учение бхагавана шри раманы махарши в его собственном изложении

Учение Бхагавана Шри Раманы Махарши в Его собственном изложении

Автор

Артур Осборн

Артур Осборн (1906–1970) являлся одним из наиболее известных учеников Раманы Махарши. Он особенно хорошо известен как основатель-редактор духовного журнала “The Mountain Path [Горный Путь]”, издаваемого Шри Раманашрамом с 1964 года. Артур Осборн был его редактором до своей безвременной кончины.

Он окончил Оксфордский университет, став историком, затем преподавал в Бангкоке, Сиам. Во время Второй Мировой войны был принудительно интернирован японцами. После освобождения и эвакуации в 1945 году Артур Осборн приехал в Индию, в Ашрам Шри Раманы Махарши, где уже жила его семья. Он искал прибежища у стоп Махарши и стал его горячим преданным, как и члены его семьи.

Артур Осборн — редактор “The Collected Works of Ramana Maharshi”. Другой популярной его работой является книга “Ramana Maharshi and the Path of Self-knowledge”. У него много и других произведений.

Автор

Рамана Махарши

Шри Бхагаван Рамана Махарши (1879-1950) широко признан одним из величайших мудрецов Индии. Более 50 лет он провел у священной горы Аруначала и прославился силой своего безмолвного Присутствия, или Внутренней Тишиной, и учением о Самоисследовании. Рамана Махарши знаменит мощью своего Присутствия, которое было столь явным для большинства приходящих к нему людей. Даже сейчас, спустя более полувека после смерти его тела, в его ашраме у подножия Аруначалы царит особая атмосфера – там легче, чем в других местах почувствовать океан покоя, разлитый всюду.

Выходные данные

2020 г.
Второе издание
Перевод с англ. О.М.Могилевера
Твердый переплет
318 стр.
Формат 148х210 мм
Тираж 200 экз.

О чем эта книга

Бхагаван Шри Рамана Махарши (1879–1950) — один из величайших духовных учителей, который в 16 лет самопроизвольно достиг Просветления, или Само-реализации, осознания своего истинного Я. Он дал человечеству прямой Путь Самопознания самоисследованием «Кто я?». Индивидуальное «я» не выдерживает этого вопроса, бежит, и тогда царствует Покой и сияние Истинной природы человека — бессмертного Бытия-Сознания-Блаженства.

«Учение Бхагавана Шри Раманы Махарши в Его собственном изложении» — синтез учения Бхагавана, составленный Артуром Осборном, одним из его выдающихся популяризаторов, основавшим в 1964 издаваемый и ныне журнал Шри Раманашрама «Горный Путь», посвящённый Бхагавану Шри Рамане Махарши.

Книга, несомненно, будет очень полезна всем искателям Истины, в первую очередь ученикам и последователям Шри Раманы Махарши.

Оглавление

От составителя-переводчика и редактора русского издания

Г л а в а I. Основная теория

Г л а в а II. От теории к практике

Г л а в а III. Жизнь в этом мире

Г л а в а V. Само-исследование

Г л а в а VI. Другие методы

Г л а в а VII. Цель

П р и л о ж е н и е 1. Архив Шри Раманашрама.

Бхагаван Шри Рамана Махарши

П р и л о ж е н и е 2. Архив Шри Раманашрама.

Артур Осборн и его семья

П р и л о ж е н и е 3. Архив Шри Раманашрама.

Фотографии некоторых ранних почитателей

П р и л о ж е н и е 4. Архив Шри Раманашрама.

Фотографии некоторых из преданных, нёсших Присутствие Шри Бхагавана в мир

П р и л о ж е н и е 5. Архив Шри Раманашрама.

Фотографии некоторых выдающихся ашрамитов

П р и л о ж е н и е 6. Архив Шри Раманашрама.

Источник

Собрание произведений

Бхагавана Шри Раманы Махарши

Offered at the Lotus Feet of our Master —

Bhagavan Sri Ramana Maharshi

SRI RAMANA MAHARSHI:

The Collected Works

Translated from the English into Russian,

with reference to the Tamil original,

Second edition, corrected and enlarged

Собрание произведений скачать fb2, epub бесплатно

Учение Бхагавана Шри Раманы Махарши находит все возрастающую аудиторию в мире даже спустя более чем полвека после смерти Учителя, одного из наиболее почитаемых духовных Учителей Индии, пережившего Абсолют, Вечную Истину шестнадцатилетним юношей, самопроизвольно, без помощи внешнего наставника.

Составленное Дэвидом Годманом, видным деятелем Рамана–движения, публицистом, глубоко изучившим и много лет практиковавшим Наставления Шри Раманы, систематизированное собрание его диалогов с почитателями и учениками переведено на основные европейские языки. Оно приобрело мировую известность как ценное пособие, содержащее исчерпывающие ответы на актуальные вопросы этой простой, но очень тонкой духовной практики, и будет весьма полезно для русскоязычных искателей Истины.

Имя Свами Вивекананды (1863–1902) известно почти всем, однако в представлении большинства он остается неким социальным деятелем, активно проводившим политику, которая оказалась успешной. В действительности Свами Вивекананда был санньясином (монахом), достигшим переживания самадхи (самореализации) с помощью учителя, после ухода которого долгие годы провел в скитаниях по родной стране. Суть его послания к человечеству – послания, переданного всей его недолгой жизнью, – не социальное равенство и даже не религиозное единство, а Богореализация во всеобщем масштабе.

Внешняя биография Рамана Махарши (1879–1950) бедна событиями, ее можно было бы изложить на нескольких страницах. Но как неиссякаемый источник духовности Махарши выступал в окружающем мире божественным «неподвижным перводвигателем», и история его жизни наполнена удивительными событиями, происходившими с теми людьми, которые волею судьбы попадали в сферу его всепоглощающего молчания. Так было всегда: Махарши оставался недвижен, приводя в движение мысли и чувства окружавших его людей. Принимая его жизнь в целом, но переживая и переосмысляя ее, мы лишь следуем сложившейся традиции…

Впервые под одной обложкой две этих книги объединены в авторской серии Марии Николаевой в издательской группе «Традиция».

Посвящается 110-й годовщине

начала земного Пути

Бхагавана Шри Раманы Махарши

Dedicated to the 110th Anniversary

of the Incarnation in this World

of Bhagavan Sri Ramana Maharshi

Sri Ramana Maharshi:

The Message of Truth

and the Direct Path to the Self

Compiled and translated from the English

Посвящается 115-й годовщине

начала земного Пути

Бхагавана Шри Раманы Махарши

Dedicated to the 115th Anniversary

of the Incarnation in this World

of Bhagavan Sri Ramana Maharshi

SRI RAMANA MAHARSHI:

the Life and the Path

Compiled and translated from English

К стопам Учителя по случаю 100-летия Его первой известной беседы в пещерах священной горы Аруначалы (Вирупакша, 1901)

Offered at the Lotus Feet of our Master on the Centenary of His first known teachings in the caves on the sacred Mountain Arunachala (Virupaksha, 1901)

TALKS with Sri Ramana Maharshi

How to be Your Own Real Self as Pure Happiness

The first Russian edition (in two volumes)

Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.

Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.

Настоящая статья является продолжением темы о Рунных кулонах [8].

Известно, что психосоматические состояния непосредственно влияют на качество жизни человека. Критерии качества весьма разнообразны и определяются человеком в повседневной жизни, как правило, искажённо. А ведь сказано: «И сотворил Бог человека по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их»[1,1–2].

У человека всегда есть выбор. Правом выбора, надо полагать, человека также наделил Творец. Иначе, зачем вообще было создавать в раю дерево познания добра и зла? Конечно же, была заповедь: «+ от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь»[1,2]. Человек сделал выбор и вкусил от дерева познания добра и зла. Нарушив заповедь, человек внёс двойственность в собственное восприятие окружающего мира, а, соответственно, и себя самого в этом мире, т. е. он дал злу право на существование, что противоречило Воле Творца и, как следствие, послужило началом времени падения.

Источник

Махарши Шри Рамана. Книги онлайн

Настоящим его именем было Венкатараман Айяр, но последователи называли его Махарши (южноиндийское произношение слова «Махариши»), что значит «великий мудрец», а имя Рамана является сокращением от Венкатараман.

Родился 30 декабря 1879 года в селении Тиручули южноиндийского штата Тамилнад в семье брамина.

Книги (9)

Наставления представлены в форме серий вопросов и ответов, в которых Шри Рамана обрисовывал свои взгляды по различным предметам разговора.

Каждая глава посвящена определенной теме, а темы предваряются несколькими вводными или разъяснительными замечаниями. Вопросы и ответы, формирующие основной корпус глав, выбраны из многих источников и упорядочены так, чтобы создать впечатление непрерывности беседы.

Какова истинная природа человека? Что такое Истинное Я человека? О познании человеком себя философы размышляют, говорят и пишут тысячелетиями.

В книге даются ответы на данные вопросы на примере учения Шри Рамана Махараши.

Лакшмана Шарма, писавший под псевдонимом «КТО», более двадцати лет провёл в непосредственной близости от Учителя и получил от него обстоятельные и всесторонние наставления по содержанию его главных произведений, излагающих Учение. Это позволило автору весьма квалифицированно дать глубокий философский анализ Учения Махарши, проводя параллели с поучениями Упанишад.

Книга направляет читателя к поиску Источника иллюзорного индивидуального «я», ведущему к гибели эго и, таким образом, к осознанию его, духовного практика, собственной Истинной природы. Книга, несомненно, будет очень полезна всем искателям Истины.

Суть Его Учения и Практики в том, что Реальность, сияющую в глубине духовного Сердца каждого, следует искать Само-исследованием «Кто я?» и сделать единственной основой существования.

Из книги: Беседы со Шри Рамана Махарши. Тируваннамалаи, 1963, выборочно.

Поэтому Махарши писал очень мало. Он учил главным образом через огромную энергию Духовной Тишины.

Комментарии читателей

Ответ Есть / 16.11.2015 Ответ уже есть.
Противоречия в восприятии создает ум спрашивающего.

Когда обращаешься к источнику, вопрос о Не-Бытии Богов решается на неконцептуальном уровне и остаётся только невыразимая истина, которую пытались выразить и в форме БогаЮ, и в форме Богов, и в форме Свободы от форм.
Любое желани,направленное вовне, влекомо предпочтением, выбирает одну грань, и немедленно стремится уничтожить все остальные. Но эго бессильно и вынуждено мучиться протиивречичями в словесных выражениях, пока ум находится во власти слов.

Источник

Артур Осборн. «Учение Бхагавана Шри Раманы Махарши в Его собственном изложении» (2020)

Бхагаван Шри Рамана Махарши (1879–1950) — один из величайших духовных учителей, который в 16 лет самопроизвольно достиг Просветления, или Само-реализации, осознания своего истинного Я. Он дал человечеству прямой Путь Самопознания самоисследованием «Кто я?». Индивидуальное «я» не выдерживает этого вопроса, бежит, и тогда царствует Покой и сияние Истинной природы человека — бессмертного Бытия-Сознания-Блаженства. «Учение Бхагавана Шри Раманы Махарши в Его собственном изложении» — синтез учения Бхагавана, составленный Артуром Осборном, одним из его выдающихся популяризаторов, основавшим в 1964 издаваемый и ныне журнал Шри Раманашрама «Горный Путь», посвящённый Бхагавану Шри Рамане Махарши. Книга, несомненно, будет очень полезна всем искателям Истины, в первую очередь ученикам и последователям Шри Раманы Махарши.

Артур Осборн (1906–1970) являлся одним из наиболее известных учеников Раманы Махарши. Он особенно хорошо известен как основатель-редактор духовного журнала “The Mountain Path [Горный Путь]”, издаваемого Шри Раманашрамом с 1964 года. Артур Осборн был его редактором до своей безвременной кончины. Он окончил Оксфордский университет, став историком, затем преподавал в Бангкоке, Сиам. Во время Второй Мировой войны был принудительно интернирован японцами. После освобождения и эвакуации в 1945 году Артур Осборн приехал в Индию, в Ашрам Шри Раманы Махарши, где уже жила его семья. Он искал прибежища у стоп Махарши и стал его горячим преданным, как и члены его семьи. Артур Осборн — редактор “The Collected Works of Ramana Maharshi”. Другой популярной его работой является книга “Ramana Maharshi and the Path of Self-knowledge”. У него много и других произведений.

От составителя-переводчика и редактора русского издания

Г л а в а I. Основная теория

Г л а в а II. От теории к практике

Г л а в а III. Жизнь в этом мире

Г л а в а V. Само-исследование

Г л а в а VI. Другие методы

Г л а в а VII. Цель

П р и л о ж е н и е 1. Архив Шри Раманашрама.

Бхагаван Шри Рамана Махарши

П р и л о ж е н и е 2. Архив Шри Раманашрама. Артур Осборн и его семья

П р и л о ж е н и е 3. Архив Шри Раманашрама. Фотографии некоторых ранних почитателей

П р и л о ж е н и е 4. Архив Шри Раманашрама. Фотографии некоторых из преданных, нёсших Присутствие Шри Бхагавана в мир

П р и л о ж е н и е 5. Архив Шри Раманашрама. Фотографии некоторых выдающихся ашрамитов

П р и л о ж е н и е 6. Архив Шри Раманашрама. Фотографии некоторых известных преданных

Источник

“Никто тебе не друг, никто тебе не враг, но всякий человек тебе великий Учитель”

May 2016

Бхагаван Шри Рамана Махарши

«Я просто ощутил, что «я собрался умереть», и стал думать, что надо делать в этом случае. У меня не было даже мысли посоветоваться с доктором, моими родственниками или друзьями, так как я чувствовал, что должен решить эту проблему сам, здесь и теперь.

Махарши говорит всем искренним искателям Истины: «На каждом шагу и по любому поводу вы говорите «я», «я»: «я хочу узнать это», «я чувствую это», «я думаю это» и так далее. Спросите себя, кто есть этот «я», откуда эта «я»-мысль возникает, что является ее источником. Сохраняйте свой ум твердо установленным на этой мысли, чтобы исключить все остальные мысли, и этот процесс рано или поздно приведет вас к осуществлению Самости, вашего Истинного Я».

Из бесед со Шри Раманой Махарши

Уединение находится в уме человека. Один может быть в гуще мира, сохраняя, тем не менее, совершенную безмятежность ума, и такой человек всегда находится в уединении. Другой может жить в лесу, но быть все еще не в состоянии управлять умом. О таком человеке нельзя сказать, что он в уединении. Уединение определяется направленностью ума: человек, привязанный к мирским вещам, не может достичь уединения, где бы он ни был, а непривязанный всегда пребывает в уединении.

Существует абстрактное Знание, из которого поднимается эго, являющее, в свою очередь, мысль, а мысль вызывает изреченное слово. Поэтому слово – всего лишь правнук изначального Истока.

Вечное, непрерывное, естественное состояние пребывания в Себе – это джняна. Чтобы пребывать в Себе, вы должны любить Себя. Поскольку Бог воистину есть Собой, то любовь к Себе есть любовь к Богу, и это бхакти. Таким образом, джняна и бхакти – одно и то же.

Нет различия между джняной и абсолютным вверением себя Господу в мысли, слове и деле. Чтобы быть полным, самоотречение должно быть несомненным, и преданный не может торговаться с Господом или требовать его благосклонности. Такое полное самоотречение охватывает все: это есть Мудрость, джняна и Бесстрастие, вайрагья, это есть Преданность и Любовь.

Перевоплощения существуют лишь до тех пор, пока длится неведение. На самом деле никаких перевоплощений нет и не было. Не будет их и в будущем. Такова истина.

Когда все мысли исчезнут, то и центральная, или коренная, мысль – «я» ум или эго – также перестанет существовать, и Истинное Я в Сердце будет одиноко сиять как сознавание «Я – Я» – безмолвно, самопроизвольно, неописуемо умом, нечто такое, что может быть пережито лишь после того, как ум перестает существовать. Пребывать в Себе, поскольку эго исчезло полностью, без остатка, как сгоревшая камфара или как река, ставшая единой с океаном, – это мудрые и называют Освобождением.

Posted on Jan. 22nd, 2012 at 08:24 pm | Link | Leave a comment | Share | Flag

Источник