храм в успенке пермский край

Успенка. Церковь Успения Пресвятой Богородицы.

Скит Свято-Троицкого Стефанова мужского монастыря

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Свято-Успенский Трифонов скит был образован в 1997 году в селе Успенка Чусовского района, расположенном на высоком берегу реки Чусовой, примерно в 80 км от Перми. Здесь под горой в 1568 году был основан Строгановыми Нижний Чусовской Городок. Отсюда после молебна в 1581 году атаман Ермак Тимофеевич отправился покорять Сибирь. Существующий в настоящее время Успенский храм освящен в 1864 году. Построен он на месте храма Трифона Вятского. В 20-е годы XX века церковь была закрыта.

Официальный сайт Пермской епархии: http://www.permeparhia.ru/

1579 г. После устроенного Трифоном пожара, в результате которого сгорели дрова, заготовленные для соляных промыслов Строгановых, Григорий Строганов изгоняет его из своих владений.

8 октября 1612 г. Архимандрит Трифон мирно предает Богу свою душу в сооруженной им в городе Хлынове (Вятке) обители. 2 августа 1690 г. состоялась канонизация преподобного и богоносного Трифона, архимандрита Вятского, Чудотворца.

11 сентября 1864 г. Освящена во имя Успения Божией Матери построенная в том же году на средства прихожан каменная, на каменном фундаменте и с каменной колокольней в одной связи, крытая железом церковь на правом берегу р. Чусовой в селе Успенское Пермского уезда (в настоящее время с. Успенка входит в состав Чусовского района.). 28 ноября 1916 г. Преосвященный Андроник, Епископ Пермский и Кунгурский в последний раз посещает Успенскую церковь.

23 января 1918 г. выходит Декрет СНК «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», на основании которого здание церкви было муниципализировано. 16 сентября 1919 г. настоятелем храма временно определен священник Александр Александрович Пастухов, 1883 г. рождения.

Конец 1919 г. Составляется последняя «ведомость о церкви Успенской состоящей Пермского уезда Пермской епархии в с. Успенском». 22 ноября 1920 г. заключается договор жителей Успенской волости с Успенским Сельским Советом рабочих и крестьянских депутатов о передаче здания храма и предметов, необходимых для богослужения, в пользование верующих и составлена опись имущества храма. Среди предметов богослужения имелись ценные вещи, числилось 7 колоколов на колокольне. 23 февраля 1922 г. ВЦИК принимает декрет об изъятии церковных ценностей для приобретения на них хлеба, во исполнение которого особо ценные предметы богослужения изымаются в фонд помощи голодающим.

7 февраля 1933 г. собрание граждан Дьяковского земельного общества голосует за закрытие церкви. 7 марта 1933 г. общее собрание членов Успенского колхоза Сталина и единоличников обращается в вышестоящие органы с просьбой о закрытии церкви. 27 августа 1933 г. Облкультовая комиссия при Президиуме Облисполкома выносит окончательное решение о закрытии церкви. Здание переходит школе колхоза им. Сталина.

Источник

Чусовские Городки, Успенский монастырь и памятник пермской нефти

В низовьях реки Чусовой есть живописные и исторически значимые места, о которых хочу рассказать в этой статье.

Нижний Чусовской городок

По переписи И.И. Яхонтова уже в 1579 году Чусовской городок был центром округа Строгановых, включавшего 5 деревень и 16 починков. После раздела владений между наследниками в 1584 году самостоятельно существовали Нижнечусовской и Верхнечусовской округа.

В 1581 (по другой версии, в 1582) году из этого городка отправилась на покорение Сибири дружина Ермака.

В середине XX века Нижний Чусовской городок прекратил своё существование. Людей расселили, постройки снесли. Вскоре территорию старинного поселения поглотили воды огромного Камского водохранилища при строительстве Камской ГЭС.

В настоящее время от Нижнего Чусовского городка сохранился лишь небольшой остров. На острове на месте часовни, где Ермак со своей дружиной получил благословение перед походом, в 1990 году установили небольшой памятник. Неформально этот остров прозвали островом Ермака.

Археологическое обследование Нижнего Чусовского городка впервые провел В.П. Денисов в 1973 году. В 1975 году повторное обследование проводил В.А. Оборин, затем под его руководством в 1977 и 1981 годах тут проводились археологические раскопки Камской археологической экспедицией. В последующем тут работали и другие археологи. Впрочем, полномасштабные раскопки затруднены высокими водами Чусовой.

Успенский монастырь в деревне Успенка

Напротив острова Ермака на высоком правом берегу стоит старинная каменная Успенская церковь. В конце XVI века тут был создан Успенский мужской монастырь, основание которого связывают с именем Трифона Вятского.

Трифон Вятский появился в этих местах в 1572 году. Он поселился на правом берегу реки Чусовой около Чусовского городка. Жил подобно отшельнику в небольшой избушке.

По легендам, Трифон якобы творил чудеса: изгонял демонов, исцелял бесноватых и даже якобы вернул зрение слепому. Известность его росла, сюда потянулись люди. Трифон построил для них часовню. Со временем рядом поселились и другие отшельники, возникла обитель.

Около места жительства Трифона возник Успенский монастырь. Впрочем, в 1764 году его упразднили.

Первая деревянная церковь здесь существовала уже в 1623-24 годы. В 1864 году взамен деревянной была построена каменная Успенская церковь. В 1933 году церковь закрыли, здание отдали под школу. В настоящее время церковь действует, продолжаются работы по реставрации. С 1997 года здесь открыт Свято-Успенский Трифонов мужской скит. Церковь имеет статус памятника архитектуры Пермского края.

Рядом находится небольшая деревня Успенка, возникшая в своё время при монастыре.

В 1995 году археолог Г.П. Головчанский при обследовании территории Успенского монастыря обнаружил каменный саркофаг с погребением XVIII века.

Около церкви установлена звонница с колоколами. Справа за калиткой по склону спускается тропа к небольшой деревянной часовне Трифона Вятского. Отсюда открывается красивый вид на Чусовской залив Камского водохранилища и остров Ермака, есть скамейка.

Вернувшись к церкви, через левую калитку по бетонной лестнице можно спуститься к святому источнику – Трифоновскому роднику. Тут можно не только набрать воды, но и окунуться в купель. Над источником тоже построена часовня. По пути будет ещё одна смотровая площадка на окрестности. Места тут живописные!

GPS-координаты Успенского монастыря: N 58° 12.748´; E 57° 04.158´.

Как выглядела эта местность до строительства Камского водохранилища, можно увидеть по фотографиям С.М. Прокудина-Горского 1912 года.

Село Успенское. Высокий берег р. Чусовой. Фото С.М. Прокудина-Горского, 1912 г.

Верхний Чусовской городок

В 1616 году в Верхнем Чусовском городке у Строгановых начали действовать соляные промыслы. Соль вываривали до 1785 года. После окончания соледобычи местные жители занимались различными промыслами.

В городке было несколько церквей. В 1678 году Строгановы построили себе большой каменный дом, а в 1773 году рядом возвели каменную пятиглавую Рождественскую церковь. Во второй половине XIX века тут появились мужское и женское училища, больница. В 1875 году Верхний Чусовской городок стал волостным центром. Известно, что в начале XX века тут проживало около 2 тысяч человек.

Храм Рождества Христова и Строгановский дом в селе Верхние Чусовские Городки. Фото С.М. Прокудина-Горского, 1912 г.

Предполагалось, что эта территория уйдет под воду при строительстве Камского водохранилища, поэтому в середине XX века все постройки разрушили, а населённый пункт перенесли на другой берег.

Современный посёлок Верхнечусовские Городки стоит на левом берегу Чусовой. В 1953 году сюда переселили жителей Чусовских городков перед затоплением.

Сейчас на месте бывшего Верхнего Чусовского городка расположена паромная переправа к нынешнему поселку Верхнечусовские Городки. Слева от переправы на берегу установлен металлический крест на месте снесённой церкви. GPS-координаты: N 58° 11.509´; E 57° 07.783´.

Священник П. Первушин в 1848 году писал про жителей села Верхнечусовские городки Пермского уезда:

«Наружным видом отличаются от всех обитателей Чусовой. Рост они имеют преимущественно средний, в частях тела видна их соразмерность и правильность; господствующий цвет лица белый, при правильном очертании оного, волосы – по большей части светло-русые, глаза серые, исполненные живости. Вообще в лице выражается всегдашняя весёлость, довольство».

Территория Верхнего Чусовского городка обследовалась в 1981 году археологом В.А. Обориным, а в последующем и некоторыми другими исследователями.

Первая пермская нефть

В 1929 году в окрестностях Верхнечусовских Городков группа геологов под руководством профессора П.И. Преображенского исследовала место прежнего соляного промысла. Скважину № 20 заложили на окраине села. При бурении на глубине 325 м неожиданно стали появляться признаки нефти. 16 апреля 1929 года в буровом растворе появилась плёнка нефти с пузырьками газа. Это событие принято считать датой открытия пермской нефти.

Так было открыто Верхнечусовское месторождение нефти. Оно стало первым на территории Пермской области. Испытание первой в регионе нефтяной скважины проводилось в начале июня 1929 года. Дебит при фонтанировании составил около 40 тонн в сутки. 15 августа 1929 года здесь была введена в эксплуатацию первая промышленная скважина (под номером 101), которая положила начало развитию Уральско-Волжской нефтяной области. Первая скважина № 101 проработала до октября 1940 года. Из неё было добыто в общей сложности около 78,6 тысяч тонн нефти. В память о первой уральской нефти железнодорожная станция в Верхнечусовских Городках получила название «Уралнефть».

После открытия нефти село стало разрастаться. В 1931 году оно получило статус рабочего посёлка.

Всего на Верхнечусовском месторождении было пробурено около 70 скважин, 32 из них давали нефть. После строительства Камского водохранилища в 1953 году нефтепромысел закрыли. За это время было добыто около 80 тысяч тонн нефти.

В 2009 году, к 80-летию открытия, у поворота с трассы на Верхнечусовские городки поставили памятник «Бабушка пермской нефти». Он выглядит как четырёхгранная колонна, увенчанная символической чёрной каплей нефти. На боковых гранитных плитах колонны выгравированы исторические изображения и справочная информация о развитии нефтяной отрасли региона. В том числе изображена первая нефтяная скважина № 20. В народе памятник прозвали «Капелькой» или «Каплей». Он установлен на средства компании «Лукойл». Время от времени поднимается вопрос о возобновлении добычи нефти в этих местах, но до дела пока не доходит.

GPS-координаты памятника: N 58° 12.817´; E 57° 08.465´.

Верхнечусовская Казанская Трифонова женская пустынь

По пути к бывшему Верхнему Чусовскому городку справа на Метейной горе покажется Верхнечусовская Казанская Трифонова женская пустынь. Со стороны за счёт стены с башенками она напоминает небольшой кремль.

В 1864 году тут был построен каменный кладбищенский храм Всех Святых. Это единственное здание, оставшееся от изначальных Чусовских городков. Монастырь же стал зарождаться уже в наши дни – в конце 1980-х – 1990-х годах. Главной святыней монастыря считается икона Казанской Божьей Матери, которая по легенде трижды появлялась около родника.

Монастырь расположен прямо на кладбище. Когда мы посещали это место, тут стоял характерный трупный запах.

Под Метейной горой рядом с речкой Усолкой расположен святой источник Николая Чудотворца с купальней. Набирающих тут воду людей ничуть не смущает близость кладбища.

GPS-координаты монастыря: N 58° 11.886´; E 57° 08.301´.

Как добраться?

Описанные выше места находятся на территории Чусовского района Пермского края. На автомобиле нужно ехать по трассе Пермь – Чусовой, затем повернуть по указателю на Успенку. От трассы до Успенского монастыря около 3 км. Посмотрев Успенку, вернувшись на трассу и продолжив путь в сторону города Чусового, через 5 км будет указатель на Верхнечусовские Городки и памятник пермской нефти.

Можно доехать и на общественном транспорте – на автобусах, следующих из Перми в город Чусовой, Горнозаводск или другие населенные пункты по пути. В этом случае нужно попросить водителя остановиться у поворота на Успенку или Верхнечусовские Городки. Придётся пройтись от трассы пешком.

Сориентироваться поможет расположенная ниже карта.

Пермский край. Путеводитель. – Пермь, 2007.
Чагин Г.Н. Исторические знания народов Урала в XIX – начале XXI века. – Екатеринбург, 2011.
Чусовские городки и Успенский монастырь – История и археология Урала
Энциклопедия Пермский край
Яркова Н. Чусовские городки // Уральский следопыт, № 8, 2018.

Источник

Храм в успенке пермский край

Свято Успенский Трифонов мужской скит расположен в 70 километрах от Перми в селе Успенка. Село находится на правом берегу реки Чусовая, напротив старинного поселения Нижне-Чусовские городки. В 1568 году земли по берегам Чусовой были пожалованы купцу Якову Аникфиевичу Строганову, тогда и был заложен Чусовской городок. Поселения Строгановых располагались среди земель, заселенных уральскими народами и часто подвергались нападению. Для защиты своих владений Строгановы пригласили отряд казаков во главе с атаманом Ермаком. 1 сентября 1581 г. из Нижнее-Чусовских городков отряд, «дав обет послушания и целомудрия», отправился на завоевание Сибири, на войну с сибирским ханом.

В 1571 году в поисках уединенного места для иноческих подвигов на реку Чусовую пришел преподобный Трифон, архимандрит Вятский, чудотворец. На правом берегу реки, на почти отвесной горе высотой около 100 саженей, напротив городка (впоследствии превратившегося в село Нижне-Чусовские Городки), заложенного Строгановыми на левом берегу реки для «охраны и сбережения» устроенных ими в тех местах соляных варниц, он поставил себе хижину.

Весть о святом подвижнике прошла по всем вотчинам Строгановых. Непрестанный труд и жизнь, достойная подражания, влекли людей к Трифону. Духовный отец притягивал страждущих и недужных: шли к нему люди с Чусовой, с Сылвы и из иных мест ради молитвы, благословения, ради святого поучения. Очень скоро стало ясно, что по молитвам этого праведника совершаются явные чудеса исцелений. Для посетителей преподобный построил своими руками на верху горы молитвенный дом, или часовню, в честь Успения Божией Матери и Усекновения главы Иоанна Предтечи и украсил ее святыми иконами, среди которых были «образ всемилостиваго Спаса нерукотворный и образ Софии, премудрости Божией, и образ Богоматери Одигитрии, Иоанна Предтечи, и Иоанна Богослова, и Николая Чудотворца, и ины многи» и книгами. Со временем вокруг него сплотилась и дружная монашеская община.

Кончилась мирная жизнь его в этих местах совершенно неожиданно. Во время расчистки леса под пашню, он вырубал лес и сжигал его остатки, «И посем нача ту подсеку палить огнем, яко же обычай так надлежит. И судом Всесильнаго Бога внезапу прииде буря велия, и страшно зело и начаша горети древеса, и дошедшу огню даже и доставленных от ту живущих поселян дров, яко ставлены соляного ради промысле Строгановых, и тех дров погорело многое множество. яко до трех тысяч сажен». За эту провинность Григорий Строганов, со словами: «Отче святый, благоволи отьити от моея вотчины», попросил Трифона покинуть чусовские земли.

Уходя отсюда в город Хлынов (ныне Вятка, ранее Киров), он на просьбы иноков, живших с ним, и почитателей своих, сказал им: «Не скорбите, братия, о сем, но разумейте, чего ради отхожу, для братии нет нужды в моем обитании, потому что место это, сами знаете, пустынно есть и господина вашего место это, еже и сам в утеснении. Я же от обитания сего отхожу, потому что Бог повелел, вместо же себя оставляю вам строителя месту сему, ученика своего Иоанна». Случилось это в 1579 году. Впоследствии здесь, на месте его подвигов, был основан Успенский монастырь, строителем и благотворителем которого стал Максим Строганов, спасенный молитвами преподобного в 1564 году от смертельной болезни и возглавивший дело после смерти отца в 1577 году.

В том же году закончился срок данного Иваном IV двадцатилетнего освобождения от государственных податей и повинностей и строгановские владения обложили налогами. Маловероятно, что в сложившейся ситуации Максим Строганов мог позволить себе финансировать строительство сразу двух церквей, поэтому можно полагать, что первая церковь была построена не ранее 1580 и не позднее 1615 года, когда «В церковь Успения Богородицы и Иоанна Предтечи «на Чусовой горе» Максимом Яковлевичем и его сыновьями был вложен в 1615 году рукописный Пролог (март-август) начала XVI века».

27 августа 1933 года на заседании Облкультовой комиссии при Президиуме Облисполкома был окончательно решен вопрос о закрытии церкви.

В 1970 году на здание церкви была заведена карточка учета памятников архитектуры. На день составления карточки храм являлся хозяйственной постройкой колхоза и был предназначен под склад зерна. Использовался и как склад местного гаража.

4 июля 1997 года Архимандрит Пермского Свято-Троице Стефанова мужского монастыря Стефан обращается с прошением к архиепископу Пермскому и Соликамскому Афанасию с прошением благословить возрождение Свято-Успенской Трифоновой пустыни, отмечая роль преподобного Трифона Вятского в основании мужского монастыря на реке Чусовой.

В резолюции от 10 ноября 1997 года архиепископ Пермский и Соликамский Афанасий пишет: «Да благословит Господь Милосердный». Таким образом, храм начинает возрождаться и получает статус скита Пермского Свято-Троицкого Стефанова мужского монастыря Пермской Епархии Московского Патриархата Русской Православной Церкви. С 1998 года начинается восстановление храма.

Опубликовано по благословению настоятеля храма о. Кирилла (Клементьева)

Милостью Божией с 1997 года началось возрождение духовной жизни этого места. В храме проводятся богослужения, совершаются таинства, в селе проводятся для детей и взрослых занятия, здание храма восстанавливается. Очень часто приезжают паломники, с которыми проводятся экскурсии по святому месту.

Главная святыня обители – часовня, в честь преподобного Трифона Вятского, святой источник и небольшой мощевик с частицами мощей угодников Божьих, а так же святые иконы старинные и современные, которые украшают Божий храм.

Жизнь в скиту протекает традиционным образом: богослужение, келейная молитва и труд. Немногочисленная братия несет различные послушания: клиросные, трапезные, просфорное. Кроме этого скит ведет посильную миссионерскую деятельность с местными жителями и паломниками.

Адрес: 618221, Пермская область, Чусовский район, село Успенка, Свято-Успенский Трифоновский скит

Телефон: (256) 5 88 16, (34256) 6 94 16

Источник

О монастыре

Контактная информация

По преданию, жил в этих местах блаженный Митейка, которого часто видели молящимся по ночам на горке, от чего и прозвали ее люди Митейной. Исторически монастыря здесь не существовало, а Всехсвятская церковь была кладбищенской, приписной к приходскому храму Верхнечусовских Городков в честь Рождества Христова, построенного в 1773 году купцами Строгановыми.

В начале XVI-го века земли по берегам реки Чусовой царским указом были пожалованы во владение Строгановым, и Городки – одно из первых их поселений. Отсюда же в 1581 году «дав обет послушания и целомудрия» отправилась на войну с сибирским ханом дружина Ермака.

Места эти также связаны с именем преподобного Трифона Вятского – особенно почитаемого в Пермской губернии святого. С юных лет преподобный был избранным сосудом Божией благодати, обладал от Господа даром исцеления болезней и изгнания злых духов. В 1571 году, в поисках места для уединенной жизни и безмолвной молитвы пришел преподобный на реку Чусовую и построил келью и часовню на горе напротив селения Нижнечусовские Городки. Здесь он сотворил множество чудес и исцелений для укрепления веры местных жителей. Но по зависти дьявола восстали люди на преподобного и изгнали, сбросив с высокой горы. В 1580 году преподобный Трифон покинул Пермский край и основал еще два монастыря в земле Вятской.

В послереволюционные 30-40-е годы с закрытием и разрушением всех храмов и часовен в районе Чусовских Городков единственно уцелела Всехсвятская церковь, но купольная часть и колокольня были снесены, а старинный погост осквернен и разрушен, мрамором от прекрасных надгробных памятников посыпали дорогу.

Милостью Божией с 1946 года в церкви возобновилось богослужение.

Доброе сердце отца Николая помнило всех. Он учил людей правильно жить. На каждого хватало его любви, сострадания, благодатного пастырского слова, которые врачевали душу страждущего человека, а часто и больное его тело. Никто не уходил от него не утешенным…

« О любовь! Насколько ты прекрасна и мила!» (из завещания о.Николая).

21 августа 2001 года честные останки батюшки Николая при большом стечении духовенства и верующих были перенесены из могилы в крипту храма Всех Святых. И сейчас из разных мест приезжают паломники к могилке смиренного старца с просьбой о помощи. В обители чувствуется невидимая молитвенная помощь отца Николая, так любившего это место и молившегося, чтобы не заросла тропинка к Божьему храму.

Становление обители началось с 1987 года, когда к новому настоятелю храма отцу Савватию (в то время иерею Сергию Рудакову) стали проситься на жительство одинокие немощные старушки, затем пришли молодые сестры для ухода за ними. Так потихоньку, общими трудами духовника и строителя игумена Савватия и сестер, по благословению старца архимандрита Иоанна Крестьянкина в 1996 году указом Священного Синода Русской Православной Церкви была утверждена Верхне-Чусовская Казанская Трифонова женская пустынь.

Главные святыни монастыря – чудотворный образ Божией Матери, именуемый Казанским, и источник (в пяти километрах от Митейной горы), в котором, по преданию, явилась эта икона в конце XVIII – начале XIX века. Многие люди, по молитвам к Божией Матери, получили исцеление от недугов душевных и телесных в воде этого источника. В 2006 году на источнике была восстановлена часовня, разрушенная в 40-е годы XX века.

Источник

История монастыря

Храм во имя Всех Святых, архивное фото.

История монастыря началась с богадельни для престарелых людей при храме Всех Святых. Церковь-часовня была построена в 1849-56 гг. на средства Верхне-Городковского купца Павла Кропачева и сначала служила как кладбищенская приписная церковь при храме Рождества Христова поселка Верхне-Чусовские Городки. В 20-х годах ХХ века церковь была закрыта, а здание использовалась как спичечная фабрика. По просьбе общины она была возвращена в 1946 году, после закрытия Рождественского храма. С 1955 по 1981 год настоятелем Всехсвятской церкви был старец протоиерей Николай Рагозин.

Промыслом Божиим, с 1989 года при храме открылась богадельня, где проживало около десяти старушек, многие из которых были духовными чадами отца Николая. Указом Архиепископа Пермского и Соликамского Афанасия от 18 сентября 1992 года богадельня была официально утверждена.

При храме было построено несколько домиков для престарелых людей, появилось своё хозяйство. Для ухода за старушками на Святую горку приходили молодые сестры, желавшие монашеской жизни. На устройство женской общины сестер благословил архимандрит Иоанн (Крестьянкин) из Псково-Печерского монастыря.

Казанская икона Божией Матери — главная святыня монастыря

В 1996 году Священный Синод Русской Православной церкви благословил при Всехсвятской церкви посёлка Верхне-чусовские Городки восстановление Казанской Трифоновой женской пустыни. Настоятельница монастыря — монахиня Ксения (Ощепкова), духовник — игумен Савватий (Рудаков).

В 1998 году началась реконструкция храма, он был расширен за счет пристройки нового алтаря и тёплого притвора, были восстановлены колокольня и восьмерик. Были вновь отстроены на старом фундаменте Святые врата и ограда.

Главная святыня обители — явленная чудотворная икона Божией Матери Казанская. История её явления такова. Предположительно в XVIII столетии местные жители обрели Казанскую икону Божией Матери в водах лесного источника близ деревни Заболотье (в пяти километрах от Верхне-Чусовских Городков).

По сохранившемуся местному преданию, крестьяне принесли обретённую святыню в свой приходской храм Рождества Христова. На другой день икону в храме не обнаружили. Она вновь была обретена на источнике.

Протоиерей Николай Рагозин

Трижды повторялось исчезновение иконы и обретение её на источнике. Тогда над источником была построена часовня, где хранилась эта икона. В годы гонений на Православную веру икона чудом сохранилась и была принесена во Всесвятский храм. Вода же источника, где была обретена икона и поныне славится своей целебной силой. Известно множество случаев исцеления.

Обитель также носит имя святого преподобного Трифона Вятского, подвизавшегося в этой местности более 400 лет назад и основавшего тут Успенский мужской монастырь, который был упразднён при Екатерине II. Преподобный Трифон почитается здесь особо как просветитель и покровитель этих мест. Близ села Успенка, где жил и подвизался святой, также существует чудотворный источник с целебной водой.

С 1955 по 1981 год на Святой горке жил праведный старец — отец Николай Рагозин. Вырос он в благочестивой крестьянской семье, в деревне Верхтурка, недалеко от Белогорского монастыря, который часто посещал в юношестве. К пастырскому служению Господь призвал его уже в зрелом возрасте. По болезни сердца Николаю Рагозину пришлось оставить работу в заготконторе, он поселился у родственников при церкви, а вскоре и сам принял рукоположение. Более 20-ти лет после этого отец Николай был настоятелем Всесвятской церкви в Чусовских Городках. Скромный сельский батюшка имел духовных чад по всей России. Скончался он кончиной праведника. Но и по смерти люди не забывают его. На перенесении честных останков старца в августе 2001 года присутствовало более 1000 человек.

Источник