храм во имя блаженной ксении петербургской

Храм блаженной Ксении в Бескудникове (Москва)

Страничка Подворья Патриарха Московского и всея Руси Храм блаженной Ксении Петербургской в Бескудникове г. Москвы

Дорогие братия и сестры! Желающие помочь в строительстве храма блж. Ксении в Бескудникове г. Москвы могут отправлять пожертвования на счет храма. Да благословит Вас Господь!

Получатель:
Религиозная организация «Подворье Патриарха Московского и всея Руси при храме блаженной Ксении Петербургской в Бескудникове г.Москвы Русской Православной Церкви
ИНН 7726340666
КПП 772601001
ОГРН/ОГРНИП 1157700007552
Расчётный счёт 40703.810.4.38000006960
БИК 044525225
Банк ПАО СБЕРБАНККорр. счёт 30101.810.4.00000000225

Храм блаженной Ксении в Бескудникове (Москва) запись закреплена

В известной детской песенке есть такие слова «…иди, мой друг, всегда иди дорогою добра!»
Именно дорога добра была сегодня проложена между нашим храмом Святой Блаженной Ксении Петербургской в Бескудниково и далекими приходами Рязанской области, относящимися к Ухоловскому благочинию.
Показать полностью.
Многие знают о том, что в храме Ксении регулярно проходят благотворительные акции, одной из которых является раздача одежды #GLORIAJEANS.
В очередной раз акция выходит за пределы своего района. Все храмы Ухоловского благочиния Скопинской епархии получили коробки с одеждой, которую передали многодетным, нуждающимся семьям.
Настоятели и трудники храмов передают сердечную благодарность и низкий поклон за оказанную помощь!

Храм блаженной Ксении в Бескудникове (Москва) запись закреплена

Храм блаженной Ксении в Бескудникове (Москва) запись закреплена

27 октября, перед периодом нерабочих дней, в храме Святой Блаженной Ксении Петербургской в Бескудниково прошла ещё одна благотворительная акция.

Более двадцати многодетных семей района Бескудниково получили вкусное печенье фирмы «Коломенское».

В это время, когда появилась дополнительная возможность побыть с близкими и позаботиться об окружающих, акция доброты и милосердия позволила скрасить ваши осенние семейные чаепития сладостью рассыпчатого ароматного печенья.
Показать полностью.

Благодарим фонд благих дел «Быть добру», который сотрудничает с храмом, а также выражаем благодарность всем, кто оказал помощь в организации данной акции.

Приятного всем чаепития!

Храм блаженной Ксении в Бескудникове (Москва) запись закреплена

«где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. (Мф.18:20)».
Одному бывает сложно справиться с тем объемом ответственности, который берет на себя Сюзанна, желая помочь окружающим.

В ближайшее время планируется очередное посещение далекого Смоленского детского дома.

Сотрудники Храма Святой Блаженной Ксении Петербургской подготовили и передали для детского дома 3 коробки детских и подростковых вещей.

Нам хотелось бы еще помочь Сюзанне в организации поездки.

Поэтому мы обращаемся к вам, дорогие жители, с просьбой.
Для поездки необходимо собрать детский шампунь и детскую зубную пасту

Можно передать лично Сюзанне, можно принести в храм
Храм открыт с 8 до 20 часов

Будем очень благодарны вашей помощи и участию!

Источник

Храма Ксении Петербургской на Березовой аллее

Храма блаженной Ксении Петербургской на Березовой аллее в Останкине (Москва)

Адрес храма: Березовая аллея вл. 5/1 (напротив жилого дома 17к1 по ул. Березовая аллея; остановка общественного транспорта «Березовая аллея 17», проезд от метро Ботанический сад, Отрадное, Владыкино)

Храма Ксении Петербургской на Березовой аллее запись закреплена

Театральный поход Воскресной школы при храме блаженной Ксении Петербургской

13 марта 2021 года воспитанники Воскресной школы и их родители посетили московский русский духовный театр «Глас». Для семейного просмотра был выбран спектакль «Сказы из сундука. Петр и Феврония». Спектакль построен на игровом взаимодействии кукол и актеров. Главный художественный образ истории – сундук, из которого с помощью рукоделия, ниток, клубков, тканей, зеркал создается увлекательное игровое полотно. В роли рассказчика выступил игрушечный зайчик, сотканный из лучиков света. Зрители стали непосредственными участниками и помощниками главных героев. После спектакля дети нарисовали удивительные рисунки по мотивам сказа.

Храма Ксении Петербургской на Березовой аллее запись закреплена

Прощание с Масленичной неделей в Воскресной школе при храме блаженной Ксении Петербургской

14 марта 2021 года в Воскресной школе при храме блаженной Ксении Петербургской состоялся спортивный праздник «Прощание с Масленичной неделей». В праздничном мероприятии приняли участие дети, их родители, педагоги и прихожане храма. Прихожан угощали вкусным чаем с блинами. Для ребят были организованы спортивные эстафеты и соревнования. После веселых уличных гуляний дети и родители отправились на чаепитие с блинами. После этого детей ждал удивительный мастер-класс от руководителя Творческой мастерской Карины. Ребята фантазировали и мастерили весенних гусеничек, змеек и стрекоз. Вечером ребята пришли на Вечернюю службу и Чин прощения перед Великим Постом.

Храма Ксении Петербургской на Березовой аллее запись закреплена

13 марта Суббота
Всенощное бдение. Исповедь.
17:00

14 марта Воскресение
Показать полностью.
Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье
Божественная Литургия.
9:00

Вечерня. Чин прощения
17:00

Храма Ксении Петербургской на Березовой аллее запись закреплена

27 февраля 2021 года в доме причта при Храме Блаженной Ксении Петербургской состоялось первая встреча клуба «Творческая мастерская». В мероприятии приняли участие воспитанники Воскресной школы и прихожане храма. Под руководством рукодельницы Карины члены клуба смогли за два часа смастерить чудесные плетеные корзинки из джута. После творческого вечера всех ждал вкусный чай. Надеемся, что совсем скоро мы снова сможем встретиться для создания нового рукодельного шедевра.

Записаться на занятия по рукоделию можно по тел. 8-903-271-80-77 Елена Сергеевна.

Храма Ксении Петербургской на Березовой аллее запись закреплена

Храма Ксении Петербургской на Березовой аллее запись закреплена

24 февраля Среда
Вечерня. Утреня с полиелеем.
17:00

25 февраля Четверг
Показать полностью.
Иверской иконы Божией Матери.
Божественная Литургия.
9:00

26 февраля Пятница
Вечерня. Утреня.
17:00

27 февраля Суббота
Прп. Авксентия. Равноап. Кирилла, учителя Словенского.
Божественная Литургия.
Панихида.
9:00

Всенощное бдение. Исповедь.
17:00

28 февраля Воскресение
Неделя о блудном сыне.
Божественная Литургия.
9:00

Храма Ксении Петербургской на Березовой аллее запись закреплена

13 февраля 2021 года при сложных (даже при сурово-полярных) погодных условиях воспитанники Воскресной школы при храме блаженной Ксении Петербургской и их родители под руководством директора Соболевой Елены Сергеевны совершили первую паломническую экскурсию в усадьбу Свиблово.
Показать полностью.

Местом сбора был назначен храм Блаженной Ксении Петербургской на Березовой алее, где нас благословил настоятель храма отец Роман Хан. До усадьбы паломники пробирались сквозь трудно проходимые места Северо-Востока Москвы. Сугробы порой доходили до пояса, но никто не сдавался. Дети проявили всё свое великодушие и христианскую любовь, когда помогали своим застрявшим товарищам выбираться из сугробов.

В усадьбе нас ожидал чудесный горячий чай со сладостями, душевно приготовленный нашим экскурсоводом, Павлюк Мариной Николаевной.

Пока дети отогревались за чашечкой чая, Марина Николаевна рассказывала об истории усадьбы, ее печальном состоянии и трагедиях, постигших усадьбу в XX веке. Также дети и их родители узнали, как восстанавливалась усадьба Свиблово. Кроме этого, юные паломники узнали о проекте «Дорога в лавру» и очень загорелись посетить обитель Преподобного Сергия.

После чаепития нас ожидала увлекательная экскурсия в Музее Колоколов. Дети увидели дохристианские колокола, узнали о строении колокола, позвонили в колокола самостоятельно, а также увидели, как отливали колокола на Руси задолго до строительства заводов. Кроме этого, мы услышали, как звучат колокола XIIX века.

После этого мы спустились в Исторический музей, устроенный в подвале Православной школы. В нем дети и их родители с удовольствием рассматривали раритетные предметы быта, изучали гербы разных фамилий, увидели карту усадьбы XVII, познакомились с житием Преподобного Сергия Радонежского, небесного покровителя Православной школы, и даже сфотографировались в макетах дворянских костюмов.

В завершении похода, мы посетили храм Живоначальной Троицы в усадьбе Свиблово. Детей поразил девятиярусный иконостас, уходящий, словно в небо, к куполу храма. Марина Васильевна рассказала детям об устройстве храма. Дети узнали, что такое канун, мощевик, местный и праздничный ряды иконостаса, солея, амвон, праздничная икона и многое другое. Также мы узнали, что в храме есть чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Козельщанская» и мощи святителя Николая Чудотворца.

После паломнической экскурсии все были очень благодарны Богу и Марине Александровне за душевный и теплый прием. Надеемся, что в будущем мы не еще не раз посетим эту святыню нашего района.

Храма Ксении Петербургской на Березовой аллее запись закреплена

Блаженная Ксения Петербургская

6 февраля в Храме прошел престольный праздник в честь нашей покровительницы!

Так на нее стали смотреть даже ее родные и знакомые и особенно после того, как Ксения раздала решительно все свое имущество бедным, а дом подарила своей хорошей знакомой, Параскеве Антоновой. Родные Ксении подали даже и прошение начальству умершего Андрея Феодоровича, прося не позволять Ксении в безумст-ве раздавать свое имущество. Начальство умершего Петрова вызвало Ксению к себе, но после разговора с ней вполне убедилось, что Ксения совершенно здорова, а потому имеет право распорядиться своим имуществом, как ей угодно.

Освободившись от всех земных попечений, святая Ксения избрала для себя тяжелый путь юродства Христа ради. Облачившись в костюм мужа, то есть надев на себя его белье, кафтан, камзол, она стала всех уверять, что Андрей Феодорович вовсе не умирал, а умерла его суп-руга Ксения Григорьевна, и уже потом никогда не откликалась, если ее называли Ксенией Григорьевной, и всегда охотно отзывалась, если ее называли Андреем Феодоровичем.

Какого-либо определенного местожительства Ксения не имела. Большей частью она целый день бродила по Петербургской стороне и по преимуществу в районе прихода церкви святого Апостола Матфея он же он же Покровская церковь. Это был и ее приход, но ее нещадно гнали с паперти, ряженную в офицерский мундир. Еще действовали указы Петра Первого и последующих правителей и правительниц о недопущении нищих в публичные места, сюда же могли наведаться иностранные представители и сумасшедшие в лохмотьях роняли имидж великой державы. Однако через 45 лет ее же в этом храме и отпоют с величайшим почтением.

В народе к юродивым, блаженным, убогим, к нищим бродяжкам отношение было, мягко говоря, неоднозначное. Могли пожалеть, подать милостыньку, пустить в непогоду переночевать под крышей, а могли и обругать, бросить комком грязи или камнем. Чтобы изгою общества добиться хоть какого-нибудь внимания ему нужно сначала стать привычным, узнаваемым, своего рода местной достопримечательностью, лучше всего начать творить чудеса. И ее уже узнавали. «Андрей Федорович» — шутливо окликали ее на улице. «Ась» — оборачивалась Ксения. Странная почти анекдотическая нищенка становилась все более популярной личностью. От прочих нищих она отличалась, прежде всего тем, что для себя никогда ничего не просила. Когда окончательно износился и рассыпался полковничий мундир, Ксения Блаженная изредка принимала поношенную юбку или кофту, но обязательно зеленого или красного цвета, потому что мундир, тот полковничий мужнин, был зеленым с красными отворотами и обшлагами.

Милостыню она также не принимала, а брала лишь от добрых людей «царя на коне» (копейки с изображением всадника) и то не у всех принимала. На иного посмотрит и скажет – «я у тебя копеечку не возьму, ты людей обижаешь». А те, которые копейки брала, тут же раздавала нищим. Милость Божия так осеняла Ксению, что даже те, к кому она заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в делах. И торговцы, и извозчики, все старались ей чем-нибудь услужить; наперебой приглашали ее лавочники – «Андрей Федорович, зайди, угостись, не погнушайся».Особенное благополучие посещало тех, кому сама блаженная Ксения давала что-либо.

Где она проводила ночи, долгое время оставалось неизвестным. Этим заинтересовались не только жители Петербургской стороны, но и местная полиция, для которой местопребывание блаженной по ночам казалось даже подозрительным. Решено было разузнать, где проводит ночи эта странная женщина и чем она занимается. Оказалось, что Ксения, несмотря ни на какое время года и погоду, уходила на ночь в поле и здесь в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета, попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны.

Позже нашлось у нее и другое ночное занятие. На смоленском кладбище возводилась новая каменная церковь – Троицкий собор, но в середине строительства работы замедлились. Слишком много сил и времени стала занимать доставка стройматериалов наверх, на леса. Однажды утром рабочие, придя на стройку, увидели, что кто-то им здорово помог, мало того, что масса кирпичей была доставлена наверх так еще и сложили их в аккуратные стопки, эти самые кирпичи.

Так продолжалось несколько дней и любопытствующие каменщики решили выяснить личность дармового помощника. Один из рабочих спрятался и ночью увидел, как тяжкие заплечные носилки с кирпичами таскала на леса известная всем Ксения Блаженная. Ксения отмаливала, отрабатывала грехи любимого мужа, ушедшего без покаяния, без отпущения земных грехов, ведь сказано, что нет жертвы выше, если кто отдаст душу свою за ближнего своего и многие понимают, что надо отдать жизнь, но сказано то душу. Отречься от своей души и жить душой любимого.

За великие ее подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил свою избранницу. Раба Божия Ксения сподобилась дара прозрения сердец и будущего., накануне смерти императрицы Елизаветы Петровны, Ксения всем говорила: «Пеките блины, завтра вся Россия будет печь блины». А за несколько дней до убийства молодого наследника престола Иоанна VI блаженная со слезами произносила: «Кровь, кровь». Как-то Ксения зашла к своей знакомой, которой подарила дом и, указав в правую сторону, сказала: «Ты сидишь тут, а Бог тебе младенца послал». Женщина побежала в указанном направлении и обнаружила младенца, мать которого насмерть сбил извозчик. Она взяла ребенка к себе и воспитала его как родного сына. А однажды Ксения пришла в дом к одной девушке и сказала: «Иди скорее на кладбище, там твой муж свою жену хоронит». Девушка вместе с матерью пришла на кладбище, и оказала помощь потерявшему сознание молодому вдовцу, за которого позже вышла замуж.

Так Блаженную Ксению стали считать скорой помощницей и заступницей, особенно в делах касавшихся любви, брака и детей. С годами расширялся круг внутри которого Ксения будто считала себя ответственной за благополучие жителей и уже знали ее на Сенной, в Коломне, в литейной части города и даже близ Дворцовой, и здесь она несла свою круглосуточную неусыпную жертвенную службу. Она пристраивала в кадетское училище детей бедной офицерской вдовы, тушила пожары в мещанских домах, трезвых мастеровых обеспечивала выгодными заказчиками, а честных чиновников хорошими должностями в департаментах и многое-многое другое.

Очевидец, оказавшийся здесь страшной зимой 1941 года, конечно понимал, что читать чужие письма непорядочно, нехорошо, но как он говорил ветер вырывал записки из всех щелей и уносил в ледяную мглу. Он подобрал некоторые из них и вот их содержание: «Милая Ксения, устрой так, чтобы я получила рабочую хлебную карточку на 250 грамм. Маня», «Дорогая святая Ксенюшка, моли Бога, чтобы немец не разбомбил наш дом на Малой Посадской 4 и чтобы мы не умерли голодной смертью. Таня, Вадик и бабушка», «Дорогая Ксения, проси Бога, чтобы он сохранил моего жениха, шалопутного матроса Аркашку, чтобы он не подорвался на своем тральщике на мине в Финском заливе. Желаю тебе счастья в раю, крепко тебя целую, Ксенюшка. Валентина». Вот такие записки…

По окончании войны, уступая настойчивым просьбам верующих, в 1946 году было получено разрешение на открытие часовни, которая вскоре была отреставрирована. С девяти утра до девяти вечера там служились панихиды при большом стечении народа.

В 1960 году часовню вновь закрыли. В ее стенах по указанию городских властей пытались устроить скульптурную мастерскую, но работать в ней было невозможно: утром, придя в мастерскую, рабочие не раз находили вместо скульптур черепки. «Могилу Ксении,- вспоминает Марфа, певчая храма Смоленской иконы Божией Матери, — замуровали, поставили на ней постамент. На этом постаменте работали мастера. Словно на трясине… Ни одного гвоздика не дала им вбить Христова угодница — все валилось из рук… Тогда решили наладить изготовление статуй типа «Женщина с винтовкой», «Девушка с веслом». Опять незадача. Сколько раз, бывало, крепко-накрепко запрут мастера часовню, утром приходят, а вместо скульптур одни черепки…» Через некоторое время работу в мастерской пришлось и вовсе прекратить. Верующие пытались очистить часовню, и двое молодых людей были брошены за это в тюрьму сроком на пять лет. Но никакими усилиями безбожников невозможно было заглушить в народе память о блаженной и веру в ее молитвенное предстательство пред престолом Божиим. К ее могилке, находящейся в часовне, стекались паломники со всей многострадальной России и из других стран Русского рассеяния.

В 1984 году часовню передали общине храма во имя Смоленской иконы Божией Матери. Часовню подняли из руин всем миром. Она была вновь освящена в 1987 году.

В дни празднования Тысячелетия Крещения Руси митрополит Алексий всенародно огласил перед часовней Деяние Поместного Собора Русской Православной Церкви 1988 года о причислении блаженной Ксении Петербургской к лику святых (в Русской Православной Церкви за рубежом прославление блаженной Ксении состоялось в 1978-м году). Покойный Патриарх Алексий II всю жизнь сохранял трепетное отношение к петербургской святой: хотя бы раз в год, в свой приезд в Петербург, посещал храм и часовню, служил Литургию, молебны, говорил слово прихожанам. Он считал Смоленский храм и часовню своим любимым детищем.

Источник

Храм святой блаженной Ксении Петербургской

Храм святой блаженной Ксении Петербургской запись закреплена

Евангелие от Луки, глава 10, стихи 22–24

Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Сегодня, в понедельник, за богослужением читается евангельское зачало от Иоанна (Ин. 15, 17–27; 16, 1–2), посвященное памяти святого великомученика Димитрия Солунского.А также читается рядовое зачало от Луки (Лк. 10, 22–24).
10.22. И, обратившись к ученикам, сказал: все предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.

Показать полностью.
10.23. И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите!

10.24. ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

В сегодняшнем евангельском чтении, дорогие братья и сестры, в 22-м стихе, Господь наш Иисус Христос говорит Своим ученикам об особом характере отношений между Ним и Богом, приоткрывая тайну Своего Богосыновства, насколько апостолы могли ее вместить: все предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть (Лк. 10, 22). Позже, в четвертом Евангелии, возлюбленный ученик Христов скажет об этом более открыто, вложив в уста Иисуса такие слова: Я и Отец – одно (Ин. 10, 30) и Видевший Меня видел Отца (Ин. 14, 9).
Архиепископ Аверкий (Таушев) замечает, что Спаситель подразумевает следующее: «… Все отдано под власть Его: и мир телесный, видимый, и мир духовный, невидимый, – отдано все это не как Сыну Божию, Которому всегда свойственна такая власть, но как Богочеловеку и Спасителю людей для того, чтобы Он мог обратить все это ко спасению человечества».
Если учитывать тот факт, что свое Евангелие апостол Лука писал для христиан из языческого, то есть эллинистического, мира, то стоит отметить, что в самой философии древних греков существовала глубокая пропасть между материей и духом, человеком и Богом. Они говорили: «Очень трудно знать Бога, а если узнаешь Его, то невозможно рассказывать о Нем другим». Но пришедший в мир Спаситель сказал: Видевший Меня видел Отца (Ин. 14, 9).
Святитель Кирилл Александрийский пишет: «Видящий Сына, имеющего в Себе образ Отца, видит Самого Отца. Сын открывает Отца, Сам проявляясь в Нем как в Прообразе и являя, в свою очередь, Первообраз в Своем образе. Это следует понимать подобающим Богу образом. Поскольку Он сказал все предано Мне, то чтобы не показалось, будто Он иного происхождения и меньше Отца, Он добавил и это, чтобы показать, что Его природа таинственна и непостижима, как и у Отца. Ибо только божественная природа Троицы познает сама себя. Только Отец знает собственного Сына, плод Его природы, только божественное Порождение познает Того, от Которого Оно родилось, только Святой Дух знает глубины Божьи (1 Кор. 2, 10), то есть мысли Отца и Сына».
У Спасителя не было цели открыть полноту понимания природы Триединого Бога, это произойдет позже, после сошествия Святого Духа на апостолов. А в тот момент Господь не столько говорил людям о Боге, сколько показывал Его, потому что Сам был Богочеловеком.
Блаженный Феофилакт указывает: «Отец все предает Сыну, все дела домостроительства нашего спасения. Поэтому ради нас не воплотился ни Отец, ни Дух, или пострадал, или воскрес, но все это совершил Сын, и Он сделался вождем нашего спасения; поэтому Он и говорит, что все Ему предано».
Господь вновь особо обращается к Своим ученикам со словами: блаженны очи, видящие то, что вы видите! ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали (Лк. 10, 23–24). Иными словами, Христос говорит следующее: «Я Тот, Которого ожидали все пророки, святые и цари и Которого они желали видеть».
Блаженный Феофилакт раскрывает нам смысл слов Спасителя, рассуждая так: «… Древние пророки и цари хотя и сильно желали увидеть Господа во плоти и послушать Его, однако ж не удостоились этого. И поскольку Он выше сказал, что тот знает Отца, кому откроет Сын, то теперь ублажает учеников, как получивших уже это откровение. А этого блага не достиг никто из тех святых, которые жили до явления и действования Сына Божия во плоти. Поскольку же они не видели во плоти Господа, чрез которого познавался Отец, то, значит, они и Отца не видели так, как видели апостолы».
Иисус – это вершина, к которой стремится человечество, цель, к которой оно направляется, мечта Божиих людей, потому что в Нем человек встречается с Богом. Спаситель одновременно воплощает в Себе совершенство человеческого и Божественного.
Мир, в котором мы, дорогие братья и сестры, живем сегодня, – это мир, преображенный Христом. Богочеловек Иисус пришел в этот мир для спасения каждого человека, дабы каждый из нас мог почувствовать любовь Бога Отца к Своему творению, которое Он передает, вручает Своему возлюбленному Сыну. И действительно, блаженны, то есть счастливы, те, кто осознает и принимает эту Благую Весть.
Помогай нам в этом Господь!
Иеромонах Пимен (Шевченко)

Источник