церковь иконы пресвятой богородицы взыскания погибших
Храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших»
Храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» запись закреплена
Дорогие наши Прихожане!
7 ноября, в воскресенье в Храме будет совершено
Расписание:
8.45 — Исповедь
9.15 — Часы
9.45 — Встреча епископа Пантелеимона (Шатова).
Божественная литургия.
Храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» запись закреплена
5 Ноября (пятница)
18:00 Вечернее заупокойное богослужение.
6 Ноября (суббота)
Дмитриевская родительская суббота.
Показать полностью.
Иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (1688).
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
7 Ноября (воскресенье)
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
Мчч. Маркиана и Маркирия (ок. 355).
8:45 Исповедь.
9:15 Часы.
9.45 — Встреча епископа Пантелеимона (Шатова).
Божественная литургия.
13 Ноября (суббота)
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
14 Ноября (воскресенье)
Неделя 21-я по Пятидесятнице.
Бессребренников и чудотворцев Косьмы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
20 Ноября (суббота)
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
21 Ноября (воскресенье)
Неделя 22-я по Пятидесятнице.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
27 Ноября (суббота)
Заговение на Рождественский (Филиппов) пост.
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
28 Ноября (воскресенье)
Неделя 23-я по Пятидесятнице.
Прп. Паисия Величковского (1794).
Начало Рождественского (Филиппова) поста.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
Храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» запись закреплена
Почему мы говорим «Пресвятая Богородице, спаси нас», если у нас один Спаситель — Иисус Христос?
Почему Пресвятая Богородица являет свои чудеса через иконы?
Что такое «ста́мна, и све́щник, и жезл, и трапе́за», с которыми сравнивают Богородицу?
На эти вопросы постараемся ответить на 4-й встрече Лектория, посвященной Казанской иконе Божией Матери.
28 октября (чт), 19:00.
Чтобы получить ссылку на zoom-трансляцию, прокомментируйте эту запись или напишите нам в личные сообщения. Мы всем пришлем ссылку личным сообщением за пять минут до начала.
Храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» запись закреплена
Дорогие во Христе братья и сестры!
Уже совсем скоро мы готовимся встречать великий праздник Покрова Пресвятой Богородицы.
7 октября Алексей Мигальников, чтец нашего храма, выпускник Сретенской духовной семинарии, проведет беседу о празднике. Вместе посмотрим песнопения праздника в богослужебных книгах и обсудим:
Показать полностью.
— История праздника Покрова.
— Почему в военных конфликтах крепкие мужчины обращаются за помощью к женщине, Пресвятой Богородице.
— Что такое омофор, и почему женщины с древности носят платок.
— Как праздник Покрова учит нас отвечать на богословские вопросы.
Когда: 7 октября (четверг), 19:00. Можно приходить к 18:30, чтобы попить чаю и пообщаться.
Где: малая аудитория на первом этаже храма (вход с улицы, дверь рядом с церковной лавкой).
Храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» запись закреплена
РАСПИСАНИЕ СЛУЖБ В ХРАМЕ
10 Сентября (пятница)
18:00 Всенощное бдение.
Показать полностью.
11 Сентября (суббота)
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
10:30 Молебен о страждущих недугом винопития.
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
12 Сентября (воскресенье)
Неделя 12-я по Пятидесятнице.
Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского (1652).
Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского (1724).
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
18 Сентября (суббота)
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
19 Сентября (воскресенье)
Неделя 13-я по Пятидесятнице.
Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах) (IV).
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
20 Сентября (понедельник)
18:00 Всенощное бдение.
21 Сентября (вторник)
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
25 Сентября (суббота)
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
26 Сентября (воскресенье)
Неделя 14-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
17:00 Всенощное бдение.
27 Сентября (понедельник)
Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
2 Октября (суббота)
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
3 Октября (воскресенье)
Неделя 15-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением.
Мучеников и исповедников Михаила, кн. Черниговского, и боярина его Феодора, чудотворцев (1245).
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
8 Октября (пятница)
18:00 Всенощное бдение.
9 Октября (суббота)
Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
10 Октября (воскресенье)
Неделя 16-я по Пятидесятнице.
Сщмч. Петра, митр. Крутицкого (1937).
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
13 Октября (понедельник)
18:00 Всенощное бдение.
14 Октября (вторник)
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
16 Октября (суббота)
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
14 Октября (вторник)
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
16 Октября (суббота)
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
17 Октября (воскресенье)
Неделя 17-я по Пятидесятнице.
Обретение мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского (1595). Собор Казанских святых.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
23 Октября (суббота)
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
24 Октября (воскресенье)
Неделя 18-я по Пятидесятнице.
Память святых отцов VII Вселенского Собора (787). Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
30 Октября (суббота)
17:00 Воскресное Всенощное бдение.
31 Октября (воскресенье)
Неделя 19-я по Пятидесятнице.
Апостола и евангелиста Луки (I)
7:30 Исповедь.
8:00 Часы. Божественная Литургия.
Церковь иконы пресвятой богородицы взыскания погибших
Наиболее почитаемой святыней храма является чудотворная икона Божией Матери «Взыскание погибших» (размещена в главном приделе, в киоте с левой стороны от амвона).
Такое именование Богородицы впервые появилось в древней повести «О покаянии Феофила, эконома церковного», известной на Руси с XVII века: инок Феофил, служивший при архиерейском доме, был оклеветан и изгнан. От несправедливости он возроптал на Господа и заключил союз с диаволом, подписав с ним хартию. Раскаявшись в отступничестве, инок неусыпно молил Божию Матерь перед Ее иконой о прощении, называя Богородицу «Взысканием погибших». Моление Феофила было услышано, и Пресвятая Богородица, возвестив о прощении грехов, вернула подписанную им хартию.
Московский образ Взыскания погибших, находящийся в нашем храме, датируется 1802 годом. По преданию, владелец иконы неожиданно разорился, овдовел и остался с тремя дочерьми-подростками. Находясь в крайнем отчаянии, он запил и был близок к самоубийству, но взмолился перед иконой и получил помощь. Жизнь его наладилась, дочери-бесприданницы счастливо вышли замуж. А благодарный отец передал святыню в храм Рождества Христова в Палашах. К чудотворному образу стали приходить люди, потерявшие надежду и отчаявшиеся. Во время разорения французами Москвы в 1812 году икона была разбита на три части и выброшена, а после ее обретения восстановлена стараниями художника Т.Г. Мягкова. В 1815 году в Рождественской церкви по ходатайству прихожан был устроен придел в честь Взыскания погибших, где икона находилась до закрытия храма в 1929 году (церковь была разрушена в 1935–1937 годах, теперь на этом месте школа – Малый Палашовский переулок, дом 3). Затем образ перенесли на короткое время в церковь Воскресения Словущего на Малой Бронной улице. Но и она была закрыта в 1930 году, а в 1935-м разобрана на кирпич (теперь здесь также школа – Малая Бронная, дом 7). Икона Царицы Небесной была доставлена в церковь Вознесения Христова («Малое Вознесение») на Большой Никитской, которая тоже не избежала закрытия в 1937 году (вновь открылась в 1992 году), после чего святыня была перенесена в храм Воскресения Словущего на Успенском вражке.
В 1981 году от оставленной свечи возник пожар, пострадал киот иконы, однако сама святыня чудесным образом сохранилась. Образ написан маслом в стиле западноевропейской живописи. На полях изображены небесные покровители прежних владельцев: мученик Мамант, апостол Филипп, праведная Анна, святитель Николай Мирликийский, преподобномученица Параскева, великомученица Екатерина. Богородица на иконе изображена без Своего покрова, который Она отдала для спасения грешника, показав тем самым, что готова для спасения человеческой души отдать все – ведь в древние времена женщине появляться с непокрытой головой было зазорно.
С утра до вечера к чудотворной иконе стремятся молящиеся, приезжающие порой и издалека. Перед образом Божией Матери молятся о тяжело больных и погрязших в пьянстве и других пороках, а также – по старинному московскому обычаю – о счастливом браке и благополучии в семейной жизни. О том, сколь многим Царица Небесная посылает помощь и заступление, свидетельствуют многочисленные благодарственные приношения прихожан – кольца, крестики, медальоны, цепочки, которыми обильно украшена великолепная серебряная риза иконы.
По воскресным вечерам (кроме времени Великого Поста и периода от Пасхи до праздника Троицы) перед чудотворною иконою служится акафист.
К редким московским святыням относится образ святителя Спиридона Тримифунтского, чудотворца, с частью его святых мощей, а также частицами мощей иных угодников Божиих (с правой стороны от амвона в главном приделе, рядом с образом Спаса Нерукотворного).
Перед ним тоже всегда можно встретить богомольцев. Святителя Спиридона, жившего на Кипре в IV веке, почитают помощником бедных и обездоленных, надеждой лишенных крова. При жизни святитель исцелял многих больных, поэтому ему молятся и об исцелении в болезнях.
Акафист святителю Спиридону совершается по вечерам во вторник.
Древнейшая икона нашего храма – образ Николы Можайского (конец XVI века), расположенный в левом приделе святителя Николая Чудотворца, в киоте слева от амвона. Он также содержит частицу святых мощей милостивого угодника Божия, архиепископа Мирликийского Николая. Акафистное пение перед этой святыней совершается после вечерни по четвергам.
Из других особо чтимых святынь можно отметить образы пророка Елисея с житийными клеймами древней иконы XVII–XVIII веков (в правом Елисеевском приделе, справа от амвона) и святого мученика Иустина Философа (XVII века, обновлена в XIX веке – в иконостасе левого Никольского придела. Эти иконы перешли в наш храм в XIX веке из несуществующей теперь Елисеевской церкви, а святому мученику Иустину, одному из древнейших христианских писателей (II век) был некогда посвящен и один из престолов храма Воскресения.
В нашем храме также почитаемы образы Божией Матери Казанский акафистный, Знаменский, Боголюбский, Страстной, Коневский, Смоленский, Иверский и «Утоли моя печали», иконы святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана, великомученика Никиты, мученика Трифона, великомученика Георгия Победоносца, преподобного Саввы Сторожевского, благоверной княгини Анны Кашинской с частицею ее святых мощей.
Взыскание погибших
Письмо 9
Продолжаем публикацию глав книги обозревателя «Российской газеты» Марии Городовой «Ветер Нежность», в основу которой легла ее переписка с читателями.
 |
| Икона «Взыскание погибших» |
«Здравствуйте, Мария! Еще четыре года назад мой брат Женя был самым известным человеком у нас в крае. Сегодня о нем забыли все, даже те, кто называли себя его друзьями, когда он был богат, удачлив, не сходил с экрана телевизора.
Нас с Женей мама растила одна, жили мы бедно. Мама работала медсестрой, все время в больнице, и за Женей следила я. Как и я, Женя пошел в математическую школу, потом поступил в Москву. На пятом курсе Женя женился, у них с Элей родился сын. Надо было кормить семью, и Женя ушел в кооператоры.
Как говорил он сам, свой первый миллион он “наварил” на компьютерах, а потом понеслось. Как он жил эти годы в Москве, он не рассказывал, а когда я расспрашивала, смеялся: “Тебе, мать, зачем это надо? Голова заболит: многие знания – многие печали”. Мы с мамой за него переживали и очень обрадовались, когда он сообщил, что решил вернуться домой.
В родной город Женя вернулся другим человеком; я думаю, что большие деньги меняют любого. Женя говорил, что видел, как бешеные деньги сносят голову “на раз”. Но с Женей такого не произошло, он никогда не думал только о себе. Конечно, он любил риск, говорил, что без риска нет и бизнеса, ему нравилось будоражить город: первые конкурсы красоты в крае он проводил, на праздники приглашал из Москвы артистов. Но при этом из желающих устроиться работать на его комбинат стояли очереди, он восстановил там садик, столовую, подарил школе компьютерный класс. После развода оставил жене дом в Испании, сына отправил учиться в Англию.
Четыре года назад Женя пропал.
Женя с друзьями любил ездить отдыхать в Африку. Брат шутил, что “от Куршевеля или Ниццы можно и взбеситься”, говорил, что устал от этого “зоопарка”, где все меряются, кто круче. Он рассказывал, что вытворяют там наши, какие деньги швыряют и как французы презирают их за это. “Уж лучше к диким обезьянам”, – смеялся Женя. Он обычно срывался с кем-нибудь из дружков “в Африку, за адреналином” – то в Намибию, то в Замбию; они брали там машины и гоняли по саванне, охотились. Где был Женя в этот раз, точно не известно.
Мария, не описать словами, что мы с мамой пережили с того дня, как Женина служба безопасности сообщила нам, что на связь он не выходит: похоже, пропал без вести. Конечно, мы писали запросы, но ничего конкретного нам не сообщили. Тело Жени не найдено. Даже сейчас, когда я пишу эти строчки, у меня начинает болеть сердце. Только один раз к нам с комбината приехал Женин зам с юристом: спросил, как мы живем, как себя чувствуем, сказал, что, как оказалось, комбинат давно в плачевном состоянии, что у комбината одни долги, попросил подписать какие-то бумаги.
Маму все это подкосило, весной она умерла. Хоронила я ее одна, пришли только старушки с ее работы. Мария, так получилось, что свою личную жизнь я не устроила, после смерти мамы хотела уехать из города, подальше от всех этих слухов и сплетен, но потом осталась. Последнее время Женя часто снится мне. Снится случай из детства, как я однажды зимой каталась с горки и не заметила, как Женечка куда-то ушел. А уже стемнело и мороз. Я его начинаю искать, кричать и каждый раз на этом месте просыпаюсь… Батюшка в церкви сказал, что за Женю надо подавать на литургию. Все тут называют Женю погибшим, а мне невыносимо даже само это слово… Извините за сумбурное письмо.
Дорогая Ольга, в письмах отца Иоанна (Крестьянкина) можно прочитать, что, по церковным правилам, пока не установлена истина, за пропавшего без вести пять лет молятся как за живого, только с добавлением слов «без вести сущаго». И это неслучайно: у Бога нет мертвых, у Него все живы.
Ольга, у нас в России есть удивительная икона – «Взыскание погибших»; о чудесах, явленных ею, известно с XVII века. К помощи Богородицы прибегали, когда кто-то пропадал без вести во время войны или в заключении, когда терялись дети; заступничества Богородицы просили во время стихийных бедствий и эпидемий, если человеку угрожала опасность, с которой он оставался один на один. Именно с таким случаем и связано обретение первого чудотворного списка иконы.
Дело было в середине XVII века. Пурга застала крестьянина села Бор Калужской губернии Федота Обухова в дороге, он сбился с пути, лошади встали. И тогда, чувствуя, что засыпает, что у него нет сил бороться и он гибнет, Федот воззвал к Богородице. И дал обет: если спасется, закажет в храм икону «Взыскание погибших». Пока были силы, Федот молился, а потом потерял сознание. Очнулся он в чужом доме, в соседнем селе. Хозяин рассказал, что сидел у окна и вдруг услышал голос со стороны двора: «Возьмите!» Он выскочил посмотреть, кто это, и увидел сани с едва живым Обуховым. Федот Обухов выполнил свой обет, и икона Богородицы «Взыскание погибших» Борская прославилась потом многими чудесами.
С московским списком образа связана другая история. Владелец иконы, дворянин, сначала разорился, а потом и овдовел. С тремя дочками он оказался в полной нищете, несчастье следовало за несчастьем, и однажды в отчаянии он решился на непоправимое – самоубийство. Понимая всю гибельность этого шага, он взмолился Богородице перед Ее образом «Взыскание погибших». И произошло чудо: откуда-то пришла денежная помощь, бедствия прекратились, а дочки-бесприданницы счастливо вышли замуж. Кстати, после этого случая к иконе стали обращаться и те, кто просил у Богородицы счастливого замужества. Сейчас эта чудотворная икона находится в храме Воскресения Словущего на Успенском вражке в Москве.
Ольга, удивительно, но по молитве этому образу спасаются не только те, кто стоит на пороге гибели, но и те, кто этот порог уже преступил. Чудо, которое произошло в VI веке в малазийском городе Адане, и дало название иконе.
Некий Феофил служил экономом у епископа. Служил верой и правдой, этим завоевал почет и уважение. Но епископ умер, назначили нового, и кто-то, желая занять завидное место эконома, оклеветал Феофила. Его выгнали. Обида жгла Феофила, ему казалось, что все в городе насмехаются над ним, и он решил восторжествовать над обидчиками. Но как? Нашелся советчик, который подсказал: попроси помощи у диавола, тот все устроит. Желание поквитаться с обидчиками было так велико, что Феофил совершил поступок воистину губительный: он не просто обратился к диаволу, отрекшись от Бога, он добровольно подписал с диаволом договор – хартию. Только не надо думать, что несчастный Феофил был единственным волонтером за всю историю рода человеческого.
Подписал хартию, а через некоторое время новый епископ, разобравшись, в чем дело, позвал Феофила назад. И вот тут-то весь ужас содеянного предстал перед Феофилом, он понял, какой непоправимый поступок совершил. Он не мог ни есть, ни спать, он удалился в храм каяться. Но, понимая, что сам, добровольно отрекся от Бога, он уже не смел обращаться к Нему. И тогда он обратился к Богородице, умоляя Ее, Заступницу, взыскать его, погибшего.
Вот эти слова кающегося Феофила и легли потом в основу молитвы, обращенной к иконе «Взыскание погибших». Богородица спасла Феофила; более того, Она вернула эконому подписанную им хартию. Потому что сказано: «Нет греха, побеждающего человеколюбие Божие».
Дорогая Ольга, о чудесах, творимых по молитве этому образу, можно рассказывать долго. М.Ю. Лермонтов посвятил иконе стихотворение, в трудные моменты жизни перед образом молился Ф.И. Тютчев, с ним не расставалась матушка Матрона…
На одном из списков иконы «Взыскание погибших» выведены такие слова: «Дерзай, взыщу и услышу». И я не знаю, что еще тут можно добавить.
Помощи Вам Божией, сил и веры.
Молитва перед иконой Богородицы «Взыскание погибших»
Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю аз окаянный и паче всех человек грешнейший; вонми гласу моления моего и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, всеблагая и милосердая Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков.
Храм «Взыскание погибших» в Мемориальном сквере
В непосредственной близости от памятника воинам-интернационалистам на Московском проспекте в сквере Коминтерновского кладбища расположена одна из городских церквей, построенных в XXI веке. Храм «Взыскание погибших» в Воронеже — современное сооружение, носящее имя одного из старых храмов, утраченных в годы активно поддерживаемого государством атеизма.
Несколько десятилетий назад в городе располагался храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» с непростой судьбой. Службы, как и в большинстве церквей, в нем были прекращены в 30-х годах прошлого столетия. А в 1960 году это строение было уничтожено до основания. Несколько десятилетий спустя в Воронеже было совершено освящение церкви в честь иконы Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших» для увековечивания памяти всех воронежцев, которые погибли в ходе боевых действий при выполнении воинского долга за пределами России.
Храм «Взыскание погибших» в Воронеже
Этот храм — проект воронежского архитектора Петра Даниленко, возведенный по решению городской администрации и по просьбе Объединения военнослужащих в память о погибших в горячих точках и Комитета солдатских матерей.
Утраченный храм
Утраченная в советские годы церковь «Взыскание погибших» в Воронеже называлась иногда и Богородицкой. Находилась она у Стрелецкого оврага, вблизи которого располагалась улица Большая Стрелецкая. Название оврага и улицы происходило от Стрелецкой слободы, которая размещалась в верхней части улицы.
Население слободы отличалось крайне низким уровнем достатка. Нижние кварталы у реки именовались Гусиновкой, здесь располагались рынок и церковь. Наличие широких приречных лугов позволяло жителям города разводить гусей. Сохранились свидетельства о проведении здесь гусиных боев.
Река Воронеж и церковь «Взыскание погибших»
Располагалась церковь на пересечении улиц Большая Стрелецкая и Большая Гусинская (сейчас улица Выборгская). В качестве мецената выступил купец А.И. Смирнов, владелец пивоваренного завода в Гусиновке, выделивший свыше двух тысяч рублей на строительство, предоставил участок земли и два жилых здания.
Воронеж близ церкви Взыскания погибших
Автором первого проекта храма «Взыскание погибших» стал архитектор Г.Г. Поливалов, который предложил возведение строения в востребованном стиле храма Христа Спасителя.
В начале 1862 года эскизы будущей церкви для согласования были отправлены из Воронежа в Москву. Подготовкой экспертного заключения занимались работники Главного управления путей сообщения и публичных зданий. Сотрудники ведомства в целом одобрили проект, но порекомендовали составление дополнительного проекта с дальнейшим представлением на выбор местной епархии.
Церковь «Взыскание погибших», архивное фото
Разработкой альтернативного проекта занимались специалисты второго отделения столичного департамента строительства. В результате был утвержден именно этот проект — архитекторов А.Н. Пешкова или К.Я. Маевского (точное авторство неизвестно). Правом решающего голоса обладали глава епархии епископ Серафим и купец Смирнов. Закрепление их выбора было одобрено императором Александром II. Строительство заняло 6 лет (с 1863 по 1869 год). Инвестором на заключительном этапе работ стал купец А.И. Петров, оказавший существенную финансовую помощь.
Церковь на дореволюционной открытке
Храмовая часть этой церкви Воронежа была украшена пятью главами. Колокольня была трехъярусной, со шпилем. Трапезную сделали небольшой, с тремя окнами. Готовое строение представляло собой контраст с малоэтажной застройкой Стрелецкого лога и была самым высотным зданием в нижней части города.
Церковь во времена СССР
Закрытие храма состоялось после 1935 года. Как и многие религиозные сооружения, его переоборудовали под практические нужды и потребности — в данном случае, под общежитие для рабочих строительной организации. Во времена Великой Отечественной войны трапезная подверглась полному разрушению. На месте колокольни уцелела лишь часть нижнего яруса. Это не помешало после освобождения Воронежа от фашистов оставшимся без жилья горожанам устроить в сохранившихся частях храма квартиры, превратив его в жилой многоэтажный дом.
В 1960-х годах в полуразрушенном алтаре из-под наслоений сажи открылась икона. Верующие заговорили о явлении образа Пресвятой богородицы. К месту начали стекаться паломники, происходил сбор подписей, чтобы зарегистрировать общину.
Однако послевоенные годы не были благоприятным временем для церкви. В связи с ветхостью строения в течение нескольких месяцев жильцы общежития были переселены, а остатки храма взорваны и разобраны.
На протяжении долгих лет на данном месте ничего не строили, затем некоторое время располагался автосервис. На сегодняшний день на месте утраченной церкви выстроены жилые коттеджи.
Новый храм
Начало возведения храма «Взыскание погибших» было положено в апреле 1998 года с одобрения мэрии города и по инициативе солдатских матерей и военнослужащих.
Мемориал воинам-интернационалистам в Воронеже
13 апреля 2004 года состоялось освящение креста на куполе митрополитом Воронежским и Борисоглебским Сергием. Полное возведение храма завершилось лишь к 2005 году.
Новый храм в Мемориальном сквере
7 января ознаменовалось проведением первого богослужения, посвященного Рождеству Христову. В честь 60-летия победы над фашизмом, митрополит Сергий произвел малое освящение храма. Была проведена первая архиерейская Божественная литургия. Освящение престола состоялось 1 июля 2007 года.
Предполагалось, что храм станет частью будущего мемориального комплекса. Этим объясняется его необычная форма. Цилиндр здания украшен куполом, с трех сторон расположены высокие окна с массивными закомарами.
Колокольня нового храма в виде арки
Высота храма составляет 16 метров. В 2006 году силами прихожан было совершено строительство церковного притвора. Колокольня имеет форму арки над притвором.
Корейская война, 1950-1953 гг. 
Китайско-советский пограничный конфликт, 1968-1969 гг. 
Внутригосударственный конфликт в Югославии (Косово), 1998-1999 гг.
Вокруг фундамента церкви размещены мемориальные доски с перечислением «горячих точек» планеты (в том числе, и малоизвестных), где приходилось исполнять воинский долг воронежцам. В самом храме можно ознакомиться с Книгой памяти, на страницах которой находится информация о солдатах и офицерах, павших в боевых действиях.
При церкви Богоматери Взыскания погибших размещается отдел «Защиты детства и материнства», осуществляющий социальную работу, направленную против абортов. Функционирует воскресная школа. На официальном сайте храма можно посмотреть расписание богослужений.
Автор: Маргарита Хорольская
Дополнительная информация
Полное наименование : Храм иконы Пресвятой Богородицы взыскания погибших
Дата основания : апрель 1998 г.
Дата открытия : 7 января 2005 г.
Адрес : Воронеж, Московский просп., 31Б
Географические координаты : 51.698745, 39.181615
Ближайшие остановки общественного транспорта :
Открыто : ежедневно 6 :30–18:00
Телефон : 8 (473) 224‑77-28
Официальный сайт (Группа ВКонтакте): vk.com/hram_vp
Расписание богослужений в храме Взыскания погибших : здесь же