храм казанской божьей матери в яропольце
Очень похож на дворец: Казанский храм в Яропольце
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Казанский храм в Яропольце. Волоколамский район Московской области
В Яропольце — селе в Волоколамском округе Московской области, находится храм с весьма необычными очертаниями, до такой степени нетривиальными, что облик этой церкви может навести на мысль, что это не совсем культовое сооружение, по крайней мере, не православный храм.
История строительства
В указанном выше месте в восьмидесятом году восемнадцатого столетия в имении генерал-фельдмаршала Чернышёва Захара Григорьевича (графа, знаменитого военачальника, принимавшего участие в Семилетней войне) полагается начало возведению храмового здания.
По замыслу хозяина оно должно было быть совмещено с усыпальницей (местом захоронения тел) семьи этого высокопоставленного гражданина Российской империи. Создатель проекта неизвестен, но насчёт этого есть различные версии.
Владелец усадьбы умирает в 1784-м году, после чего храмовозведение на некоторое время приостанавливается. Князь Голицын А.М., находившийся с владельцем имения в дружеских отношениях, оказывает содействие процессу стройки путём приглашения к работе известного архитектора К.И. Бланка, поскольку в 1787-м году практически всё возведённое строение потерпело обрушение.
Казанская церковь (Ярополец)
Приглашённый специалист своим управлением обеспечил восстановление здания и начало наведения благолепия внутри постройки. Купола приняли сегодняшний вид (в противоположность бывшим до разрушения, которые имели облик полусфер).
Архитектура
Описываемый храм построен в ионическом стиле, относящемся к классицизму. Данный стиль появился в Ионии в шестом веке до Рождества Христова и характеризуется более выраженным соотношением составных частей по отношении к предшествующему ему дорическому ордеру.
Ярким отличием от более раннего стиля выступает реализация капители (головной области колонны или пилястры — колонновидной части стены, которая в некоторой степени выходит за её габариты).
Иконостас храма, начало XX века
Она состоит из пары симметричных друг относительно друга завитков, называемых волютами. Рассматриваемый храм имеет в своём составе как колонны, так и пилястры.
Пространство храмового здания делится на две равные части. Вход осуществляется через один, общий, притвор, над которым расположены хоры (места для певцов). Указанные половины здания на противоположном от входа конце завершаются апсидами одинаковой величины, что придаёт конструкции симметрию. Северо-восточная часть постройки выполняет роль, собственно, храма. А её апсида (выступающая полукругом стена) содержит в себе алтарь. Юго-западная часть храма строилась как усыпальница.
В усыпальницу переместили останки хозяина усадьбы — генерал-фельдмаршала, графа Захара Григорьевича Чернышёва, до этого похороненного вне его владения.
Ориентирование церковного здания по сторонам света выполнено с отклонениями от должного, по-видимому, ради того чтобы, постройка эстетически вписалась в усадебный архитектурный комплекс.
Над обоими купольными сводами крыши расположены маленькие луковицевидные (что является отличительной чертой русской храмовой архитектуры) купола, на вершинах которых водружены восьмиконечные кресты.
Окна церкви имеют круглый, овальный и полуовальный вид. Над входом в притвор храма выполнен навес, поддерживаемый упомянутыми выше колоннами, крыша которого имеет коньковый образ. Две её части симметрично соединяются и сверху образуют ребро треугольника с тупым центральным углом.
Указанная модель крыш имеет важное практическое значение — на ней не задерживается дождевая вода и снег. Данный способ крышестроения начал применяться в русском храмовом строительстве сравнительно недавно, и датировка рассматриваемого в настоящей статье храма как раз соответствует времени популярности описанного здесь образа крышеполагания.
Перед входом в притвор позже возведена встроенная в ограду арка с тремя калитками. Центральная — большая, а две боковые, одинаковые и расположенные в симметрии друг относительно друга — меньшие, чем та, что в центре. Над средней калиткой сделаны три купола, аналогичные куполам на крыше церкви — в луковицевидном русском стиле.
Крышевую часть храма строители окрасили в голубой цвет, что прямо соотносится с посвящением главного престола. Сами же стены — белые.
Престолы
Храм имеет три престола. Главный престол освящён в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы. А приделы — в честь пророка Захарии и матери Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии праведной Анны.
Когда был разрушен
Храм был разрушен во время Великой Отечественной войны из-за попадания в него снаряда. Он пробил западную часть и прошёл в гробовое помещение. После разгрома врага церковь возобновила деятельность, которая длилась вплоть до 1966-го, до смерти её настоятеля. По данным официального сайта функционирование храма прекратилось в 1962 году. Далее помещение использовали для хранения льна.
Современное состояние
Сегодня храм является действующим, и у него имеется назначенный священноначалием Волоколамской епархии настоятель — священник Михаил Сергеевич Завитаев. Но здание находится в неблаголепном виде — с облупившимся покрытием, которое изменило свой цвет. Ограда вокруг него, кроме входной арки, отсутствует. Начатые в 1970-м году восстановительные работы прервались ввиду отсутствия денег.
Колокольня. В настоящее время она выполняет функции водокачки
Планы на восстановление и их реализация
В 2016-м году на частные деньги начали проводить антиаварийные мероприятия. Так, укреплены и заменены некоторые архитектурные элементы, что остановило дальнейшее разрушение здания. Получилось оставить без замен аутентичные конструкции из дерева, построенные в самом восемнадцатом столетии. В 2018-м году в отношении всех рекреационных действий из-за недостачи денег образовалась пауза. В настоящее время ведется целевой сбор.
Алексей Мартышкин
Спасем Казанский храм в Яропольце!
Друзья, мы просим вас помочь уникальному храму в Яропольце, под Волоколамском, всего в 100 км от Москвы по Новорижскому шоссе.
Храм был построен в 1780-е годы как часть грандиозного усадебного ансамбля и усыпальница его владельца, выдающегося государственного деятеля Захара Григорьевича Чернышёва. Захар Чернышёв прославился в русской истории как храбрый военачальник, руководивший успешным штурмом Берлина в 1760 году во время Семилетней войны.
Храм является настоящим архитектурным шедевром XVIII века, к его созданию были привлечены лучшие архитекторы того времени, такие как Карл Бланк и Василий Баженов, принимавший участие в отделке интерьеров. Он имеет необычную композицию, состоит из двух равных объёмов, которые завершают два масштабных удивительной красоты купола. Интерьеры храма и усыпальницы поражают величием и мастерством отделки: внутри сохранилась лепнина тончайшей работы, полотно иконостаса, остатки надгробия З.Г. Чернышёва с мраморными рельефами.
Казанская церковь – очень яркое по своему художественному уровню произведение архитектуры. На фоне наследия XVIII века это памятник первого ряда, без которого история русского искусства была бы неполной.
Храм почти не пострадал в годы войны, хотя у его стен шли боевые действия, он был закрыт в 1966 г.; в 1970-е гг. началась реставрация, прерванная из-за прекращения финансирования, и с тех пор здание пустует. Из-за протечек и утраты крыш в последние годы он стал намокать и стремительно разрушаться: начались обрушения конструкций и целых частей здания, стала гибнуть уникальная лепнина.
В 2016 году на благотворительные средства начались противоаварийные работы: был выполнен профессиональный проект консервации храма, получены необходимые разрешения, укреплены северный и южный портики, восстановлена и заменена значительная часть крыш. Эти работы позволили остановить разрушение храма буквально в последний момент. Благодаря талантливому инженерному решению Н.И.Смирнова, реставратора высшей категории, удалось сохранить и все подлинные деревянные конструкции XVIII века.
Однако в настоящий момент работы остановлены из-за отсутствия финансирования. Для завершения комплекса первоочередных противоаварийных работ необходимо полностью закрыть объем памятника от проникновения осадков: завершить работы по кровлям, провести ремонт и покрытие белокаменных карнизов, барабанов и главок, установить отреставрированные кресты. Самые срочные работы оцениваются чуть более 1 млн. рублей.
Консервацию Казанской церкви ведёт благотворительная организация «Центр «Сельская церковь», где работают реставраторы самого высокого уровня; курирует проект Московское областное отделение Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК). Мы готовы предоставить более детальный перечень работ и по мере выполнения – отчёт за расходом средств. С 1992 года в Казанском храме существует приход, однако храм до сих пор не передан церкви и находится в оперативном управлении Московского авиационного института. По причине аварийности здания регулярные богослужения проходят в приписном храме Рождества Иоанна Предтечи в соседней усадьбе Гончаровых, настоятель — иерей Михаил Завитаев.
Сохраним уникальный храм для будущих поколений!
ЯРОПОЛЕЦКИЙ КАЗАНСКИЙ ХРАМ
 |
| Ярополецкий Казанский храм, 15 марта 2010. Фото с сайта wikimedia.org |
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Ярополец (Волоколамское благочиние Московской епархии)
Начало строительства храма датируется 1780 г. Проект церкви относят к кругу работ выдающегося русского архитектора XVIII в. М.Ф.Казакова.
В 1782 г. каменная церковь была построена только до половины из-за кончины графа Захара Григорьевича Чернышева. Строительство и внутренняя отделка храма продолжались более 50-ти лет и были завершены в первой половине XIX в. Главный престол освящен в 1839-1840 гг.
В 1936-37 годах в храме служил диаконом сщмч. Сергий Цветков.
В 1962 г. храм был закрыт. Здание использовалась как льнохранилище, как подсобное помещение.
В начале 1990-х храм был возвращен Церкви.
Архитектура
Храм каменный, оштукатуренный, с лепной белокаменной отделкой, построен в стиле классицизма. Здание заключает в себе две церкви, которые повернуты в разные стороны апсидами и объединены общим притвором с хорами наверху. Восточную часть занимает Казанская церковь, в западной части помещается двухпридельная усыпальница Чернышевых.
 |
| Ярополецкий Казанский храм, 9 апреля 2010. Фото Саши и Маши Поповых с сайта sobory.ru |
Храм имеет своеобразную и редкую объемную композицию из двух симметричных частей, соединенных сквозным поперечным проходом (притвором), служащим одновременно вестибюлем для каждой из частей. К торцам прямоугольного в плане здания пристроены две одинаковые по форме апсиды, но только северо-восточная из них является церковным алтарем, а юго-западная служит усыпальницей, в склеп которой был впоследствии перенесен прах фельдмаршала З.Г. Чернышева (+ 1784). Церковь была перестроена по заказу вдовы фельдмаршала А.Р. Чернышевой в 1798 году. Этим объясняется более поздний, в сравнении с дворцом, характер ее архитектуры.
Церковь Казанской Иконы Божией Матери
С 1717 г. село Ярополец находилось во владении рода Чернышевых. До 1774 г. здесь существовала деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери.
Начало строительства нового каменного храма датируется 1780 г. В 1782 г. каменная церковь была построена только до половины из-за кончины графа Захара Григорьевича Чернышева. Строительство и внутренняя отделка храма продолжались более 50-ти лет и были завершены в первой половине ХIХ в. Главный престол освящен в 1839-1840 гг.
Проект церкви относят к кругу работ выдающегося русского архитектора ХVIII в. М.Ф.Казакова. Храм каменный, оштукатуренный, с лепной белокаменной отделкой, построен в стиле классицизма. Здание заключает в себе две церкви, которые повернуты в разные стороны апсидами и объединены общим притвором с хорами наверху. Восточную часть занимает Казанская церковь, в западной части помещается двухпридельная усыпальница Чернышевых.
Главный престол освящен в честь Казанской иконы Божией Матери, приделы — во имя пророка Захарии и праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Со времени основания и до закрытия в 1962 г. в храме совершались богослужения. После закрытия церкви здание использовалась как льнохранилище, как подсобное помещение.
26 фотографии, общий вес 6,5 мегабайт
Колокольня, которая сейчас работает водокачкой.
В полу сделано несколько дырок — видимо искали чего там потырить.
Надгробие фельдмаршала З.Г.Чернышева. Рядом с ним в подвал тоже сделан пролом. Видимо думали, что там похоронены и сокровища.
Меня удивило то, что несущие колонные — деревянные. И благодаря временным подпорках эта часть храма ещё не рухнула.
Церковь Казанской Иконы Божьей Матери в Яропольце (Забытая история).
Историческая справка. Оригинальная постройка стиля классицизма, возведённая на средства графа З.Г.Чернышева. Церковь состоит из двух расположенных с востока на запад симметричных однокупольных объёмов (церкви и трапезной), объединенных притвором. В трапезной приделы преподобного Захария и праведной Анны. Отдельно стоящая колокольня 1869-1871. Закрыта в 1962. Формально передана верующим в 1990-х, однако ремонт не начат. В храме находилась усыпальница генерал-фельдмаршала З.Г.Чернышева. Церковь входит в ансамбль известной усадьбы Ярополец Чернышевых.
(По материалам сайта http://www.temples.ru/).
Будучи студентом Московского авиационного института в конце 90х годов я с несколькими одногрупниками был отправлен распоряжением деканата в село Ярополец Волоколамского р-на Московской области для вырубки кустарников и деревьев на территории усадьбы графа З. Г. Чернышева, в которой планировалось открыть дом отдыха. Забегая вперед, скажу, что усадьба и ныне стоит разрушенная и обнесенная забором.
Однако, рассказ пойдет не об усадьбе, а о церкви Казанской Иконы Божьей Матери находящейся напротив через дорогу. Во время вырубки кустарников я не проявил особого интереса к церкви, однако в памяти отложился ее необычный вид. Весной сего года я решил уже целенаправленно съездить в Ярополец, чтобы более подробно осмотреть церковь, а заодно посетить места студенческой «боевой» славы.
За 12 лет пошедших с первого посещения церковь очень сильно обветшала. Продолжается разрушение кирпичной кладки, как самого здания, так и кирпичной ограды. По всей видимости, в скором времени, возможно, обрушение кровли и куполов.
При осмотре здания бросается в глаза необычная, симметричная относительно центрального входа конструкция, состоящая как бы из двух церквей соединенных центральным проходом. При более внимательном осмотре фасада над колоннами нахожу интересный знак не характерный для обычных православных храмов.
Рассмотрим более подробно расположение здания и его внутреннее устройство. Как известно православные церкви строятся таким образом, чтобы вход находился с запада. Фасад церкви Казанской Божьей Матери, как видно из схемы имеет ориентацию юго-запад – северо-восток. По всей видимости, при строительстве здание сориентировали параллельно усадьбе Чернышева, находящейся через дорогу, поэтому расположение относительно сторон света соблюдено лишь приблизительно.
При осмотре внутреннего пространства в восточном крыле я обнаружил остатки алтаря и иконостаса (как понятно иконы отсутствуют). Фрески на стенах и потолке не видны (возможно, их не было изначально). Сохранилась часть лепнины, однако, протекающая сквозь крышу вода ускоряет ее разрушение. На полу частично сохранилась плитка, на колоннах иконостаса еще можно разглядеть потускневшую позолоту. Повсюду видны следы присутствия людей в виде бытового мусора и похабных надписей на стенах и даже потолке.
Чтобы попасть к алтарю, надо войти в центральный вход и повернуть налево в двустворчатую деревянная дверь. Изначально дверь была застеклена витражами, от которых тоже ничего не осталось.
Эта дверь находится напротив алтаря с западной стороны восточной части здания. 
Таким образом, восточное крыло фактически является православной церковью. Зачем же нужна тогда симметричная пристройка (западное крыло) внешне идентичная восточной части строения?
Попасть в западное крыло здания можно через такую же деревянную арку с решетками для витражей (створки дверей не сохранились), как и на входе в восточное крыло. Сразу за аркой проход заложен до размеров стандартной двери. Видимо эта часть здания подвергалась поздней переделке и использовалась не по прямому назначению.
Пройдя далее, я обнаружил, что эта часть здания сохранилась более хорошо. Здесь не так сумрачно, окон больше чем в восточном крыле. Видимо крыша ремонтировалась в советское время и непогода оставила меньше разрушений, чего не скажешь о побывавших здесь людях. Как и в восточном крыле здания, мусор и исписанные стены.
Прямо посреди зала в полу пробита огромная дыра (видимо искали подвал или спрятанные ценности), с колонн содрана штукатурка, а одна вообще повалена на пол. Несмотря на это большая часть плитки на полу сохранилась в первозданном виде.
Композиция храма уникальна для русской церковной архитектуры: два полностью симметричных прямоугольных объема, соединенные притвором. В восточном объеме располагалась сама Казанская церковь, а в западном − фамильная усыпальница. Так было задумано самим З.Г.Чернышевым, а вот кто именно воплотил в жизнь его идею – точно до сих пор не установлено (По материалам сайта http://www.hramy.ru/).
Слева и справа от входа находятся отделенные оградками, места в которых предположительно могли находиться саркофаги с останками членов семьи графа Чернышева.
Однако, вызывает удивление то, что фамильная усыпальница имеет форму и размер непосредственно самой церкви. Обычно усыпальницы являлись пристройкой к зданию церкви и имели меньшие размеры по сравнению с основным зданием.
Несомненно, что речь здесь идет о графе Захаре Григорьевиче Чернышеве (1722-1784) при котором было начато возведение церкви Казанской Иконы Божьей Матери. Однако, преждевременная кончина в 1784 году не позволила довести задуманное до конца (строительство было начато в 1780-х годах, а окончено в 1798 году). Кстати, на табличке висящей на фасаде церкви указана дата 1728 год, что не соответствует действительности.
Храм достраивался вдовой Чернышева Анной Родионовной, при содействии князя А. М. Голицина (так же по показаниям дворянина Михаила Олсуфьева, числящимся в списке лиц, «принадлежащих к гранд-мэтрам и масонам» 2 ). По всей вероятности именно тогда, западное крыло церкви было сделано фамильной усыпальницей Чернышевых.
В масонстве большое значение придается символам, например на входе в масонский храм должны находиться две колонны, символизирующие столпы Иахин и Воаз, поставленные царем Соломоном при входе в Иерусалимский храм (Библия, Третья книга царств (7:21)).
Сама форма здания с двумя симметричными крыльями подразумевает дуальность бытия, и олицетворяет столпы Соломона при входе в масонский храм. Можно предположить, что граф Чернышев попытался воплотить идею объединения в одном здании православной церкви и масонского храма. Однако, после смерти графа З.Г. Чернышева, при достройке западное крыло церкви было превращено в усыпальницу, в которую и были перенесены его останки.
На фотографии видно, как выглядело надгробие над могилой З.Г. Чернышева в первозданном виде, и как оно выглядит в данное время.
В оформлении надгробия также можно видеть масонские символы, например надгробие в виде пирамиды олицетворяет гору, на которой был возведен храм Соломона, и является в масонстве символом высокого устремления.
Как бы ни было на самом деле, несомненно, что церковь Казанской Божьей Матери является уникальным памятником архитектуры, который, к сожалению, практически утрачен и в ближайшие несколько лет может окончательно исчезнуть, превратившись в груду кирпичей.
P.S. Путешественникам на заметку. Помимо самой церкви интерес может представлять колокольня, стоящая за церковью и превращенная в водонапорную башюн; могила графа И.И. Чернышева-Кругликова (1834-1907) одного из последних потомков графа З.Г. Чернышева; а так же находящийся за развалинами поместья Чернышевых сад, с красивым прудом. Помимо, этого можно осмотреть усадьбу Гончаровых, находящуюся неподалеку, рядом с которой находится церковь Иоанна Предтечи 1755 года постройки (восстановлена и действует).
Более подробную информацию об истории усадьбы Чернышева и церкви Казанской Иконы Божьей Матери, а также о том, как туда добраться вы можете найти по адресам: