храм оса пермский край
Свято-Троицкий собор (Оса)
Свято–Троицкий собор города Осы является одним из самых крупных храмов Пермского края. Храм был построен в начале XX века. Архитектором собора был знаменитый пермский архитектор Александр Бовенатурович Турчевич.
Содержание
История [ править ]
Храм Пресвятой Троицы в г. Осе был задуман в кон. XIX в. Автором проекта стал архитектор Александр Бонавентурович Турчевич.
В 1909 г., архитектор умер в возрасте 54 лет, так и не дождавшись окончания строительства.
16 июня 1916 г. в г. Осе было произведено освящение нового каменного соборного храма во имя Святой Троицы, строящегося 14 лет. Первыми священниками в храме были Дмитрий Киприянович Овечкин и Петр Алексеевич Алексеев. Оба были расстреляны в годы советской власти. Службы в соборе велись до 1927 г. Свято-Троицкий собор постигла та же судьба, что и др. культовые сооружения по всей стране.
Собор был закрыт по решению Уральского облисполкома от 27 сентября 1930 г. Здание начало переходить из ведомства в ведомство. В дальнейшем здание использовалось краевед. музеем; затем под различные хозяйственные нужды: в нем размещались машинно-тракторные мастерские, в подвал завозили лед для хранения молока.
Часть здания с 1956 г. эксплуатировалась Осинским зооветтехникумом: здесь размещался спортзал, в котором проходили занятия по волейболу и тяжелой атлетике. В юж. части собора в 60-70 гг. размещался местный автовокзал.
Пожары в 1967, 1968 и 1971 г., отсутствие надзора за состоянием памятника архитектуры привели помещение колокольни в негодность.
С 1979 по 1984 гг, здание Свято-Троицкого собора подверглось частичной реставрации. Последующие 16 лет здание Свято-Троицкого собора стояло в центре Осы невостребованным и подвергалось разрушению.
В 2000 г. по инициативе главы администрации Осинского р-на И. В. Камских начал изучаться вопрос о возможности начала восстановительных работ на Свято-Троицком соборе.
В нач. 2001 г. вопрос о восстановлении Свято-Троицкого собора обсуждался на Земском собрании.
19 мая 2003 г. Осу посетил Епископ Пермский и Соликамский Иринарх, благословивший осинцев на восстановление местной святыни. За короткий срок были выполнены следующие работы: отремонтирована кровля над западным приделом, установлены два креста (при входе в храм и с правой стороны колокольни), изготовлен иконостас, построен алтарь, оштукатурена нижняя часть стен до окон, вставлены стекла, решетки, закуплена утварь для богослужений, подведены системы жизнеобеспечения (электричество, водопровод, отопление, установлена система сигнализации).
30 мая 2004 г. состоялось освящение Свято-Троицкого собора и празднование Дня Святой Троицы. В этот день Свято-Троицкий собор в Осе получил вторую жизнь. Начались службы крещения, венчания и др. церковные таинства.
В 2006-07 гг. восстановительные работы продолжались: сделана отмостка вокруг здания, проведены изыскательские работы по состоянию фундаментов, остекление окон собора.
25 авг. 2006 г. был демонтирован старый купол, а 26 авг. установлены новый купол и крест. Высота креста 4,2 м.
Летом 2007 г. были изготовлены и установлены четыре средних купола с крестами на пожертвования ООО»Лукойл-Пермь». Работы по восстановлению храма производятся и в настоящее время.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Россия, Пермский край, г.Оса, ул. Степана Разина, 2
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери г.Оса
Официальная страница прихода храма в честь Казанской иконы Божией Матери в г. Оса.
Храм находится в южной части города на территории кладбища (улица Южная, 4). Выстроен в 1882 году вместо ветхой деревянной церкви на средства осинского купца Осипова А.И. и на пожертвования других благотворителей.
Показать полностью.
В первые года службу в нём вели священники Успенского собора. В 1939 году церковь была закрыта. По просьбе православной общины верующих вновь открыта 4 июня 1944 года.
Долгие годы Казанская церковь г. Оса оставалась практически единственным православным храмом на юге Пермского края.
Тел. храма 8(34291)43400
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери г.Оса запись закреплена
Братья и сестры, сегодня был взломан аккаунт одного из администраторов нашей группы, и на странице сообщества была опубликована запись о помощи неким погорельцам с просьбой перевести им деньги.
Не верьте, это мошенники!
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери г.Оса запись закреплена
Православные миряне Пермского края
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери г.Оса запись закреплена
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери г.Оса запись закреплена
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери г.Оса запись закреплена
Православные миряне Пермского края
Икона «Иисус благословляет детей» 
Господи Исусе Христе! Ты радовался, когда к Тебе приносили и приводили детей. Просим Тебя, прими наши искренние молитвы, открой разум этих детей к науке и щедро благослови начало их обучения. Ты зовешь их к Себе, излей же на них Свою любовь и заботу. В Твоей всеблагой воле содеять так, чтобы росли они в мудрости и в Твоей Благодати. Помоги их родителям и учителям, благословляя их старания на труд. Пусть над этими детьми всегда будет Твое Благословение. Аминь.
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери г.Оса запись закреплена
Новомученики и исповедники Церкви Русской.
Святые Преподобномученики Белогорские, молите Бога о нас!
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери г.Оса запись закреплена
Верую † Православие
Братья и сестры, поздравляем Вас с радостным, великим и светлым праздником– ПРЕОБРАЖЕНИЕМ ГОСПОДНИМ!
Желаем Вам собственного духовного преображения, мира, любви, радости, долготерпения, телесного и душевного здравия и души спасения!
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери г.Оса запись закреплена
☼ ДОСУГ ПРАВОСЛАВНЫХ ДЕТЕЙ. ☼
Протоиерей Андрей Ткачев:» Хочется, чтобы люди понимали, ради Кого они постятся. Успение Божией Матери – это Богородичная Пасха. А пост – это приготовление к Богородичной Пасхе. Это праздник Ее смертного сна и Ее воскресения из мертвых Сыном. Поскольку Русь любит Божию Матерь и русскую землю справедливо называют Домом Пресвятой Богородицы, поэтому ради любви Божией Матери к нам и нас к Ней хочется попросить тех, кто будет поститься все эти 14 дней, чтобы постились в память о Пресвятой Пречистой Благословенной Деве Марии и принесли в жертву Ей свой посильный труд.»
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери г.Оса запись закреплена
Радуйся †
Господи, Иисусе Христе, помилуй нас грешных!
Суббота
Новый стиль
14 августа
Седмица 8-я по Пятидесятнице
Начало Успенского поста
Постный календарь. Глас 6-й
Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164). Семи мучеников Маккавеев: Ави́ма, Антони́на, Гу́рия, Елеаза́ра, Евсево́на, Али́ма и Марке́лла, матери их мц. Соломо́нии (Саломи́и) и учителя их мч. Елеаза́ра (166 г. до Р. Х.).
Обретение мощей прп. Софи́и Суздальской (1995); мчч. в Пергии Памфилийской: Лео́нтия, А́ттия, Алекса́ндра, Кинде́я, Минсифе́я, Кириа́ка, Минео́на, Кату́на и Евкле́я (III).
Сщмч. Дими́трия Павского, пресвитера (1937).
ЧТЕНИЯ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ.
Креста: 1 Кор. 1:18–24 (зач. 125). Ин. 19:6–11, 13–20, 25–28, 30–35 (зач. 60). Мчч.: Евр. 11:33 – 12:2 (зач. 330). Мф. 10:32–36, 11:1 (зач. 38). На водоосвящении: Евр. 2:11–18 (зач. 306). Ин. 5:1–4 (зач. 14).
Начало Успенского поста.
Успенский пост – один из четырёх многодневных постов, посвящён подготовке к празднику Успения Пресвятой Богородицы.
Успенский пост продолжается с 14 по 27 августа.
Этим постом Церковь призывает нас к подражанию Божьей Матери, Которая перед переселением своим на небо непрестанно пребывала в посте и молитве.
На первый день Успенского поста приходится праздник «Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня». Также на время поста приходится двунадесятый праздник – Преображение Господне (19 августа).
Заканчивается пост праздником Успения Пресвятой Богородицы. 27 августа за вечерним богослужением в храмах выносят для поклонения из алтаря Плащаницу с изображением Божией Матери. Плащаница находится посреди храма до чина погребения, когда ее крестным ходом пронесут вокруг церкви.
Свет православия. г. Оса. Пермский край
В г. Оса действуют два храма:
Храм Казанской иконы Божий Матери.
ул. Южная, 4
https://vk.com/public193418997
тел. (291) 4-34-56.
Показать полностью.
Свято – Троицкий собор.
ул. Степана Разина, 2
https://vk.com/public173659194
тел (291) 4-32-90.
Мы от всей души благодарим всех участников и Администраторов других групп, которые делают перепост наших новостей на своих страницах и в пабликах. Пусть ваше добро вернётся к вам сторицей.
Мира вам, радости, и помощи Божией во всех начинаниях.
Свет православия. г. Оса. Пермский край запись закреплена
Свет православия. г. Оса. Пермский край запись закреплена
Православная телекомпания «Союз»
Обращение к телезрителям от 29 сентября 2021 года
Дорогие друзья! Просим всех не забывать о жизненной важности для телеканала «Союз» материальной поддержки каждого зрителя! «Союз» существует исключительно на ваши пожертвования, это по-настоящему народный телеканал.
Показать полностью.
Помочь телеканалу можно через отделения Сбербанка (или любых других банков, принимающих платежи от населения, или систему «Сбербанк Онлайн») по следующим реквизитам. Получатель: Свято-Симеоновское архиерейское подворье ИНН: 66 58 10 99 60. КПП: 66 58 01 00 1. Р/сч: 407 038 108 160 900 96 706. К/сч: 301 018 105 000 000 00 674. Банк: Уральский банк ПАО Сбербанк г.Екатеринбург. БИК: 0 465 77 674. Если Вы пользуетесь «Сбербанк-онлайн», лучше всего на первой странице, в окошке «Оплата покупок и услуг» ввести 665 810 99 60 (или просто: Свято-Симеоновское), нажать «Найти», появится зеленое название «Свято-Симеоновское архиерейское подворье. Услуга: пожертвование на телеканал Союз»». Нажимаете на него и далее делаете перевод. Обращаем внимание, что услуга автоплатежа, если вы ее устанавливали, банком могла быть отключена. Обратите внимание на актуальные номера банковских карт, они могли измениться: Сбербанк 5332 0580 7164 1423, Альфа-банк 5559 4928 1631 6205, ВТБ 5225 9800 3038 3591
Все способы пожертвований «Союзу» опубликованы на сайте канала: http://tv-soyuz.ru/aboutchannel/assistance
Запросить реквизиты или готовые квитанции на почту вы можете в рабочие дни и время по телефонам телеканала «Союз» +7 (343) 278-96-43, 278-60-11. Благодарим всех, кто оказывает каналу регулярную помощь в расчетах за вещание.
Призываем всех зрителей проявить активность! «Союз» – это наш общий канал! Не будьте равнодушны!
Оса. Церковь Казанской иконы Божией Матери.
Богородице-Казанская церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Построена в 1882 г. взамен деревянной. Сооружена на средства купца А. И. Осипова и других жертвователей. Первоначально была приписана к Успенскому собору. Закрыта 16.09.1939 г. В ней разместился зерносклад. Вновь открыта 16.03.1944 г.
Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003.
Находится в южной части города. Выстроен в 1882 году вместо ветхой деревянной церкви на средства Осинского купца 2-й гильдии Алексея Ивановича Осипова и на пожертвования других благотворителей. В первые годы службу в ней вели священники Успенского собора. В 1939 году церковь была закрыта. В военное время церковь использовалась как склад под зерно. По просьбе православной общины верующих вновь открыта 4 июня 1944 года. Восстанавливать храм было трудно, так как необходимая для службы церковная утварь не сохранилась. В настоящее время в храме проходят православные конференции, посвященные роли православия в истории города Осы, истории храмов района, судьбам священнослужителей. Богатейший внешний архитектурный декор и внутренне убранство придают храму красоту и неповторимость.
. Построение и освящение храма
Во второй половине XIX века город Оса был уездным городом Пермской губернии и центром обширнейшего Осинского уезда, в составе которого находилось 47 волостей. В это время в городе проживало около четырех тысяч человек, большинство из них православного вероисповедания. Вскоре после утверждения Осы уездным городом закладывается каменная соборная о двух приделах церковь в честь Успения Божией Матери и святителя Николая. Ее строительство началось еще в 1795 году. Городское кладбище, которое находилось возле строящегося храма, оказалось в центре города. В 1802 году городские власти принимают решение о переносе кладбища и отводят ему место за речкой Ершовкой.
Начало XX века В Пермском епархиальном календаре на 1882 год отмечено, что при Градо-Осинском Успенском соборе «приписана кладбищенская Предтеченская деревянная церковь, при ней староста, купец Алексей Иванович Осипов. Вместо деревянной церкви строится каменная». Еще в августе 1876 года священно-церковнослужители Осинского Успенского собора и церковный староста при Иоанно-Предтеченской церкви представили в строительное отделение Пермского губернского правления план на постройку новой кладбищенской церкви. В прошении на имя Его Высокопреосвященства на постройку нового храма было дано такое объяснение: «. жители города Осы всех сословий имеют неотложное желание построить новый каменный кладбищенский храм вместо существующего ныне деревянного, довольно уже ветхого». На приведение в исполнение благочестивого желания осинских жителей имелись и средства, а именно: наличного капитала при кладбищенской церкви — 6 824 рубля, причем половину его составляли пожертвования на постройку нового храма. Кроме того, со стороны разных лиц вносились пожертвования в виде строительных материалов. К этому времени, например, кирпича было 150 тысяч штук. Церковный староста, купец Алексей Иванович Осипов в своем письменном заявлении указал, что готов восполнить «расход на постройку храма собственным капиталом».
План на постройку церкви был рассмотрен и утвержден в Пермском губернском правлении. 2 сентября 1876 года строительное отделение правления представило отношение о строительстве нового храма в Осе в Пермскую духовную консисторию. Для наблюдения за строительством храма был назначен техник. 5 октября 1876 года план и грамота на заложение храма подписаны Антонием, Его Высокопреосвященством, архиепископом Пермским и Верхотурским. Указ на строительство храма был выслан Благочинному Осы протоиерею Ипполиту Смышляеву.
Алексей Иванович Осипов в этот же день прочитает Указ и напишет: «. означенный Указ читал и план, утвержденный Пермским губернским правлением и Его Высокопреосвященством для постройки церкви согласно плану, получил». Кроме старосты, Указ читали священники Матвей Баранов, Николай Митюхляев, дьякон Иоанн Кудрявцев, псаломщик Василий Попов. К концу 1879 года было закончено строительство храма и начаты работы по его внутренней отделке. В феврале 1880 года Осинскому Благочинному протоиерею Федору Будрину был послан Указ из Пермской духовной консистории о разрешении постройки иконостаса. «Согласно рапорту Вашему, постройку иконостаса во вновь устроенную кладбищенскую церковь, по представленному рисунку, за счет храмодателя той церкви купца Осипова разрешить. 8 июля (21 июля по новому стилю) 1882 года в Осе произошло знаменательное событие: освящение нового храма Казанской иконой Божией Матери. Храм построен «тщанием (усердием) Осинского II гильдии купца Алексея Иванова Осипова и на пожертвования других благотворителей».
В Клировой ведомости за 1888 год находим подробные сведения о новой церкви: «Каменная, однопрестольная во имя Казанской Божией Матери построена вместо ветхой деревянной и освящена в 1882, 8 июля, утварью достаточна. Опись церковного имущества составлена и представлена на утверждение консистории. Богослужения в них (в ИоанноПредтеченской и Казанской Божией Матери) отправляются в воскресные и праздничные дни и часто бывает богослужение по заказу от прихожан по случаю поминовения усопших».
13 июля 1883 года на заседании Пермской духовной консистории был заслушан рапорт Осинского Благочинного — протоиерея Николая Старицына о разрешении постройки ограды вокруг Осинской кладбищенской церкви. Духовная консистория приказала «. огородить землю, отведенную на вновь устроенную в г. Осе кладбищенскую церковь, в 1 600 кв. сажен на жертвуемыя церковным старостой той церкви Алексеем Осиповым 200 рублей и разными лицами 300 рублей».
В Клировых ведомостях церквей Градо-Осинского Благочинного округа за 1914 год находим описание храма: «. здание каменное с таковою же колокольнею, в одной связи, крепка, крыта железом и окрашена. По штату при ней положены священник, диакон и псаломщик. Расположением сия церковь от консистории в 110 верстах; от пароходной пристани в двух верстах. В церковной библиотеке находится книг для чтения предназначенных 250 томов».
Архитектура и внутреннее устройство
Материалом для постройки храма послужил красный кирпич. Церковь повторяет тип древнерусского крестовокупольного храма. Его ядром является четверик, увенчанный пятиглавием. К главному объему с западной стороны примыкает трапезная с трехъярусной колокольней, которая украшена круглыми и полукруглыми окнами, стрельчатыми кокошниками, аркатурными поясами. На востоке находится Архитектурный декор храма Каменное узорочье небольшая полукруглая абсида, где расположено главное святилище храма — алтарь. Богатый декор храма во многом созвучен с русской архитектурой XVII века. Белым цветом выделены карнизы, наличники, кокошники, аркатурные пояса, углы здания. Купола, имеющие форму свечей, устремленных к небу, покоятся на высоких барабанах. Казанская церковь поражает своим величием и нарядностью.
Внутреннее устройство храма является традиционным, характерным для всех православных храмов. Храм состоит из притвора, центральной части и алтаря. Находясь в притворе — начальном помещении храма, — входящий подготавливает себя к тому, чтобы войти в храм, собраться с мыслями, настроиться на молитву. Для общей молитвы на богослужении и для молитвы по своим личным нуждам проходим в центральную часть храма. Храмовая икона лежит на аналое (специальной подставке), с левой стороны храма.
В центре храма стоит аналой с иконой празднуемого в этот Центральная часть храма день праздника. С левой стороны располагается большое Распятие — Голгофа, перед которым на особый подсвечник (Канун) ставят свечи об упокоении усопших. Алтарь — место совершения Божественной литургии, расположен на возвышении (солее), в восточной части храма. В центре алтаря находится святой престол. В алтаре совершают богослужения священнослужители. Напротив Царских врат находится амвон. Для расположения церковных певчих, кроме клиросов, имеются двухъярусные (нижние и верхние) хоры над главным входом, выполненные в виде деревянных балконов. На западной стене, у верхнего яруса хоров имеется настенная большая роспись «Страшный суд».
Над притвором возвышается колокольня, призванная колокольным звоном собирать верующих на молитву и выделять особо важные моменты богослужения.
Храмовые росписи и изображения
Внутренние стены храма расписаны сценами из Ветхого и Нового Завета, событиями праздников и иконами святых. В притворе, над входными дверями изображена икона Казанской Божией Матери; с северной и южной стороны притвора — два ангела. Надписи под ними гласят: ангел записывает входящих в храм и ангел записывает исходящих из храма. С левой и правой стороны центральной части храма изображены сцены из Священного писания — Ветхого и Нового Завета. Такие же росписи находятся на сводах главного купола, над солеей и амвоном. Справа от входа на стене располагаются фрески: «Возвращение блудного сына», «Святые Благоверные князья Александр Невский и Дмитрий Донской», «Взятие пророка Илии на огненной колеснице на небо», «Святой апостол Павел». Слева от входа на стене расположены фрески: «Беседа Иисуса Христа с самарянкой», «Святые великомученицы внутренние росписи храма внутренние росписи храма Екатерина и Варвара», «Усекновение главы пророка и предтечи Господня Иоанна», «Святой апостол Петр». Справа от алтаря изображения в полный рост Господа Иисуса Христа и Святителя Стефана, епископа Великопермского. Слева от алтаря — изображение в полный рост Пресвятой Богородицы с младенцем на руках и Святителя Алексия, митрополита Московского. Над северными и южными входными дверями имеется узорчатый орнамент вокруг трех окон.
По всей окружности внутренней поверхности основного купола находятся росписи: «Преображение Господне», «Святой пророк Аарон», «Крещение Господне», «Святой пророк Моисей», «Покров Пресвятой Богородицы», «Святой пророк Иоанн Креститель», «Благовещение Пресвятой Богородицы», «Святой пророк и царь Давид». Ниже свода купола по четырем углам расположены изображения святых апостоловевангелистов: «Святой апостол и евангелист Иоанн», «Святой апостол и евангелист Матфей», «Святой апостол и евангелист Марк», «Святой апостол и евангелист Лука». На внутренней стороне арок в средней части имеется узорчатый орнамент. В алтаре, на его своде — роспись «Святой Троицы». Слева направо, на боковых стенах — следующие росписи: «Святой преподобный Трифон Вятский», «Святой Стефан Великопермский», «Тайная вечеря», «Сошествие Святого Духа на апостолов», «Моление о Чаше». Все настенные и алтарные росписи выполнены художественными красками.
Первые священнослужители и старосты
В первые годы жизни храма службу в нем вели священники Градо-Осинского Успенского собора. В это время в штате Успенского собора состояли протоиерей Николай Алексеевич Старицын, священники — Сергей Григорьевич Троицкий и Петр Александрович Шилов. Имелось два дьякона и четыре псаломщика.
Священнослужители и клир собора Успения Пресвятой Богородицы: Отец Петр Александрович Шилов; в 1911–1916 годах настоятелем храма был протоиерей Михаил Алексеевич Бирюков; дьяконом в 1911–1917 годах служил Стефан Кудрявцев; с 1915 года вторым священником служил Марин Александрович Коровин; с 1917 года — священник Николай Васильевич Потоцкий.
К этому времени в приходе числилось 81 хозяйство;.
Источник информации: отрывок из книги «Пристань земных радостей и надежд». К 130-летию храма в городе Осе в честь Казанской иконы Божией Матери
. Летопись жизни каждого храма замечательна и неповторима. Она нераздельно связана с историей земли, на которой он стоит, с ее тревогами, печалями и радостями…
С.-Петербург, 2012, Книга печатается по благословению Мефодия, Митрополита Пермского и Соликамского
Авторский коллектив: Г. И. Клыкова, заведующая Осинским краеведческим музеем (филиалом Пермского краеведческого музея), И. А. Драчев, алтарник Богородице-Казанского храма Н. А. Белоусова, преподаватель Воскресной школы Причт и прихожане храма в честь Казанской иконы Божией Матери