храм в верхнем услоне

23.04.202323.04.2023 admin 0 Comments

Верхний Услон. Церковь Николая Чудотворца.

Николо-Ильинская церковь

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Храм был построен в 1831-1838 гг. Придел был освящен во имя Святого Пророка Илии. В 1892г. на южной стороне храма был выстроен придел, в нем был размещен Ильинский престол, а в основном здании остался Никольский престол.
Храм выстроен в традициях раннего классицизма. Симметрия нарушена южным приделом. Храм был построен на средства прихожан. В 80-е гг. XIX в. большую помощь храму оказал купец Павел Алексеевич Прибытков, что и позволило расширить здание церкви.
Особо чтимой в храме была икона Божьей Матери «Отрада», из пожертвованная Свияжской купчихой Е.И. Локотухиной в середине XIX в. Также особо почитался большой деревянный крест, обретенный на берегу Волги (в 1878 г. купец Степан Алексеевич Макашин построил на месте обретения большую каменную часовню, однако сейчас это место затоплено).
С 1891-1917 гг. настоятелем храма был священник Николай Ефимов (1865-1917). После смерти о. Николая настоятелем был назначен священник Даниил Степанович Дымов (1884-1918) расстрелянный по приговору трибунала 11 ноября 1918г.
Как и во многих других приволжских селах, большую часть населения в Верхнем Услоне составляли старообрядцы, но было и немало активных сторонников Православной церкви.
За последние два с половиной года в Свято-Николо-Ильинском храме произошли серьезные изменения. При содействии главы администрации района в первую очередь были положены мраморные полы; полностью заменена электропроводка. Был отреставрирован Ильинский предел храма, который был освящен высокопреосвящейнешим архиепископом Казанским и Татарстанским Анастасием 2 августа 2001 года. В том же году была создана система газового отопления. В 2002 году в храм была проведена вода, была построена кирпичная ограда вокруг храма.
В 2003 году произведена внутренняя покраска храма; покрашены купола. Была благоустроена территория вокруг храма, положен асфальт.

Убедительно просим Вашего содействия в оказании благотворительной помощи по строительству подсобных помещений, благоустройству территории, капитальному ремонту храма. Наш храм является моральным, духовным и историческим достоянием Республики Татарстан. В прошлом он был подворьем Свято-Троице-Сергиевой Лавры г. Сергиев Посад. При храме до сих пор находится склеп-усыпальница графов Меньшиковых.
С благодарностью и уважением
о. Владимир Чибирев
Настоятель Храма

(Середа, Г.И. Никольская церковь (1833-1838) // Волж.новь, 1990, № 73.)

Источник

Свято-Николо-Ильинский Храм

Храм действует История храма:
Храм был построен в 1831-1838 гг. Придел был освящен во имя Святого Пророка Илии. В 1892г. на южной стороне храма был выстроен придел, в нем был размещен Ильинский престол, а в основном здании остался Никольский престол.
Храм выстроен в традициях раннего классицизма. Симметрия нарушена южным приделом.
Храм был построен на средства прихожан. В 80-е гг. XIX в. большую помощь храму оказал купец Павел Алексеевич Прибытков, что и позволило расширить здание церкви.
Особо чтимой в храме была икона Божьей Матери «Отрада или Утешение», пожертвованная Свияжской купчихой Е.И. Локотухиной в середине XIX в. Также особо почитался большой деревянный крест, обретенный на берегу Волги (в 1878 г. купец Степан Алексеевич Макашин построил на месте обретения большую каменную часовню, однако сейчас это место затоплено).
После революции храм был закрыт. Священник Даниил Дымов, служивший в этом храме был расстрелян 29 октября/11 ноября 1918 года,готовятся документы для его канонизации. В 1990 году храм был вновь передан верующим. 2 августа 2001 года Архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий освятил второй придел храма в честь святого пророка Божия Илии. В храме хранится особо чтимая верующими Казанская икона Божией Матери. Богослужения совершаются в воскресные и праздничные дни.
***
За последнее десятилетие в Свято-Николо-Ильинском храме произошли серьезные изменения. При содействии главы администрации района в первую очередь были положены мраморные полы; полностью заменена электропроводка. Был отреставрирован Ильинский предел храма, который был освящен высокопреосвящейнешим архиепископом Казанским и Татарстанским Анастасием 2 августа 2001 года. В том же году была создана система газового отопления. В 2002 году в храм была проведена вода, была построена кирпичная ограда вокруг храма, положен асфальт. В дальнейшем были установлены новые купола, заменен иконостас Никольского предела, заменены старые окна на новые пластиковые, поставлены кивоты под иконы и многое другое…

Настоятель храма: протоиерей Владимир Чибирев

внимание. страницу храма, по благословлению настоятеля, ведут алтарники храма.

Свято-Николо-Ильинский Храм запись закреплена

Православие в Татарстане

Пасхальное послание митрополита Казанского и Татарстанского Феофана архипастырям, пастырям, монашествующим и мирянам Татарстанской митрополии Русской Православной Церкви

Свято-Николо-Ильинский Храм запись закреплена

Православие в Татарстане

Обращение митрополита Феофана к духовенству и мирянам Казанской епархии в связи с постановлением Правительства РТ о запрете посещения храмов, монастырей и их территорий

Возлюбленные о Господе всечестные отцы, дорогие братья и сестры!
Показать полностью.

В связи с постановлением Правительства Республики Татарстан №280 от 13 апреля 2020 года, предписывающим с 14 апреля и до улучшения санитарно-эпидемиологической обстановки запретить посещение гражданами культовых помещений, зданий и сооружений, земельных участков, на которых расположены такие здания и сооружения, а также участие в проводимых в указанных объектах и на территориях религиозных обрядах и церемониях, за исключением участия священнослужителей, а также лиц, присутствие которых необходимо для совершения богослужений и функционирования указанных объектов, обращаюсь к вам.

Оставаясь в своих домах, мои дорогие братья и сестры, помните одно: Бог видит вашу скорбь, Он видит вашу любовь к Нему и к Церкви. Но наш Бог — не меч карающий, а всеобъемлющая любовь. И в эти дни Страстной седмицы сосредоточимся в домашних условиях на прочтении каждым из нас книги своего личного бытия, беспристрастно сравним жизнь с Господними заповедями и, наверное, увидим множество помарок и отступлений. А увидев их, будем приносить Богу покаяние и обещание впредь ходить путями Его.

Особое моё обращение к духовенству. Мы сегодня с Вами находимся как солдаты на боевом посту. Осознавая это, мы должны с ещё большим усердием совершать в эти дни богослужения во всех храмах и монастырях Казанской епархии, духовно поддерживая и вдохновляя свою паству. Будем с особой пастырской любовью приносить Бескровную Жертву на Божественной литургии за тех, кто не может прийти в храм и совершить молитву о себе, о своих родных и близких.

В дни Пасхальные, особенно в Пасхальную ночь, объединимся в молитве. И всерадостная весть «Христос Воскресе! — Воистину Воскресе!», без сомнения, отзовётся благодатным озарением в наших сердцах и в наших домах.

Ни пространство, ни время, ни глубина, ни высота, не смогут нас отлучить от любви Божией (см. Рим. 8:39). Благо для нас, что в эти дни мы имеем возможность воспользоваться телевидением или Интернетом, где транслируются главные богослужения, быть соучастниками общей церковной молитвы. Но не возлежа на уютном диване или сидя в кресле, а подобающим образом, когда тебя никто не видит, со смирением быть перед всевидящим Господом.

Прошу вас, никого не осуждайте: ни Святейшего Патриарха, который в эти скорбные дни молитвенно со своей всероссийской паствой; ни власти; ни близких и дальних. Ибо через наши грехи Господь посылает, испытуя нашу веру и смирение, и радости, и скорби. Кто-то предложил в Пасхальную полночь зажечь свечи и поставить их у окон своих домов в православных семьях. Думаю, это будет свеча веры и любви к Богу.

Пусть как можно быстрее отойдет это злое поветрие от рода человеческого, великой России, удела Богоматери — града Казани и всего Татарстана. Храни вас всех Господь, мои дорогие! Божие благословение да пребывает с вами и вашими близкими!

С искренней любовью и молитвенными благопожеланиями, ваш
+Феофан, митрополит Казанский и Татарстанский

Источник

Евгений Степанищев

Сегодня решили сделать вылазку по заброшенным церквям и храмам, а то уже давно этим не занимался, душа требует. Съездили в четыре места, в одном из них, в Русском Бурнашеве вместо храма мы нашли лишь кучу досок и табличку, что храм Святоникольский, Ильинский и всех скорбящих радостей, 1761 года постройки находился на территории, которая является культурно-историческим памятником начала 18 века.

Почему территория является памятником, а храм — нет (иначе зачем бы его снесли), мне неведомо, но теперь от старинного храма одни воспоминания и старые фотографии:

В первый раз мы проехали мимо, в Юматово и просто подумали, что храма не нашли, не поняли, что это его остатки.

В Юматове находится церковь Преображения Господнего 1823 года (по другой версии — 1725, скорее всего эти источники имееют ввиду какую-то более старую постройку), построена была на средства Е. П. Геркен, с восточной стороны церкви захоронены предки Геркен-Боратынских, где-то там же покоятся дети Е. А. Боратынского: Лев, Зинаида, Александра, Мария.

Признаться, могилы мы не нашли, правда и искали не очень тщательно — в этом месте очень высокая трава. Зато оценили саму церковь, в очень хорошем состоянии, правда росписей почти не видно, только наверху, под самым потолком что-то уцелело.

А вот следующий объект — бывшая церковь Михаила Архангела, в селе Татарское Бурнашево, деревянное здание, построенное приблизительно между 1875 и 1885 годами, несёт на себе печать безумия. Сейчас в этом здании церкви почти не узнать, видимо её использовали какое-то время как частный дом — внутри половину занимает бывший хлев — ещё уцелевший загон для скота и птицы, во вторая половина была занята кем-то, по всей видимости, сходившим с ума.

В окне второго этажа видно надпись «не видь», на другом — «оставь меня», внутри дома — «прости» и «сочись», все надписи сделаны чем-то красным (не кровью). Есть ещё другая, очень длинная надпись в окне первого этажа, написанная явно изнутри дома, если развернуть её зеркально и поиграть с контрастом, можно прочесть:

(много неразборчиво) извини меня Валя (?).

Прощай дорогой Михаил (?) писала тебе Валя (?) я любила тебя так не …был… (неразборчиво) в своей любви… (неразборчиво) (неразборчивая подпись)

Я любила тебя люблю дорогой.

Чья-то история любви и безумия.

О том, что в этом доме могла располагаться церковь напоминают только довольно красивые потолки. Находиться там было, признаться, довольно жутко.

Последний объект — в селе Тихий Плёс, церковь Ризоположения Господня, построенная в 1877—82 гг. на месте более старой, красивейшее здание, к сожалению, внутрь не попасть, всё закрыто, так как её начали потихоньку восстанавливать, но из окон внутренности хорошо видно. Внешне церковь очень хорошо сохранилась, внутри даже есть кое-какие фрески.

Храм построен в основном на средства казанского купца Павла Александровича Прибыткова.

Рядом с церковью совершенно нежданно обнаружилось надгробье, спасибо жене, она догадалась промыть его водой, иначе я бы не смог прочитать, что на нём написано:

Кит убийца (kitubijca.livejournal.com) 2013

Вторая церковь своими надписями наводит жуть. Хочется поехать туда и разобраться в их истории.

Евгений Степанищев (bolknote.ru) 2013

Комментарий для kitubijca.livejournal.com:

Атмосфера внутри тоже жуткая, я в одиночку туда не полез внутрь, мне показалось, что на втором этаже кто-то живёт. Кстати, чем вы делаете снимки? У вас техника, похоже, получше чем моя, а может просто знаний больше.

Источник

История района в фотографиях. Часть 8. Свято-Николо-Ильинский храм

Скоро наступит католическое рождество. Время, когда Санта-Клаус на своих оленях будет развозить подарки в западной Европе и северной Америке. При этом вспоминается, что имя Санта-Клауса представляет собою искаженное голландским произношением имени св. Николая.

Именно этому святому посвящён храм у нас в Верхнем Услоне.

Храм выстроен в традициях раннего классицизма. Симметрия нарушена южным приделом. Храм был построен на средства прихожан. В 80-е гг. XIX в. большую помощь храму оказал купец Павел Алексеевич Прибытков, что и позволило расширить здание церкви.

После Великой Октябрьской Социалистической революции храм закрыли и использовали как помещение для разных производственных нужд. В самом храме устроили склад, в пристроях находились: хлебный магазин, гаражи и электроцех.

Расчищать храм от безобразных пристроек начал Владимир Тимофеевич Корчагин в 1989 году. Будучи депутатом районного Совета, он дал ход обращению избирателей и инициировал решение районного Совета о сносе пристроек и переноса находившегося там производства на новое место.

Непосредственно разборкой занимались: Мухаметзянов Фарит, братья Сергей и Анатолий Анфимовы, Корчагин Константин, Зуев Алексей, Себельдин Алексей Афанасьевич, Молгачёв Иван Петрович и Куклихин Виктор Михайлович.

В 1990 году храм был передан верующим.

1991 год фото Ю.Фролова из архива Верхнеуслонского краеведческого музея

На фото видно, что ещё не восстановлены маковки

1993 год фото Ю.Фролова из архива Верхнеуслонского краеведческого музея

«Родной» колокол не нашли. Этот колокол с разрушенного Печищинского храма

1994 год фото Ю.Фролова из архива Верхнеуслонского краеведческого музея

Ход реставрации храма. Уже восстановлена луковка, уже установлен крест над куполом храма

1995 год фото Ю.Фролова из архива Верхнеуслонского краеведческого музея

Вид на храм как на картине А.Н.Раковича (к сожалению репродукции картины Раковича не нашёл)

2004 год. Видно, как луковки стали «золотыми». В храм провели отопление, построили новое крыльцо, в круглых окошечках колокольни выставлены другие иконы.

2008 год фото с сайта airfoto.cheb.ru

1994 год фото Ю.Фролова из архива Верхнеуслонского краеведческого музея

2012 год. Снять с тойже точки с какой снимал Ю.Фролов не получилось. Построены новые дома с высокими заборами, да и деревья выросли. Спасибо безвестным строителям, пустившим меня на крышу строящегося коттеджа.

Закончить хочу этой фотографией Ю.Фролова. Глядя на неё сразу вспоминаются слова Лермонтова: «Но есть и божий суд…»

«Есть грозный суд: он ждет;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперед.»

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа

Источник

Храм в верхнем услоне

После с.Печищи по замыслу Л.Абрамова наш путь лежит в Верхний Услон. Дореволюционный путеводитель по Волге среди достопримечательностей упоминает часовню в Верхнем Услоне, воздвигнутую на месте захоронения Дарьи Михайловны.В 20-е годы часовня исчезла, В 1990-х годах энтузиасты изготовили памятную доску на камне на месте могилы Д.М. Меншиковой. Для большей сохранности настоятель сельской церкви свт. Николая отец Владимир Чибирёв, перенёс камень в ограду церкви.

Но народ в этом путешествии краеведчески образован, и группа устремляется вверх по улице искать настоящую могилу Дарьи Меньшиковой. Благодаря
историку-краеведу Анатолию Михайловичу Елдашеву попадаем на то место, где была могила Меньшиковой,

над которой в 1863 году поставили часовню. Это же место предполагаемой могилы указано на карте на сайте Андрея Демкина

История часовни из заметки автора с инициалами П.В., опубликованной в журнале «Русская старина» и приведенной на сайте «Русские мемуары»
«Могила княгини Дарьи Михайловны Меншиковой. 1728.

В 12-ти верстах от Казани, в Свияжском уезде, на правом утесистом берегу кормилицы-Волги, живописно раскинулось государственное село Верхний Услон. В Казани Услонския горы видны с крепостного бульвара, находящагося на краю города; весною, во время разлива Казанки и Волги, эти горы представляют великолепный ландшафт.

Верхний Услон—село довольно большое: в нем считается 262 дома, жителей 1,609 человек обоего пола, большинство котораго придерживается „древняго благочестия». Церковь в Услоне каменная, во имя Сергия Радонежскаго чудотворца, замечательная тем, что в страшный пожар 9-го мая 1861 г., когда выгорело все село, она одна осталась невредимою. В историческом отношении Верхний Услон пользуется некоторою известностью как место, в котором скончалась и погребена княгиня Дарья Михайловна Меншикова, рожденная Арсеньева, супруга злополучнаго временщика князя Александра Даниловича Меншикова, сосланнаго в Березов. Следуя за мужем в ссылку, Дарья Михайловна захворала в дороге, и тихо скончалась в Услоне 10-го мая 1728 г. Вот что разсказывает об этом событии Г. В. Есипов в статье о ссылке князя Меншикова:1) „10-го мая 1728 г. караван ссыльных, причалив к Услону, в 12-ти верстах от Казани, принужден был остановиться: несчастная княгиня Дарья Михайловна не могла ехать далее. Больною вывезли ее из Раненбурга; езда на телеге, без шубы, скудная арестантская пища, отсутствие медицинскаго пособия привели ее к смерти. Любимица Петра и Екатерины скончалась в крестьянской избе на руках семейства своего, окруженнаго солдатами. Ее похоронили в селе Услоне, возле сельской церкви». По разсказам услонских старожилов, над прахом княгини была сооружена церковь, давно сгоравшая, а потом, взамен ея, поставлен надгробный камень, который можно было видеть еще в начали 1860-х годов. От времени плита памятника почернела и до того истрескалась, что из надписи, на ней значащейся, едва можно было разобрать: „Здесь лежит раба Божия Д. «

В таком запустении эта историческая могила находилась до 1863 г.; в этот год правнук сподвижника и друга Петра Великаго, генерал-адъютант, адмирал, князь Александр Сергеевич Меншиков, вместо надгробной плиты, выстроил над могилою Дарьи Михайловны часовню.

Вид часовни крестообразный, в четыре аршина вышины и два ширины. Снаружи часовня окрашена коричневою краскою, а внутри белою. На лицевой и задней стороны золотыми буквами написано: „В память княгини Дарьи Михайловны Меншиковой, скончавшейся здесь на пути в ссылку. Построил князь Александр Сергеевич Меншиков в 1863 г.»

Внутри часовни, слабо освящаемой четырьмя полукруглыми окнами, возвышается исколотой бутовой камень, означающий место могилы почившей княгини. Прямо против входа, на стене, висит плохой работы образ св. Дарьи, а пред ним лампада, изредка зажигаемая. Вообще вся часовня отличается простотою постройки. Mесто, занимаемое часовней, принадлежит услонскому крестьянину Бобылеву.»

1) «О. 3.» 1861 г., кн. I, стр. 84—85.