храм святой ирины в покровском

Храм Ирины

Подворье Святейшего Патриарха Московского и всея Руси храм святой великомученицы Ирины с Представительством Белорусского Экзархата в Москве. Московский Патриархат. Русская Православная Церковь

Наш адрес: г.Москва, ул.Ф.Энгельса, 38 м.Бауманская

Храм открыт ежедневно с 7.00 до 20.00.

Храм Ирины запись закреплена

10 ноября 2021 года, в день празднования памяти святителя Димитрия Ростовского, архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий совершил Божественную литургию в храме великомученицы Ирины города Москвы (Представительство Белорусского Экзархата РПЦ).

Читайте полностью и смотрите все фото на нашем сайте:

Храм Ирины запись закреплена

9 ноября 2021 года, в канун празднования памяти святителя Димитрия Ростовского, архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий совершил всенощное бдение в храме великомученицы Ирины города Москвы (Представительство Белорусского Экзархата РПЦ).

В среду 10 ноября архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий совершит Божественную литургию в храме великомученицы Ирины.
Показать полностью.

Перед началом литургии (7.00) будет отслужен молебен с акафистом святителю Димитрию Ростовскому.

Храм вмц.Ирины
г.Москва, ул.Ф.Энгельса, 38, м.Бауманская
+ 7 (499) 261 75 40

Подать записки можно на нашем сайте:

Храм Ирины запись закреплена

Храм Ирины запись закреплена

13-14 ноября 2021 года в храме великомученицы Ирины пройдет X хоровой фестиваль «Осеннее многоголосье».

г.Москва, храм святой великомученицы Ирины (ул. Фридриха Энгельса,38, м.Бауманская)

Миссия фестиваля: Восстановление разрушенных храмов России.
Показать полностью.

Фестиваль посвящен 130-летию со дня рождения великого русского композитора, автора многих произведений духовной музыки Николая Семёновича Голованова.

Межрегиональная общественная организация «Федерация хорового и вокального искусства»

«Музыкальная школа для взрослых Екатерины Заборонок»

Храм святой великомученицы Ирины

Художественный руководитель Х Хорового фестиваля «Осеннее многоголосье»: общественный и культурный деятель, президент «Федерации хорового и вокального искусства», учредитель «Музыкальной школы для взрослых» и репетиционной базы «Территория музыки», основатель хорового движения «Духовное возрождение», в рамках которого состоялось исполнение «Песни восхождения» митр. Илариона (Алфеева) Заборонок Екатерина Игоревна.

Поддержка: благотворительный фонд «От сердца к сердцу». Директор фонда Литвинов Роман Николаевич

Настоятель храма св.вмц.Ирины — архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий

Почётный гость Х Благотворительного хорового фестиваля «Осеннее многоголосье»:

Михаил Кирхгофф — дирижер Калининградского государственного симфонического оркестра, главный дирижер Московского молодежного симфонического оркестра, художественный руководитель и главный дирижер фестиваля «Звезды Евразии», президент фонда развития Евразийского искусства.

Все участники фестиваля награждаются Дипломом Лауреата — перед Богом все равны!

В программе: духовная музыка, произведения русской и зарубежной классики.

Исполнение музыки: а капелла (без сопровождения инструмента)

Значимым событием фестиваля будет исполнение Большим Сводным Хором (несколько хоровых коллективов объединяются воедино) хорового произведения.

В качестве произведения для Большого сводного хора на Х Благотворительном хоровом фестивале «Осеннее многоголосье» прозвучит сочинение Екатерины Заборонок «Гимн музыке».

На открытии фестиваля выступит знаменитый хор мальчиков и юношей «Cantus» под управлением Александры Аркадьевны Самохваловой.

На закрытии фестиваля выступит легендарный хор МГТУ им.Баумана «Perpetuum mobile». Руководитель Мария Радомировна Кравцова.

Все пожертвования, собранные в дни проведения фестиваля, пойдут на восстановление Храма святой великомученицы Ирины в Покровском.
___________
Храм великомученицы Ирины входит в состав Богоявленского благочиния Московской городской епархии Русской Православной Церкви.

Один из восьми храмов, чьи колокола в 1927 году были переплавлены на барельефы для Библиотеки им.В.И.Ленина. Годы советской власти едва не стали для храма роковыми. В 1934 году в храме располагался клуб «Ворошиловских стрелков» Бауманского района.
__________-
В прошлые годы в Благотворительном хоровом фестивале «Осеннее многоголосье» единовременно принимали участие более 20 коллективов со всей России. Каждый год храм вмещал около 500 участников.

Почётными гостями Благотворительного хорового фестиваля «Осеннее многоголосье» в разные годы были:

Пузаков Алексей Александрович — член Правления «Русского Православного Хорового Общества», руководитель Московского Синодального хора, главный хормейстер хора Государственной Третьяковской галереи, заслуженный артист России.

Соловьёв Александр Владиславович — дирижёр, педагог, музыкально-общественный деятель. Художественный руководитель Камерного хора Московской консерватории, Тульского государственного хора; декан по работе с иностранными учащимися, член Учёного совета, профессор кафедры хорового дирижирования МГК имени П.И. Чайковского и МГИМ имени А.Г. Шнитке, и.о. ректора Академии хорового искусства имени В. С. Попова.

Майоров Александр Константинович — регент Богоявленского кафедрального собора.

Цветков-Толбин Андрей Александрович — режиссёр-постановщик, солист МКМТ им.Б.А.Покровского (ныне Камерная сцена Государственного Академического Большого театра России), режиссёр Оперного театра-студии РАМ им.Гнесиных, Победитель Второго международного конкурса молодых оперных режиссёров «НАНО ОПЕРА».

Для молодежи в дни проведения Хорового фестиваля в Храме св.вмч.Ирины в прежние годы читалась лекция на тему «Особенности церковного пения». Лектор — регент, наследник традиций Виктора Степановича Комарова Василенко Михаил Сергеевич.

Источник

Храм великомученицы Ирины в Покровском (Москва)

Мiръ Россия Москва Храм великомученицы Ирины в Покровском (Москва)

Храм Великомученицы Ирины (Троицы Живоначальной) в Покровском — православный храм в Москве. Входит в состав Богоявленского благочиния Московской городской епархии Русской Православной Церкви. Имеет статус Патриаршего подворья с Представительством Белорусского Экзархата в России.

Содержание

История [ править ]

История храма начинается с 1635 года, когда к храму святителя Николая чудотворца была пристроена придельная церковь. Название церкви дано в честь св. великомученицы Ирины, покровительницы дочери царя Михаила Федоровича и Евдокии Лукьяновны — Ирины Михайловны. Она родилась в Покровском 22 апреля 1627 года и была первенцем царской четы. Именины Ирины Михайловны приходились на 18 мая по новому стилю, в этот же день был престольный праздник храма вмц. Ирины.

Немецкая слобода, сейчас это Басманный район, было местом поселения иностранцев в Москве. Район возникает вдоль Покровской дороги, которая шла от Фроловских ворот Кремля на северо-восток во владимирские земли. С XIV века вдоль Покровской дороги начали заселять окрестности и возводить православные храмы. Село Покровское появляется в это время под названием Рубцово, так как Рубцовы являлись его первыми владельцами. В 1586 году эта территория переходит во владение к Федору Никитичу Романову, а название села со временем становится Покровское.

Согласно древней традиции, придельная церковь была дополнительной и самостоятельной по отношению к первоначальной, т.е. имела свой алтарь, престол, священные сосуды, богослужебные книги, иконостас и своего священника. Церковь св. великомученицы Ирины была поставлена поблизости от храма свят. Николая чудотворца на земле церковного погоста у Покровской дороги, которая сейчас носит название Бакунинской улицы.

Церковь св. вмц. Ирины благоустраивалась в первую очередь благодаря царской семье Романовых. В 1631 году село Покровское перешло во владение Ирины Михайловны. Царевна подолгу здесь проживала, вникая во все дела и поддерживая благолепие храмов. После несостоявшейся попытки выдать замуж Ирину Михайловну за Датского принца Вольдемара, который не захотел принять православную веру, она посвящает себя богоугодным делам и молитве ради спасения души. Скончалась царевна мирно на 52-м году жизни 8 февраля 1679 года и была погребена в Новоспасском монастыре в родовой усыпальнице Романовых.

В период петровских реформ по воле Петра I Никольская и Ирининская церкви лишились как хлебного, так и денежного содержания. Церковь св. вмц. Ирины с этого времени также переходит в разряд приходских храмов.

В январе 1721 года священники и приходские люди храма святителя Николая чудотворца и церкви св. вмц. Ирины подали великой княгине Екатерине Алексеевне челобитное прошение, в котором просили разрешение за ветхостью построек и теснотой построить оба храма в другом месте. 6 февраля 1721 года по Высочайшему повелению была дана благословенная грамота митрополита Сарского[2] Игнатия (Смолы) на строительство деревянной церкви свят. Николая чудотворца с «теплым» приделом свв. апостолов Петра и Павла и деревянной придельной церкви св. вмц. Ирины. Строительство предполагалось осуществить на новом месте, но в пределах территории церковного погоста.

В летние месяцы 1721 года деревянный Никольский храм с приделом апостолов Петра и Павла был построен заново почти в центре церковного погоста. Придельная деревянная церковь св. вмц. Ирины на этот раз была пристроена к Никольскому храму с правой полуденной стороны, вход в нее был отдельный.

В 60-ые годы XVIII века было запланировано строительство каменного Никольского храма с приделом апостолов Петра и Павла. Планы были нарушены непредвиденными обстоятельствами: 13 февраля 1763 года в Покровском случился пожар. 20 февраля 1763 года священники Михаил и Иосиф Ивановы оставили показания о том, что в придельном храме св. вмц. Ирины священник Иоанн Васильев служил с небрежением и что этот храм в 1762 году загорался дважды. 13 февраля 1763 года пожар начался с Ирининской церкви, перешел на храм свят. Николая – в результате сгорело все дотла.

После пожара 1763 года было начато строительство каменного храма свят. Николая с приделом первоверховных апостолов Петра и Павла. При решении вопроса о сохранении престолов двух сгоревших покровских храмов императрица Екатерина Алексеевна повелела Ирининскую церковь поместить внутри храма свят. Николая. Она пожаловала 1000 рублей на устройство Николаевской церкви с Ирининским приделом, который под этим названием просуществовал до октября 1824 года, когда он был переосвящен по благословению архиеп. Московского Филарета (Дроздова) в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

На этом не заканчивается история церкви вмц. Ирины, так как Ирининский приход не смирился с таким ходом событий. Летом 1764 года прихожане обратились с челобитной к императрице Екатерине II в Санкт-Петербург. Необходимость строительства новой церкви просители объясняли ростом населения в Покровском и невозможностью вмещаться в существующие храмы. 5 августа 1764 года митрополит Московский и Калужский Тимофей (Щербацкий) сообщил о том, что Екатерина II приняла решение о строительстве новой церкви в Покровском. Ирининские прихожане начали «обивать пороги» вотчинного управления и Московской Духовной консистории. 4 октября 1764 года в вотчинную контору были призваны крестьяне Иван Козмин и Гаврило Вавилов, которые заверили, что собираются строить храм не за казенный счет, а за пожертвования прихожан. Под влиянием Екатерины II новую деревянную церковь решили назвать в честь великомученицы Екатерины, а в честь великомученицы Ирины освятить придел.

18 и 22 ноября 1764 года в Московскую Духовную консисторию явились все желающие строить новую церковь в Покровском. Был составлен список из 24 человек, которые выразили свое согласие строить деревянный храм за свой счет. Летом 1765 года была выделена земля близ Гаврикова переулка к Яузе, т.е. в районе современных Ирининских переулков. В клировых ведомостях 29 сентября 1765 года отмечается как день построения деревянной приходской церкви вмц. Екатерины с приделом вмц. Ирины. 17 февраля 1766 года состоялось освящение храма.

К концу XVIII в. деревянная церковь св. вмц. Екатерины пришла в ветхость и угрожала падением, поэтому свящ. Михаил Петров начинает возводить каменный храм и подает прошение митр. Московскому и Калужскому Платону (Левшину) об упразднении старой деревянной церкви. В июле 1792 года был заложен главный престол, который 1 апреля 1800 года освящен во имя Живоначальной Троицы. Храм был построен с двумя приделами св. вмц. Екатерины и св. вмц. Ирины. В 1794 году также возвели колокольню.

В 1812 году бывшее село Покровское переживет еще один пожар, связанный с войной между Россией и наполеоновской Францией. Огонь, пройдя по Басманной, затронул часть Покровской улицы и остановился перед храмами Покрова Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца в Покровском. Церковь Троицы Живоначальной близ Немецкого рынка и сам рынок изрядно пострадали в то время.

В 1891 году приделы храма Троицы Живоначальной (св. вмц. Ирины) расширили и вынесли на восток в одну линию с главным престолом. Освящение перестроенной церкви состоялось 29 декабря 1891 года.

Храм был богато украшен древними святынями. В его иконостасах находилось немало старинных икон, украшенных серебряными ризами. В иконостасе Ирининского придела помещалось 14 икон XVII века. Среди них была большая житийная икона великомученицы Ирины. На резных Царских вратах помещалось шесть икон XVII века. В трапезной на стенах были иконы XVII-XVIII веков. Перед образами теплилось более пятидесяти серебряных лампад.

Интерьер храма был обновлен в 1911 году. Усердием прихожан и придворного поставщика Н. Е. Епанечникова устроили новый четырехъярусный иконостас в древнем стиле. Для верхних ярусов были написаны новые иконы в новгородском стиле.

Судьба храма Троицы Живоначальной кардинально изменилась после революции 1917 г. Во время кампании по изъятию церковных ценностей в апреле 1922 года государство вывезло из храма более четырнадцати пудов серебряных сосудов, крестов, риз, лампад и др. Тогда же Ирининскую улицу переименовали в улицу Фридриха Энгельса.

Последнее знаковое церковное событие храма Троицы Живоначальной до его закрытия произошло 28 октября 1923 года, когда Патриарх Тихон (Белавин) отслужил литургию в храме. Несмотря на это очень скоро храм перестал выполнять свою основную задачу. В 1920-х – 30-х годах в храме помещался клуб ворошиловских стрелков. В 1932 году по решению Мособлисполкома помещение храма стало столовой. Попытки отстоять святыню были неудачными, так как власти стояли на позициях воинствующих безбожников. В конце XX века помещение храма использовалось под склад. Разрушили колокольню и купола, снесли храмовую ограду, уничтожили все внутреннее убранство, замазали церковные фрески. Колокола с колокольни были переплавлены. Интересно, что из этих церковных колоколов были отлиты статуи и барельефы, которые установлены на фасаде здания Российской государственной библиотеки (бывшей библиотеки им. Ленина) и находятся там и поныне.

Среди известных вещей храма вмц. Ирины, отмеченных в 1888 году Московским археологическим обществом, был серебряный потир придельной церкви. На его дне сделана надпись о том, что 13 мая 1639 года великий государь Михаил Федорович и великая княгиня Евдокия с чадами заказали богослужебные сосуды для церкви вмц. Ирины. Вместе с потиром были пожертвованы также дискос, звездицы и два серебряных блюдца.

Имя великомученицы Ирины прочно вошло в историю Немецкой слободы г. Москвы. Рядом с храмом находятся 1-й, 2-й и 3-й Ирининские переулки, которые сохранили топографию земельных наделов храма и церковного погоста. Сейчас прихожане храма и жители района прилагают усилия для того, чтобы вернуть первоначальное название Ирининской улице.

Еще один интересный факт связан с тем, что приходское народное предание на протяжении веков сохраняло за храмом имя вмц. Ирины, несмотря на устройство храма в более отдаленном месте и на переосвящение храма по главным престолам – сначала во имя великомученицы Екатерины в 1766 году, а затем во имя Живоначальной Троицы в 1800 году. В народе церковь называли «Ирина-мученица, что в Покровском». Краткое название тоже использовалось — Ирининский храм. Когда наступил исторический перелом в 1992 году, и храм был возвращен Русской Православной Церкви, было принято решение сохранить первоначальное историческое название в честь святой великомученицы Ирины.

Современное состояние [ править ]

В храме сохранились жемчужины древнерусской живописи. Остановимся на некоторых из них.

Относительно живописных росписей в интерьере храма Заключением Управления государственного контроля охраны и использования памятников истории и культуры установлено что:

«Первоначально храм расписывался вскоре после постройки, но уже в 1813 году живопись подновлялась. Значительные работы по росписям проводились в середине и в конце ХIХ века. Констатировано наличие в храме росписей, выполненных на высоком профессиональном уровне и представляющих художест­венную ценность. Представление о достоинстве храмовой живописи подтвердили зондажные раскрытия, выполненные по заказу храма художником-реставратором В.Панкратовым, а также экспертное заключение кандидата искусствоведения, художника-реставратора С. Филатова.

Настенная живопись каждого объема храма отражает эволюцию стиля церковных росписей на протяжении ХIХ века. Фрагменты наиболее ранней живописи, датируемые первой половиной ХIХ века, сохранились в Троицкой церкви, включающей в себя композицию «Ветхозаветная Троица «/Гостеприимство Авраама/, изображения Св. Елены и других мучениц, полотенца и разгранки в нижних частях, а также фрагменты орнамента на своде. Наиболее интересной представляется живопись трапезной Екатерининской церкви — композиция «Тайная вечеря» на западном склоне свода. Роспись выполнена маслом на золоченом фоне в палехской манере, имитирующей древнерусскую живопись.

С ориентацией на «академическую манеру» росписи по образцам храма Христа Спасителя выполнена наиболее поздняя живопись в алтаре церкви св. Ирины. Принимая во внимание художественные достоинства раскрываемой живописи, следует отметить, что значение росписи не ограничивается декоративно-художественной функцией, но заключает духовно-символическую программу в сюжетах и сценах священной истории, воплощая идею храма, как образа мироздания. Проведенные раскрытия подтвердили то, что в храме сохра­нился живописный ансамбль, который должен быть восстановлен.». Предположительно авторство части живописи храма может принадлежать В.М. Васнецову и М. В. Нестерову.

Святыни [ править ]

Престольные праздники [ править ]

День Святой Троицы

Как добраться [ править ]

Адрес: ул. Фридриха Энгельса, 38, Москва, Россия

Источник

Храм святой ирины в покровском

Этой сравнительно небольшой церкви, в наши дни спрятавшейся за оградой в тихих переулках бывшего села Рубцова на правом берегу Яузы, выпала долгая и отнюдь не безмятежная жизнь. Построенная в первой трети XVII века, она пережила несколько войн, пожаров и революций, перестраивалась из дерева в камень, а в годы советской власти была обезглавлена и превращалась то в клуб «Ворошиловских стрелков», то в завод по производству электротоваров, то в продуктовый склад. Пройдя через все испытания, Храм Великомученицы Ирины что в Покровском стоит и поныне, радуя нас своей возрождающейся красотой и поражая удивительной своей историей, в которой драматические события страны переплелись с судьбой царственной династии Романовых. Династии, к которой храм этот имел самое непосредственное отношение.

Династия Романовых

В наши дни мало кто даже из местных жителей вспомнит, где расположена Ирининская улица и почему получила она это название. Между тем, если выйти из станции метро «Бауманская» и отправиться по одноимённой улице в сторону реки Яузы, то первый же поворот налево — аккурат напротив бывшего особняка Скворцова (где, возможно, родился А.С.Пушкин и где ныне располагается кафе «Месье Круассан») — выведет нас на Ладожскую улицу, плавно перетекающую в улицу Фридриха Энгельса. Основоположник научного коммунизма появился тут в 1922 году, а до того улица эта называлась Ирининской, в честь расположенного на ней Храма Великомученицы Ирины (нынешний адрес — ул.Фридриха Энгельса, 38) — одного из трёх храмов бывшего села Покровское, родовой вотчины династии Романовых.

От самого села в наши дни уже ничего не осталось — во второй половине XVIII века оно вошло в черту города. Границы села лежали примерно между нынешней Бакунинской улицей и Рубцовской набережной, простираясь до Немецкого рынка на западе (в районе нынешнего 4-го Ирининского переулка) и речки Рыбинка на востоке. В наши дни на месте этой речки раскинулась улица Гастелло.

Заметим, что к концу 1980-х годов Ирининский храм представлял собой груду руин, и его восстановление многим в те годы казалось уже невозможным. За шесть десятилетий, что Ирининский храм не использовался по прямому назначению (с 1932 по 1992 гг), он лишился колокольни и центрального купола; его уникальные росписи начала XIX века были уничтожены известью или закрашены, тело его было изуродовано бетонными перекрытиями, разделившими пространство храма на два этажа, а древние полы из бутового камня разбиты и изуродованы. К концу 1930-х годов уже мало кто помнил о драматической истории храма, и уж тем более не задумывались над тем, в каком удивительном историческом контексте шло создание этого поистине бесценного памятника отечественной истории и культуры.

Начать с того, что своё название храм получил в честь святой Ирины — небесной покровительницы царевны Ирины Михайловны, первого ребёнка царя Михаила Фёдоровича, прадеда Петра Великого. Собственно, в год её рождения (1627) и было начато строительство храма, тогда ещё деревянного, длившееся несколько лет. В этом долгожданном ребёнке, давшем уже немолодому царю Михаилу Фёдоровичу надежду на появление династии Романовых, и заключается тайное значение Ирининского храма для всей российской истории.

Царевна Ирина Михайловна

Дело в том, что поначалу Михаилу Фёдоровичу долго не удавалось решить «семейный вопрос» и тем самым обеспечить продление своего царственного рода. В двадцатилетнем возрасте молодой царь выбрал было себе невесту, но она пришлась не по вкусу его матери — инокине Марфе (в своё время насильно постриженной в монахини Борисом Годуновым, как и её муж, боярин Фёдор Романов — отец будущего царя, ставший впоследствии митрополитом Филаретом). Несостоявшуюся невесту объявили больной и сослали с глаз долой в монастырь. Прошло несколько лет, и властная Марфа присмотрела сыну новую невесту — княжну Марию Долгорукову, однако та внезапно умерла через несколько месяцев после свадьбы. К тому моменту, когда в 1626 году Михаил Фёдорович обвенчался с третьей претенденткой — девицей Евдокией Стрешневой, ему уже исполнилось 30 лет.

Царь Михаил Федорович Романов

К этому времени семейство царя прочно обосновалось в селе Покровское неподалёку от живописного Рыбинского пруда (засыпанный в первые годы советской власти, он находился на месте нынешней автомобильной развязки перед Электрозаводским мостом — на пересечении улицы Гастелло с Бакунинской улицей). Впрочем, Покровским село стало именоваться лишь в 1619 году, после того, как в память об изгнании из Москвы поляков тем же Михаилом Фёдоровичем Романовым здесь был заложен Храм Покрова Пресвятой Богородицы. До этого же село называлось Рубцово, и память об этом названии и поныне хранят находящиеся на Яузе Рубцовская набережная и Рубцов переулок.

Некогда село принадлежало боярину Роману Захарьину, чья дочь стала первой женой Ивана Грозного. Собственно, от этого Романа Захарьина и появилась фамилия Романовых, первым обладателем которой стал внук Захарьина — Фёдор Романов, позже постриженный Борисом Годуновым в монахи и ставший со временем патриархом Филаретом. От Фёдора Романова село перешло к его жене — инокине Марфе, матери Михаила Фёдоровича. В имении своей матери, на берегу речки Рыбинка, молодой царь ещё задолго до женитьбы построил деревянный летний дворец и в 1626 году привёз сюда молодую супругу. Здесь же, в Покровском, год спустя родилась царевна Ирина, которой на радостях бабушка Марфа и подарила село. В тот же год был заложен и храм в честь Великомученицы Ирины, который в 1635 году в присутствии царя и его детей — Ирины и маленького царевича Алексея (будущего отца Петра Первого) освятил патриарх Филарет.

Таким образом, чуть более чем за два десятилетия в селе появилось сразу три храма (самый первый — Храм cвятителя Николая в Покровском — был построен ещё в 1613 году; в многократно перестроенном виде он стоит и поныне на углу Бакунинской улицы и Рабфаковского переулка).

Однако именно вновь построенная Ирининская церковь взяла на себя роль «государевой». Сама царевна Ирина Михайловна подолгу жила в Покровском, часто бывал здесь и молодой царевич Алексей Михайлович, до тех пор, пока уже монархом не занялся обустройством другого родового села — Измайлово.

Бывал в Покровском и царь Фёдор Алексеевич (1676-1682), сын Алексея Михайловича от брака с Марией Милославской. В его царствование скончалась царевна Ирина Михайловна (1679), чьё надгробие можно и сегодня увидеть в родовой усыпальнице Романовых в Новоспасском монастыре.

Наконец, постоянной гостьей в Покровском была и будущая императрица Елизавета Петровна (правила с 1741 по 1761 гг.) — дочь Петра Первого, хотя сам её царственный отец село не жаловал, больше времени проводя в Измайлове, Преображенском да по ту сторону Яузы — в Головинском дворце. Но Елизавета Петровна не просто любила Покровское, но и возвела в 1743 году неподалёку от Покровской церкви, на месте сгоревшего дворца Михаила Фёдоровича, свой путевой дворец по проекту великого архитектора Бартоломео Растрелли. В наши дни в этом дворце располагается Государственный Научно-Исследовательский Институт Реставрации ГосНИИР.

После нескольких пожаров и перестроек деревянных Никольской и Ирининской церквей в первой половине XVIII века, уже при Екатерине Великой (правила с 1762 по 1796 гг), прихожанам удалось добиться от императрицы разрешения на строительство нового храма на том месте, где он расположен и сейчас. По понятным соображениям храм назвали Екатерининским, но в нём был придел в честь святой Ирины. Строительство деревянного храма было завершено в 1765 году, год спустя на планах Москвы впервые появляется Ирининская улица, а в 1790-м году начинается строительство на том же месте каменного храма, на этот раз названного в честь Живоначальной троицы с приделами в честь святых Екатерины и Ирины. В 1795 году, наконец, Ирининский храм (как его на протяжении всей истории упорно называли местные жители) был построен почти в своём нынешнем виде.

В период наполеоновского нашествия храм чудом избежал разграбления — многочисленные иконы и прочая церковная утварь (значительная часть которой была подарена храму российскими самодержцами — от Михаила Фёдоровича до Елизаветы Петровны) были спрятаны под каменный пол дьяконом Василием Тимофеевым. Французские солдаты использовали храм как помещение для постоя, а дьякона оставили себе на побегушках, порой заставляя его совершать непосильную по его преклонным годам работу. Убранство храма сильно пострадало во время пожара, но после 1812 года было восстановлено. Кроме того, храм обзавёлся собственной каменной оградой и новой позолотой.

В последний раз храм перестраивался в 1891-1892 годах известным архитектором Петром Зыковым, до этого работавшим над обновлением Богоявленского собора в Елохове и Николаевской церкви в том же Покровском. Благодаря Зыкову, Ирининский храм расширяется и становится значительно вместительнее, чем прежде, при этом сохранив свой архитектурный облик. Именно к этой реконструкции относятся найденные в ходе нынешней реставрации храма многочисленные кирпичи с двуглавым орлом и инициалами А.Г. производства Алексея Гусарева — потомственного почётного гражданина г.Москвы, чей завод располагался в селе Черкизове (см.заметку «Доставить немедля»). Возможно, свой товар Гусарев поставлял в храм бесплатно — само по себе обилие «двуглавого» кирпича должно было послужить ему неплохой рекламой.

Кирпич с двуглавым орлом Храм до революции

В начале XX века на территории храма появляются два кирпичных дома, построенные московским купцом и бывшим церковным старостой Иваном Воронцовым. В одном из домов располагалась церковно-приходская школа и богадельня, в другом — жилище для учителей.

После революции в Ирининском храме ещё дважды проходили богослужения с участием патриарха Тихона — 19 марта 1918 года и 28 октября 1923 года. К тому времени храм был практически пустым: в одном лишь 1922 году, когда Ирининская улица получила имя Фридриха Энгельса, из храма было вывезено золота и драгоценной утвари на 14 пудов, как говорится в составленной при изъятии описи. В 1932 году храм был закрыт окончательно, его священник отец Михаил Серединский трижды арестовывался и в 1937 году расстрелян.

Священник Михаил Серединский

Но ещё при жизни священника, в 1932 году, с Ирининского храма были вывезены колокола для строящегося главного книгохранилища страны — нового здания Библиотеки В.И.Ленина. Бывший Румянцевский музей до этого помещался в Пашковом доме напротив Кремля, но после революции стал мал для поступавших в него книжных собраний, конфискованных большевиками у дворян и «буржуазии» по всей стране. Новое здание, построенное на углу Моховой улицы и Воздвиженки в стиле «сталинского ампира», до сих пор притягивает взоры москвичей и фотокамеры туристов со всего света. Среди стройных колоннад и опоясывающих здание скульптурных барельефов выделяются и многочисленные бронзовые панно — одни с символами социализма (серп, молот, наковальня и снов пшеницы), другие — с горельефами величайших мыслителей человечества — от Архимеда с Коперником до Ньютона и Тимирязева. И мало кому известно, что все эти бронзовые панно были изготовлены из колоколов, снятых большевиками с нескольких московских церквей, в том числе и с Храма великомученицы Ирины. Ещё в августе 1932 года Народный комиссариат просвещения направил во Всероссийский центральный исполнительный комитет (ВЦИК) запрос с просьбой разрешить переплавку колоколов с Ирининского и нескольких других московских храмов для барельефов на здание будущей Библиотеки им.В.И.Ленина. При этом в запросе указывалось, что перечисленные церкви «никакой музейной или художественной ценности не имеют и на учёте в Наркомпроса не состоят». В конце сентября того же года разрешение на переплавку колоколов было получено.

В 1934 году в храме поселился клуб «Ворошиловских стрелков» Бауманского района. Несмотря на снос купола и колокольни, «стрелки» поспешили заменить кресты в капителях пилястр храма на пятиконечные звезды.

Храм святой великомученицы Ирины в советские годы

После войны здание переоборудовали в цеха расположившегося здесь Московского электромеханического завода №1 (жителям СССР этот завод был известен в первую очередь благодаря магнитофону «Яуза», выпускавшемуся прямо в здании бывшего храма с 1956 года). Позже завод переехал на новое место в Колодезный переулок, за Стромынку, а в Ильинском храме сделали продовольственный склад со столовой. И лишь в 1992 году Храм Великомученицы Ирины был возвращён Церкви.

За эти годы в храме проведена огромная работа по реконструкции разрушенных частей здания, частично очищены от поздних наслоений элементы древней росписи, восстановлены купол и колокольня. Работы идут неспешно, поскольку деньгами старинному храму — ровеснику династии Романовых помогают лишь несколько частных лиц. Тем не менее, здесь действуют воскресная школа для детей и взрослых, народный хор, изостудия для малышей, столярная и швейная мастерские, общество трезвости, православный институт «Со-действие», Союз православных женщин г.Москвы. А в год четырёхсотлетия династии Романовых — в 2013 году — в храме открылось Представительство Белорусского Экзархата в Москве во главе с архиепископом Витебским и Оршанским Димитрием.

В настоящее время в храме шесть приделов: наверху — Живоначальной Троицы, святой великомученицы Ирины, святой великомученицы Екатерины, и три придела в расчищенной подклети храма — святого равноапостольного князя Владимира, святой равноапостольной княгини Ольги, а также Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.

Что же касается улицы Фридриха Энгельса, то вернуть ей историческое название Ирининской пока никак не удаётся. И дело вовсе не в препятствии со стороны чиновников, а в том, что, как поговаривают, местные жители не горят желанием менять свои документы в связи с новым названием улицы. Людей, в принципе, понять можно: большинство из них поселились в этих местах, когда храм представлял собой безымянные руины. И для многих немец Фридрих Энгельс, увы, до сих пор известен куда лучше, чем царица и её небесная покровительница, давшие название церкви за их окном.

великомученицы Ирины — 18 мая (н.ст.)

Святой Троицы — отмечается в воскресенье на 50-й день после Пасхи

великомученицы Екатерины — 7 декабря (н.ст.)

Новомучеников и Исповедников Церкви Русской — празднуется в воскресный день, выпадающий на 25 января ст. ст. (7 февраля н. ст.) или же в ближайшее воскресенье

святого равноапостольного князя Владимира — 28 июля (н.ст.)

святой равноапостольной княгини Ольги — 24 июля (н.ст.)

мощевик с частицами многих святых

икона святителя Иоанна Шанхайского с частицей мощей

икона святителя Спиридона Тримифунтского с частицей святых мощей

и сапожок, освященный на мощах святого на о.Корфу

икона святителя Луки Крымского с частицей святых мощей

чудотворная икона великомучениц Ирины и Екатерины

чудотворная икона Казанской Божией Матери

чудотворная икона Смоленской Божией Матери

икона святителя Николая с частицей святых мощей

икона великомученика Пантелеимона с частицей святых мощей

Источник