер (ср. Хо-син в корейской мифологии, часто ассоциируемый с духом гор сансин). В Китае Т. почитался не только как царь зверей, но и как гроза демонов, в частности приносящих болезни. Великие маги, выступающие как устрашители демонов, как правило, изображаются восседающими на Т. Особые обряды связывались с представлением об огромной жизненной силе Т. Каракалпакские женщины считали, что избавление от бесплодия может быть достигнуто вкушением кусочка мяса Т., поклонением его следам, прыганьем через шкуру Т.; узбекские женщины окружали особым почтением охотника, убившего Т., и т. п. Представления о Т., известные из подобных ритуалов, находят дополнительные аргументы в архаичных мифо-ритуальных традициях, когда речь идёт о сфере плодородия, особой жизненной силе, страсти. В этой связи приобретает особое значение образ малоазийской богини плодородия с двумя леопардами или с леопардом и львом в хатто-хеттской мифологической традиции; дальнейшей трансформацией этой темы, возможно, является и образ героя в шкуре леопарда, льва или Т. (ср. тигровую шкуру как атрибут Диониса, Вакха, буддийского Дхармапалы и др.). Связь Т. с женским божеством можно видеть в том, что в более позднем индуистском пантеоне тигрица соотносится с ездовым животным (вахана) шакти Махадевы. С Т. связана и богиня Иштар, а владычица Запада Си-ван-му на основании архаичных китайских источников восстанавливается как зооморфное существо с тигриными чертами.
Лит.: Соколова З. П., Культ животных в религиях, М., 1972; Funk and Wagnalls standard dictionary of folklore, mythology and legend, N. Y., 1972; Jobes G., Dictionary of mythology, folklore and symbols, pt. 2, N. Y., 1962, p. 1572-73.
В. Н. Топоров [Мифы народов мира. Энциклопедия: Тигр, С. 3 и далее. Мифы народов мира, С. 7528 (ср. Мифы народов мира. Энциклопедия, С. 513 Словарь)]
Особенности оберегов в виде тигра
Защита дома от бед, несчастий и действия темных сил с помощью магических предметов распространена у разных народов. Из Китая пришел обычай хранить в жилище оберег тигр. Фигурка этого грозного хищника избавляет от нежданных опасностей, злых людей, темных магических воздействий.
Происхождение, особенности амулета
Китайская мифология представляет тигра как воплощение силы, доблести, смелости. Значение оберега Тигр объясняется семантикой этого слова в китайском языке, на нем слово «тигр» совпадает со словом «защита». Согласно древним легендам, именно этот зверь может съесть духов тьмы. Поэтому еще с древности образ полосатого хищника широко используется для защиты от бед. К тому же такой зверь хорошо видит в темноте. Поэтому может оберегать дом даже по ночам. Установленная дома фигурка хищника будет хорошо защищать от 3-х бед:
Устраните 10 ключевых ошибок новичка и начните с лёгкостью читать карты Таро без каких-либо предварительных знаний
5 шагов от любви к картам до финансовой независимости от основателя Русской Школы Таро Сергея Савченко
Как правильно применять Руны? Получите 3 подарка, которые помогут вам быстрее применять Руны для достижения своих целей
Однако надо знать, что тигр – очень мощный талисман, поэтому не каждый человек может им воспользоваться. В частности, если человеку по гороскопу покровительствует животное, входящее в рацион тигра, то ему будет тяжело находиться в одном помещении с оберегом — хищником. Тигр будет угнетающе действовать на энергетику человека. Так что если, например, Кабану сильно хочется обзавестись подобным амулетом, то надо купить фигурку, где зверь спит или это еще маленький тигренок.
Существует несколько вариантов амулета.
Тигриные части тела как лекарства и амулет
Из тела полосатого хищника сейчас готовят различные амулеты:
Как правильно применять Руны
Книга для новичков в Таро
Запишись и получи подарок!
Правила использования
Поскольку Тигр – восточный амулет, устанавливать его лучше по правилам Востока. Во-первых, оптимальным местом место возле входа с запада. Фэн-Шуй указывает на то, что амулет следует изготавливать из металла. Также хорошо подходят камни. Разумеется, стекло, дерево, плюш тоже подойдут, однако от хищника из такого материала не приходится ждать большой мощи.
Фигурка может быть следующих цветов
Красный и оранжевый нежелательны, потому что могут наполнить пространство агрессивной энергетикой.
Тигр как амулет больше подходит мужчинам, народам Азии известно, что если такой оберег начинают носить женщины, то они становятся слишком самостоятельными и даже агрессивными.
Тигр в Фэн-шуй
Белый тигр в искусстве Фэн-шуй занимает особое место. Он является одним из 4-х животных, которые окружают человеческое жилище, в соответствии с их особенностями мастера Фэн-шуй ведут строительство дома. Они считают, что этот хищник выступает основным хранителем дома, приносит удачу. Его изображение размещают в зоне над дверью. Оттуда он будет следить за тем, как обстоят дела и проводить удачу в дом. Именно тигр как охранник дома изображается китайскими живописцами.
Правила активации
Чтобы такой оберег приносил только пользу, надо соблюдать основные правила его использования. Обычно магический предмет надо активировать, однако тигр самодостаточен, поэтому дополнительных действий по его активации не проводят, только надо правильно его расположить.
Талисман должен устанавливаться по определенным правилам. Чтобы нейтрализовать агрессию, идущую от него, следует рядом поставить фигурку зеленого дракона. Это связано с тем, что полосатый зверь несет энергию Инь (мужскую), а для того, чтобы ее уравновесить и добиться гармонии, нужен мощный источник Янь (женской энергетики). Чтобы Дракон справился с негативом, который излучает полосатый зверь, Дракон устанавливается выше по уровню.
Камень тигровый глаз
Тигровый глаз — благополучие в сфере финансов
Камни под название тигровый глаз известны с древности. Они отличаются красивым цветом с переходами от янтарного и золотого до бурого и коричневого. Такие камни широко используются как оберег. Амулет тигровый глаз носят, чтобы добиться следующих целей:
Данный оберег в прежние времена был широко распространен среди воинов, которые оформляли камни специальными символами, чтобы усилить их действие. Индейцы были уверены, что эти камни защитят от врагов и свирепых хищников. Они заметили, что при приближении опасности такие камни становятся более тяжелыми.
Заключение
Это очень сильный талисман. Его можно использовать для защиты дома от зла в мире людей и в мире духов. Только для получения исключительно положительного результат надо соблюдать правила использования. Тогда талисман будет приносить только радость.
Тигр символ чего у славян
Нрав вепря внушал уважение славянам, недаром они посвятили это животное богу грозы и военной власти – Перуну. В Днепре даже как-то был обнаружен дуб, в который в ритуальных целях было вставлено девять кабаньих челюстей. Кабан символизирует не только воинскую доблесть, но и жадность, похотливость, гордость и пренебрежение целомудрия. А вот плодовитая домашняя свинья олицетворялась с достатком, богатством и благополучием в семье.
Свинья очень метеочувствительна – она заранее чувствует приближение ненастья и ураганного ветра. Кстати, согласно легенде у кабана золотая щетина – это образ грозовой тучи, которая освещена летним солнцем. Его острые зубы – молнии.
Тем не менее, привычка этих животных жить в грязи, упрямство, жадность и неразборчивость в еде принесли домашней хрюшке дурную славу. Не спасает ее от этого даже питательное свиное мясо и сало. Многие народы считают свинью недобрым животным: они относят ее к миру смерти, зла и тьмы. Есть такие сказания, в которых люди превращаются в диких свиней из-за своей похотливости и жадности, есть предания, согласно которым свиньи одержимы демонами.
Время кабана: лето. Цвет: бурый, золотой.
Время свиньи: зима. Цвет: серый, белый.
Пословицы и поговорки про свиней исполнены презрения и плохо прикрытого страха. У свиньи нет рогов и клыков, а кабы были… И злорадствуют люди на ними, до сих пор дрожа от древнего ужаса перед Перуновым зверем… Недаром белый цвет свиной шкуры сравнивают с холодными грязно-белыми облаками, закрывающими солнце в короткие зимние дни.
Время кабана — конец лета. Цвета — золотой, бурый.Время свиньи-начало зимы. Цвета-белый, серый
Пословицы и приметы:
• Была у свинки золотая шерстка, да в грязи завалялась, отняли.
• Где свинье на небо глядеть!
• Сердит да бессилен — свинье брат.
• Гусь свинье не товарищ.
• Не мечите бисера перед свиньями, да не попрут его ногами.
• На медведя идешь, соломки стели. На кабана идешь — гроб теши.
• Не пинай свинью — заболеешь.
• Свиньи хрюкают — к беде.
• Свинья чешется — к теплу, а визжит — к ненастью.
• Свинья сено ест — к голоду или к худому покосу.
• Свинья скажет борову, а боров — всему городу
Олень — Зверь Родов.
Олень, или елень, был известен человеку еще с самых древних времен. Согласно истории, еще в незапамятные эпохи ледникового периода олень был основной добычей на охоте. И, несмотря на то, что сегодня эти рогатые красавцы обитают в основном в северных районах, образ оленя, казалось бы, навсегда сохранился во многих сказках и легендах.
Чисто символически – олень – это стремительно убегающая сущность. Погоня за ней может привести куда угодно: и в высшие сферы, и в подземный мир. Постоянная смена времен года породила образы двух оленей: черного и белого, которые олицетворяют зиму и лето соответственно. Олень с белой шкурой и золотыми рогами – это, безусловно, летнее небо и ярко сияющее на нем солнце. А вот черный олень отождествляется со смертью и несчастьем, а также с долгими, лютыми зимними холодами.
Олень у древних славян связывался со священными языческими зимними праздниками, которые назывались Колядами.
В то же время считалось, что олень является покровителем семьи и брака. Вот поэтому во многих народных сказках появление золоторогого оленя на свадьбе символизируею счастье и долгую жизнь.
Олень считается зверем двух верховных славянских божеств – Рода и Рожаницы. Чаще всего они изображались в виде двух олених или лосих на вшивках. Немного позже, когда место верховного бога занял Сварог, а вслед за ним и Перун, получилось, что олень стал быть связан и с ним.
Достаточно вспомнить, известный праздник Перуна, который приходиться на 2 августа, согласно поверью, это был последний летний день, в который можно было купаться в различных водоемах, так как именно в этот день олень мочится в воду, чем охлаждает ее.
Время оленя — середина зимы и конец лета. Цвета — золотой, рыжий, черный
Пословицы и приметы:
• Хотел оленя словить — да в лес убежал.
Бык, бугай, вол либо вил, для древних славян отождествлялся с богом Сварогом.
Если корова использовалась в качестве дойного животного, то бык применялся чаще всего для пахотных работ. Поэтому и произошло их разделение на мифологическом уровне – их образа рассматривались отдельно. Например, бык – это олицетворение похотливости, ярости, решительности, а также грубой и упрямой природной силы. Впрочем, быка можно обуздать – это и сделали воспетые в легендах первые землепашцы, которые верили, что боги и сами пахали на небесных быках, поэтому и научили обрабатывать землю с помощью этих животных и людей.
Бычье мычание – низкое и глухое, породило немало сравнений и поэтических метафор. Например, его сравнивали с гудением пчел, или бучел, как их еще называли. Еще его сравнивали с рокотом воды около глубокой заводи – бучила. А как же без плотных предгрозовых туч – бычков, а также крика выпи – водяного быка, который часто раздается в ночной мгле.
Тем не менее, бук чаще всего связывается с пахотными работами, с возрождением, с приростом и прибавлением. Довольно многие народу неровно дышат к этому животному – достаточно вспомнить золотого тельца, который был воплощением земного блага и богатства.
Образ наступающей весны у славян – это ярый тур, он олицетворение напористого животворящего водного потока, а также огненного дыхания. Именно он сметает на своем пути остатки зимы и зимней скверны.
А бычьи глаза славяне сравнивалось с озерами, которые имеют округлую форму, а также с родниками.
На весенние праздники Турицы и Коляды славили Быка. Недаром есть древний обычай, который гласил, что хозяин имел право только на такой надел, какой мог запахать на быке за один день. А в сказке Добрыня Никитич ограждает русские земли от кочевников, пропахав при этом глубокую борозду на огнедышащем Змее – таким образом он закрепил священные границы народа.
Время быка: весна.
Цвет: красный, рыжий, золотой, синий.
Пословицы и приметы:
• Хвать быка за рога — ан вилы в руках
• Богатый, что бык рогатый: в тесные ворота не влезет
Корова, или как ее еще называют буренка, кравица, боденушка – является самым крупным сельскохозяйственным животным. Для славян она была кормилицей и поилицей. Тучные коровы, особенно стадо таких коров, получило сравнение с плотными белыми облаками на небе. И недаром, ведь эти коровы были основным богатством скотовода. Кстати, во многих индоевропейских языках слова «скот» и «деньги» слышатся практически одинаково. А если взять санскритский корень, который означает самые главные силы природы – солнечные лучи, небо и землю – «go». Недаром он присутствует и в слове «говядина».
Корова – животное Велеса. Недаром она отождествлялась с матерью и кормилицей, питающей силою, весенней дождевой тучей, которая сочится живительной влагой и ревет ураганными ветрами. С давних времен считалось, что дождь и роса – это молоко коровы небесной, поэтому им и приписывались волшебные свойства, впрочем, как и обычному молоку.
А вот черная корова для славян – это довольно жуткий образ славянского демона – Коровьей Смерти. Считалось, что это опасный темный дух, который ходить около стада и заряжает его опасными болезнями. Именно из-за этого начинается массовый необъяснимый падеж скота. А еще коровы страдают от ведьм – они ночами их доят. А иногда ведьмы слишком увлекаются, и могут задоить корову насмерть.
Тем не менее, светлые коровы – это рассветные облака, легкие по своей сути, каждый день рано утром Заря выгоняет их на небесное пастбище. Их молоко очень целебно, ведь славяне верили, что с помощью росы – молока этих коров можно побороть различные недуги.
Время коровы — середина весны. Цвета — белый, черный, рыжий
Пословицы и приметы:
• Купил мужик корову, привел домой, стал доить, ан бык; ин так и быть
• Долог у коровы язык, да не велели говорить
• Та бы корова молчала, что под медведем была
• И одна корова, да жрать здорова
• Которая корова пала, та по три удоя давала
• Утка в юбке, курочка в сапожках, селезень в сережках, корова в рогоже, да всех дороже
• Корова комола(безрога),лоб широкий, глазки узеньки, в стаде не пасется, в руки не дается — медведь
• Черная корова идет вечером впереди стада — к ненастью, пестрая — к переменной погоде, белая или рыжая — к вёдру
Кошка. Эти красивые своенравные животные, которые живут независимой жизнью, всегда вызывали восхищение. Кошка грациозна, она себялюбива, хитра, умна. Наверное, кошка самое гордое и независимое существо.
Кошки живучи, ведут ночной образ жизни. За это кошку причисляли к злым духам. Считалось, что черные кошки – помощники ведьм и колунов, что они приносят несчастье. Перепрыгнув через покойника, кошка обязательно превратит его в вампира.
В славянской мифологии существовало поверье, что убив кошку, человек навлекает на себя семь лет несчастий.
Кошки любят уют, домашний очаг. Они привязываются к дому, а не к хозяину. Кошка всегда возвращается домой. Известны случаи, когда кошка оставалась в старом заброшенном доме, даже если хозяева перебирались в новый.
В отличие от кошки кот – существо независимое, свободолюбивое, похотливое. Он не привязывается ни к чему. Живет в свое удовольствие. Герой славянских сказок Кот-Баюн отгоняет злых духов.
Кошки – животные Велеса, темной ипостаси светлого бога Перуна. Ее противостояние с мышью отражает вечную борьбу добра со злом, борьбу светлого мира и подземного мира. Борьбу двух богов Перуна и Велеса.
Близкие родственники домашних кошек – рыси, были грозой лесов. Кошки вызывали у славян трепет и уважение, страх и восхищение.
Время кошки — зима. Цвета — черный, белый
Мышь и ее противостояние с кошкой для славян олицетворяли всегда борьбу двух миров – темного и светлого.
Мышь всегда селилась рядом с человеком, принося ему множество мелких неприятностей. Мышь портила урожай, могла погрызть одежду. Живут мыши в укромных уголках, стараются не показываться на свет. Крепкие зубы мыши вызывали одновременно и страх и уважение. Мышь – тварь Макоши. Она суетлива, не любит свет. Большинство грызунов в славянской мифологии были животными Перуна, мышь была существом Макоши во всех ее ипостасях.
Мышь считалась гадом, связанным с подземным миром, миром мертвых. Стаи грызунов переносят болезни, вызывают эпидемии. Близость мыши к жилищу человека обусловила отношение к ней как к привидению, духу, но духу злому, вредящему. Погрызенную мышью одежду полагалось выбрасывать, так как она была нечистой.
Мышей задабривали, оставляли им последние колосья от урожая. Мышь, наравне с домовыми считалась законным жителем дома. Убивать мышь, без особой на то надобности, было запрещено.
Мышь была символом похотливости, но в то же время именно мышь молили о здоровом потомстве. Именно у мыши скотоводы просили об обильном приплоде. Мужчины молили мышь о том, чтобы она дала им мужскую силу.
Еще одним животным Макоши, как и лиса, была лягушка. Лягушка существо, которое живет в двух стихиях – водной и наземной. Кожа лягушки легко высыхает на солнце, поэтому днем она прячется, а в сумерках выходит на поверхность. Из-за такого образа жизни лягушки ее считали проводником между светлым и темным миром. Считали славяне, что лягушка живет на границе этих двух миров.
Лягушка была символом полового созревания, символом плодовитости. Лягушка беспощадна к врагам человека – различным вампирам-кровососам. За это лягушку уважали.
В то же время, лягушка считалась гадом, наравне со змеями. Лягушка хитра, иногда жестока.
В лягушке славяне находили и человеческие черты – строение лапок лягушки напоминает строение человеческой руки. Именно это сходство породило поверье, что прекрасная девушка может быть облачена в кожу лягушки и только настоящая любовь может ее освободить. Отсюда и сказки о царевне-лягушке, столь популярные у славян.
К лягушке, как в целом и к другим тотемным животным, славяне относились неоднозначно. С одной стороны – ее основная роль – убийство вампиров, а с другой стороны – лягушка это гад, тесно связанный с Нижними мирами, куда человеку вход воспрещен.
Белка — Зверь Перунов. Белка, или как ее называли еще славяне векша, урма или мысь – это мелкий лесной зверек. Из-за своих крепких зубы, как и другие грызуны – зайцы, кроты, мыши и крысы, является зверем бога Перуна. Белки с легкостью разгрызают орехи и желуди – словно трещат камни и расщепляются деревья от молний, проводят аналогию древние.
Белка связана с понятием света ведь она как лучик солнца проворно прыгает с ветки на ветку по деревьям. Считается, что белка, которая разгрызает орехи с золотой скорлупой и изумрудными ядрами – это не что иное, как поэтическая метафора – она означает гром и молнию. До сих пор во многих странах есть обычай: первую весеннюю охоту на белку, посвящать громовику.
Древние славяне очень часто называли белку «хитрой». Это происходило то ли из-за того, что она была весьма ловкая, то ли из-за того, что своей рыжей шубкой и пушистым хвостом она напоминала лисицу. А вот детей в старину стращали тем, что в образе белки перед человеком может предстать всякая нечисть: то ли домовой, то ли водяной, то ли русалка – ведь все они, как считали славяне, перемещались просто с молниеносной скоростью.
Тем не менее, у разных славянских племен были совершенно свои личные особенности в представлениях о символе и образе белки. Например, русичи и белорусы считали, что беличий народ полностью находится во власти у лешего. А вот хорваты ввели запрет на употребление в пищу беременным женщинам мяса белки – так как было опасение, что ребенок родится черным.
В то же время белку часто изображали на талисманах, при этом использовали ее когти, полагая, что это может улучшить благосостояние в целом. Встреча с белкой во сне сулила гостей.
Время белки — конец лета, начало осени. Цвет — золотой, белый
Пословицы и приметы:
• Белки в деревню забежали — быть войне или другой большой беде
• Векша стрекочет — гостей пророчит
В славянских легендах Утренняя Заря, или как ее еще называли, Денница, под уздцы водит белых сияющих коней, которые символизируют рассветные облака, а всех вредоносных созданий отгоняет лучами восходящего солнца – огненными стрелами. Символ дня – рыжий конь, символ вечера – сивые или темно-серые лошади, которых с небосвода уводит Вечерняя Заря. Символ ночи – вороной или черный конь. Ночью, как известно Хорос, солнечный диск, освещает подземное царство. С конями сравнивали также звезды и созвездия, а с молоком небесной кобылицы – Млечный Путь. Интересная связь коней с росой – согласно славянским преданиям, с появлением солнца роса исчезает, потому что ее выпивают небесные кони.
Существует еще одно поверье – на лошадях любят разъезжать дворовые духи – в том числе и домовые. Если они любят хозяина, то в его дворе, в том числе и на конюшне, всегда порядок будет: кони ухоженные, накормленные, с расчесанными гривами и хвостами. А если не люб хозяин, то они могут и насмерть укатать коня. Каждое крупное языческое святилище имело своих священных коней. Атрибуты лошадиной упряжки считались и считаются до сих пор (!) могущественными оберегами от бед и несчастий, а также являются залогом благополучия и удачи – колокольчики, подковы, конские черепа.
Время коня — конец весны. Цвета — белый, рыжий, сивый, вороной
Пословицы и приметы:
• Конь споткнулась на пороге — к беде
• Конь воина нюхает — к гибели
• Больной бредит о конях — скоро умрет
• Ржание коня — к добру, но при расставании — к долгой разлуке
• Не в коня корм
• Царство без грозы, как конь без узды
• Счастье на коне, безсчастье под конем
• Свинья коню рылом и по хвост не вышла
• Дареному коню в зубы не смотрят
• Кто в кони пошел — тому и воду везти
Заяц у славян считается зверем бога Ярило. В народе его называют по-разному: выторопень, кривень, лопоухий, беляк, скоромча, ушкан, косой, биллей, зец. Причем, для разного времени года у зайца свое название: весной он яровник, летом – летник или травник, осенью – листопадник, а с приходом зимы – настовник. И заяц-русак, и заяц-беляк – степное и лесное животное соответственно, было в почете у славян на одном уровне – он символизировал молодую силу, мощь нарождающейся жизни.
Несмотря на то, что заяц труслив, он проворен, ловок и быстр – он всегда будет биться до конца задними мощными лапами. А своей хитростью заяц заслужил немало восторга – ведь именно так он спасается от врагов.
Кроме этого зайцы необычайно плодовиты – недаром это животное посвящено весеннему богу продолжения рода Яриле. Весной зайцы чаще всего теряют голову от предстоящего совокупления и гибнут в зубах у хищников.
Зайцев часто сравнивают с лучом света, который бежит по воде или с синими искорками на угольках костра – за быстроту, легкость. Еще древние индийцы за цвет шубки прозвали зайца «лунным».
После того, как славяне стали христианами, заяц стал нечистым животным – отсюда и много поговорок и примет, приносящих несчастье связанных с этих животным.
Время зайца — начало весны. Цвета — белый и серый
Пословицы и приметы:
• Без собаки зайца не поймаешь
• Коня положили, да зайца уходили
• За двумя зайцами погонишься, и одного не поймаешь
• Заяц по селу бежит — к пожару
• Заяц дорогу перебежал — к несчастью
Воробей — птица, которой в народных представлениях присуща брачная символика, символика ловкости и проворства и мотив воровства. В обрядовой практике известны разнообразные обереги посевов, которым Воробьи наносят вред.
У южных славян существовал обычай разговляться на Рождество печеными или вялеными Воробьями. Разговлялись ими чаще всего для приобретения воробьиной легкости, живости и проворства в новом году. Иногда перед тем как съесть Воробья, прикасались им к рогатому скоту, чтобы и скот и те, кто это делает, были такими же легкими и проворными, как Воробей. Мотив печеного Воробья встречается в хорватских и украинских шуточных и свадебных песнях. Связь с южнославянским обычаем печь Воробьев прослеживается в обычаях, существующих в западных районах Украины и Белоруссии, где под Новый год ловили Воробьев и пекли и варили их, сжигали, бросали живьем в печь, грозили припечь Воробью клюв. Делали это с разной целью, чаще всего для того, чтобы летом Воробьи не ели в поле жита, конопли и т.п.
Девушки под Новый год гадали о замужестве, бросая Воробья в печь: если он вылетит из огня, то и девушка “вылетит” из хаты. Чтобы поймать Воробья, нужно знать такую минуту в новогоднюю ночь, когда Воробьи глухи и слепы, а узнать ее можно, если тайком подслушать разговор скота в эту ночь, зарывшись в хлевном навозе. В пародийном виде мотив ловли Воробьев отражен в польской забаве “нагонять воробьев” в новогоднюю ночь: желая подшутить над каким-нибудь простаком, ставили его с мешком в руках под крышу и обещали нагонять сверху Воробьев. Вместо этого, его с крыши обливали водой.
Название этой новогодней забавы находит соответствие в Полесском святочном обычае “гонять воробухы”: во время ужина все члены семьи закрывали глаза, а кто-нибудь один ударял ложкой по лбу одного из сидящих и тот должен был угадать, кто его ударил. Делалось это для того, чтобы летом Воробьи не объедали ячменя. На западе Украины и Белоруссии под Новый год Воробьев сжигали или сушили в печи и толкли, а весной их пепел или порошок смешивали с зерном и использовали при первом севе, чтобы обезопасить посевы от Воробьев. Усмирению Воробьев способствуют предметы, бывшие в контакте с мертвыми: окуривают поле стружками из старого гроба, при севе добавляют в семена песок или землю с могилы и т. д. С той же целью под Новый год девушки объезжают верхом на метле вокруг своей усадьбы; в Сочельник кладут для Воробья первую ложку крупы (каши) на углы дома и т.д.
В фольклоре Воробей наделяется мужской символикой. В загадках он предстает как “маленький мальчишка в сером армячишке”. В сказках известен мотив обращения мужа в Воробья. В весенних и особенно в святочных хороводах Воробей предстает в виде удалого гуляки, молодца, выбирающего себе девушку, молодожена, любовника, соблазнителя чужой жены. “Подблюдная” песня о Воробье предвещает девушке замужество: “Сидит воробей на перегородке./ Как глядит воробей на чужу сторону./ Куда погляжу, туды полечу”. Любовно-брачный мотив ловли воробушков встречается в свадебных величаниях. В свадебных песнях жених уподобляется Воробью. В сонниках ловля Воробья предвещает любовные отношения.
Пословицы и приметы:
Слово не воробей: вылетит — жди беды.
Слово не воробей: вылетит — не поймаешь.
Воробьи до ста лет прыгают.
Лучше воробей в руке, чем петух на кровле
В праздник и у воробья пиво
«Сам с воробья, а сердце с кошку».