храм в селятино расписание на сегодня

Расписание богослужений

Храм в честь святого преподобного

Серафима Саровского п. Селятино

Открыт ежедневно

с 8-00 до 18-00

ИСПОВЕДЬ

совершается вечером по окончании всенощного бдения. Утром перед литургией исповедь совершается только в те дни, когда накануне не было всенощного бдения и таинства исповеди. Исключение только для немощных и детей по благословению священника.

ОГЛАСИТЕЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ

для участвующих в таинстве крещения проводятся дважды (с интервалом в неделю) по субботам:

— 2-я беседа через неделю в 12-00, (в этот же день можно участвовать в таинстве крещения в 13-00).

ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ

совершается по субботам в 13-00

МОЛОДЕЖНЫЕ ВСТРЕЧИ

проходят по субботам в 15-00 (с сентября по май)

ЗАНЯТИЯ ПО ИЗУЧЕНИЮ ОСНОВ ПРАВОСЛАВИЯ

проводятся по воскресеньям (с сентября по май):

— для детей после Божественной литургии;

— для взрослых в 11-30.

Сайт храма: selyatino.cerkov.ru

Телефон дежурного в храме: +7-926-688-04-10

Источник

О храме

Подмосковье — это регион культурно-исторического наследия со множеством церквей, но в молодом Селятино, появившемся в советской России, никогда не было храма.

В июне 1998 года, по инициативе верующих жителей поселка, был создан православный приход. Администрация городского поселения выделила участок земли под строительство православного храма.

Часовня Иконы Божией Матери Умиление на месте строительства храма (не действует12 августа 1999 года по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия благочинным церквей

Благочинный церквей Наро-Фоминского округа иерей Георгий Ашков освятил первый камень, который был заложен в основание будущей церкви.

Прихожане сложили небольшую часовню в честь иконы Пресвятой Богородицы Умиления, где отслужили первую литургию 9 февраля 2000 года.

С этого времени богослужения в Селятино становятся регулярными, и община поселка растет.
При строящемся храме создается Совет Попечителей.
Непосредственно само строительство храма начинается в 2004 году.
Строительство церкви объединило всех жителей. С первых дней заботу и внимание в организации работ оказывала администрация городского поселения, большую роль сыграли предприниматели поселка. Свою посильную лепту вносит община храма.
Одним из первых, кто внес существенный вклад, был Г.П.Крючков. Геннадий Павлович был известный в районе меценат. Под его попечением находились храмы: в Наро-Фоминске, Верее и Зосимовой Пустыне.
В 2010 году были освящены кресты и после богослужения они украсили пять куполов храма. В 2013 году проведены работы по внутренней отделке храма, работы по отделке полов, по устройству порталов главных входов. Приступили к благо украшению алтарной преграды.
Финансирование храма не имеет централизованного источника, а складывается только из пожертвований, прихожан, благотворителей, предпринимателей поселка Селятино. Поэтому чем больше людей будет принимать участие, тем быстрее может быть закончено строительство.
Все эти годы община храма, действуя в русле православной традиции, принимает активное участие не только в строительстве, но в жизни поселка. Ведется работа с детьми и молодежью. Работает воскресная школа. Для дошкольников организованы 2-х годичные курсы подготовки к школе – группа «Зернышки», окончив которые, ребята имеют возможность продолжить образование в церковно — приходской школе, действующей при храме.
Для детей и взрослых существует музыкальный коллектив «Колоколец», в котором учатся исполнять духовные песнопения, готовят выступления к церковным праздникам.
Ребята постарше занимаются спортом в военно-партиотическом клубе «Рубеж», изучают историю и военное дело, готовятся к армии. Для детей и молодежи действует семейный лагерь отдыха «Верейская застава». Организуются тематические званые вечера с участием детей и взрослых. При поддержке Дома Кульуры «Мечта» проводится конкурс детского рисунка «Божий мир глазами детей».
При храме так же создана служба милосердия под название «Радость моя» сестры которой навещают одиноких, больных, инвалидов, пожилых людей в их квартирах. Готовят и разносят обеды по домам нуждающихся, немощных людей. Несколько раз месяц, в дни церковных праздников, для пожилых людей, общества инвалидов организуются благотворительные обеды, в которых принимают участие более 30 человек.

Участие в строительстве храма может быть любым. Это и финансовая помощь, и личное участие в посильной работе, помощь в субботниках.
Во время литургии всем миром возносится молитва обо всех попечителях, благоустроителях, храма сего.

Богослужения в нашем храме совершается каждую субботу и воскресение, а так же в дни церковных праздников. Всенощная в 17.00, Литургия в 8.30.

В великие праздники совершается две Литургии — в 8.00 и 10.00 час. Исповедь совершается на Всенощном бдении и за полчаса до начала Литургии.
Таинство Крещения и отпевание усопших совершаются ежедневно, и в положенные дни — Таинство Венчания.
При храме действует церковная лавка с обширным выбором православной литературы.

Наши престольные праздники:

прп. Серафима Саровского (1 августа, 15 января)

Святыни
В нашем храме находится ковчег с мощями прп.Варнавы Гефсиманского

Источник

Исповедь

Человек исповедуется Богу. В поучении, которое священник произносит перед исповедью каждого человека, говорится: «Се чадо, Христос невидимо стоит перед тобою, приемля исповедание твое. Я же только свидетель». И это надо помнить, потому что мы исповедуемся не священнику, и не он является нашим судьей. Я бы сказал больше: даже Христос не является в этот момент нашим Судьей, а является сострадающим нашим Спасителем. Это очень, очень важно.

Когда мы приходим на исповедь, мы находимся в присутствии свидетеля. Но что это за свидетель? Какова его роль? Свидетели бывают различные. Вот случилась авария на дороге. Какой-то человек стоял при дороге и увидел, что случилось. Его спрашивают: «Что произошло?» Ему совершенно все равно, кто прав, кто виноват. Он просто говорит, что он видел своими глазами. Есть другой род свидетеля. На суде один свидетельствует против подсудимого, а другой свидетельствует в его пользу. Так и священник. Он стоит перед Христом и говорит:

— Господи, прими его, потому что он к Тебе пришел в покаянии. Прими его. Если мне его жалко, то, конечно, и Тебе его жалко, даже больше, чем мне. Я его спасти не могу. Я могу с ним чем-то поделиться, в чем-то помочь, но Ты можешь его преобразить.

Есть третий род свидетеля. Во время заключения брака самого близкого человека приглашают быть свидетелем. Им является тот, который в Евангелии назван другом жениха. Можно было бы сказать, что в нашей практике он также и друг невесты. Человек, близкий жениху и невесте, может разделить с ними самым полным образом радость преображающей встречи, соединяющей чудо. Священник занимает именно такое положение. Он друг жениха. Он друг Христов, который кающегося приводит к жениху — Христу. Он тот, кто так глубоко связан любовью с кающимся, что готов с ним разделить его трагедию и привести ко спасению. Под трагедией я подразумеваю что-то очень, очень серьезное. Мне вспоминается один подвижник, которого однажды спросили:

— Каким это образом бывает, что каждый человек, который к тебе приходит и рассказывает о своем житье-бытье, даже без чувства покаяния и сожаления, вдруг становится охвачен ужасом перед тем, каким он является грешником? Он начинает каяться, исповедоваться, плакать и меняться.

Этот подвижник сказал замечательную вещь:

— Когда человек ко мне приходит со своим грехом, я этот грех воспринимаю как свой, потому что этот человек и я — едины. И те грехи, которые он совершил действием, я непременно совершил мыслью или желанием, или поползновением. И поэтому я переживаю его исповедь, как свою собственную. Я иду ступенькой за ступенькой в глубины его мрака. Когда я дохожу до самой глубины, я связываю его душу со своей и каюсь всеми силами своей души в грехах, которые он исповедует и которые я признаю за свои. Он тогда становится охвачен моим покаянием и не может не каяться. Он выходит освобожденным, а я по-новому каюсь в своих грехах, потому что мы с ним едины сострадательной любовью.

Это предельный пример того, как священник может подойти к покаянию любого человека, как он может быть другом Жениха, как он может быть тем, кто приводит кающегося ко спасению. Священник для этого должен научиться сострадать, научиться чувствовать и сознавать себя единым с кающимся. Произнося слова разрешительной молитвы, он предваряет их поучением, что тоже требует честности и внимания.

Иногда бывает, что во время исповеди священнику явно, как бы от Бога, от Духа Святого открывается то, что он должен сказать кающемуся. Ему может показаться, что это не относится к делу, но он должен послушаться этого голоса Божия и произнести эти слова, сказать то, что Бог положил ему на душу, на сердце и на ум. Если он так поступит даже в тот момент, когда это как будто не относится к исповеди, которую принес кающийся, он скажет то, что кающемуся нужно. Иногда у священника нет чувства, что его слова — от Бога. У апостола Павла это тоже было. В своих посланиях он не единожды об этом рассказывает: «Это я вам говорю именем Божиим, именем Христовым, а это — я вам говорю от себя. Это не отсебятина, это то, что я познал из своего личного опыта, и я с тобой поделюсь этим опытом, опытом моей греховности, моего покаяния и того, чему меня научили другие люди, которые чище и достойнее меня». А бывает так, что и этого священник не может сказать. Тогда он может сказать то, что он вычитал у святых отцов или вычитал во Священном Писании. Он может тебе это предложить, ты это прими во внимание, задумайся, и, может быть, через эти слова Божественного Писания тебе Бог скажет то, что он не мог сказать.

А иногда честный священник должен сказать следующее:

— Я всей душой болел с тобой во время твоей исповеди, но сказать тебе на нее ничего не могу.

У нас есть пример этого в лице св. Амвросия Оптинского, которому два раза приходили люди и открывали свою душу, свою нужду, и который три дня их держал без ответа. Когда на третий день в обоих случаях (это были различные случаи, они не вместе приходили) к нему пришли за советом, он сказал:

— Что я могу ответить? Три дня я молил Божию Матерь меня просветить и дать мне ответ. Она молчит. Как же я могу говорить без Ее благодати?

В частной, личной, исповеди человек должен придти и свою душу изливать. Не смотреть в книжку и не повторять слова других. Он должен поставить перед собой вопрос: если бы я стал перед лицом Христа Спасителя и перед лицом всех людей, которые меня знают, что бы явилось предметом стыда для меня, что я не мог открыть с готовностью перед всеми, потому что слишком было бы страшно от того, что меня увидят таким, каким я себя вижу? Вот в чем надо исповедоваться. Поставь себе вопрос: если моя жена, мои дети, самый мой близкий друг, мои сослуживцы знали бы обо мне то или другое, было бы мне стыдно или нет? Если стыдно — исповедуй. Если то или другое было бы мне стыдно открыть Богу, Который и без того это знает, но от Которого я стараюсь это спрятать, мне было бы страшно? Было бы страшно. Открой это Богу, потому что в тот момент, когда ты это откроешь, все, что ставится в свет, делается светом. Тогда ты можешь исповедоваться и произносить свою исповедь, а не трафаретную, чужую, пустую, бессмысленную.

Особенно, когда речь идет о детях, надо помнить, что детям нельзя навязывать исповедь, которая не является их исповедью. Им нельзя говорить: » Ты запомни, что ты меня рассердил таким-то образом, что ты поступил неправо таким-то образом, вот покайся в этом». Надо дать ребенку стать перед Богом, как перед другом, и с ним поделиться всей своей жизнью и душой, своей болью о родителях, даже тем, как он ее иногда тяжело переживает.

Источник

Храм преподобного Серафима Саровского пос. Селятино

Приблизительное время чтения: 2 мин.

В июне 1998 года по инициативе верующих жителей поселка был создан православный приход. Администрация городского поселения выделила участок земли под строительство храма преподобного Серафима Саровского в Селятино.

Благочинным Наро-Фоминского округа иереем Гергием Ашковым, освящен и заложен первый камень в основание церкви во имя прп.Серафима Саровского.

Была построена часовня в честь иконы Пресвятой Богородицы Умиления, где отслужили первую литургию 9 февраля 2000 г.

С этого времени богослужения в Селятино становятся регулярными, и община поселка растет.
Непосредственно само строительство начинается в 2004 году. Разные причины помешали строительству основного храма. Например, несколько раз менялся проект.

Строительство церкви стало значимым событием для поселка, и это объединило всех жителей. С первых шагов заботу и внимание в организации работ оказывала администрация городского поселения, большую роль сыграли предприниматели поселка. Свою посильную лепту вносит и община храма.

В 2010 году были освящены кресты и после богослужения они украсили пять куполов храма.
В 2013 году проведены работы по внутренней отделке храма, работы по отделке полов, по устройству порталов главных входов. Приступили к благо украшению алтарной преграды.
Все эти годы община храма, действуя в русле православной традиции, принимает активное участие не только в строительстве, но в жизни поселка. Ведется работа с детьми и молодежью. Работает воскресная школа. Для дошкольников организованы 2-х годичные курсы подготовки к школе – группа «Зернышки». Закончив их ребята имеют возможность продолжить образование в ЦПШ, которая так же действует при храме.

Для детей и взрослых существует музыкальный коллектив «Колоколец», в котором учатся исполнять духовные песнопения, готовят выступления к церковным праздникам.
Ребята постарше занимаются спортом в военно-партиотическом клубе «Рубеж», изучают историю и военное дело, готовятся к армии. Для детей и молодежи действует семейный лагерь отдыха «Верейская застава». Организуются тематические званые вечера с участием детей и взрослых. При поддержке Дома Кульуры «Мечта» проводится конкурс детского рисунка «Божий мир глазами детей».

При храме так же создана служба милосердия под название «Радость моя» сестры которой навещают одиноких, больных, инвалидов, пожилых людей в их квартирах. Готовят и разносят обеды по домам нуждающихся, немощных людей. Несколько раз месяц, в дни церковных праздников, для пожилых людей, общества инвалидов организуются благотворительные обеды, в которых принимают участие более 30 человек.
Россия, Московская область, Наро-Фоминский р-н, г.п. Селятино, ул.Спортивная д.1.

Источник

Приход преподобного Серафима Саровского

+ Богослужебная жизнь;
+ Воскресная школа;
+ Социальные проекты;
+ Лица прихода.

Добро пожаловать в семью!

Приход преподобного Серафима Саровского запись закреплена

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ ПРИХОДА
ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО
(1 ноября – 7 ноября)

Понедельник, 1 ноября
Показать полностью.
Прор. Иоиля. Мч. Уара и с ним семи учителей христианских. Перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского. Блгв. царевича Димитрия Угличского. Сщмч. Садофа, еп. Персидского, и с ним 128-ми мучеников.
08.10 Литургия
17.00 Вечернее богослужение

Вторник, 2 ноября
Вмч. Артемия. Прав. отрока Артемия Веркольского. Прп. Гавриила Самтаврийского.
08.10 Литургия
17.00 Вечернее богослужение

Среда, 3 ноября
Прп. Илариона Великого. Перенесение мощей свт. Илариона, еп. Меглинского. Прпп. Феофила и Иакова Омучских. Мчч. Дасия, Гаия и Зотика.
08.10 Литургия
17.00 Всенощное бдение с акафистом

Четверг, 4 ноября
Празднование Казанской иконе Божией Матери.
Равноап. Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца. Свв. семи отроков, иже во Ефесе. Прпп. Феодора и Павла Ростовских.
06.30 Литургия
08.40 Литургия
17.00 Вечернее богослужение

Пятница, 5 ноября
Апостола Иакова, брата Господня по плоти. Перенесение мощей прав. Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца. Сщмч. Владимира Амбарцумова, пресвитера Московского.
08.10 Литургия
17.00 Парастас

Суббота, 6 ноября
Димитриевская родительская суббота. Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Мч. Арефы и с ним 4 299 мучеников.
06.30 Литургия
08.40 Литургия
17.00 Всенощное бдение

Неделя 20-я по Пятидесятнице, 7 ноября
Мчч. Маркиана и Мартирия. Прав. Тавифы. Прп. Мартирия диакона, Печерского, в Дальних пещерах.
06.30 Литургия
08.40 Литургия
17.00 Акафист

Приход преподобного Серафима Саровского запись закреплена

Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
Показать полностью.

Димитриевская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.

В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.

С тех пор в субботу перед 26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.

В Димитриевскую родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.

В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру.

Если нет возможности в эти дни посетить храм или кладбище, можно помолиться об упокоении почивших в домашней молитве. Вообще Церковь заповедует нам не только в особые дни поминовения, но каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:

Молитва об усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Имена удобнее прочитывать по помяннику – небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.

Приход преподобного Серафима Саровского запись закреплена

Наш приход стал победителем Республиканского конкурса грантов Кабинета Министров Республики Татарстан для некоммерческих организаций, участвующих в реализации социально значимых проектов в 2021 году. Поддержку получил проект «Школа прикладного искусства для детей с ОВЗ «Перемена»».
Показать полностью.

В рамках проекта будут проводиться бесплатные творческие занятия и мастер-классы для детей с особыми потребностями и их родителей. Ребята научатся создавать изделия из глины, освоят столярное мастерство и другие направления творчества.

Регулярные встречи помогут воспитанникам получить новые знания и навыки, раскрыть потенциал, обрести уверенность в себе и развить эстетический вкус. Занятия плодотворно скажутся на психоэмоциональном состоянии детей, которые по состоянию здоровья вынуждены много времени проводить в изоляции в четырех стенах. Занимаясь творчеством в группах, ребята будут общаться друг с другом, обретут новых друзей, сообща справятся с комплексами и трудностями.

Пожелаем руководителю проекта, сотруднице прихода Ольге Копыловой и всем членам проектной группы помощи Божией в благом деле. Будем с нетерпением следить за развитием творческого процесса и за рождением шедевров, которые, мы верим, будут создаваться с большой любовью.

Изделия, которые изготовят участники проекта своими руками, будут выставлены на благотворительной ярмарке.

Приход преподобного Серафима Саровского запись закреплена

Фотографии с главных торжеств по случаю празднования в честь Казанской иконы Божией Матери

В праздничных богослужениях на месте обретения Казанского образа Пресвятой Богородицы приняли участие настоятель нашего прихода отец Кирилл и клирик храма отец Сергий Шкуро.

Отец Сергий в этом году был модератором ежегодной Международной научно-богословской конференции «Богословие и светские науки: традиционные и новые взаимосвязи», которая проходила в Казанской семинарии в канун праздника. В форуме и праздничных службах приняли участие представители Поместных Православных Церквей.

Возглавил торжества наш владыка митрополит Кирилл.

Приход преподобного Серафима Саровского запись закреплена

Митрополит Кирилл: Покров Царицы Небесной над всеми нами явственно простирается

Пришёл день светлого торжества, и наш град Казань, а с ним и вся страна наша честно и благоговейно радуется: сегодня совершается праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. Этот образ прославил наш город перед всем миром. Нет человека, который бы не знал Казанскую икону.
Показать полностью. С этим образом связывают избавление Москвы, а с ней и всей Руси от иноплеменников, конец Смутного времени. Ополчение Минина и Пожарского по благословению митрополита Ефрема с Казанским образом Пресвятой Богородицы освободили страну от захватчиков, вернули русского царя на престол державы нашей.

Сегодня мы собрались на месте, где когда-то была явлена чудная икона Богородицы, а впоследствии был построен храм. Мы благодарим Бога за оказанную предстательством Царицы Небесной милость нашему народу. Матерь Божия прекратила междоусобицы и помогла сохраниться нашей стране. И сегодня Она предстательствует за нас, даже видя хлад наших сердец, наше нерадение, наше нежелание молиться — Богородица знает, какие мы на самом деле. Но, несмотря на все наши прегрешения, Её Покров над всеми нами явственно простирается. Любовь Божия и любовь Девы Марии к человеческому роду побеждает всякий грех и всякую нечистоту. Поэтому мы сегодня несмотря ни на что живы, живём на родной земле, имеем возможность говорить на своём языке, молиться и в старых и во вновь построенных храмах, исповедовать Имя Христово безбоязненно и с любовью.

Но кто это делает? Кто сегодня горит любовью к Богу? Трудно найти такого человека. Мы сегодня прибегаем к Божией Матери словно провинившиеся дети, которые знают, что мама простит. Сегодня мы приходим с любовью к Казанскому образу Божией Матери, приходим к Самой Пречистой Деве и молимся о том, чтобы Она спасла землю Русскую, сохранила наш народ, очистила от беззаконий и помогла нам стать на путь праведной и благочестивой христианской жизни.

Я желаю всем нам в эти священные минуты насладиться этим торжеством, ощутить благодатное присутствие Божией Матери в нашей жизни. Двери дома Пресвятой Богородицы открыты для каждого, и мы должны прибегать к Ней, молиться за себя и своих близких, за тех, кто страждет в болезнях, мучается во грехах, кому особенно тяжело жить. Нужно сугубо молиться за тех, кто ушёл из этой жизни. Уходит очень много людей.

Сегодня мы с вами имеем возможность, которой не было некоторое время назад — предстоять в этом прекрасном храме, молиться перед дивным образом Пресвятой Богородицы. Мы также имеем возможность в уединении помолиться Богу, придя домой, но очень часто этого не делаем. Мы должны в сердце своём хранить любовь ко Пресвятой Богородице, отзываясь на Её любовь, на Её неусыпное предстательство за нас перед Её Сыном и Богом нашим. Каждое мгновение нашей жизни Матерь Божия за нас ходатайствует и молится.

Хотел бы сказать слова благодарности всем, кто хранит эту икону — братии и прихожанам монастыря. Хочу сказать особые слова благодарности паломникам, которые из разных мест приезжают сюда, чтобы помолиться перед чудотворным образом Пресвятой Богородицы. Хотел бы низко поклониться и особо поблагодарить представителей Поместных Православных Церквей, которые сегодня совершают здесь Божественную службу. Ваш приезд для нас — большое утешение.

Помогай всем нам Господь! Желаю всем нам крепости духа, сил физических для перенесения жизненных обстоятельств и благодатной радости о Христе Иисусе, Господе нашем, и о Пречистой Богородице, праздник в честь Которой мы сегодня молитвенно совершаем!

Из слова архипастыря в праздник Казанской иконы Божией Матери

Приход преподобного Серафима Саровского запись закреплена

Приход преподобного Серафима Саровского запись закреплена

С днем празднования Казанской иконы Божией Матери! С престольным праздником нашего города!

Икону праздника украсила прихожанка Ксения Логунова. Первый опыт Ксюши в качестве приходского флориста. Пресвятая Дева Богородица благословила ее труд

Приход преподобного Серафима Саровского запись закреплена

Матерь Божия явила Себя во граде Казани в 1579 году. Через какое-то время вся страна вздохнула с облегчением, потому что народ наш понял, что живёт под Покровом Заступницы усердной. По молитвам перед иконой Божией Матери, явленной в городе Казани, наше Отечество избавилось от страшной Смуты. С тех пор почитание пошло из поколения в поколение, из дома в дом, от души к душе. Мы должны всегда благодарить Пресвятую Богородицу, Которая за нас предстательствует перед Своим Сыном и нашим Господом.
Показать полностью.

Нам сегодня тяжело жить, люди постоянно об этом говорят. Тяжело, потому что не стало духа молитвы. Пространства молитвенные растворяются в этом бушующем мире, островков чистоты и благодати становится всё меньше и меньше. А их должно быть много, чтобы поддерживать атмосферу любви, благожелательности, присутствия Духа Божия в жизни христианских общин. Всё в нашей жизни исправится, если мы будем молиться Богу, если не будем отвергать Спасителя, не будем выстраивать стену между собой и Христом.

Будем просить Господа, чтобы Он дал нам мирный дух, чтобы этот мир распространялся на тех, кто живёт рядом с нами. Будем просить Царицы Небесную, чтобы Она помогла нам в этой жизни, утешила скорбящих, исцелила болящих, направила на правильный путь тех, кто ищет этот путь, чтобы вся наша жизнь стала средством к соединению с Божественной любовью, к которой мы должны стремиться.

Митрополит КИРИЛЛ

Приход преподобного Серафима Саровского запись закреплена

Чудотворная Казанская икона Божией Матери является одной из наиболее почитаемых в Русской Церкви. С обретением, прославлением и почитанием в России этой иконы неразрывно связана история Казанского Богородицкого женского монастыря (ныне мужского). Среди всех Богородичных икон Казанский образ имеет наибольшее количество чудотворных почитаемых списков.
Показать полностью. До революции в сознании большинства русских людей название губернского города Казань ассоциировалась прежде всего с Казанской иконой Божией Матери, хранившейся в Богородицком женском монастыре.

История обретения чудотворной иконы и основания монастыря такова. В начале июля 1579 года в Казани был большой пожар. Огонь поглотил целый район, примыкавший к кремлю с северо-востока. Сгорел двор стрелецкого сотника Данилы Онучина (церковное предание говорит о нем, как о стрельце, хотя Онучины — нижегородские дворяне, переселившиеся в Казань в 60-е годы XVI века). Двенадцатилетней девочке Матроне, дочери сотника Онучина, трижды являлась во сне Пресвятая Богородица, повелевая идти на городское пепелище и обрести Ее образ. Девочка рассказала об этом матери, а та сообщила о видении архиепископу Казанскому Иеремии, который благословил духовенство принять участие в поисках иконы. 8 июня 1579 года Марфа обнаружила икону Богородицы на месте сгоревшего дома. В этот же день икона была перенесена в приходскую церковь Николы Тульского, расположенную недалеко от места обретения образа Богородицы. В обретении иконы принимал участие священник казанской Николо-Гостинодворской церкви Ермолай, позже — Казанский митрополит, а затем и Всероссийский Патриарх и священномученик Гермоген, канонизированный Русской Церковью в 1913 году. Он и описал в бытность свою Казанским митрополитом события, связанные с обретением чудотворного образа.

В 1595 году было установлено особое празднование Казанской иконе Божией Матери (8 июля, в честь обретения иконы). В 1611 году митрополит Казанский Ефрем, которого призвал на борьбу с поляками заточенный в тюрьму патриарх Гермоген, направил вместе с казанским отрядом в ополчение Минина и Пожарского список с Казанской иконы Божией Матери. Перед взятием Москвы русское ополчение усиленно молилось перед чудотворной иконой, в результате освобождение Москвы от поляков было приписано заступлению Божией Матери «ради Казанской иконы Ее». В память об этом событии было установлено второе всероссийское празднование Казанской иконе — 22 октября. Список, бывший в ополчении поместили в специально построенный на Красной площади Казанский собор. Другой чудотворный список находился в Казанском соборе Санкт-Петербурга.

До революции Казань, Москва и Петербург оспаривали между собой право считаться обладателями настоящей чудотворной иконы. В 1904 году Россию потрясло известие о краже в ночь на 29 июня чудотворной иконы из Казанского Богородицкого монастыря. Похитители вскоре были арестованы, но икону так и не нашли. Версии о том, что икона сожжена или продана похитителями старообрядцам, не нашли подтверждения. Следствие не дало ответа ни на один из волновавших верующих вопрос.

Однако похищение иконы не остановило потока паломников к месту ее обретения. В 1910—1913 гг. непосредственно на месте обретения иконы — в подземелье собора — был выстроен подземный храм. Более того, в Казани распространилось предание о том, что в действительности похищен был чудотворный список, а настоящая древняя икона была сокрыта и сохранена старой игуменией.

В советские годы Казанско-Богородицкий монастырь, как и многие храмы Казанской епархии, был закрыт. Большинство святынь епархии хранил единственный незакрытый казанский храм Ярославских чудовтворцев на Арском кладбище. Хранил он также и чудотворный список Казанской иконы Божией Матери.

На рубеже XX—XXI вв. Казанской епархии был возвращен один из храмов бывшего Казанско-Богородицкого монастыря — церковь в честь Воздвижения Креста Господня. А 21 июля 2005 года уже начавшуюся возрождаться обитель посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, где в торжественной обстановке Казанской епархии был передан чудотворный «Ватиканский» список Казанской иконы Божией Матери, который установили в Крестовоздвиженском храме. 21 июля 2021 года, в день освящения Патриархом Московским и всея Руси Кириллом воссозданного Казанского собора, святыня была торжественно внесена в главный храм обители.

Источник