храм в селе алексеевка хвалынского района
Храм в селе алексеевка хвалынского района
27 декабря 2008 года Епископом Саратовским и Вольским Лонгином
Клирики:
Храм Святого праведного Иоанна Кронштадтского
Престол: во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского. Освящен: 27 декабря 2008 года Епископом Саратовским и Вольским Лонгином. Богослужения совершаются по воскресным и праздничным дням: Литургия в 09:00, накануне всенощное бдение в 16:00.
Село Алексеевка Хвалынского района Саратовской области исторически связано с именем святого праведного Иоанна Кронштадтского. Здесь он останавливался и служил в храме во время своего плавания по Волге в 1894 году.Деревянная церковь с колокольней была построена в селе Алексеевка в 1778 году тщанием прихожан. В 1870 году церковь была перестроена. В штате причта состояли священник, диакон и псаломщик, проживавшие в общественных домах. В 1873 году в селе открылась земская школа.
В 1930 году из Сергиевской церкви были изъяты колокола, а сам храм предполагалось передать под клуб мастеров судоремонтного затона. В 1931 году было решено передать церковь под детский садик. До наших дней здание церкви не сохранилось.
Строительство нового храмового здания и зданий, объединенных в храмовый комплекс, началось в 2006 году и шло быстрыми темпами.
В феврале 2008 года храмовый комплекс получил статус подворья Свято-Алексиевского женского монастыря Саратова. Настоятельницей подворья была назначена монахиня Еликонида (Лысенко).
27 декабря 2008 года Епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил Великое освящение нового Свято-Сергиевского храма и первую Божественную Литургию.
14 июня 2013 года, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского, согласно постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 марта 2013 года, в селе Алексеевка Хвалынского района Саратовской области был открыт женский монастырь во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского., а настоятельница монастыря монахиня Еликонида (Лысенко) в этот же день за Божественной литургией была возведена в сан игумении.
Духовенство и насельницы монастыря духовно окормляют престарелых людей, проживающих в интернате для ветеранов и инвалидов с. Алексеевка. Монастырем осуществляется сотрудничество со средней общеобразовательной школой с. Алексеевка и воспитанниками коррекционной школы с. Алексеевка: проводятся встречи с педагогами и учащимися школ.
Как старец Кирилл отправил меня в монастырь и что из этого вышло
Игуменья Иоанновского женского монастыря в селе Алексеевка (Саратовская обл.) Еликонида (Лысенко) рассказывает о «неслучайных» случайностях, через которые всесильный Промысл Божий являет себя в человеческих судьбах.
Игумения Еликонида (Лысенко)
Призывающая благодать
Мое поколение приходило к Богу в конце 1980-х – начале 1990-х. В 1988-м году, а это был юбилейный год 1000-летия Крещения Руси, государство наконец повернулось к гонимой им многие десятилетия Церкви лицом и стало возвращать отобранные во времена безбожия монастыри.
Тогда началось возрождение Оптиной пустыни – старинного монастыря преподобных Оптинских старцев, утешителей и духовных светочей России. Призывающая благодать этой восстающей из забвения и поругания обители была так сильна, что люди, заехавшие сюда даже мимоходом, иногда ради простого любопытства, уже не могли жить по-прежнему – без Бога.
Первая Оптинская братия
«Случайная» поездка в Оптину пустынь
Я оказалась в Оптиной вроде бы случайно, но на самом деле промыслительно: Господь как раз и говорит с нами с помощью таких случайностей и жизненных обстоятельств.
Моя подруга поехала в Козельск, на механический завод, в командировку. Пригласила меня к ней присоединиться, объяснила, что мы сможем побывать в Оптиной пустыни. И мы, молодые девушки, поехали в незнакомый городок. Оптина лежала в руинах, шел 1989 год.
Возрождение Оптиной
Тогдашний благочинный, отец Мелхиседек (Артюхин) (сейчас архимандрит), благословил нас потрапезничать после службы, дал послушание, показал, где устроиться на ночлег. И мы перетаскивали кирпичи и ночевали в гостинице рядом с монастырем. Тогда это была еще не гостиница – просто полуразрушенное здание. Спали кто на чем: какие-то старые тюфяки, груды одежды. Мне повезло больше других: досталась раскладушка. Но когда я, сильно уставшая, примостилась на ней, оказалось, что она сломана и при малейшем движении грозит перевернуться.
Прямо посреди нашей келлии стояло большое оцинкованное корыто – в него всю ночь капала вода с потолка. Громыхало корыто очень сильно, и под это громыханье мы сладко спали, утомленные дорогой и кирпичами.
Таких чувств, как в Оптиной, я раньше не испытывала: будто душа наконец нашла то, что давно искала
Что могло нам тогда понравиться в Оптиной? Неустроенность, разруха, заросли крапивы? Сейчас я понимаю, что мы ощутили благодать и намоленность монашеской обители, а тогда это было мне совершенно непонятно. Знали мы только одно: каким-то чудесным образом перед нами открылся новый, необычный и очень притягательный мир. Когда ехали назад, подруга задумчиво сказала:
– Как же это затягивает!
Посторонний человек не понял бы, что она имеет в виду, но я ее хорошо поняла. Таких чувств, как в Оптиной, я никогда раньше не испытывала: будто душа наконец нашла то, что давно искала.
Моей подругой была нынешняя игуменья Свято-Алексиевского монастыря в Саратове, матушка Феодосия (Бессонова).
Первый опыт молитвы
Тут нужно заметить, что я, как и многие мои сверстники, росла в неверующей семье: атеизм насаждался в школах, колледжах и вузах.
Папа у меня – военный, родилась я на Дальнем Востоке, вместе с родителями исколесила полстраны. Бабушки и дедушки жили далеко, и о вере я никогда не слышала. Первый раз в жизни обратилась с молитвой к Богу совершенно неожиданно для себя. Нужно было сдавать экзамены, огромное количество билетов, и я внезапно помолилась:
– Господи, если Ты есть, помоги мне сдать экзамены!
И появилось чувство, что меня слышат, на мою молитву отвечают. Сдала все на «отлично».
Потом папу по службе перевели в Калугу.
«Смотрите, как бы поздно не было!»
Мы с подругой начали ездить в Оптину, трудиться на послушаниях, с необыкновенной радостью убирать в храмах, молиться на службах. Доводилось также нести послушание гостиничной, и там я познакомилась со многими паломниками. Мне приоткрывались их судьбы и то, как действует Промысл Божий в их жизни.
Возрождение Оптиной пустыни, центра духовной жизни России, привело сюда множество молодежи, желающей ревностно послужить Господу. Братья оставались трудиться здесь и дальше, а паломниц, желающих спасаться в монашеском чине, чаще всего благословляли в женские монастыри, которые тоже возрождались после многих лет разрухи.
Монастырская звонница в годы восстановления обители
Так в 1992-м году в Малоярославце, в Свято-Никольском Черноостровском монастыре, оказалась его будущая игуменья, матушка Николая (Ильина). В усердной молитве она молила преподобного Амвросия Оптинского послать ей сестер, хотя бы человек пять, и преподобный ответил на её молитву: из Оптиной почти одновременно приехали в Малоярославец 30 молодых девушек.
Мы с подругой тоже ездили в этот монастырь. Здесь я исповедалась первый раз в жизни. Далось мне это непросто: я еще не понимала, что каемся мы перед Господом, а священник – свидетель нашего покаяния. И я все оттягивала свою первую Исповедь. Помню, как один из отцов сказал мне:
– Вам нужно исповедаться!
И он строго заметил:
– Смотрите, как бы поздно не было!
Тогда я почувствовала, что мои страхи перед Исповедью ложные.
Моя первая Исповедь
Как-то я в очередной раз приехала в Малоярославец, где моя подруга трудилась на послушании во время своего отпуска. Она мне посоветовала:
– Запиши свои грехи и сходи на Исповедь.
И меня опять охватил страх. Тем, кто много лет живет церковной жизнью, может быть, этот страх будет непонятным, но у новоначальных случаются разные, в том числе и такие, искушения. Я стояла в ожидании Исповеди и смотрела, как сестры читают правило. Никто из них не обращал на меня особого внимания, но я почему-то чувствовала их поддержку.
Спустя много лет я встретила тех сестер, некоторые из них уже стали игуменьями монастырей. И они мне признались:
– Мы знали, что ты идешь на первую Исповедь в твоей жизни, и усердно молились за тебя!
Я исповедалась и, когда отошла от священника, со мной случилось удивительное: нахлынули воспоминания, и я стала, словно в калейдоскопе, вспоминать все свои старые грехи, про которые давно забыла и которые иногда даже и грехом не считала. Позднее я поняла, что так действует таинство Исповеди и происходит очищение души.
Свято-Никольский Черноостровский монастырь
Необычный крест
Как-то у меня сложилась тяжелая жизненная ситуация, и мне тогда казалось, что нет никакого выхода из этой ситуации. Я горячо молилась одна в своей комнате, и вдруг мне показалось, что пламя свечи раздвинулось, и видимым образом появился силуэт старца с крестом на груди. Крест был необычный, и я его хорошо запомнила. На душе стало тепло, пришло утешение, и вскоре моя ситуация удивительным образом разрешилась.
Старца этого я узнала позднее на иконе, и в Дивеево, среди вещей преподобного Серафима Саровского, разглядела тот самый необычный крест. Этот тяжелый медный крест, подаренный ему вместе с иконой его матерью, дивный старец носил на груди всю жизнь.
Медный крест преподобного Серафима Саровского
«Случайная» встреча
Говорят, что будущего монаха или монахиню «выпихивает» из мира. Так произошло и со мной. После того как я почувствовала благодать Оптиной, поняла, что больше не хочу и не могу жить в миру. Но я не знала, есть ли на это воля Божия, и мне очень хотелось побеседовать со старцем.
После того как я почувствовала благодать Оптиной, поняла, что больше не хочу и не могу жить в миру
Как-то я приехала в Малоярославец, а сестры как раз, по счастливой «случайности», собирались в Троице-Сергиеву лавру к духовнику – старцу схиархимандриту Михаилу (Балаеву) (1924–2009). Матушка Николая благословила, и они взяли меня с собой. В обители я приложилась к мощам преподобного Сергия Радонежского, усердно помолилась и попросила его помочь мне найти мой путь в жизни.
Потом мы хотели пойти к отцу Михаилу, но он был болен и не смог нас принять. Я, конечно, расстроилась, что не получу ответа на свой вопрос, но делать было нечего. Мы зашли в книжную лавку, я задержалась, и как-то так получилось, что сестры сели в автобус и уехали без меня. Этого никак не могло случиться, но вот что-то там перепутали, и это случилось.
Я растерялась, но тут мне «случайно» встретилась одна моя знакомая, которая была духовным чадом старца-архимандрита Кирилла (Павлова) (1919–2017). Она как раз шла к нему и взяла меня с собой. Старец только глянул на меня и тут же сказал, что мой путь – монашеский, а затем благословил меня в монастырь.
Старец-архимандрит Кирилл (Павлов)
«Бог да душа – вот монах»
Так я оказалась в монастыре, приняла иноческий, потом монашеский постриг с именем Еликонида – в честь мученицы Еликониды Солунской (Фессалоникийской).
Возможно, моя история будет интересна читателям, как портрет человека из первого монашеского призыва после многих десятилетий гонений на Православную Церковь. Сейчас нам, тем юношам и девушкам, которые приехали в конце 1980-х в разрушенную Оптину пустынь, уже за 50. Именно люди этого призыва являются ядром нынешних монастырей, кто-то стал игуменами и игуменьями обителей.
О моей собственной монашеской жизни – о внешней – можно сказать в двух словах, а о внутренней жизни любого монашествующего в двух словах не скажешь, это духовная тайна, ведь, по словам святителя Феофана Затворника, «Бог да душа – вот монах».
Несколько лет я подвизалась в Свято-Алексиевском женском монастыре в Саратове у игуменьи Феодосии (Бессоновой). В 2008-м году в селе Алексеевка было открыто подворье этого монастыря, и меня отправили туда на послушание.
Иоанновский женский монастырь
Иоанновский женский монастырь
В 2013-м году подворье было преобразовано в Иоанновский женский монастырь, а меня возвели в сан игуменьи. Монастырь освящен в честь Святого праведного Иоанна Кронштадтского (1829–1908), который посетил наше село Алексеевка в 1894-м году во время своего плавания по Волге. К неописуемой радости всех жителей Алексеевки, святой служил тогда в старинном деревянном храме с престолом Преподобного Сергия Радонежского, построенном в селе тщанием прихожан в 1788-м году.
Иоанновский женский монастырь
Святой праведный Иоанн Кронштадтский при жизни никогда не оставлял прибегающих к нему за помощью, и ныне он изливает море чудес и милостей тем, кто просит его молитвенного заступничества в укреплении семьи, в избавлении от скорбей, исцелении от душевных и телесных болезней.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Находясь в обители, освященной самим присутствием великого святого, многочисленные паломники имеют возможность помолиться, приложиться к святыням, потрудиться во славу Божию. На монастырской территории находится пруд с купальней, где проводится Крещение взрослых. Приезжайте к нам в гости!
Наш адрес: 412761 Саратовская область, Хвалынский район, поселок Алексеевка, ул.Чапаева, д. 2 В
Телефон монастыря: 8-987-830-29-12
Наш сайт: http://ioann-monastir.ru/
E-mail: ioann-monastir@yandex.ru
Проезд до монастыря:
МОНАСТЫРЬ
Русское село Алексеевка было основано в XVII веке на правом берегу Волги. Село было владельческим, земли и крестьяне до XIX века принадлежали помещикам Голицыным и Карачинским, после чего перешли к графинеИ. И. Воронцовой-Дашковой. Первая деревянная православная церковь с колокольней и престолом во имя преподобного Сергия Радонежского была построена в Алексеевке тщанием прихожан в 1788 году.
С 1848 года землевладельцем в Алексеевке являлся граф Иван Илларионович Воронцов-Дашков, при котором была построена усадьба и заложен парк. В1870 году Церковь была перестроена, в штате её причта состояли священник, дьякон и псаломщик. В 1894 году в храме проводился новый ремонт. В том же году, 3 июля, Алексеевку посетил пастырь-протоиерей Иоанн Сергиев, ныне канонизированный в лике святых праведных как Иоанн Кронштадтский, отслуживший в Сергиевской церкви утреню и литургию.
В 1914 году на средства купца из Николаевска (Пугачёва) С. И. Горкина был заменён церковный колокол. В 1930 году Сергиевская церковь была закрыта. Лишившееся колоколов здание планировалось реорганизовать под клубмастерам-судоремонтникам. Попечитель церкви, священник и двое прихожан были арестованы по обвинению в антисоветской агитации. Семью годами позже по той же статье были репрессированы ещё одна прихожанка храма и псаломщик К. Н. Просвирин, расстрелянный в 1938 году в Вольске. 16 марта1931 года здание было передано под детский сад, а впоследствии Храм, в честь прп. Сергия Радонежского, в котором служил святой праведный Иоанн Кронштадтский, был разрушен в годы богоборческого лихолетия. Клирики и прихожане храма также пострадали от рук безбожных властей.
Церковь Сергия Радонежского. Фото ХIХ века
С лета 1892 по 1893 года служил в храме села Алексеевка псаломщиком выпускник Саратовской православной духовной семинарии Владимир Тимофеевич Пиксанов. Назначение его в этот храм последовало «с обязательством помогать приходскому священнику в собеседованиях с раскольниками».Одновременно он учительствовал в школе грамоты села Алексеевка. Уже в сане священника, служа в Воскресенском храме села Павловка Хвалынского уезда, отец Владимир стал, вероятно, первомучеником из числа клириков Саратовской епархии, пострадавших богоборцев. Он был расстрелян на площади возле сельского храма красногвардейцами 3 апреля 1918 года.
Священник Амплий Дубровин (+1943) был переведен в 1907 году священномучеником Гермогеном, епископом Саратовским и Царицынским, в Сергиевскую церковь села Алексеевка. Тогда же в селе Алексеевка был учрежден особый миссионерский пункт, церковь стала именоваться миссионерской.
В феврале 1930 года «за антисоветскую агитацию» были арестованы священник церкви села Алексеевка Амплий Дмитриевич Дубровин, попечитель церкви Фрол Никитич Банатов и двое прихожан: Федор Иванович Мясников и Михаил Яковлевич Филиппов. 22 февраля тройкой ПП ОГПУ по Нижневолжскому краю первые трое были осуждены на 5 лет лишения свободы, а Филиппов – на три года.
Последняя волна гонений накрыла Алексеевку уже в ежовское время – 17 декабря 1937 года Хвалынским РО НКВД были арестованы псаломщик Сергиевского храма клирик Климентий Николаевич Просвирин и одна из прихожанок, Марина Пахомовна Поварова-Михеева. Арестованы они были за «антисоветскую агитацию», дополнительные статьи обвинения звучали следующим образом: Поварова-Михеева –«религиозные убеждения и организация культовых обрядов в с. Алексеевка», Просвирин- «проведение культов и обрядов среди верующих». В январе 1938 года они были осуждены – чтец Климент к высшей мере наказания (он был казнен в Вольске 20 января 1938 года), раба Божия Мария – к 8 годам лишения свободы. В 1989 году все шесть Алексеевских страдальцев были реабилитированы.
Хотя св. прав. Иоанн Кронштадтский посетил Саратов всего единожды, многое связывало его с саратовцами. Преосвященнейший Гермоген (Долганов), епископ Саратовский и Царицынский (1903-1912) неоднократно встречался с Иоанном Кронштадтским, посещал его во время болезни. Святым была предсказана мученическая кончина Преосвященнейшего Гермогена: в 1918г. епископ был арестован в Тобольске и вместе с другими священослужителями утоплен в реке Туре. Почитателями святого прав.Иоанна Кронштадтского были и мотрополит Вениамин (Федченков), возглавлявший Саратовско-Балашовскую кафедру в 1955-1958 гг. и архиепископ Саратовский и Вольский Пимен (Хмелевской)
В честь великого русского пастыря святого праведного Иоанна Кронштадтского в поселке Алексеевка Хвалынского района построен новый храм и монастырский комплекс, который с февраля 2008 года являлся Подворьем свято-Алексиевского женского монастыря г. Саратова. 27 декабря 2008 года Преосвященнейший Лонгин, Епископ Саратовский и Вольский, совершил чин Великого освящения храма Подворья.
В своей проповеди после освящения храма Епископ Лонгин сказал: «После долгих лет на этом месте вновь зажглась лампада богослужебной жизни и иноческого делания. В этом замечательном, одном из красивейших храмов нашей епархии сегодня мы с вами молились о тех, кто строил его, кто вкладывал в это богоугодное дело свои силы и средства; молились о том, чтобы Господь утвердил храм сей до скончания века». В благородном деле возрождения храма весомую помощь оказал ктитор монастыря, уроженец п. Алексеевка, Вячеслав Викторович Володин, первый заместитель руководителя администрации президента.
Владыка выразил надежду, что молитвенным предстательством святого праведного Иоанна Кронштадтского Подворье станет настоящим домом Божиим, светом окружающему миру, что Господь не оставит Своей милостью всех, кто молится здесь, кто несет свое монашеское и пастырское служение.
14 июня 2013 года, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского, согласно постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 марта 2013 года Подворье преобразовано в Иоанновский женский монастырь. На литургии состоялось возведение в сан игумении настоятельницы монастыря монахини Еликониды(Лысенко), а также иноческие постриги послушницы Елены с наречением имени Ангелина, послушницы Надежды с наречением имени Иоанна, послушницы Галины с наречением имени Сергия. По окончании литургии Его Высокопреосвященство вручил настоятельнице новой обители игуменский жезл.
Владыка тепло приветствовал прибывших на торжество игумений других женских обителей России и стран Ближнего зарубежья. Гостями торжеств стали настоятельница Николаевского Черноостровского монастыря в Малоярославце игумения Николая (Ильина), настоятельница Свято-Алексиевского женского монастыря г. Саратова игумения Феодосия (Бессонова), настоятельница Казанского Девичьего монастыря г. Калуги игумения Анастасия (Мордмиллович), настоятельница Воскресенского женского монастыря г. Бричаны (Молдавия) игумения Даниила (Мереуцэ), настоятельница Свято-Никольского женского монастыря пос. Монастырский Пугачевского района игумения Севастиана (Власова), вице-президент «Медиасоюза», член Общественной палаты РФ Елена Зелинская, глава Хвалынского района Ирина Кузьмичева, глава администрации района Сергей Вербин.
По окончании Божественной литургии состоялся праздничный Крестный ход вокруг храма, после которого Владыка Лонгин обратился к молящимся с архипастырским словом. Он поздравил всех насельниц и прихожан монастыря с престольным праздником — днем памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского, особо подчеркнув, что отец Иоанн являл собой пример истинного служителя алтаря Господня. Владыка напомнил, что святой основал большое количество женских монастырей, многие из которых теперь находятся далеко за пределами России. Его Высокопреосвященство выразил твердую веру в то, что праведный Иоанн продолжает свое попечение о женском монашестве и доныне.
Митрополит отметил, что столь важное историческое событие, как появление нового самостоятельного монастыря действительно очень радостно для всех жителей Саратовской земли, потому что именно монашество издревле способствует подлинному евангельскому жительству. И чем больше в Церкви настоящих монастырей и настоящих монахов, то есть тех, кто подлинно подвизаются, тем больше людей имеют возможность увидеть, что такое жизнь во Христе. А значит Церковь в той невидимой брани, которую ведет всю свою историю против духов злобы поднебесных, становится сильнее.
В завершение Митрополит призвал жителей Алексеевки и всей области почаще посещать обитель, чтобы иметь возможность прикоснуться к той благодати, которая пребывает здесь, — среди людей, посвятивших себя Богу.
Свято-Иоанновский женский монастырь в с. Алексеевка
Саратовская обл., Хвалынский р-н, с. Алексеевка
N 52° 17.717′
E 48° 00.930′
Русское село Алексеевка было основано в XVII веке на правом берегу Волги. Село было владельческим, земли и крестьяне до XIX века принадлежали помещикам Голицыным и Карачинским, после чего перешли к графине И.И. Воронцовой-Дашковой. Первая деревянная православная церковь с колокольней и престолом во имя преподобного Сергия Радонежского была построена в Алексеевке тщанием прихожан в 1788 году. В деревне было 8 мельниц, почтовая станция, пассажирская и грузовая пристань, а в имении Воронцовых был поставлен кирпичный завод, развивалось садоводство, рыболовство.
С 1848 года землевладельцем в Алексеевке являлся граф Иван Илларионович Воронцов-Дашков, при котором была построена усадьба и заложен парк. В1870 году Церковь была перестроена, в штате её причта состояли священник, дьякон и псаломщик. В 1894 году в храме проводился новый ремонт. В том же году, 3 июля, Алексеевку посетил пастырь-протоиерей Иоанн Сергиев, ныне канонизированный в лике святых праведных как Иоанн Кронштадтский, отслуживший в Сергиевской церкви утреню и литургию.
Перед Первой мировой войной на церкви заменили колокол, для священника был построен отдельный дом, псаломщику выделяли квартиру. После революции в деревне осталось менее половины жителей (около 1900 человек), церковь закрыли. В 1930 году с храма сняли колокола, а проведение служб было запрещено. Священник и попечитель Сергиевской церкви, а также двое прихожан были арестованы, их обвинили в антисоветской агитации. Спустя 7 лет арестовали и расстреляли псаломщика храма и прихожанку. Местные власти планировали устроить в церкви клуб для рабочих судоремонтного завода, но в конце концов в нем открыли детский сад. Впоследствии старинное здание было разрушено и до наших дней не сохранилось.
В 2002 году местные жители подняли вопрос о необходимости создать в поселке духовный центр. Люди стали собирать деньги, их поддержал депутат Госдумы РФ В. Володин. С 2006 года началось активное строительство храмового комплекса.
В честь великого русского пастыря святого праведного Иоанна Кронштадтского в поселке Алексеевка Хвалынского района построен новый храм и монастырский комплекс, который с февраля 2008 года являлся Подворьем свято-Алексиевского женского монастыря города Саратова. 27 декабря 2008 года Преосвященнейший Лонгин, Епископ Саратовский и Вольский, совершил чин Великого освящения храма Подворья.
14 июня 2013 года, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского, согласно постановлению Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 марта 2013 года Подворье преобразовано в Иоанновский женский монастырь.
Иоанновский женский монастырь (Алексеевка) построен на небольшой возвышенности и издалека привлекает внимание. Доминантой храмового комплекса является трехъярусная колокольня, построенная в древнерусском стиле. Белоснежные ярусы с арочными проемами в виде кокошников создают ощущение открытости. Колокольня с золоченым куполом находится рядом с храмом, выполненном в том же древнерусском стиле.
Пятиглавый храм венчают 5 золоченых куполов. Декоративные пилястры, бровки, карнизы, арки-кокошники и кладка, выделенные на белых стенах темным цветом, а также высокий парапет придают зданию строгий торжественный вид. Над входом в храм сделана высокая закомара, украшенная 3 арочными окнами.
Храм окружен ухоженной территорией, на которой монастырские послушники разбили сад и огород. Под жилье послушникам отведены одноэтажные здания. Бывший дом Воронцовых-Дашковых отреставрирован и сейчас является архиерейской резиденцией.
В храме находится несколько святынь, представляющих для монахинь и прихожан особую ценность.
Алексеевка. Свято-Иоанновский женский монастырь