христорождественский монастырь в твери официальный сайт
Христорождественский женский монастырь (Тверь)
Мiръ Россия Тверская область Тверь Христорождественский женский монастырь (Тверь)
Содержание
История [ править ]
Точно неизвестно, кто и когда основал Христорождественский монастырь в Твери. Впервые упомянут в грамоте, датированной 1514 годом. Распространено предание, что обитель возникла в начале XV века по благословению святителя и чудотворца Арсения, епископа Тверского.
В Смутное время монастырь был разорён, долгое время находился в упадке. Но с конца XVII века стал благоустраиваться и достиг лучшего положения. Тем не менее до начала XIX века все постройки монастыря оставались деревянными. Главной святыней обители являлась чудотворная Тихвинская икона Богоматери, принесённая в монастырь в 1703 году.
Монастырский ансамбль в стиле классицизма сложился в первой половине XIX века. Первоначальные средства на строительные работы поступили от графини Анны Иродионовны Чернышёвой. На них была возведена надвратная церковь, а также игуменские покои с ризницей и трапезной. Нельзя исключать, что проект этих зданий подготовил Н. А. Львов.
Почин графини поддержали не раз посещавшие Христорождественскую обитель жена, мать и сёстры императора Александра Павловича. На их средства возводится грузный пятиглавый монастырский собор. Здание было вчерне закончено в 1812 году, но в сентябре 1813 года ночью внезапно обрушилось. Из насельниц никто не пострадал, т.к. на время Наполеоновского нашествия все монахини были эвакуированы в Молого-Афанасьевский монастырь.
Возведение нового собора по типичному для эпохи ампира проекту часто приписывают К. И. Росси, жившему в то время в Твери. Документальных подтверждений авторства не сохранилось. В 1820 г. новый собор освятил тверской архиепископ Филарет (Дроздов).
До революции 26 июня ежегодно устраивался крестный ход при большом стечении богомольцев. При монастыре имелось училище для девиц духовного звания. Монастырь был многолюден и регулярно посещался паломниками.
В 1920-е гг монастырь был упразднён, сохранившиеся здания использовались в качестве хозяйственных помещений, а после Великой Отечественной войны Рождественский собор служил спортзалом. В 1988 году верующим был возвращён Воскресенский собор, а сам монастырь стал возрождаться с 1 апреля 1999 года.
По состоянию на 2010 года полностью отремонтирована Спасская церковь с настоятельским корпусом. Восстанавливаются разрушенные кирпичная ограда и колокольня. Интерьер Рождественского собора, за советские годы пришедшего в полное запустение, пока не восстановлен.
Современное состояние [ править ]
В настоящее время монастырь действующий. В храмах обители богослужения совершаются каждый день.
Возрастает число насельниц обители.
Совершенствуются формы социального служения.
Христорождественский монастырь
| Метро | №№ 2, 33к, 202 |
| Автобус | №№ 33, 227 |
| Трамвай | станция Христорождественский монастырь |
В Твери, недалеко от живописной реки Тьмака, стоит древний Христорождественский женский монастырь. Точная дата его основания неизвестна. Первое упоминание датируется 1514 г. За прошедшие века монастырь несколько раз разрушался и отстраивался вновь. Вплоть до начала XIX в. все монастырские постройки были деревянными. Затем на средства графини Анны Чернышевой и сестер, жены и матери Александра Павловича возвели здания из камня, выдержанные в стиле классицизма, в том числе и главный собор — Рождественский. Его строительство было завершено в 1812 г., но уже в следующем году он развалился. Новый храм был выполнен в стиле ампир, предположительно автором его проекта стал знаменитый архитектор Карл Росси.
После Октябрьской Революции монастырь закрыли, а храм переоборудовали под спортивный зал. Лишь в 1988 г. в храме вновь начали проводить богослужения. В 1999 г. началась реконструкция монастыря. В настоящее время монастырский комплекс представляет собой шесть церквей. Работы по их восстановлению ведутся до сих пор. Внутри Рождественского собора сохранились потрясающие фрески, которые пока не удалось полностью реконструировать. К Христорождественскому монастырскому комплексу принадлежит Воскресенский собор или собор Воскресения Христова. Его строительство, начатое в 1913 г., было приурочено к 300-летней годовщине правления династии Романовых. Деньги на возведение выделила императорская семья. Квадратное здание в неорусском стиле с центральным барабаном и тремя апсидами было освящено в 1916 г., церемонию посетила Великая княгиня Елизавета Федоровна. Собор работал до 1936 г. В 1988 г. он вновь стал функционировать. С 2000 г. в Воскресенском соборе покоятся мощи архимандрита Сергия (Сергия Серебрянского).
В 2006 г. была построена самая новая церковь — Царственных Старстотерпцев. Ее архитектура соответствует внешнему виду собора Воскресения Христова.
Впервые каменное сооружение на территории Христорождественского монастыря было возведено в 1805 г. Это была надвратная Спасская церковь, ее проект создал Николай Львов. Строительство было окончено уже после смерти архитектора. Церковь представляет собой небольшое здание с аркой, куполом в форме полукруга и треугольным портиком. Она соединена с трапезной и помещениями настоятеля монастыря.
В некотором отдалении от остальных монастырских построек расположена церковь Николая Чудотворца. В ней сейчас проводятся службы, но она находится в плачевном состоянии.
Больничную Троицкую церковь можно узнать по скромному размеру и плоскому главному куполу, увенчанному небольшой главкой. Она была возведена в 1830—1832 гг.
Церковь Николая Чудотворца, также принадлежащая монастырю, находится в Ушаковских Горках. Она была построена в 1803 г.
Еще одна достопримечательность монастыря — ограда, точнее ее юго-западная башня, до которой еще не дошли реконструкционные работы. Она представляет собой многогранное кирпичное сооружение, в верхней части сделаны закомары. Угловая башня имеет меньшие размеры и построена недавно.
Христорождественский монастырь: google-панорама
Христорождественский монастырь: видео
Тверской Христорождественский женский монастырь Епархиальные монастыри РПЦ
История
Христорождественский женский монастырь основан в конце 14 столетия по благословению святителя и чудотворца Арсения, епископа Тверского.
Из этих же писцовых книг видно, что в монастыре была деревянная шатровая церковь Рождества Христова и б монастырских келий. От Литовского разорения монастырь так много пострадал, что долго не мог придти в прежнее состояние. Не было даже колоколов, и вместо звона били в доску.
В 1646 году вместо старой обветшавшей церкви была построена другая деревянная двухпрестольная во имя Николая Чудотворца и Алексия человека Божия. Оловянные посуды, книга, ризница, вся утварь церковная в эту новую церковь пожалованы Царём Алексеем Михайловичем, по указу которого в 1654 придел во имя Алексия человека Божия был освящён, а другой придел остался неосвящённым навсегда. В то же время около монастыря сделана новая деревянная ограда, на построение которой Царём Алексеем Михайловичем пожаловано потребное количество денег.
В 1716 году по благословенной грамоте преосвященного Варлаама вместо обветшавшего Христорождественского храма заложена новая деревянная же церковь, которая освящена в следующем 1717 году.
В 1723 году по упразднении Афанасьевского девичьего монастыря игумения и монахини этого монастыря переведены в Христорождественский монастырь. С тем вместе к Христорождественскому монастырю причислены все вотчины и земли, принадлежавшие Афанасьевскому монастырю / от Афанасьевского монастыря ныне осталась только Покровская церковь/. По ведомостям 1727 года в Христорождественском монастыре значилось: 2 церкви деревянные, 27 монашеских келий, 2 игумений, 36 монахинь.
В 1739 году по благословению Преосвященнейшего Митрофана чудотворный Тихвинский образ Божией Матери из-за огромного количества богомольцев, стекавшихся к оному, был взят из келий старицы схимницы Елены в Кафедральный собор.
В 1763 году игумения Иулиания настоятельно просила Преосвященного Гавриила вернуть Чудотворный Тихвинский образ Божией Матери в Христорождественский монастырь. Прошение было исполнено и чудотворный образ был торжественно перенесён обратно в монастырь.
В 1765 году положено начало каменному строению храма во имя Рождества Христова с приделом Алексия человека Божия и с колокольнею. Придел устроен и освящён в 1769 году, а главная церковь при её преемнице в 1773 году.
В 1779 году устроен придел во имя Тихвинской иконы Божией Матери,
В 1795 году Христорождественская церковь расписана живописью, а монастырь обнесён каменного оградою с четырьмя башнями.
В 1797 году Государь Павел Петрович пожаловал 30 десятин земли, мельницу и рыбную ловлю.
В 1800 году 16 октября в присутствии и благословением Преосвященнейшего Павла II, заложена на Святых вратах новая каменная церковь во имя Нерукотвореиного Образа Спасителя нашего. Главною строительницею храма была графиня Чернышёва, а игумения Назарета и инокиня Павла от себя усердствовали устроением иконостаса с иконами в серебряных с позолотою ризами. Кроме денег графиня Чернышёва прислала 50 человек каменщиков. По обеим сторонам этой церкви были выстроены игуменские покои, ризница, трапезный корпус. Все эти постройки сохранились по сей день.
В 1802 году вдовствующая Императрица Мария Фёдоровна пожаловала в новую Спасскую церковь позолоченные сосуда с финифтевыми образами и прочие, потребные для священнодействия вещи. Императрица Елизавета Алексеевна пожаловала на строение церкви 500 рублей и царские свои одежды на ризницу. Великие Княжны Мария, Екатерина и Анна Павловны также пожаловали свои одежды, из которых была сделана прекрасная ризница.
1802 году также был учреждён Крестный ход из Кафедрального собора в Христорождественский девичий монастырь для принесения чудотворного Тихвинского Образа Божией Матери в город, а в следующем 1803 году в первый раз совершён Крестный ход.
В 1805 году при новой церкви в честь Спаса Нерукотворного Образа по одну её сторону выстроены иждивением графини Чернышёвой каменные двухэтажные настоятельские келий, а по другую иждивением действительной статской советницы Агафоклеи Александровны Полторацкой двухэтажные же келий для ризницы церковной и общей трапезы.
В 1810 году 1 июня, в бытность Государя Александра Павловича в Твери, заложена новая соборная двухэтажная пятиглавая Христорождественская церковь. На созидание нового храма Император Александр Павлович пожаловал 3000 рублей, Императрица Мария Фёдоровна 1000 рублей, Императрица Елизавета Алексеевна 500 рублей. Здание возводилось успешно, и в 1812 году, не смотря на войну, кладкою кроме колонн было окончено. Но в следующем 1813 году 19 сентября новое огромное здание в самую полночь внезапно рухнуло. По милости Божией это несчастное разрушение не нанесло вреда никому и ничему.
В 1812 году во время нашествия французов по причине близости к месту военных действий все обитательницы монастыря с церковным имуществом, утварию и ризницей были отправлены по Волге на лодках в Ярославскую губернию в Молого-Афанаеьевский монастырь, где и оставались до бегства неприятельских сил из пределов России.
В 1834 году в монастыре заведено воспитание сирот духовного звания из 12 девиц.
В 1912 году в мае месяце заложен к 300-летию Дома Романовых Воскресенский собор с двумя пределами: правый во имя святителя Николая Мирликийского и святителя Алексия, Митрополита. Московского, левый во имя Благоверной Великой Княгини Анны Кашинской и мученицы Царицы Александры. Образцом для архитектора Н.П.0мелюстого послужил храм Святой Софии в Константинополе. Храм и часовня при нём завершены в 1913 году. В восточной части монастыря над воротами ранее возвышалась каменная трехъярусная колокольня со шпилем. Самый большой колокол весил 528 пудов. Отлит он был в Москве на монастырские средства. Монастырь был обнесён каменной оградой с 6 башнями и 3 Деревянными воротами для проезда и 2 для крестных ходов.
В 1914 году между часовней и Воскресенским храмом устроена новая ограда с полукруглыми арками и воротами посередине между часовней и храмом.
В 2000 году 7 января на Рождество Христово состоялась первая Литургия.
1 июля 2010 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Тверскую епархию. Торжественная встреча Патриарха произошла на исторической территории Христорождественского монастыря. В 2013 году монастырь отметил своё 500-летие.
Христорождественский монастырь в твери официальный сайт
Новую настоятельницу Владыка предложил выбрать самим сестрам. Ею стала свещница обители, монахиня Аполлинария (Лутковская). Она была из дворян, немолода, пришла в монастырь еще в юности и отличалась необыкновенной кротостью и смирением, а также строгостью соблюдения монашеских правил. Нелегко было благочинному и сестрам уговорить мать Аполлинарию, считавшую себя недостойной высокого служения, но она приняла новое назначение как волю Божию и 6 января 1815 года была возведена в сан игумении.
Трудно было матушке строить новый храм на развалинах прежнего, но с помощью Божией к 1820 году в обители был возведен прекрасный собор в стиле зрелого классицизма по проекту архитектора К. И. Росси, ставший центром монастырского ансамбля. Средства на постройку пожертвовала А. А. Полторацкая. В новом соборе, как и в старом, было три престола: главный в честь Рождества Христова, правый в честь Тихвинской иконы Божией Матери и левый во имя Алексия, человека Божия. 18 июля 1820 года храм был освящен Тверским архиепископом Филаретом (Дроздовым), будущим святителем Московским, который произнес при этом замечательную проповедь.
После освящения собора матушка Аполлинария занялась устройством новой ризы на чудотворный образ Божией Матери. Все драгоценности, подаренные членами Царствующего Дома, собранные прежними игумениями и инокинями, были размещены на иконе, во свидетельство великой милости Царицы Небесной к обители Рождества Христова. В 1827 году, чувствуя приближение кончины, игумения Аполлинария избрала себе преемницу, инокиню Досифею (Веревкину), передала ей управление монастырем и вскоре мирно отошла ко Господу. Она завещала похоронить себя в западных вратах обители, чтобы место погребения было попираемо ногами богомольцев. Желание ее было исполнено. Место это можно видеть и сейчас, оно отмечено надписью на стене и металлической оградой. Памятью о матушке Аполлинарии остался величественный храм – украшение не только Христорождественского монастыря, но и всего града Твери.
При игумении Досифее в обители была построена теплая каменная церковь во имя Живоначальной Троицы, освященная в 1832 году архиепископом Григорием (Постниковым); к ней примыкал деревянный корпус для больных и престарелых сестер. Спустя два года в монастыре учредили приют для девиц – сирот духовного звания; священники и монахини обучали их Закону Божию, чтению, письму и рукоделию.
В 1849 году настоятельницей обители стала игумения Мария (Игнатьева), тверская дворянка. Главной заботой матушки стало благолепие храмов, благоговейное богослужение и мир и согласие между сестрами. Матушка Мария всегда была спокойна, ласкова, отличалась необыкновенной добротой и никогда не отказывала тем, кто обращался к ней за помощью. При ней число сестер в монастыре удвоилось.
Вскоре после назначения матушки Марии в жизни обители начались перемены. В 1850-х годах купцы Каулин и Залогин выстроили поблизости большую текстильную фабрику и многоэтажные дома для рабочих. Своей церкви у фабрики не было, и в монастыре прибавилось богомольцев. В качестве компенсации за беспокойство боголюбивые владельцы фабрики обновили внутреннюю отделку Христорождественского собора и сделали его теплым. Заново были устроены золоченые иконостасы во всех трех приделах, святые престолы и жертвенники из кипариса; стены храма, купол, столбы и арки покрыты живописью. Чтобы не нарушать порядка богослужения во время отделочных работ в соборе, матушка Мария распорядилась исправить прежний Христорождественский храм, стоявший вплотную к собору. В 1865 году он был отремонтирован и переосвящен во имя Святителя Николая. Вскоре после обновления собора его посетили император Александр II с супругой. Они осмотрели храм, приложились к чудотворному образу Божией Матери, побывали в келлиях у матушки Марии.
Игумения Палладия (Ельчанинова), дочь таганрогского вице-губернатора, стала настоятельницей в 1875 году. Матушка Палладия очень много сделала для благоустройства обители. В 1889 году на ее средства был отлит самый большой колокол для монастырской колокольни весом 528 пудов; в 1891 году был обновлен больничный храм во имя Живоначальной Троицы, спустя год – надвратный Спасский храм; в 1896 году промывали живопись в соборе и Спасском храме. Работы по обустройству монастыря проводились матушкой Палладией постоянно, но одной из самых больших ее заслуг стало основание Спасской пустыни в Бежецком уезде, на месте бывшего подворья обители. В конце XIX – начале XX века, благодаря энергии матушки, в пустыни были возведены пятиглавая церковь, Святые врата с колокольней, настоятельский корпус, келлии для сестер и другие постройки. Территория пустыни была обнесена каменным забором с тремя башнями. В 1907 году Спасская пустынь, где к тому времени проживало более пятидесяти сестер, указом Святейшего Синода была преобразована в самостоятельный монастырь.
В 1880 году, при игумении Палладии, Никольский храм был сильно поврежден бурей и нуждался в перестройке. Было решено перенести его на юго-восточную сторону обители и поставить вровень с монастырской оградой. Новая церковь предназначалась для богослужения и совершения треб фабричного прихода, сильно выросшего за последние годы. У Каулина и Залогина работало 3000 человек, на фабрике Морозова – 7000, и храм для них был крайне необходим. Он был вскоре выстроен и освящен 24 октября 1882 года.
XX век.
Игумения Палладия отошла ко Господу 28 августа 1908 года. В силу преклонного возраста и немощей в последние три года она передала свои обязанности казначее обители – монахине Калерии (Кузнецовой), которая и стала следующей настоятельницей монастыря – последней перед страшными годами революции. Матушке Калерии было сорок семь лет, и вся ее жизнь прошла в обители. Мать ее, сама из тверских крестьян, привезла дочку в трехлетнем возрасте из Петербурга и оставила в Христорождественском монастыре. Девочку взяла в свою келлию и воспитывала тогдашняя игумения Мария (Игнатьева). Потом девица Екатерина обучалась в монастырском приюте для сирот духовного звания, пела на клиросе. В 1902 году, в возрасте сорока одного года, была пострижена в монахини, регентствовала, заведовала церковно-приходской школой при монастыре…
Став игуменией, матушка Калерия, как и ее предшественница, много сил отдавала благоустройству обители, вела большие ремонтные и строительные работы. Самой большой постройкой монастыря был каменный соборный храм в честь Воскресения Христова. Он был заложен 15 мая 1912 года. Храм строился в честь и память 300-летия Дома Романовых; величественное сооружение в древнем псковско-новгородском стиле символизировало мощь и древность правящей династии. Собор по проекту архитектора Н. П. Омелюстого был вчерне построен за два года на средства монастыря и вклады благотворителей, в том числе и царской семьи. Главный престол был посвящен Воскресению Христову, правый – Святителю и Чудотворцу Николаю и святителю Московскому Алексию, левый – благоверной княгине Анне Кашинской. В храме было центральное отопление. Рядом с собором поставили часовню, за которой располагалось монастырское кладбище. Весной 1915 года, еще до освящения храма, в обители побывала великая княгиня Елисавета Феодоровна, а осенью – императрица Александра Феодоровна с дочерьми. 17 апреля 1916 года Воскресенский собор освятил архиепископ Тверской и Кашинский Серафим (Чичагов) в присутствии великой княгини Елисаветы Феодоровны, председателя Совета Министров Б. В. Штюрмера, обер-прокурора Святейшего Синода А. Н. Волжина и других официальных лиц и многочисленного духовенства.
В 1917 году в монастыре находилось 45 монахинь, 142 рясофорные послушницы, 61 послушница.
Перед революцией обитель Рождества Христова была весьма благоустроенным монастырем с хорошо налаженным хозяйством, больницей, богадельней, детским приютом и школой. Советская власть проявила живой интерес к его имуществу. Уже в 1918 году были национализированы два корпуса, соединенные Спасским храмом, и больничный корпус. Иконостас в храме был разобран, иконы и утварь вынесены. В освободившихся помещениях разместился детский дом. В течение года по ордерам разных учреждений производилась реквизиция монастырского имущества. У сестер постепенно забирали все, начиная от повозок с лошадьми и кончая мелкими предметами мебели.
В апреле 1919 года сестры написали прошение в Тверской жилищно-земельный отдел, в котором просили закрепить за ними прилегающие к монастырю земли для обработки и обеспечения себя и престарелых насельниц. Так было положено начало созданию огородно-ремесленного товарищества «Взаимопомощь». В нем состояло 184 человека, которые, кроме огородничества, занимались различным рукоделием и содержали богадельню за рекой Тверцой, где жило до пятидесяти человек. Первым председателем товарищества стала игумения Калерия – теперь гражданка Екатерина-Калерия Кузнецова. Сестры жили на территории монастыря, в маленьких деревянных домиках-келлиях (их было сорок три), которые сначала были им оставлены. Но вскоре городские власти стали претендовать и на эти убогие домики, выдвигая мотивом острую нехватку жилья для рабочих Тверской мануфактуры. 14 октября 1923 года президиум Тверского губисполкома постановил: «Все помещения, занятые монахинями при Христорождественском монастыре, освободить, предоставляя освободившуюся площадь под квартиры рабочих». Это решение представляло собой фактическое закрытие монастыря.
После закрытия обители началось ее разорение. В 1924 году Воскресенский собор передали Пролетарской мануфактуре под предприятие общественного питания; спустя два года в Никольской церкви открыли клуб «Безбожник»; в 1929 году Христорождественский собор, еще действовавший как приходской храм, был закрыт и переоборудован в клуб текстильщиков. В эти же годы была постепенно разобрана колокольня. Чудотворная Тихвинская икона бесследно исчезла…
Судьбы насельниц после 1923 года складывались по-разному. Матушка Калерия с тремя монахинями сразу оставили монастырь и сняли квартиру в Татарском переулке. Некоторые оставались на территории обители, многие сестры разместились в монастырской слободе. Вместе с игуменией поселились казначея обители Мария (Гоголева), монахиня Аглаида (Сапожкова) и рясофорная Евтихия (Чубукова). Занимались они пошивом одеял. Недостатка в заказах не было. Монахинь посещали не только тверичи, но и крестьяне из близлежащих деревень, как могли, поддерживали сестер. По мере сил и те помогали своим посетителям, лечили их народными средствами, а главное – молились за них. Сколь тяжело было матушке Калерии, лишившейся родного дома, можно судить по записи в ее блокноте, сохранившейся в материалах следственного дела: «30 апреля 1930 г. я собралась с Марией в монастырь. Поехали на новом трамвае… едва доехали. О Боже, монастырь наш – ужас один. Сердце не выносит вида. Помолилась, перекрестила дорогие могилки. Преподобные мои, вот все, что вам осталось… Тут не могу быть, и туда, где дом, не хочу, так все чуждо душе, Господи!». 28 мая 1931 года сестры были арестованы по доносу и заключены под стражу. Их обвиняли в «антисоветской агитации и распространении провокационных слухов». Конечно, не слухи, якобы распространяемые монахинями, были страшны богоборческой власти, а слово Божие, которое они не переставали нести людям. Дело было сфабриковано быстро, и уже 10 июня судебная тройка вынесла приговор, одинаковый для всех четверых: «…Заключить в исправительно-трудовой лагерь сроком на 5 лет, с заменой высылкой через ПП ОГПУ в Казахстан на тот же срок, считая с 2.V.1931 г. Направить этапом». Дальнейшую судьбу семидесятилетней матушки и близких ей сестер проследить не удалось. Никаких сведений о том, куда они были сосланы и доехали ли до места назначения, не сохранилось. На основании ст. 1 Указа Президиума Верховного Совета СССР от 16 января 1989 года осужденные сестры-исповедницы, принявшие мучения за православную веру, были реабилитированы.