храм покрова пресвятой богородицы в подмосковье

Подворье Патриарха Московского и всея Руси храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покровском

Московская епархия (г.Москва), Никольское благочиние

Новости

Объявления

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!

Мы рады преветствовать Вас на официальном сайте

Подворья Патриарха Московского и всея Руси храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покровском Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).

Икона дня:

Православный календарь:

Расписание Богослужений в нашем храме на 2021 год.

30 Октября Суббота

8:00 – Исповедь- часы

15:30 – Всенощное бдение

31 Октября Воскресенье

Неделя 19-я по Пятидесятнице

8:00 – Исповедь- часы

Казанской иконы Божей Матери

Димитриевская родительская Суббота.

15:30 – Всенощное бдение

7 Ноября Воскресенье

Неделя 20-я по Пятидесятнице

8:00 – Исповедь- часы

Прп. Иова игум. Почаевского.

15:30 – Всенощное бдение

14 Ноября Воскресенье

Неделя 21-я по Пятидесятнице

8:00 – Исповедь- часы

15:30 – Всенощное бдение

21 Ноября Воскресенье

Неделя 22-я по Пятидесятнице

Свт. Иоанна Златоуста

8:00 – Исповедь- часы

Заговенье на Рождественский пост.

28 Ноября Воскресенье

Неделя 23-я по Пятидесятнице

8:00 – Исповедь- часы

Начало Рождественского поста.

В нашем храме можно заказать молебны, панихиды, поминания с проскомидией на 40 дней и на год. Можно пригласить священника для освящения дома, для причащения на дому (в больнице) тяжело болящих.

ПАМЯТКА

ДЛЯ ЖЕЛАЮЩИХ ПРИНЯТЬ ТАИНСТВО СВ.КРЕЩЕНИЯ

Крещаемые (взрослые) и восприемники с родителями (младенцев) должны знать

основы православной веры и пройти не менее двух огласительных бесед

(Распоряжение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла № Р-01/12 от 03.04.2013 г.).

Крещаемые (взрослые) должны пройти предварительную

личную покаянно-исповедальную беседу со священником.

Восприемники (крестные родители младенцев) должны сами

являться верными чадами Православной Церкви,

регулярно участвующими в богослужениях и таинствах Церкви.

Восприемниками (крестными родителями) не могут быть:

На Крещение необходимо прийти заранее в день совершения таинства

и оформить документы за свечным ящиком.

При себе иметь Свидетельство о рождении (паспорт) крещаемого.

Для Крещения необходимо иметь с собой:

— крест нательный православный (на цепочке/веревочке),

— крестильная рубашка (новая белая),

— полотенце,

— для взрослых плавки/купальник, тапочки.

Родным и близким, желающим присутствовать при совершении таинства

в храм приходить в благопристойном виде (женщинам в юбках).

Мобильные телефоны при входе в храм просьба выключать.

Для желающих принять таинство Св.Крещения

на сайте нашего храма есть специальные разделы:

Огласительные беседы проводятся

по субботам в 17:30.

Таинство Св.Крещения совершается по субботам в 12:00.

(Крещение в другие дни возможно по договоренности со священником.)

В ближайший день после Св.Крещения

необходимо приступить к Таинству Св.Причащения.

(При крещении младенцев в субботу,

их необходимо принести к Св.Причастию в воскресенье к 10.00.)

P.S. Дорогие друзья, большая просьба прежде, чем звонить по телефону,

прочитайте внимательно интересующие Вас разделы на нашем сайте,

в которых вся информация изложена в достаточном объеме.

Для личной беседы (не огласительной) со священником

можно приехать в любую субботу к 17.30.

Источник

Подворье Патриарха Московского и всея Руси храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Покровском

Московская епархия (г.Москва), Никольское благочиние

Новости

Объявления

История Храма Покрова Пресвятой Богородицы в с.Покровском

История храма
Покровский храм в селе Покровском (в настоящее время во многих источниках ошибочно упоминаемый как храм в деревне Юдановка), что в окрестностях поселка Вороново Новой Москвы (до 01.07.2012 Подольского района Московской области) построен в 1722-1726 гг. В то время здесь располагалась усадьба видного деятеля петровского времени Василия Ивановича Стрешнева. Боярин занимал при дворе чин стольника [1]. Род Стрешневых известен тем, что из него происходила царица Евдокия, жена Михаила Феодоровича Романова.
Петр Великий в 1703 г. приступил к возведению своей северной столицы и в силу этого, с целью привлечения всех резервов, по стране было запрещено каменное строительство. Нарушителей царского указа подвергали ссылке и конфискации имущества. Однако Стрешневу, как достаточно влиятельному и приближенному к императору человеку, удалось получить особое разрешение, в виде исключения, на строительство каменного храма в своей усадьбе. Тут следует упомянуть, о документальном свидетельстве, относящемся к истории Покровского храма. В Архиве древних актов хранится подрядная запись о том, что в 1703 г. стольник Иван Родионович Стрешнев заказал иконописные работы для иконостаса села Покровское Московского уезда [2]. Освящение церкви состоялось в 1728 г.

В архитектурном отношении Покровская церковь, представляла характерный образец петровского времени, т.н. «восьмерик на четверике». Стены были покрыты штукатуркой намного позднее, поэтому, первоначально это было строение, где цвет красного кирпича контрастировал с белокаменными архитектурными деталями. Далее храм многократно перестраивался. Наибольший интерес представляет древняя часть, непосредственно относящаяся к началу XVIII в. Здесь мы видим характерный черты, присущие петровскому времени. При сохранении общей композиции, сложившейся в русской архитектуре конца XVII в., происходит дальнейшая детальная разработка архитектурно-декоративных форм, что указывает на зависимость от западноевропейского влияния.

В 1781 г. пристроен северный Никольский придел. В 1792 г. к празднику Покрова граф Федор Андреевич Остерман, приходившийся племянником Василию Ивановичу Стрешневу пожертвовал богослужебные сосуды в Покровский храм.

В Центральном Государственном архиве сохранилось следующее описание Покровского храма, относящее к 1849 г. [3]:

Ведомость
о церкви Покрова Пресвятой Богородицы, что в селе Покровском Подольского уезда за 1849г.
Построена в 1726 году тщанием господина Стрешнева
Здание каменное с таковою же колокольней крепко
Престолов в ней два: в настоящем холодном во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в приделе теплом во имя Святителя Чудотворца Николая.
Утвари достаточно
Причта в ней положено по штату: священник один, дьякон, дьячок и понамарь.
Земли всей при сей церкви усадебной, пашенной и сенокосной 33 десятины, на которую землю особенного плана не имеется, оною землею владеют крестьяне, с коими сделано условие, которое хранится в консистории.
Дома у священнослужителей собственные деревянные на церковной земле.
На содержание священно-церковнослужителей получают от крестьян в год за землю шестьсот рублей ассигнациями, а за луга шесть пудов [4] сена, содержание их посредственное.
Зданий никаких при сей церкви не имеется
Расстояние сей церкви от консистории в 50-ти верстах.
Ближайшие к церкви: церковь Федоровской Божией матери, что в селе Ворсине в 2-х верстах, Церковь Святителя Николая Чудотворца, что в селе Никольском в 5-х верстах
Приписных к оной церкви не имеется.
Домовой церкви также не имеется.
Опись церковному имуществу есть, учинена в 1846 г. Скреплена в консистории Знаменским Архимандритом ИОАННИКИЕМ, утверждена печатью Консистории.
Приходно-расходные книги о суммах свечной церковных зашнурованы и печатью Консистории в 1841 г. сданы, ведутся в исправности и хранятся в целости.
Копии метрических книг с 1813 года хранятся в целости.
Исповедальные росписи с 1813 года хранятся в целости.
В обычной книге, выданной за шнуром и печатью Консистории 1846 г, скрепленной присутствующим Консистории Богоявленским Архимандритом МИТРОФАНОМ, в ней исписанных 62, а неисписанных осталось 93 листа.

В 1861-1865 гг. ликвидируется крепостное право в России и владелец усадьбы генерал-майор Павел Матвеевич Голенищев-Кутузов-Толстой строит южный придел, в память об этом событии. Освящен боковой придел в честь святых апостолов Петра и Павла. Тогда же к храму пристроена колокольня. Таким образом, происходит окончательное оформление архитектурного ансамбля. В самой церкви устраиваются хоры, что вызвало переделку сводов Никольского придела и устройство балконов на южном и северном фасадах. Балконы вели на хоры в трапезной части храма (не сохранились). После 1894 г. стена между главным приделом и трапезной была растесана и вместо трех сводчатых проходов, образовался один большой широкий проем. Дверные и оконные проемы южного фасада расширены. По описям конца XIX в. известно, что в храме было три иконостаса, один из которых был из искусственного мрамора. Архивный документ 1894 г. [5], содержит следующие сведения:

Внутреннее убранство церкви не сохранилось, исключая лишь редкие фрагменты живописи конца XIX в.
Официальный документ, составленный при оформлении храма памятником архитектуры и постановке на учет, дает следующее описание:

Расположен храм в очень живописном месте, на высоком берегу пруда, возможно ста-рицы реки Моча. Вблизи располагалась усадьба, от которой остались фрагменты, некогда богатого парка и до 70-х годов XX в. оставались развалины флигеля.

Семья Крыловых

Одним из служивших в Покровском храме священников был Петр Дмитриевич Крылов. Сюда его перевели из села Льялово под Зеленоградом, рядом с Крюково Московской области, а корни его были из кубанских казаков.

У священника была большая семья, сыновья Василий, Николай, Виктор, Петр, Иван и дочери Ольга и София, для которой требовалось подходящее жилье. Купили старый дом в д. Ясенки и перевезли его в Покровское, поставили рядом с храмом, на красивом берегу у пруда.

Умер отец Петр рано, в 54 года из-за болезни желудка. Похоронен пастырь у алтаря Покровского храма, с левой стороны. Надпись на памятнике гласит:

«Местный священник Петр Дмитриевич Крылов
родился 23 июня 1848 г.
Скончался 1 мая 1903 г.
в 9 часов вечера
жития его было
54 года 10 месяцев 8 дней».

В 1926 г. в Покровском торжественно отметили 200-летие храма. К этому событию готовились. Проживавший в деревне Усадище художник Дроженников (Дрожников) был приглашен для работы в храме. Он выполнил несколько росписей, в том числе на сюжеты «Чудесный лов», Тайная вечеря» и «Христос и грешница у колодца». Было много гостей, по случаю юбилейного торжества, протоиерей Василий был награжден правом ношения митры, это высшее отличие для белого духовенства в Русской Православной Церкви.

В доме жила одна убогая женщина, она была фактически членом семьи, звали ее Ксения (Аксюша) Красулина. Необычная судьба этого человека. В детстве она была очень красивым ребенком, но случилось несчастье, девочка упала с печи, стала горбатой, замуж не выходила. Семья Крыловых стала для нее родной. Ксения научилась шить, она изготавливала для батюшки подрясники и другие церковные облачения. Ее заботливые руки со тщанием и усердием вышили бисером ризу на чтимый Смоленский образ Божией Матери. Эта икона почиталась чудотворной, находилась она, ранее в часовне деревни Безобразово. Затем, ради спасения от поругания, святыню перенесли в Покровскую церковь. До сего дня эта риза украшает икону и все поклоняющиеся, могут зреть работу рабы Божией Ксении в Спасской Церкви села Старое Вороново, куда икону перенесли после закрытия Покровского храма.
День ангела девицы Ксении приходился на 6 февраля, отец Василий всегда привозил ей к этому празднику в подарок из Москвы новое платье.

В 1930 г. семья Крыловых подпала под раскулачивание, забрали мебель, так что дом остался совершенно пустым. Зато сельсовет и красная изба читальня украсились и обустроились. В это время вышла статья И. Сталина о перегибах на местах «Головокружение от успехов». В результате кое-что из мебели вернули, что-то было сломано, шкафы и столы поцарапаны.

Батюшку забирали два раза, сначала отпустили, он вернулся домой. Этот арест был оформлен по ложному доносу за использование наемной силы. Чтобы спасти от конфискации имущество корову, лошадь, личные вещи, одеяла т.д. Крыловы отвезли к знакомым и спрятали. Обвинение не соответствовало действительности, поэтому отец Василий вернулся домой. Знакомые предупреждали о возможной опасности, предлагали поменять место жительства. Даже церковное начальство предлагало перевод в другое место, подальше от ареста. Однако, отец Василий отказался, как он мог бросить всех?

Власти проводили широкую компанию против церкви и духовенства, добивались публичного отречения от Бога. На местах брали встречные. Повышенные планы, в угоду богоборцам. Были арестованы священники соседних сел Вороново и Никольское. Священник села Вороново, не выдержав давления и угроз со стороны гонителей, в местном клубе, перед всем народом, отказался от веры. Ему оставили жизнь, потом он уехал. Священник села Никольское был репрессирован.

Утверждаю:
Зам. Нач. Упр. НКВД МО
Майор Госуд. Безопасн.
/ЯКУБОВИЧ/

ПОСТАНОВИЛ
Следственное дело №12658 по обв. КРЫЛОВА Василия Петровича представить на рассмотрение Тройки при Упр.НКВД МО

СОГЛАСЕН: Зам. Нач. 4-го ОТД. УГВ УНКВД МО
КАПИТАН Госуд. Безопасн. /МАПИВИН/

12 декабря 1938 г. были выборы. Детская память сохранила такую подробность. Мама в то время, повредила руку, ей пришлось идти на избирательный участок с перевязанной рукой, там она просила советских чиновников отпустить мужа ради нее. Но разве боль и горе когда-либо были причиной для сострадания в антихристианском обществе? Святая наивность. Как стало известно позднее, по результатам голосования, по избирательному округу, нашлись три человека, которые голосовали против официальных кандидатов.

В постперестроечное время в Прокуратуре Московской области Валентину Васильевну, дочь священника Крылова ознакомили с личным делом отца, из которого стало известно, что умер он в пути от разрыва сердца, где-то под г. Белогорском, не доезжая Благовещенска. Снят с поезда, похоронен на Чернышевском кладбище в деревянном гробу, в нательном белье. Есть такая железнодорожная станция Чернышевск-Забайкальский, очевидно это там. Дата смерти указана по-разному, в одном месте 18 февраля 1938 г., в другом 21 января 1938 г. Очевидно, один из документов, подготовленный Прокуратурой был просто отпиской.
Осудили человека быстро в три дня, реабилитация пришла спустя десятилетия. Официальный документ гласит:

Российская Федерация (Россия)
Прокуратура Московской области
103866, Москва, тверской бульвар, дом 18
12.03.93. №13

СПРАВКА О РЕАБИЛИТАЦИИ
Гражданин Крылов Василий Петрович, 1878 года рождения, уроженец села Льялово московского уезда Московской губернии, священник, на момент ареста 29 ноября 1937 г. проживавший в с. Покровское Краснопахорского района Московской области по постановлению тройки при Управлении НКВД СССР по Московской области от 3 декабря 1937г. за антисоветскую агитацию (ст. 58-10 УК РСФСР) заключен в исправительно трудовой лагерь сроком на десять лет.
В соответствии со ст. 3 п.б. и ст. 5 п.а. Закон РСФСР от 18 октября 1991 г. «О реабилитации жертв политических репрессий» Крылов Василий Петрович реабилитирован.

Прокурор области
Государственный советник
Юстиции 1 класса Б.П. Наметников

Официальных ответов на свои запросы детям отца Василия Крылова, пожилым уже людям, пришлось ждать месяцами. Вот цена советского отношения к жизни. Валентина Васильевна ждала ответ полгода, помимо этого несколько раз звонила и ездила в Москву. Константин Васильевич ждал ответа пять месяцев.

Прокуратура Российской Федерации
Прокуратура Московской области
103031, г. Москва, Малый Кисельный пер., д. 5
12.03.95. №13.645.95

СПРАВКА
О признании пострадавшим от политических репрессий гр. Крылова Константина Васильевича
Год и место рождения: 1934 г., с. Покровское Калининского р-на Московской обл.

Согласно свидетельству о рождении №431592 от 4 июля 1949 г., выданному Покровским с/советом являющийся сыном гражданина Крылова Василия Петровича, 1878 г.р.
репрессированного 3 декабря 1937 г. Тройкой при УНКВД СССР по МО по ст.58-10 УК РСФСР заключенного в ИТТ на 10 лет
реабилитированного 12 марта 1993 г. Прокуратура Московской обл. на основании ч.2 ст.2 Закона РФ «О реабилитации жертв политических репрессий от 18 октября 1991 г. признается пострадавшим от политических репрессий».

Заместитель прокурора области
Старший советник юстиции В.И. Шульга

С арестом настоятеля закрыли Покровский храм, изуродовали, разграбили, уничтожили.
Был арестован диакон отец Успенский, его сослали в Казахстан. Дом диакона разобрали за недоимки, т.к. церковь облагалась неимоверно высоким налогом, семья жила бедно, что сталось с ними дальше? Известно только, что одна из дочерей диакона вышла замуж за коммуниста и уехала в Подольск.

София Владимировна Крылова учительствовала в с. Богоявление, ее предупреждали, чтобы ничего религиозного она не смела говорить детям. Однако, она продолжая петь в церковном хоре Вороновской церкви. Умерла София Владимировна в 1982 г.

По воспоминаниям Крыловых, после ареста отца жили тяжело, все отвернулись, сторонились, осталась только калека горбатенькая Аксюша, помогала мамина сестра тетя Шура, да еще продолжала общаться Анна Семеновна, старушка из деревни Лукошкино. Эта женщина, как только узнала, что отца Василия арестовали, сразу пришла, поддержать, разделить горе. Как вспоминает Валентина Васильевна: «она зналась с нами, сама пришла. Помню ее, дожила она до 90 лет, идет мимо закрытого, разрушенного храма, остановится у зарослей черемухи, на алтарь перекрестится».

Дети отца Василия и матушки Софии Крыловых выросли. Валентина Васильевна окончила вуз, учительствовала в Серпухове, ныне пенсионер.

Константин Васильевич честно трудился всю жизнь, сейчас на заслуженном отдыхе, живет в дедовском доме.

Старший сын Виталий учился хорошо, но на заседании педсовета решили, что его нельзя делать отличником, т.к. он сын попа и учителя сознательно понижали оценки. Попович вырос добрым человеком, христианская атмосфера, царившая в семье не была изгнана безбожным духом гонителей. Когда он получил первую зарплату, купил всем подарки, до сих пор это памятно в семье. Молодым Виталий остался навсегда, в 1941 г. его забрали работать на шахты под Тулой, где он погиб под обвалом.

В период Великой отечественной войны, зимой 1941 г., немцы рвались к Москве, опасность подошла совсем близко к жителям Покровского. В доме Крыловых разместился лыжный батальон, в одной половине жили офицеры, в другой на соломе, вповалку спали солдаты. В память о военном времени установлена на крутом берегу, в окружении старой липы, березки, разросшейся сирени и туи, пустившей четыре ствола из одного корня, небольшая композиция из двух фигур, изображающая солдата с винтовкой и матроса, склоненного на левое колено со знаменем, внизу прикреплены две таблички:

Здесь похоронены 14 неизвестных
воинов Советской армии, павших
смертью храбрых в боях за Родину
1941-1942

с-нт Костин И.Ф.
ст. с-т Новиков Ф.А.
л-нт Новиков А.П.
кр-ц Шеховцев К.К.

В настоящее время установлена личность одного из них: Шеховцев Константин Константинович, умер от ран 14.11.1941 года.

Ныне, этот памятник, оказался под опекой храма, т.к. территория с возрождением церкви была огорожена и советский монумент, вместе с со старыми надгробиями составили единый мемориал, под символическим Покровом Божией Матери.

Директор школы Брынский Юрий Михайлович 1927-1968
Лидия Андреевна 1922-1984

«Здесь погребено тело крестьянина дер. Безобразова Георгия Филипповича Романова
Род. 1852г. сконч. 19 марта 1906 г.
Жития его было 53 г.».

«Под сим камнем покоится тело… мещанина
поставлен супругой Ольгой Ивановной».

«Под сим камнем
С правой стороны погребено тело рабы Божией Крестьянки дер. Мочи Агрипины Никитичны Шишкиной
Родилась 10 июня 1823 года, скончалась 31 декабря 1896 г.
Жития ея было 73 года…
Дорогой матери скорбящего сына Шишкина
С левой стороны погребено тело рабы Божией крестьянки дер. Мочи Агрипины Васильевны Шишкиной
Родилась 20 июля 1843 года, сконч… 1896 г… жития ея было 53 года.
Многоуважаемой супруге от любящего супруга П.А. Шишкина
Господи приими дух их с миром».

Забвению пытались предать название села. Слово «Покровское», как не хитри, а церковного происхождения, храм освящен в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, события, имевшего место в Константинополе, когда перед угрозой варварского разорения жители города были спасены покровом, предстательством, защитой Божией Матери.
Коммунисты село переименовали, и до сего дня оно Юдановка. Говорят, что название это от одного из украинских переселенцев, которые, спасаясь от голода, появились в здешних местах в 1932 г. Может и правда, был среди них некий Иуда, имя которого прижилось, только странно, обычно это имя связано с определенным человеком, поцеловавшим Христа в Гефсиманском саду. Православные христиане никогда не называли своих сыновей именем этого предателя. Судите сами, чья память до сего дня чтится в названии села.

Течет время. В июне 1994 г. началось возрождение храма. Назначен настоятель, им стал архимандрит Савва (Волков), ныне архиепископ Тираспольский и Дубоссарский.
В апреле 1999 г. при Покровском храме была образована сестринская община. Старшей сестрой назначена монахиня Алексия (Деменева). Ныне на том месте, где была школьная волейбольная площадка возник сестринский корпус а на месте сельского совета устроен погреб.

Источник

Храм Покрова Пресвятой Богородицы с. Петровское

Сайт создан по благословению настоятеля храма

Дополнительная актуальная информация по ежедневным богослужениям, огласительным беседам и требам смотрите в разделе » контактная информация «. Расписание Богослужений в приписном храме вмч. Георгия Победоносца п.г.т. Калининец 100-го отдельного полка приведено внизу страницы.

Расписание богослужений также доступно внизу страницы при скачивании файла.

Празднование Казанской иконе Божией Матери Божественная литургия свящ. Савва

Заупокойная вечерня и утреня свящ. Дмитрий

Димитриевская родительская суббота. Поминовение усопших.

Мч. Арефы и с ним 4 299 мучеников

Панихида. Божественная литургия свящ. Дмитрий

Всенощное бдение свящ. Савва

Неделя 20-я по Пятидесятнице. Мчч. Маркиана и Мартирия Божественная литургия свящ. Савва

Сщмч. Зиновия, еп. Егейского, и сестры его мц. Зиновии Божественная литургия свящ. Дмитрий

Всенощное бдение свящ. Дмитрий

Неделя 21-я по Пятидесятнице. Бессеребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и мат.их прп.Феодотии Божественная литургия свящ. Дмитрий

Обновление храма вмч. Георгия в Лидде Божественная литургия свящ. Савва

Всенощное бдение свящ. Савва

Неделя 22-я по Пятидесятнице. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных Божественная литургия свящ. Савва

Всенощное бдение свящ. Дмитрий

Неделя 23-я по Пятидесятнице. Мчч. и исповедников Гурия, Самона и Авива Божественная литургия

Начало Рождественского поста свящ. Дмитрий

Расписание Богослужений
в Георгиевском храме п.г.т. Калининец 100-го отдельного
полка на ноябрь 2021 г.

Празднование Казанской иконе Божией Матери Божественная литургия свящ. Дмитрий

Заупокойная вечерня и утреня свящ. Савва

Димитриевская родительская суббота. Поминовение усопших.

Мч. Арефы и с ним 4 299 мучеников

Панихида. Божественная литургия свящ. Савва

Всенощное бдение свящ.Дмитрий

Неделя 20-я по Пятидесятнице. Мчч. Маркиана и Мартирия Божественная литургия свящ. Дмитрий

Седмица 21-я по Пятидесятнице. Вмч. Димитрия Солунского. Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения), бывшего в Царьграде

Молебен.Божественная литургия свящ. Дмитрий

Всенощное бдение свящ. Савва

Неделя 21-я по Пятидесятнице. Бессеребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и мат.их прп.Феодотии Божественная литургия свящ. Савва

Обновление храма вмч. Георгия в Лидде Божественная литургия. Крестный ход. свящ.Дмитрий

Всенощное бдение свящ. Дмитрий

Неделя 22-я по Пятидесятнице. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных Божественная литургия свящ. Дмитрий

Всенощное бдение свящ. Савва

Неделя 23-я по Пятидесятнице. Мчч. и исповедников Гурия, Самона и Авива Божественная литургия

Начало Рождественского свящ. Савва

Чтобы поставить свечи и подать записки, следует приходить в церковь заранее. Таинство Исповеди совершается во время вечернего Богослужения и перед Божественной литургией – для тех, у кого отсутствовала возможность исповедоваться вечером

Вопросы по тел.: 8 (903) 674-58-21 настоятель храма, иерей Димитрий Артамонов

+7 (999) 830-05-45, иерей Савва Юров

Адрес: Россия, Московская область, Наро-Фоминский городской округ, село Петровское, Заводская улица, Покровский храм

Источник