храм георгия со взвоза в пскове
Церковь Георгия со Взвоза (Псков)
Церковь Георгия со Взвоза основана во второй половине XV века, памятник истории и культуры федерального значения. Престольные праздники: Георгия Победоносца — 6 мая, 16 ноября.
Содержание
История [ править ]
Взвозами назывались во Пскове подъемы, устроенные от реки к берегу. Таких подъемов было несколько: напр., Георгиевский, у Георгиевских ворот; Плоский, у Плоских ворот; Лубянский, на Запсковье, против Кремля. У нижних Решеток были Взвозские ворота; на месте нынешней Лапиной горки была церковь св. Николая со Взвозу.
Церковь Георгия со Взвоза построена в 1494 году.
Георгиевская церковь находится в 13 шагах от земляной батареи, присыпанной в 1701 г. Петром I к древней стене Окольного города, для защиты против Карла XII. Церковь выстроена в 1494 г. и с тех пор мало изменилась. В 1786 г., по малолюдству и скудости прихода, приписана к Иоанно-Богословской Мишаринской церкви, в 1808 г. — к Николаевской со Усохи, а в 1837 г. отдана Псковской гимназии. В 1862 г. церковь опять была сделана приписною, и с этих пор начался ее упадок: алтарная крыша поросла кустарником, иконостас грозил падением, на исправление храма не было никаких средств, и, наконец, в 1879 г. богослужение в нем прекратилось, и храм затворился. На помощь ему пришел выдающийся по своей энергии человек — тогдашний Псковский губернатор М.Б. Прутченко. По его почину храм был обновлен и приведен в то прекрасное состояние, в каком мы видим его в настоящее время.
На основании указа Псковской духовной консистории от 18 ноября 1885 г. Георгиевская церковь со всем имуществом, причтом церкви Святителя Николая со Усохи передана прибывшему из Рижской епархии священнику Георгию Лучебулю во временное заведование. 7 мая 1887 г. при Георгиевской церкви открыта церковно-приходская школа для православных эстонцев и латышей. На её содержание средства отпускал Святейший Синод. В 1914 году в школе обучались 92 ученика обоего пола. С момента открытия школы священник Георгий Лучебуль стал вести богослужения на славянском и латышском языках.
В 1898 г. церковь сделана самостоятельною.
Церковь имеет кубическую форму и покрыта 4-скатной крышей, которая до 1885 г. была деревянной, а в этом году (1913-м — прим. ред.) заменена железной. Высота церкви от фундамента до оконечности креста 15 саж. 2 арш. Длина ее от входа на паперть до конца большой абсиды 8 саж. 2 арш. 8 вершк., ширина от севера к югу 5 саж. На средине крыши помещен цилиндрический барабан, покрытый грушевидной главой, которая до 1867 г. состояла из осиновых дощечек, а с этого года сделана железною. Осьмиконечный крест на главе поставлен в 1867 г. Барабан украшен по карнизу впадинками в виде кокошников. треугольников и квадратиков и изразцовым поясом, на котором сделаны различные изображения, как-то: человека с клинообразною бородою и другого без бороды; мифологического зверя, птицы, барса. Боковые фасады церкви имеют обычные трехдольные деления.
Прежде храм имел по одному приделу с северной и южной сторон, но в 1825 и 1831 гг. они были отломаны. Нынешняя звонница находилась прежде на южной стороне, во в 1831 гг. перенесена на нынешнее место.
С запада к церкви примыкает во всю ее ширину узкий и невысокий притвор (5 арш. ширины внутри), с фронтонною кровлей, лежащей гораздо ниже церковной крыши. Нужно полагать, что прежде он был открытым, но впоследствии пролеты его заделаны стенами.
На восточной стороне имеются 3 абсиды, из коих средняя больше боковых и украшена валиковыми разводами.
Особенность внутреннего устройства храма состоит в отсутствии подпружных арок. Купол опирается прямо на коробовые своды. В юго-западном углу, на высоте хор, устроена каменная палатка. Подобное же помещение находится в алтаре, над диаконником. Высота его 2 с. 1 в., длина 1 арш, 9 1/2 в. и ширина 2 арш. 2 в. Здесь устроена каменная лавочка, а в южной стене было проделано окошечко, ныне заделанное. Можно думать, что здесь был тайник для сокрытия, в случае опасности, церковных драгоценностей, а может быть, и людей. В стенах и парусах церкви видны голосники.
В восточной части притвора, за иконостасом, находится плита 1690 г., с именем погребенной Наталии Васильевны Колобовой, урожденной Тимашевой.
Около 1860 г., при устройстве набережной против церкви, была разломана часть городской стены, причем обнаружился замурованный склеп, а в нем дубовый гроб. В нем оказался завернутый в саван скелет, до того истлевший, что части его легко уносились дуновением ветра. Предполагают, что это был некий Псковский затворник Иван, живший 22 года в городской стене, проводя дни в посте, молчании и молитве. Летопись упоминает о нем под 1616 годом.
Вскоре после революции 1917 года церковь святого Георгия была закрыта.
В 1960 году Постановлением Совета Министров РСФСР № 1327 от 30 августа храм взят под охрану государства, как памятник республиканского значения. При этом, по состоянию на 1978 год храм использовался как складское помещение.
Современное состояние [ править ]
По благословению Его Высокопреосвященства Митрополита Псковского и Великолукского Евсевия храм Георгия со Взвоза с апреля 2009 года стал приписным к храму Покрова и Рождества Богородицы от Пролома.
С февраля 2016 регулярно проводятся богослужения.
Церковь Георгия со Взвоза
Храм Святого Великомученика Георгия Победоносца по адресу улица, Георгиевская, 1 расположен на набережной реки Великой. Местоположение храма в разное время указывалось по разному: у стены Окольного города, на Полонище, на углу Губернаторской и Георгиевской улиц, у Георгиевских ворот. Датой строительства каменной церкви специалисты называют 1494 год и считают, что она менее других подвергалась архитектурным перестройкам.
В XV веке на этом месте у реки находилась переправа и взвоз — проезд от реки, место для разгрузки товаров и проведения таможенных процедур для иностранных купцов. Здесь под защитой стены рядом с крепостной башней у въездных ворот и появилась церковь.
Митрополит Евгений (Болховитинов) в «Истории княжества Псковского» писал, что в Пскове было пять Георгевских храмов: в Довмонтовой стене, построенный Довмонтом-Тимофеем в 1269 году за одержанную им победу над лифляндцами в 1268 году; храм с Болота (на углу Великолуцкой и Кожевенной улиц) 1370 года, Георгевский храм в Михаило-Архангельском монастыре на Песках 1399 года и на Железной горке за Мирожским монастырем. Ни один из них не сохранился.
Опись псковских церквей 1763 года дает короткое описание Георгия со Взвоза: церковь каменная, двухпрестольная с приделом во имя Петра-митрополита, с каменной колокольней. Местоположение обозначалось «на Полонище близ градских Георгиевских ворот». Иконостасы в главной и придельной церквях были резными и позолоченными. Церковь была обнесена деревянной оградой. При церкви находился «казенный двор», в котором располагались деревянные постройки: изба с сенями и хранилище казенного хлеба.
Позднее подробное архитектурное и историческое описание сделал краевед, педагог, священник церкви Николы со Усохи Александр Кузьмич Березский в 1887 году в книге «Историко-археологический очерк Псково-Градского Георгиевского со Взвоза храма».
Описывая храм, Березский пишет об изразцах: «Под куполом имеется пояс из расположенных в ряд изразцов облитых зеленой глазурью. Не все из них сохранились, но на оставшихся можно рассмотреть изображения в два ряда. По углам верхнего ряда по человеку, один с клинообразной бородой, а другой без бороды и посередине мифологический зверь. В нижнем ряду четыре круга и в них в средних по барсу, расположенных один напротив другого и похожих на барсов Псковского герба, но без правой лапы, а в угловых кругах — птицы». Описание Юрия Павловича Спегальского иное: «.. птицы, барсы, человеческие фигурки и «китоврас», размахивающий палицей, древо с сидящими на нем птицами».
Радиусный муравленый изразец с главки храма Георгия со Взвоза, рисунок архитектора Сергея Александровича Маслиха.
Изображения восстановил и зарисовал архитектор Сергей Александрович Маслих, что дало исследователям возможность создать теорию о космогоническом мифе и найти соответствие между фигурами древнего изразца и небесными созвездиями.
Уникальность храма Георгия со Взвоза в упрощенном устройстве сводов: в нем под барабаном нет никакого выступа и восьмискатное покрытие уложено на конструкцию, лишь слегка обобщая ее очертания — самый ранний из подобных псковских храмов.
В 1615 году во время осады Пскова королем Шведским Густавом-Адольфом священник Георгиевской церкви отец Дмитрий с прихожанами подвозил к стенам землю и лес, покупая его за собственный счет и собранные средства. Этих материалов хватило на 25 саженей укрепления стены (около70 метров). Сам священник лично стоял на караулах.
Петр I в ходе подготовки к войне с Карлом XII повелел в 1701 году устроить напротив храма земляную насыпь, на которой царь планировал установить батарею для обстрела неприятеля вдоль правого берега Великой до Кремля. К именованию церкви иногда стали добавлять «у Петровского вала».
Гравюра из альбома «Галерея видов города Пскова и его окрестностей» землемера Иванова И.С. 1838 год.
Приход был небольшой, поэтому в 1786 году «по малолюдству и скудости» Георгиевская церковь была приписана к церкви Иоанна Богослова на Мишариной горе. Богослужения проходили нерегулярно, иногда приход и местные дворяне нанимали священника для праздничных служб. В 1808 году по Высочайшему указу Александра I храм стал приписным к церкви Николы со Усохи, на старосту которой были возложены заботы по сохранению здания Георгиевской церкви и служб в нем.
Храм святого Георгия ветшал и ремонт становился необходимостью. В 1825 году на денежные пожертвования помещицы Евдокии Ивановны Шишковой и Марфы Степановны Назимовой, были отремонтированы стены и крыша. Дерптский купец и житель Пскова Петр Минин Зундальцев выделил строительные материалы.
При этом ремонте был разобран придел святого Петра митрополита Московского, который находился слева от входа с северной стороны храма. Эти работы решили самые острые проблемы, но более существенный ремонт был произведен в 1831 году. Им занимался надворный советник Николай Александрович Набоков, имевший домовладение рядом с храмом. «Для лучшего вида храма», чтобы фасад стал симметричным, Консистория разрешила снести второй, южный притвор над которым располагалась звонница. Она была перенесена и установлена над крыльцом притвора, где были укреплены столбы для колоколов и покрыта кровлей. В 1833 году староста Никольской церкви изыскал средства на починку ветхого иконостаса.
В 1837 году в Пскове планировалось строительство нового здания губернской мужской гимназии. Николай I во время посещения Пскова одобрил местность, где предполагалось строительство и повелел считать Георгиевскую церковь принадлежащею Псковской губернской гимназии в качестве школьной.
Николай Фомич Окулич-Казарин, рассказывает, что в 1860 году при устройстве набережной против церкви при разборе части городской стены, примыкавшей к церкви был обнаружен замурованный склеп в дубовым гробом. В нем оказался завернутый в саван скелет, до того истлевший, что части его легко уносились дуновением ветра. Предполагают, что это был некий затворник живший в городской стене, проводя дни в посте, молчании и молитве. Летопись упоминает о нем под 1616 годом. Преподобный Иоанн, затворник Псково-Печерский поселился в стене Пскова в 1594 году и в полном безмолвии прожил так 22 года, питаясь одной рыбой, без хлеба.
Он же фиксирует: в восточной части притвора, за иконостасом, находится плита 1690 года, с именем погребенной Наталии Васильевны Колобовой, урожденной Тимашевой. Еще одна плита в притворе Аграфены Ивановой и памяти ранее преставившихся Потапия, Марии, Прокопия, Трофима, Парфения и Корнилия.
До 1862 года Георгиевская церковь со всем имуществом находилась ведении Псковской губернской гимназии. Затем у гимназии появилась собственная домовая церковь внутри комплекса, а Георогиевская церковь вновь была передана Никольскому приходу и в описи при передаче было отмечено, что церковь и убранство «сильно обветшало».
Журнал «Нива», 1886, №51
Николаевский причт начал сбор средства на ремонт. В 1867 году был произведены экстренные работы и вместо старинного деревянного лемеха главу церкви покрыли железом, установили новый восьмиконечный крест. Богослужения были восстановлены, но в 1879 году храм вновь закрыт. Кровля обветшала, после одной из служб упала люстра и возникла угроза обрушения иконостаса.
Вновь начался сбор доброхотных пожертвований на ремонт. Березский пишет, что именно в это время в «мысль Псковского общества остановилась на необходимости сохранения священных памятников седой старины». В 1883 году Псковский губернатор, тайный советник Михаил Борисович Прутченко инкогнито через Псковское археологическое общество внес 800 рублей на счет храма с тем, чтобы на проценты от этой суммы осуществлялись ремонтные и сохранные работы. Псковский купец Евфимий Алексеевич Хиловский внес деньги на новый иконостас, что увеличило богатство внутреннего убранства. Иконостас деревянной резьбы был создан в четыре яруса, золоченным червонным золотом с 39 иконами, среди которых были и иконы древнего письма.
Могила жертвователя Георгиевской церкви купца Ефимия Алексеевича Хиловского на Мироносицком кладбище в Пскове
Эти вклады и собранные пожертвования были объединены, и Никольский приход приступил к капитальному ремонту церкви святого Георгия.
К 1885 году храм был восстановлен и украшен. 20 октября состоялось торжественное освящение епископом Псковским и Порховским Гермогеном.
Во время этого ремонта были обследованы, укреплены и частично и заложены церковные подземелья. Был найден погреб с множеством человеческих костей. Вероятно, под полом и возле церкви хоронили защитников городских стен во время многочисленных нападений на город в XVI-XVII веках.
В 1886 году церковные власти приняли решение передать Георгиевскую церковь во временное пользование и для проведения для служб православным латышам и эстонцам. Указ Псковской духовной консистории от 18 ноября 1885 года определял священником прибывшего из Рижской епархии отца Георгию (Лучебуля). Средства на содержание отпускал Святейший Синод. Отец Георгий вел богослужения на славянском и латышском языках, поселился в домике на улице Спасской, который позднее был выкуплен семьей Лавриновских для строительства особняка. Ему удалось сформировать общину из прихожан, открыть церковно-приходскую школу, и к 1898 году церковь становится самостоятельной.
После революции 1917 года церковь святого Георгия была закрыта. В октября1923 года передана городскому хозяйству для использования под склад.
30 августа 1960 года Постановлением Совета Министров РСФСР № 1327 от храм взят под охрану государства как памятник республиканского значения.
В 1961 году под руководством архитектора ПСНРПМ (Псковских научно-реставрационных мастерских) Веры Алексеевны Лебедевой прошли ремонтно-реставрационные работы, в ходе которых были обнаружены и подтверждены утраченные архитектурные особенности исторического памятника.
К апрелю 2009 года Георгиевская церковь передана Русской православной церкви (РПЦ) и стала приписной к храму Покрова и Рождества от Пролома.
18 ноября 2011 года состоялось заседание научно-методического совета при Государственном комитете Псковской области по культуре рассмотрен эскизный проект реставрации разработанный псковским филиалом института «Спецпроектреставрация» и в 2016 году храм отреставрирован, с февраля 2016 года в нем регулярно проводятся богослужения.
7 июля 2019 года на 43-й сессии Комитета Всемирного наследия в Баку была единогласно одобрена российская номинация — серийный объект «Памятники Древнего Пскова». Древняя приходская церковь Георгия со Взвоза вошла в псковский список памятников ЮНЕСКО.
Источники:
Церковь Георгия со Взвоза
Церковь Георгия со Взвоза
Историческая справка
Согласно житию, святой Георгий родился в III веке в Каппадокии в семье христиан (вариант — родился в Лидде, Палестина, а вырос в Каппадокии; либо же наоборот — его отца замучили за исповедание Христа в Каппадокии, а мать с сыном бежала в Палестину). Поступив на военную службу он, отличавшийся умом, мужеством и физической силой, стал одним из тысяченачальников и любимцем императора Диоклетиана.
Его мать скончалась, когда ему было 20 лет, и он получил богатое наследство. Георгий отправился ко двору, надеясь достичь высокого положения, но когда начались гонения на христиан, он, будучи в Никомидии, раздал имущество бедным и перед императором объявил себя христианином. Его арестовали и стали пытать.
Святой великомученик Георгий Победоносец
Георгий перенес все эти мучения и не отрекся от Христа. После безрезультатных уговоров отречься и принести языческое жертвоприношение, его приговорили к смерти. В эту ночь ему во сне явился Спаситель с золотым венцом на голове и сказал, что его ожидает Рай. Георгий тот час позвал слугу, который записал всё сказанное, и велел после смерти отвезти свое тело в Палестину.
В конце мучений Георгия император Диоклетиан, спустившись в темницу, ещё раз предложил истерзанному пытками бывшему командиру его телохранителей отречься от Христа. Георгий сказал: «Отнесите меня в храм Аполлона». И когда это было исполнено (на 8-й день), Георгий встал в полный рост перед белокаменной статуей, и все услышали его речь:
«Неужели ради тебя я иду на заклание? И можешь ли ты принять от меня эту жертву как бог?» При этом Георгий осенил себя и статую Аполлона крестным знамением — и этим вынудил беса, обитавшего в ней, объявить себя падшим ангелом. После этого сокрушились все идолы в храме.
Взбешённые этим жрецы кинулись избивать Георгия. А прибежавшая в храм жена императора Александра бросилась к ногам великомученика и, рыдая, просила простить за грехи её мужа-тирана. Она была обращена в веру случившимся только что чудом.
Диолектиан в гневе закричал: «Отсечь! Отсечь головы! Обоим отсечь!» И Георгий, помолившись в последний раз, со спокойной улыбкой положил голову на плаху. Святой великомученик Георгий Победоносец почитается в России как покровитель российского воинства и державной мощи Российского государства, а также небесный покровитель российской столицы.
Первое краткое описание церкви относится к 1763 году, когда по указу святейшего Синода производилась опись церквей и их вотчин. В это время церковь значится,- «на полонище близ градских георгиевских ворот».
Она каменная двухпрестольная с приделом во имя Петра-митрополита, с каменной колокольней. Главы обиты чешуею, кресты деревянные, обитые жестью. Иконостасы в главной и придельной церквях были резными деревянными, золоченными «на Иордане».
В 1837 году ее отдали Псковской гимназии, в 1862 г, опять приписали к Николаевской «со Усохи», а в конце XIX в. храм передали миссионерскому священнику для совершения богослужения для православных латышей.
В 1898 г. после произведенного большого ремонта церковь снова была сделана самостоятельной. И, судя по описанию находившейся в ней церковной утвари, она отличалась в это время богатством внутреннего убранства.
Достаточно отметить, что иконостас в главном храме был 4-ярусным, резной золоченный червонным золотом с 39 иконами, среди которых были и иконы древнего письма. Георгиевская церковь, построенная близ крепостной стены, не раз была в центре боевых действий.
Так, в 1612 г. шведские отряды пытались через выбитые ими Взвозские ворота прорваться в город, но безуспешно. В 1615 году король Густав-Адольф, в начале своего наступления на Псков хотел через эти ворота обманным путем проникнуть в город, но был дружно прогнан псковичами.
У церкви хоронили многих из тех, кто погибал здесь в жестоких схватках с неприятелем. В 1825 г. разрушился и был убран северный придел. В 1831 г. разобран прицел с южной стороны, а звонница была устроена на паперти. Глава церкви, крытая ранее осиновым лемехом, в 1867 г. была перекрыта железом.
Когда кровля переделана на 4-х скатную неизвестно, но до 1885 г. она была дощатой. Первоначально притвор, скорее всего, представлял из себя крытую паперть с полукруглыми столбами. В 1885 году северная стена его была заново переделана.
В 1885 г. произведен общий ремонт, в ходе которого были расписаны купол и барабан. Во время ремонта церкви в 1961 г. архитектором ПСНРПМ Лебедевой В.А. были обнаружены следы существования на памятнике полопастного покрытия, известного по Новгородским памятникам и следы древней звонницы на южной стене четверика.
Основные архитектурные особенности
Схема композиции: четверик, притвор, состоящий из центральной галереи и двух боковых помещений, паперть с двух пролетной звонницей.
Южный фасад. Фото Скобельцына Б.С.,1973
От хоров сохранились лишь металлические балки и металлическая оградка с деревянным поручнем. В юго-западном углу четверика на уровне хоров находится палатка, представляющая собой четырехугольное в плане помещение, перекрытое коробовым сводом с плитяным полом и щелевидными окнами на южной и западной стенах.
Над дьяконником также на уровне хоров находится вторая палатка, тоже прямоугольной формы с коробовым сводом и плитяным полом, в ее южной стене щелевидный оконный проем; около восточной стены уступ каменная лавочка, высотой 0,5 м от пола.
Декор фасадов скромный и традиционный для псковских памятников этого времени. Фасады членятся лопатками на три части, соединенными вверху двулопастными арочками.
Вид с юго-восточной стороны. Фото Скобельцына Б.С.,1973
На южном фасаде этот декор доходит только до середины высоты стены, что подтверждает существование придела. Центральная апсида украшена валиковыми разводами. Над щелевыми окнами барабана (их 6) бровки.
Барабан главки украшен узором геометрического характера: между рядами поребрика ряд с узором «бегунца» и аркатурный поясок.
Между аркатурным пояском и тройным пояском сохранился пояс из зеленых глазурованных керамических изразцов, вмазанных в стену с орнаментом и фигурками, которые заполняют всю поверхность изразца: птицы, барсы, человеческие фигурки и «китоврас», размахивающий палицей, древо с сидящими на нем птицами.
Общие сведения
Фото: 2003 год. Фото: октябрь 2013 год. Реставрация церкви
Памятники, которых мы достойны: Храм Георгия со Взвоза
Церковь Георгия со Взвоза построена в 1494 году и является одним из немногих сохранившихся памятников XV века, в архитектуре которого появилось немало черт, характерных для построек следующего столетия.
Фото здесь и далее: Вадим Боченков
Георгиевская церковь, построенная близ крепостной стены, не раз оказывалась в центре боевых действий. Так, в 1612 г. шведские отряды пытались через выбитые ими Взвозские ворота прорваться в город, но безуспешно. В 1615 году король Густав-Адольф, в начале своего наступления на Псков хотел через эти ворота обманным путем проникнуть в город, но был дружно прогнан псковичами.
У церкви хоронили многих из тех, кто погибал здесь в жестоких схватках с неприятелем.
Первое краткое описание церкви относится к 1763 году, когда по указу святейшего Синода производилась опись церквей и их вотчин. В это время церковь значится,- «на полонище близ градских георгиевских ворот».
Храм каменный двухпрестольный с приделом во имя Петра-митрополита, с каменной колокольней. Главы обиты чешуею, кресты деревянные, обитые жестью. Иконостасы в главной и придельной церквях были резными деревянными, золоченными «на Иордане».
Церковь была обнесена вокруг деревянной оградой. При церкви находился «казенный двор», в Церковь Георгия со Взвоза в г. Пскове котором располагались деревянные постройки: изба с сенями и «магазин, в котором хранились казенные хлеба».
В 1837 году ее отдали Псковской гимназии, в 1862 году опять приписали к Николаевской «со Усохи», а в конце XIX в. храм передали миссионерскому священнику для совершения богослужения для православных латышей.
Около 1860 г., при устройстве набережной возле церкви, была разломана часть городской стены, а в ней обнаружился замурованный склеп с дубовым гробом. В нём оказался завернутый в саван скелет, до того истлевший, что части его легко уносились дуновением ветра. Предполагают, что это был некий Псковский затворник Иван, живший 22 года в городской стене, проводя дни в посте, молчании и молитве.
В 1898 г. после произведенного большого ремонта церковь снова была сделана самостоятельной. И, судя по описанию находившейся в ней церковной утвари, она отличалась в это время богатством внутреннего убранства. Иконостас в главном храме был 4-ярусным, резной золоченный червонным золотом с 39 иконами, среди которых были и иконы древнего письма.
После революции 1917 года церковь святого Георгия была закрыта. Некоторое время использовалась под складское помещение. Сегодня в храме возобновлено богослужение, храм открыт ежедневно.