храм живоначальной троицы в кожевниках официальный сайт

Храм Живоначальной Троицы в Кожевниках

Русская Православная Церковь, Московская епархия (городская)

Духовенство

Настоятель: иерей Олег (Тогобецкий)
Дата рождения: 7 августа 1965 года, г. Москва

Образование:
1982 – 1988 гг.: Первый Московский Медицинский Институт им. И.М. Сеченова спец. «Лечебное дело».

Духовное образование:
2019 — наст. вр. Магистратура по Богословию Николо — Угрешская Духовная Семинария. 2004 – 2008 гг.: Православный Свято-Тихоновский Государственный Университет, специальность «Эксперт в области теологии». Окончил курсы социальной психологии и педагогики в 2009 г. при ПСТГУ, возрастной психологии. Окончил синодальные курсы по работе с наркозависимыми в 2012 г.

Рукоположение:
– сан диакона: 25 ноября 2008 г. Преосвященным епископом Шатурским Никодимом, викарием Московской епархии в Богоявленском Кафедральном соборе г. Москвы.

– сан священника: 3 июня 2012 г. Высокопреосвященным архиепископом Истринским Арсением в Храме Живоначальной Троицы Патриаршего Подворья в честь 1000 летия Крещения Руси.

Несение послушаний и назначения:
С 2004 года работа под руководством О. Анатоля Берестова на Крутицком патриаршем подворье в деле реабилитации зависимых. 15.10.2008 г. указом Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси назначен чтецом-диаконом строящегося храма Св. Прав. Иоанна Кронштадтского – Патриаршее подворье в Анино. Служба на Крутицком подворье, где временно располагается Центр по реабилитации наркозависимых. Помогал Руководителю в духовном окормлении персонала и пациентов Института Трансплантологии и Наркологии Минздрава РФ, ВИЧ-инфицированных в инфекционной больнице на Соколиной Горе, в 17 наркологической больнице. Социальное служение – пом. Руководителя Центра по лечебной работе с наркозависимыми. После священнической хиротонии назначен Священноначалием заместителем Руководителя Центра. Должностные обязанности: составление расписания, организация и проведение уставных богослужений и таинств в храмах: Воскресение Словущее на Крутицах, Серафима Саровского в НИИ Трансплантологии, Матроны Московской в НИИ Наркологии, Иоанна Кронштадтского в Люблино, духовное окормление сотрудников и прихожан, в отсутствие руководителя Центра — организация и контроль реабилитационной и профилактической работы Центра, взаимодействие с Синодальным отделом по Церковной Благотворительности под руководством Вл. Пантелиимона (Шатова) и Фондом св. Иоанна Кронштадтского под руководством Вл. Мефодия (Кондратьева), консультант Фонда по помощи наркозависимым, эксперт реабилитационных программ, участник семинаров и конференций по этой тематике.

С 1 июля 2014 г. указом Святейшего Патриарха Кирилла назначен настоятелем храма Живоначальной Троицы в Кожевниках г. Москвы. При храме сразу было организовано Общество «Трезвение» им. Св. Бл.. Матроны Московской. Цели и задачи общества: воспитание и закрепление в обществе трезвого образа жизни, социализация, Православная катехизация, помощь зависимым. С августа 2019 года, при Приходе открылась программа «Реабилитация Лайф» для зависимых. Программа предназначена для ежедневного процесса реабилитации, социализации и катехизации воспитанников при Приходе. Ведется научная и методическая работа.

иерей Евгений (Салахов)
Дата рождения: 27 июня 1974 года, г. Москва

Образование:
– 1991 – 1994 гг.: МАТИ им. К.Э. Циолковского, авиамеханический факультет; не окончен в связи с переводом в МГИЭТ(ТУ);
– 1994 – 1998 гг.: МГИЭТ(ТУ), факультет электронного машиностроения, инженер электронного машиностроения

Духовное образование:
2001 – 2005 гг.: Рязанская Православная Духовная Семинария, богословско-пастырский факультет, заочный сектор;
23 – 25.07.2013 г.: Координационный Центр по противодействию наркомании Синодального отдела церковной благотворительности и социального служения РПЦ, Базовый семинар-тренинг «Церковная реабилитация наркозависимых»;
23 – 24.09.2013 г.: Благотворительный фонд святого праведного Иоанна Кронштадтского Синодального отдела церковной благотворительности и социального служения РПЦ, вводный семинар-тренинг «Созависимость».

Рукоположение:
– сан диакона: 19 августа 2001 г., рукоположение: митр. Рязанский и Касимовский Симон (Новиков), Борисо-Глебский кафедральный собор г. Рязани;

– сан священника: 26 августа 2001 г.: священник, рукоположение: митр. Рязанский и Касимовский Симон (Новиков), Борисо-Глебский кафедральный собор г. Рязани.

Несение послушаний и назначения:
1996 – 1999 гг.: певец церковного хора, храм преп. Серафима Саровского при ФНЦ трансплантологии и искусственных органов им. академика В.И.Шумакова Минздравсоцразвития России, г. Москва;
04.10.1999 г. – 01.08.2001 г.: церковнослужитель, храм преп. Серафима Саровского при ФНЦ трансплантологии и искусственных органов им. академика В.И.Шумакова Минздравсоцразвития России, г. Москва;
07.09.2001 г. – 01.07.2005 г.: священник, настоятель, Смоленская церковь с. Высокие Поляны Пителинского района Рязанской области;
01.07.2005 г. – 15.10.2009 г.: настоятель, храм св. вмч. Димитрия Солунского с. Нестерово Пителинского района Рязанской области;
01.07.2005 г. – 15.10.2009 г.: и.о. настоятеля, храм Смоленской иконы Божией Матери с.Высокие Поляны Пителинского района Рязанской области;
15.10.2009 г. – 14.12.2012 г.: настоятель, храм Смоленской иконы Божией Матери с.Высокие Поляны Пителинского района Рязанской области Касимовской Епархии;
15.12.2012 г. – 25.09.2014 г.: священник, храм Воскресения Словущего, Крутицкое Патриаршее подворье г. Москва, временно прикомандирован;

25.09.2014 г. – наст. вр.: штатный священник, храм Живоначальной Троицы в Кожевниках г. Москвы

Центр реабилитации для зависимых
8-800-600-16-93

Источник

Храм Живоначальной Троицы в Кожевниках

Русская Православная Церковь, Московская епархия (городская)

О храме

Русская Православная Церковь,
Московская епархия (городская),
Южное викариатство, Даниловское благочиние

Настоятель:
иерей Тогобецкий Олег Александрович

Расписание богослужений (общее кратко):
В субботние и воскресные дни, в дни двунадесятых и великих праздников, начало литургии в 9.00, накануне всенощное бдение в 17.00.
Вторник 13.00 молебен Св. мчч. Киприану и Иустинии.
Четверг 13:00 молебен Свт. Николаю Чудотворцу.
Богослужения в будни — в соответствии с расписанием.

Престольные праздники:

Троицы Живоначальной
Архангела Михаила — Сентябрь 19 [по н.с.], Ноябрь 21 [по н.с.]
Великомученицы Параскевы — Ноябрь 10 [по н.с.]
Святых мучеников и бессребреников Кира и Иоанна — Июль 11 [по н.с.], Февраль 13 [по н.с.]

Краткая историческая справка:
Приход храма Живоначальной Троицы известен с 1625 года.
Современное здание трехпрестольного храма построено в 1689 году.
Архитектор неизвестен.
Главный престол освящён во имя Святой Троицы, боковые приделы — в честь великомученицы Параскевы и святых мучеников и бессребреников Кира и Иоанна.
В годы гонений приход храма был снят с юридической регистрации, храм закрыт для богослужений и передан в народное хозяйство в 1935 году.
В 1992 году приход был возрожден и получил юридическую регистрацию, в этом же году приходу было передано бывшее здание храма.
С 1992 года по настоящее время в здании ведутся ремонтно-восстановительные работы.

Центр реабилитации для зависимых
8-800-600-16-93

Реабилитация LIVE

Православный центр помощи зависимым

Икона дня

Православный календарь

Мч. Нестора Солунского (ок. 306).

Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114). Прп. Нестора, некнижного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском (1539). Мцц. Капитолины и Еротииды (304). Мч. Марка и иже с ним.

Прмч. Сергия Чернухина (1942).

Кол., 249 зач., I, 1–2, 7–11.Лк., 55 зач., XI, 1–10.Мч.:Еф., 233 зач., VI, 10–17.Лк., 106 зач., XXI, 12–19.

Источник

Храм Живоначальной Троицы в Кожевниках

Русская Православная Церковь, Московская епархия (городская)

Расписание Богослужений

Дорогие прихожане!

Просим пожертвовать средства на отопление храма

Пожертвование на храм можно сделать на нашем сайте через сервис Робокасса с использованием банковской карты.
Для перехода на страницу оплаты укажите, пожалуйста, сумму и нажмите кнопку «Пожертвовать», далее — кнопку «Продолжить».

Пожертвование можно перевести на карту, привязанную к расчетному счету прихода: 4890 4947 3780 1191

Группа: «Введение в язык Богослужения — Троицкая группа» по субботам в 15:00

НОЯБРЬ 2021

Акафист св. мчч. Киру и Иоанну

Молебен сщмч. Киприану и мц. Иустине

17:00

Акафист Св. Параскеве Пятнице

Парастас

и. Евгений

07:30

17:00

Дмитриевская родительская суббота. Литургия. Панихида

Всенощное бдение. Исповедь

и. Олег

Неделя 20 по Пятидесятнице. Исповедь. Часы.

9:00 — Литургия. Молебен. Лития

Акафист св. мчч. Киру и Иоанну

Молебен сщмч. Киприану и мц. Иустине

15:00

17:00

Соборование

Всенощное бдение. Исповедь

Неделя 21 по Пятидесятнице. Исповедь. Часы.

09:00 — Литургия. Молебен. Лития

Акафист св. Иоанну Предтече

Молебен св. прав. Иоанну Кронштадтскому

Акафист св. мчч. Киру и Иоанну

Молебен Святителю Николаю

Все

Акафист св. мчч. Киру и Иоанну

Молебен Святителю Спиридону

Акафист св. Параскеве

Молебен Святителю Николаю

Неделя 23 по Пятидесятнице. Исповедь. Часы.

Источник

Храм Живоначальной Троицы в Кожевниках

Русская Православная Церковь, Московская епархия (городская)

Миропомазание

У становление таинства Миропомазания восходит к апостольским временам. В первоначальной Церкви каждый новокрещеный получал благословение и дар Святого Духа через возложение рук апостола или епископа. В Деяниях говорится о том, что Петр и Иоанн возложили руки на самарян, чтобы они приняли Святого Духа, «ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса» (Деян 8, 16). Сошествие Святого Духа сопровождалось иногда видимыми и ощутимыми проявлениями благодати: люди начинали говорить на незнакомых языках, пророчествовать, совершать чудеса, как это случилось с апостолами в праздник Пятидесятницы. Возложение рук являлось продолжением Пятидесятницы, так как сообщало дары Святого Духа.

Впоследствии с умножением христиан из-за невозможности личной встречи каждого новокрещеного с епископом рукоположение было заменено Миропомазанием. В Православной Церкви Миропомазание совершает священник, однако само миро (благовонный елей) приготовляется епископом. Миро варится из различных элементов (насчитывается до 64-х элементов: елей, бальзам, смолы, благовонные вещества), и в современной практике правом приготовления мира обладает только глава автокефальной Церкви (патриарх, митрополит). В Москве, например, Патриарх Московский и всея Руси совершает чин мироварения один раз в несколько лет и затем раздает освященное миро на приходы, таким образом, благословение патриарха получает каждый, кто становится членом Церкви.

В апостольских посланиях дар Святого Духа, которым обладают христиане, иногда называется «помазанием» (1 Ин. 2:20, 2 Кор. 1:21). В Ветхом Завете через помазание совершалось поставление человека на царство: «И взял Самуил сосуд с елеем и вылил на голову его (Саула) и поцеловал его, и сказал: вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего» (1 Цар 10, 1). Поставление на священническое служение совершалось тоже через миропомазание: «Возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны… корицы… тростника благовонного… кассии и масла оливкового… и сделай из сего миро для священного помазания… И помажь… Аарона и сынов его, и посвяти их, чтобы они были священниками Мне… тела прочих людей не должно помазывать им, и по составу его не делайте … подобного ему; оно — святыня» (Исх 30, 23-26, 30, 32).

Так же как и благодать Крещения, дар Святого Духа, получаемый в Миропомазании, должен быть не просто пассивно воспринят, но активно усвоен. В этом смысле преподобный Серафим Саровский говорил, что цель жизни христианина — «стяжание Святого Духа». Божественный Дух получен нами в залог, но Его предстоит стяжать, то есть приобрести, войти в обладание им. Святой Дух в нас должен принести плод. «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание… Если мы живем духом, то по духу и поступать должны», — говорит апостол Павел (Гал. 5:22, 25). Все таинства имеют смысл и являются спасительными только в том случае, если жизнь христианина соответствует дару, который он получает.

[1] Протопресвитер Александр Шмеман. Водою и духом. Париж, 1986. Сс. 11, 103.

Центр реабилитации для зависимых
8-800-600-16-93

Источник

Храм Живоначальной Троицы в Кожевниках

Русская Православная Церковь, Московская епархия (городская)

Исповедь

В качестве образца для определения своего внутреннего духовного состояния и для обнаружения своих грехов может быть взята несколько измененная применительно к современным условиям «Исповедь» святителя Игнатия Брянчанинова.

Исповедаю аз многогрешный (имя рек) Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу и тебе, честный отче, вся согрешения моя и вся злая моя дела, яже содеял во все дни жизни моей, яже помыслил даже до сего дня.

Согрешил: Обеты Святого Крещения не соблюл, иноческого обещания не сохранил, но во всем солгал и непотребна себе пред Лицем Божим сотворил.

Прости нас, Милосердный Господи (для народа).

Прости мя, честный отче (для одиноких).

Согрешил: пред Господом маловерием и замедлением в помыслах, от врага всеваемых против веры и святой Церкви; неблагодарностью за все Его великия и непрестанныя благодеяния, призыванием имени Божия без нужды – всуе.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: неимением ко Господу любви, ниже страха, неисполнением святой воли Его и святых заповедей, небрежным изображением на себе крестнаго знамения, неблагоговейным почитанием святых икон; не носил креста, стыдился креститься и исповедывать Господа.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: любви к ближнему не сохранил, не питал алчущих и жаждущих, не одевал нагих, не посещал больных и в темницах заключенных; закону Божию и святых Отцов преданиям от лености и небрежения не поучался.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: церковного и келейного правила неисполнением, хождением в храм Божий без усердия, с леностию и небрежением; оставлением утренних, вечерних и других молитв; во время церковной службы – согрешил празднословием, смехом, дреманием, невниманием к чтению и пению, рассеяностию ума, исхождением из храма во время службы и нехождением в храм Божий по лености и нерадению.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: дерзая в нечистоте ходить в храм Божий и всякия святыни прикасатися.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: непочитанием праздников Божиих; нарушением святых постов и нехранением постных дней – среды и пятницы; невоздержанием в пище и питии, многоядением, тайноядением, разноядением, пьянством, недовольством пищей и питием, одеждой, тунеядством; своея воли и разума исполнением, самонравием, самочинием и самооправданием; не должным почитанием родителей, не воспитанием детей в православной вере, проклинанием детей своих и ближних.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: неверием, суеверием, сомнением, отчаянием, унынием кощунством, божбою ложною, плясанием, курением, игрой в карты, сплетнями, поминал живых за упокой, ел кровь животных*.(* VI Вселенский собор, 67-е правило. Деяние Апостолов, 15 гл)

Прости мя, честный отче.

Согрешил: обращением за помощью к посредникам бесовской силы – оккультистам: экстрасенсам, биоэнергетикам, бесконтактным массажистам, гипнотизерам, «народным» целителям, колдунам, ворожеям, знахарям, гадалкам, астрологам, парапсихологам; участием в сеансах кодирования, снятия «порчи и сглаза», спиритизма; контактированием с НЛО и «высшим разумом»; подключением к «космическим энергиям».

Прости мя, честный отче.

Согрешил: просматриванием и прослушиванием теле- и радиопередач с участием экстрасенсов, целителей, астрологов, гадателей, знахарей.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: изучая различные оккультные учения, теософию, восточные культы, учение «живая этика»; занимаясь йогой, медитацией, обливанием по системе Порфирия Иванова.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: чтением и хранением оккультной литературы.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: посещая выступления протестантских проповедников, участвуя в собраниях баптистов, мормонов, «свидетелей Иеговы», адвентистов, «богородичного центра», «белого братства» и иных сект, принимая еретическое крещение, уклоняясь в ересь и сектантское учение.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: гордостию, самомнением, высокоумием, самолюбием, честолюбием, завистию, превозношением, подозрительностию, раздражительностию.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: осуждением всех людей – живых и мертвых, злословием и гневом, памятозлобием, ненавистию, зло за зло воздаянием, оклеветанием, укорением, лукавством, леностию, обманом, лицемерием, пересудами, спорами, упрямством, нежеланием уступить и услужить ближнему; согрешил злорадством, зложелательством, злосоветованием, оскорблением, надсмеянием, поношением и человекоугодием.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: невоздержанием душевных и телесных чувств; нечистотою душевною и телесною, услаждением и медлением в нечистых помыслах, пристрастием, сладострастием, нескромным воззрением на жен и юношей; во сне блудным ночным осквернением, невоздержанием в супружеской жизни.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: нетерпением болезней и скорбей, люблением удобств жизни сей, пленением ума и окаменением сердца, непонуждением себя на всякое доброе дело.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: невниманием к внушениям совести своей, нерадением, леностию к чтению слова Божия и нерадением к стяжанию Иисусовой молитвы. Согрешил любостяжанием, сребролюбием, неправедным приобретением, хищением, воровством, скупостью, привязанностию к разного рода вещам и людям.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: осуждением архиереев и священников, ослушанием отцов духовных, ропотом и обидой на них и неисповеданием пред ними грехов своих по забвению, нерадению и по ложному стыду.

Согрешил: немилосердием, презрением и осуждением нищих; хождением в храм Божий без страха и благоговения.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: леностию, расслаблением негою, люблением телесного покоя, многоспанием, сладострастными мечтаниями, пристрастными воззрениями, бесстыдными телодвижениями, прикосновениями, блудом, прелюбодеянием, растлением, рукоблудием, невенчанными браками; (тяжко согрешили те, кто делали аборты себе или другим, или склоняли кого-нибудь к этому великому греху – детоубийству).

Прости мя, честный отче.

Согрешил: провождением времени в пустых и праздных занятиях, в пустых разговорах, в неумеренном смотрении телевидения.

Согрешил: унынием, малодушием, нетерпением, ропотом, отчаянием в спасении, неимением надежды на милосердие Божие, бесчувствием, невежеством, наглостию, бесстыдством,

Прости мя, честный отче.

Согрешил: клеветою на ближнего, гневом, оскорблением, раздражением и осмеянием, непримирением, враждой и ненавистию, прекословием, подсматриванием чужих грехов и подслушиванием чужих разговоров.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: холодностию и бесчувственностию на исповеди, умалением грехов, обвинением ближних, а не себя осуждением.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: против Животворящих и Святых Тайн Христовых, приступая к Ним без должного приготовления, без сокрушения и страха Божия.

Прости мя, честный отче.

Согрешил: словом, помышлением и всеми моими чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, – волею или неволею, ведением или неведением, в разуме и неразумии, и не перечислить всех грехов моих по множеству их, Но во всех сих, так и в неизреченных по забвению, раскаиваюсь и жалею, и впредь с помощию Божиею обещаюсь блюстись.

Ты же, честный отче, прости мя и разреши от всех сих и помолись о мне грешном, а в оный судный день засвидетельствуй пред Богом об исповеданных мною грехах. Аминь.

Конец и Богу слава.

Центр реабилитации для зависимых
8-800-600-16-93

Реабилитация LIVE

Православный центр помощи зависимым

Икона дня

Православный календарь

Мч. Нестора Солунского (ок. 306).

Прп. Нестора Летописца, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114). Прп. Нестора, некнижного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Обретение мощей блгв. кн. Андрея Смоленского в Переславле-Залесском (1539). Мцц. Капитолины и Еротииды (304). Мч. Марка и иже с ним.

Прмч. Сергия Чернухина (1942).

Кол., 249 зач., I, 1–2, 7–11.Лк., 55 зач., XI, 1–10.Мч.:Еф., 233 зач., VI, 10–17.Лк., 106 зач., XXI, 12–19.

Источник

• ← храм живоначальной троицы в карачарово расписание богослужений на июль 2021
• храм живоначальной троицы в кожевниках расписание богослужений →