грузинский монастырь в москве

Храм великомученика Георгия Победоносца в Грузинах (Москва)

Мiръ Россия Москва Храм великомученика Георгия Победоносца в Грузинах (Москва)

Храм великомученика Георгия Победоносца в Грузинах — православный храм в бывшей грузинской слободе в Москве, построенный в 1750 году на средства грузинского царевича Георгия Вахтанговича.

Содержание

История [ править ]

Московский храм в честь великомученика Георгия Победоносца в Грузинах располагается в древней местности под названием Пресня. Название произошло от небольшой речки Пресни. В древние времена, в годы правления князей, приезжавших в Москву гостей – немецких и шведских мастеров и торговых людей временно селили в этой местности, до тех пор, пока они не обустраивались в Москве.

Православная Грузия в этот период переживала тяжелые времена, подвергаясь ожесточенным нападениям Турции и Персии, и царь Вахтанг VI принял приглашение императора Петра I, переселившись из Грузии в Москву с сыновьями Бакаром и Георгием и своей свитой. Царевич Георгий Вахтангович, генерал-майор русской армии, в 1729 г. устроил деревянную приходскую церковь в честь вмч. Георгия. В 1750 г. церковь была освящена грузинским архиереем Иосифом Самебели (И.Т. Кобулашвили). В 1760 г. царевич Георгий построил при церкви вмч. Георгия придел во имя Рождества Христова. В 1779 г. деревянная церковь сгорела, однако, ценная ризница ее была спасена. В 1792г. на средства прихожан, купца С.П. Васильева и грузинских князей Эристовых и Цициановых (Цицишвили), был воздвигнут в форме классицизма каменный храм с колокольней. В 1819 г. на пожертвованной церкви земле Павел Дмитриевич Цицианов, который был ктитором церкви на протяжении 25 лет, устроил каменную богадельню для престарелых монахинь (здание сохранилось). В конце XIX столетия (1895-1899 гг.) грузинская церковь в Москве была полностью перестроена. Архитектор В. Сретенский увеличил храм в размерах и придал ему вид византийской базилики. Богослужения проходили в церкви на грузинском языке до конца 1920-х годов.

В 1922 г. из нее вынесли все более-менее ценное. Колокола были сняты, а библиотека расхищена.

В 1930 г. церковь была закрыта. Оба здания перестроены (сооружены межэтажные перекрытия) и переданы в пользование электромеханического техникума им. Красина.

Новейшая история начинается с 1992 г. с переговоров о передаче части храма грузинской общине Москвы.

В 1993 г. прихожанам была возвращена древняя часть храма вмч. Георгия, получившая статус Патриаршего подворья.

По ходатайству грузинского землячества и благословению Патриарха Католикоса Илии расписывать Георгиевский храм пригласили молодого иконописца Лаша Кинцурашвили, чтобы люди могли увидеть самые прекрасные святыни православной Иверии и приобщились к ее духу. На фресках изображены и вселенские святые. В храме много икон. Это образа Господа Вседержителя, Пресвятой Богородицы, Святого Георгия Победоносца, а также в храме находятся иконы и частички мощей святых Матрены Московской и Серафима Саровского.

В 2000 г. произошло знаменательное событие передачи иконы Святого Георгия в грузинский храм Москвы, и после этого состоялся молебен двух Патриархов – Грузинского Илии II и Московского Алексия II.

1 апреля 2015 г. состоялось знаменательное событие в жизни грузинской общины – все еще занимавший основную часть здания храма техникум им. Красина окончательно освободил помещение, и оно было передано Патриаршему подворью.

Современное состояние [ править ]

Официально церковь Св. Георгия принадлежит РПЦ, Московскому патриархату. Но согласно договоренности, в ней проводит богослужения и священник Грузинской Православной Церкви.

Службы проходят на церковно-славянском и грузинском языках.

Грузинская община вложила и продолжает вкладывать немало средств, чтобы придать оскверненному зданию прежний вид.

Деятельность прихода [ править ]

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 123557 Россия, город Москва ул. Большая Грузинская 13

Проезд: от м. «Баррикадная», «Краснопресненская», далее пешком 8-10 минут вдоль ограды зоопарка; автобус 116, троллейбус 35, остановка «Зоологическая улица».

Паломнику [ править ]

Расписание богослужений регулярно обновляется и доступно на официальном сайте храма.

Источник

Москва грузинская: 9 самых колоритных мест Москвы, связанных с Грузией

© РИА Новости / Ксения Сидорова 24 сентября 1801 года российский император Александр I в своем манифесте объявил Восточную Грузию российской губернией. Исторические перипетии неоднократно испытывали дружбу русского и грузинского народов на прочность, но до сих пор она выстаивала под ударами судьбы. В Москве есть несколько мест, где можно соприкоснуться с культурой и историей грузинского народа, по которым cайт РИА Недвижимость и приглашает прогуляться.

Начать свое путешествие по грузинским местам в Москве лучше, конечно, с Большой Грузинской улицы, где располагается Храм Георгия Победоносца в Грузинах, построенный в 1750 году на месте сгоревшей церкви Иоанна Богослова. Изначально здание храма было деревянным, но ему также суждено было погибнуть в пожаре в 1779 году. К строительству же нового каменного здания приступили лишь в 1788 году. Колокольня храма была возведена восемьдесят лет спустя в 1870 году, а еще через тридцать лет в 1899 году возле старого здания построили красивую кирпичную церковь в русско-византийском стиле.

Сейчас в храме ведутся богослужения на двух языках – русском и грузинском. Однако само здание до сих пор хранит следы разгрома 1922 года, когда по приказу властей из него вынесли 150 килограммов золота и серебра, а также лишили церковь ее «голоса», срезав все колокола.

24 сентября 1801 года российский император Александр I в своем манифесте объявил Восточную Грузию российской губернией. Исторические перипетии неоднократно испытывали дружбу русского и грузинского народов на прочность, но до сих пор она выстаивала под ударами судьбы. В Москве есть несколько мест, где можно соприкоснуться с культурой и историей грузинского народа, по которым cайт РИА Недвижимость и приглашает прогуляться.

Начать свое путешествие по грузинским местам в Москве лучше, конечно, с Большой Грузинской улицы, где располагается Храм Георгия Победоносца в Грузинах, построенный в 1750 году на месте сгоревшей церкви Иоанна Богослова. Изначально здание храма было деревянным, но ему также суждено было погибнуть в пожаре в 1779 году. К строительству же нового каменного здания приступили лишь в 1788 году. Колокольня храма была возведена восемьдесят лет спустя в 1870 году, а еще через тридцать лет в 1899 году возле старого здания построили красивую кирпичную церковь в русско-византийском стиле.

Сейчас в храме ведутся богослужения на двух языках – русском и грузинском. Однако само здание до сих пор хранит следы разгрома 1922 года, когда по приказу властей из него вынесли 150 килограммов золота и серебра, а также лишили церковь ее «голоса», срезав все колокола.

Источник

История московского храма великомученика Георгия Победоносца в Грузинах (Патриаршего подворья) насчитывает более двух с половиной столетий. Новейшая история этого Божьего дома начинается с 1992 года, когда состоялась передача части храма грузинской общине Москвы.

В то время настоятелем храма был протоиерей Димитрий Самадбегишвили, который для того, чтобы канонически соответствовать своему назначению, перешел из Грузинской Православной Церкви в Русскую. В эти трудные для всех стран бывшего СССР годы, отец Димитрий вынужденно оставил свой пост. Грузинский храм принял приход храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне под свое крыло, где тогда находилась единственная сохранившаяся из грузинского храма Москвы икона святого Георгия. Эту икону прихожане унесли перед закрытием храма в 1930 году. Настоятель протоиерей Николай Ситников попросил себе помощника, которым стал тогда еще молодой священник Федор Кречетов. В то же время было решено найти священника для окормления грузинской паствы. На это служение был назначен клирик Литовской епархии РПЦ священник Иосиф Зетеишвили. В связи с тем, что отцу Иосифу было трудно совмещать так далеко друг от друга расположенные приходы, то принято было решение, что при храме будет прикомандирован клирик Грузинской Православной Церкви. Первым таким клириком стал протоиерей Давид Саладзе, который находился в это время в Москве в связи с лечением своего ребенка.

Следующим клириком, прикомандированным к подворью, стал протоиерей Михаил Кондакишвили. В 2000 году произошло знаменательное событие передачи иконы Святого Георгия в грузинский храм Москвы, и после этого состоялся молебен двух Патриархов — Грузинского Илии II и Московского Алексия II.

Затем прикомандированным клириком стал игумен Шио (Муджири), который в это время учился в богословском институте. После посвящения игумена Шио в архиерейский сан — прикомандированным клириком стал протоиерей Максим Чантуриа, который в свое время учился в академии. 20 февраля 2006 года скончался настоятель храма протоиерей Николай Ситников. Соответственно, храм возглавил его тогдашний помощник, являющийся ныне настоятелем — протоиерей Федор Кречетов.

В 2009 году протоиерея Максима Чантуриа сменил архимандрит Вахтанг (Липартелиани). За это время храм был отштукатурен, расписан молодым грузинским художником Лашей Кинцурашвили, было написано множество новых икон: икона Святой Троицы, икона Всех Святых Грузии, икона апостолов и другие.

Трудами грузинской паствы была проведена масштабная реставрация храма: заменены окна и кровля на крыше храма, отремонтирован алтарь, заменена отопительная система, отстроена новая трапезная и воскресная школа, организована церковная лавка с продажей церковной утвари и кулинарных изделий грузинской кухни. На сегодняшний день именно эта церковная лавка является важным материальным источником, поддерживающим жизнь храма.

1 апреля 2015 года состоялось знаменательное событие в жизни грузинской общины — все еще занимавший основную часть здания храма техникум имени Красина окончательно освободил помещение, и оно было передано Патриаршему подворью.

«Перспектива использования новой части здания — это восстановление там богослужения, — поделился отец Федор. — Для этого необходимо провести масштабные реставрационные работы. К сожалению, это весьма затратное мероприятие, а храм не имеет существенного источника финансирования. Поскольку наш храм является памятником архитектуры, то необходимо провести исследование, по итогам которого разработать проект реставрации, согласовать его с экспертами и соответствующими инстанциями и приступить к его реализации».

На сегодняшний день в храме великомученика Георгия Победоносца в Грузинах служат: настоятель протоиерей Федор Кречетов; клирик Грузинской Православной Церкви архимандрит Мириан (Шенгелия), который сменил архимандрита Вахтанга, ставшего епископом Никорцминдским; иерей Мирон (Кантеладзе). Также все эти годы грузинскому приходу оказывает посильную помощь внештатный клирик протоиерей Романоз Зарнадзе. При храме существуют воскресная школа, где обучаются примерно 30 детей; проводится обучение церковному пению и игре на грузинских национальных инструментах. Также при Подворье существует Молодежное движение, члены которого ежемесячно собираются на библейские чтения и регулярно принимают участие в субботниках на территории церкви.

Подворье имеет связи с скитом, который возглавляла игуменья Тамара Марджанишвили (матушка Фамарь), храмом Казанской Иконы Божьей Матери в деревне Пучково, Иверской Иконы Божьей Матери при общеобразовательном учреждении № 1331 «Молодая Иверия» и др.

Источник

Здесь подвизался старец Гавриил

Беседа с инокиней Гавриилой (Квастиани) о буднях монастыря Самтавро

Женский Самтаврийский монастырь Святой Нино в городе Мцхета в Грузии известен далеко за ее пределами. О нем и его монастырском укладе мы беседуем с инокиней Гавриилой (Квастиани), постриженной в день прп. Гавриила (Ургебадзе) его именем (это был первый постриг в истории монастыря именем старца Гавриила).

– Расскажите, пожалуйста, о монастыре Самтавро, в котором вы пребываете.

– Наш женский монастырь Самтавро Святой равноапостольной Нино расположен в городе Мцхета. Это древнейший город Грузии, наша первая и духовная столица. Расположен Мцхета в 10 км от Тбилиси. Наш монастырь является ставропигиальным, то есть находится в непосредственном ведении Патриарха.

История женского монашества в Грузии берет свое начало в нашем монастыре

Согласно церковному преданию, когда святая равноапостольная Нино пришла в Грузию для проповеди христианства с Крестом из виноградной лозы, она выбрала местом своего пребывания г. Мцхета и поселилась в царском саду (территория монастыря Самтавро). Она проповедовала христианство, исцеляла больных, а главное – обратила в христианство царицу Нану и царя Мириана. В результате произошло исключительное событие в мировом Православии: за один день весь народ Грузии принял христианство. В окружении святой Нино поселились девы, которых она наставляла, они проживали монашеской общиной. Таким образом, история женского монашества в Грузии берет свое начало в нашем монастыре со времен святой Нино.

Великий святой нашего времени, известный всему миру, старец Гавриил (Ургебадзе), по своим молитвам, окончил жизненный путь в монастыре Самтавро и последние 10 лет являлся духовником обители, а сейчас её духовный покровитель. Особое сердечное расположение к монастырю у Святейшего и Блаженнейшего Католикоса Патриарха всея Грузии Илии II, поскольку его крестная мать была игуменией Самтавро, и в детские годы Святейший неоднократно посещал обитель, где Господь сподобил его Своим посещением и озарением.

– Расскажите, пожалуйста, об укладе жизни в вашей обители, о ваших сестрах, сколько их всего.

– В обители на сегодняшний день проживают 57 сестер. Две послушницы, остальные – инокини и монахини. Уклад, или Устав, у нас афонский, Иверского монастыря. Первые молитвы здесь стали возноситься с IV века, когда здесь жила святая Нина. С V века появилась епископская кафедра и мужской монастырь. А женский монастырь возник в 1820-м году. Возобновительницей монашеской жизни была Нина (Амилахвари-старшая), которая была причислена к лику святых вместе со своей племянницей, игуменией монастыря Ниной (Амилахвари-младшей), и Фамарь (Марджанишвили), в один день – 22 декабря 2016 года. Кстати, впервые за всю историю Грузинской Православной Церкви в 2016-м году к лику святых были причислены игумении, и, это интересный момент, две святые из них – из нашего монастыря.

Матушки, которые уже в силу возраста не несут физические послушания, посещают литургию. Она у нас проходит в двух храмах: в маленьком храме Святой Нины ранняя литургия в 6 или 7 утра несколько раз в неделю, а в главном храме, в основном соборе – в 9 утра. В праздничные или в патриаршие службы литургия начинается в 10 утра.

Послушания же длятся до 7–8 вечера. После них вечерняя молитва в 8 часов вечера. Это молитва общая, тут строгая посещаемость, без веских причин пропускать молитвенное правило возбраняется. Оно длится около часа.

Именно здесь христианство стало государственной религией​

Спать мы ложимся не раньше 10 вечера и не позже 11-ти. На сон отводится всего 5–6 часов. Кто может, после полунощницы утром еще спит час-полтора, у кого-то это не получается. Но, в принципе, 5–6 часов для сна – это для взрослого человека, тем более монаха или монахини, нормально и достаточно.

– Какие еще у вас есть особенности, что отличает ваш монастырь от других?

– Отличительной особенностью Самтавро является, прежде всего, тот факт, что именно здесь христианство стало государственной религией, то есть здесь был заложен духовный фундамент общественно-политической жизни, основанной на Православии.

Отдельно необходимо рассказать о нашей игумении – духовной матери всей Грузии. Она духовно воспитала игумений многих женских обителей Грузии. Господь милостив к нам, ведь у нас духовный отец – Патриарх Илия II и духовная мать – игумения Кетеван, которая обладает большим любящим сердцем и несёт все наши скорби и болезни с терпением и смирением. Многие годы она была послушницей у Патриарха, инокиней направлена в Самтавро, где прп. Гавриил (Ургебадзе) духовно ее поддерживал. Мантию на матушку Кетеван перед постригом в монашество одел отец Виталий (Сидоренко) и подарил икону Пресвятой Богородицы «Игумения». Она пишет духовные стихи, песнопения на эти стихи исполняют на главных национальных праздниках. Самое главное: она несет в себе любовь и доброту к каждому человеку, к своему Патриарху и Родине, любовь во Христе. В Москве сейчас готовится к изданию книга об игумении Кетеван.

Когда наблюдаешь приезжающих к нам паломников, они делятся своими впечатлениями и говорят, что ощущают какой-то древний аскетический дух нашего монастыря. Видимо, молитвы предков и наших святых делают свое дело. Особенно это ощущают монашествующие паломники. Это их, конечно, очень привлекает в нашу обитель.

Приезжие ощущают не только дух древних святых, но и любовь старца Гавриила

И еще, конечно, приезжие ощущают не только аскетический дух древних святых, но и любовь старца Гавриила. Говорят, что у нас везде он чувствуется, батюшка Гавриил. Приезжают поклониться и помолиться ему, рассказывают такие удивительные истории. Как люди исцеляются физически и духовно, какие чудеса происходят по молитвам старца.

– Скажите, а, например, монахини могут сами взять книжку, которую захотелось почитать, или на все нужно брать благословение?

– Да, все делается по благословению. Монахиня даже покинуть свой участок послушания не вправе без благословения, даже если в келлию надо подняться на 10 минут. Нужно поставить в известность благочинную. В период послушания в течение дня даже в храм ты не вправе отлучиться без благословения.

– А что такое Исповедь помыслов, про которую вы упомянули?

– Она происходит в письменной форме. Если тревожат какие-нибудь помыслы, можно написать игумении записочку и опустить ее в специальный ящик. А игумения ее прочитает и будет рассматривать, как решить проблему в индивидуальном порядке.

– Телефоны благословляются не у всех, только тем, кому они необходимы по послушанию. У некоторых инокинь, в особенности молодых, вообще нет никакого телефона. У других обычный кнопочный, у кого-то с выходом в Интернет, если он нужен для послушания. Но все это только с благословения игумении. Время пользования телефоном тоже ограничено.

– Сестрам разрешается выходить за территорию монастыря?

– Нет, мы не выходим. Если выходим, когда есть необходимость, то только по благословению и в паре, по одной не выходим.

– А в келлиях по сколько сестер проживает?

– По две сестры, в некоторых по три, но в основном по две. Внутри келлия разгорожена перегородками, поэтому есть возможность уединиться.

– Что едят в монастыре?

– Как и во всех монастырях, исключается мясо. В непостные дни разрешается рыба и молочные продукты.

– У вас монахини только из Грузии?

– Все сестры родились в Грузии. Богослужения проходят на грузинском языке. С гостями из России общаемся на русском, из других стран – на английском. Но вообще у нас очень любят русских и Россию, конечно. Так же, как старец Гавриил.

– Я был в Грузии и сам видел, насколько рядовые люди расположены к России. Увиденное и услышанное сильно расходилось с телевизионной картиной.

– Кстати, активное духовное участие в жизни монастыря всегда принимали святые из России. Монастырь возобновил свою деятельность в 1820-м году стараниями женской общины во главе с прп. Нино (Амилахвари-старшей). В дальнейшем игумении монастыря неоднократно посещали Россию. прп. Нино (Амилахвари-младшая) поддерживала духовное общение с прав. Иоанном Кронштадтским и Великой кн. Елисаветой Феодоровной, которые оказывали помощь и поддержку монастырю.

В 2020-м году монастырь Самтавро отмечает 200-летие возобновления деятельности, сестры пребывают в неустанных трудах во славу Божию, ну а прп. Гавриил (Ургебадзе) ждёт вас все так же в Самтавро…

Купить книги о преподобном Гаврииле (Ургебадзе) можно здесь:

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Музыка

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Постоянные читатели

—Статистика

Грузинский храм в Москве

Более подробная галерея

9 января по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II для окормления грузинской диаспоры в Москву прибыл архимандрит Вахтанг (Липартелиани). Предстоятель Русской Православной Церкви благословил архимандриту Вахтангу совершать служение в московском храме святого великомученика Георгия Победоносца в Больших Грузинах, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Архимандрит Вахтанг (Липартелиани) прибыл из Грузии в Москву для окормления грузинской диаспоры.

Он будет совершать служение в столичном храме Георгия Победоносца в Больших Грузинах (ул. Бол.Грузинская,д.13.) Храм сегодня является приходом Грузинской Православной Церкви.

Внутри очень необычная новая роспись в византийском стиле.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что направление российского священника в Грузию и грузинского – в Россию позволит в какой-то мере решить проблему отсутствия дипломатических отношений между двумя странами.

«Недавно мы обменялись церковными послами: нет государственных послов — будут церковные. Кто-то позицию Русской Церкви, а значит, и в значительной мере позицию нашего народа должен представлять братскому грузинскому народу в Тбилиси», — подчеркнул Святейший Патриарх, выступая во вторник в Российской академии госслужбы при президенте РФ.

По его словам, эту миссию Русская Церковь будет осуществлять через официальное церковное представительство в Тбилиси. Святейший Патриарх Кирилл подчеркнул, что «сама природа Церкви позволяет ей становиться неангажированной стороной в разрешении конфликтных ситуаций».

В воскресенье, 10 января, по окончании литургии настоятель этого храма протоиерей Феодор Кречетов представил отца Вахтанга будущей пастве и зачитал рекомендательное письмо от католикоса-патриарха Илии, обращенное ко всем православным грузинам, проживающим в России.

Ранее в Тбилиси для пастырского окормления русскоязычных верующих в Грузии прибыл клирик Русской церкви архимандрит Роман (Лукин). Он будет совершать богослужения в тбилисском храме в честь святого апостола Иоанна Богослова.

Официальное назначение священника Русской церкви для окормления части жителей Грузии стало первым подобным назначением за последние десятилетия. Соответствующее решение в конце декабря 2009 года принял Синод Русской церкви.

Обмен «церковными послами» стал результатом переговоров между предстоятелями двух Церквей.

Такая возможность готовилась с 2007 года

Из истории Храма

Деревянную церковь построили, очевидно, на средства царевича Георгия. Ее освятил архиепископ Иосиф Самебели (И.Т. Кобулашвили).

Богослужение в церкви велось на грузинском языке. В 1779 г. Георгиевская церковь сгорела, однако ризница была спасена.

На месте деревянной церкви было начато строительство каменной церкви, которая была освящена в 1800 г. В течение всего XIX в. церковь св. Георгия расширялась и обустраивалась.

Церковь считалась богатой, в ней хранились православные грузинские реликвии (в их числе и крест св. равноапостольной Нины, просветительницы Грузии), а также богатая библиотека, в которой были старопечатные книги на старославянском и грузинском языках.

При церкви в 1864 г. М.Д. Цициановым была устроена богадельня для престарелых монахинь.

До конца 1920-х гг. в церкви проходили богослужения. В 1930 г. церковь была закрыта, а здание перестроено: разобрана колокольня и глава, сооружены межэтажные перекрытия. Библиотека, вероятно, была увезена. С этого времени в церкви размещается вечерний электромеханический техникум им. Красина.

Как сообщает справочник «Православная Москва», храм был закрыт в 1929 году; в 1993 году древняя часть храма была возвращена Церкви, новая часть и поныне занята техникумом.

В храме очень необычная новая роспись в византийском стиле.

Согласно договоренности между Церквями в этом храме, принадлежащем Московскому Патриархату, служит также клирик Грузинской Церкви

2000 год был событийным в жизни православного прихода В ноябре торжественно отмечали, в том числе и концертом церковной и классической музыки в Храме Христа Спасителя, 250-летнюю годовщину освящения Храма Св Великомученника Георгия.

Апофеозом празднования стал молебен за все православное христианство России и Грузии, за избавление их от всех бед, который на русском и грузинском языках провели Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий Второй и Святейший и Блаженнейший Каталикос- Патриарх Всея Грузии Илия Второй.

В память об этом богослужении в Храме находятся подаренный Патриархами иконы Матери-заступницы- Иверской Богоматери и святого великомученика и Победоносца Георгия.

Источник