вечный огонь в храме вооруженных сил
Живое Предание
Вечный огонь в военном храме: квазирелигия или развитие традиции?
Главный храм Вооруженных Сил Российской Федерации, он же ГХ ВС РФ, он же храм Великой Победы, и без того производящий довольно неоднозначное впечатление, если не сказать сильнее, постепенно все-таки превращается в храм новой квазирелигии, со своей квазиПасхой, квазиПятницей и даже квазиБлагодатным огнем.
«Частицу Вечного огня с Могилы Неизвестного Солдата доставили в Главный храм ВС России.
„В рамках памятных мероприятий, посвященных Дню памяти и скорби, военнослужащие роты почетного караула зажгли лампаду от Вечного огня с Могилы Неизвестного Солдата и доставили ее в Главный храм Вооруженных сил Российской Федерации“, — сказали в Минобороны.
В мероприятии принимали участие ветераны, военнослужащие ВС РФ, юнармейцы».
Знаете, я ничего не имею против Вечного огня, Могилы Неизвестного Солдата и других символов войны и Победы — как таковых, существующих сами по себе. Хотя по поводу вырывающегося из-под земли Вечного огня у христиан еще в советские времена были некоторые сомнения: уж очень неоднозначный получался символ.
Но вот в таком виде, насильно сплавляемое с христианством, это приобретает какой-то совсем жуткий оттенок. Еще раз подчеркну — без этого навязанного соседства это просто символы Победы в Великой Отечественной войне, в которых нет ровно ничего дурного, но эти же символы, нарочито поставленные рядом с христианством, начинают походить на изощренное издевательство совершенно определенного толка.
И на старание заместить совершенно христианский обряд — совершенно не христианским, но почти неотличимым с виду.
Торжественно и в определенный день принести в храм нерукотворный Вечный огонь с могилы и зажечь от него лампаду.
Что, серьезно? Вот так на голубом глазу — или с некоторым расчетом, мол, проглотят или нет?
А что нам, интересно, предложат дальше? Торжественно внести в храм винтовку Мосина и поклониться ей как орудию Победы? Целовать при входе в церковь портрет Победителя — но не Христа, совсем не Христа?
И, простите меня пожалуйста, ситуация с этим храмом начинает выглядеть уже так, как будто здесь христианство взяли в заложники. Служится Литургия, идут службы — и параллельно с этим проходят какие-то совершенно чуждые обряды, с которыми никто из священников ничего поделать не может.
А вот будет у нас храм для олимпийцев, помните, была такая новость? И что — туда принесут олимпийский огонь и зажгут от него лампаду?
Я не алармистка. Но возможно, где-то здесь уже наступает момент, когда христианам надо всерьез задуматься — где та самая грань, за которую ни в коем случае нельзя. Когда надо сказать «стоп, хватит» — и пренебречь терпимостью и всепониманием ради верности.
Поделиться в соцсетях
Подписаться на свежие материалы Предания
Военные доставят частицы Вечного огня во все округа
Отмечается, что ранее в рамках памятных мероприятий, посвященных Дню памяти и скорби, военнослужащие роты почетного караула зажгли лампады от частицы Вечного огня с Могилы Неизвестного солдата в Главном храме ВС РФ. Затем военнослужащие со всех военных округов доставят частицы Вечного огня к монументам воинской славы, а также к местам братских захоронений в пунктах дислокации войск.
В памятном мероприятии приняли участие ветераны, военнослужащие и их родственники, юнармейцы. В Минобороны уточнили, что для торжественной церемонии и транспортировки частиц Вечного огня специалисты «МОСГАЗ» разработали и изготовили уникальное оборудование, обеспечивающее их сохранность. Это переносное газогорелочное устройство для перевозки пламени, факелы для переноса пламени на мемориал, стабильно функционирующие при любой погоде. А также устройства, которые обеспечивают сохранность частиц Вечного огня на борту воздушного судна.
Ранее в рамках акции «Свеча памяти» ровно в 4 утра (время нападения фашистов на территорию СССР) военнослужащие установили свечи с огнем, взятым с Могилы Неизвестного Солдата, у памятника Матерям. Также огонь памяти зажгли у монументов со специально привезенной в музей землей с мест самых ожесточенных боев Великой Отечественной.
В мемориальной части музейного комплекса вдоль стен установили монументы с гильзами от снарядов к 57-мм противотанковому орудию ЗИС-2. Всего таких гильз свыше 15 тысяч. Все они наполнены землей с мест захоронений советских воинов. Причем земля собиралась не только в России, но и по всему миру, где есть хоть один похороненный советский солдат. Каждая гильза подписана с указанием места, откуда она привезена. Более 40 государств передали горсти земли с мест захоронений воинов на своей территории. Акция «Свеча памяти» прошла также по всей России. Жители разных городов страны почтили память погибших и на рассвете зажгли свечи в память о тех, кто не вернулся с войны.
Главный храм ВС РФ — место русской силы и славы
Храм буквально вырастает на глазах из нашей русской земли.
Вчера мы всей семьёй ездили в Кубинку, смотреть музей военной техники и посетить недавно построенный храм.
И сразу с женой договорились, что про выставочный комплекс будет отдельный текст, а про храм – отдельный. Потому что так правильно.
Данный текст, как очень особенный, мы тоже экспериментально написали вместе. Если сравнивать с рисунками (а я вижу текст, как узор), то к моей графике Ксения добавляла сочных и насыщенных красок.
Мы всегда считали, что для того, чтобы составить впечатление о каком-либо месте, нужно увидеть его непосредственно. Посмотреть, пощупать, услышать, прикоснуться, вдохнуть, ощутить. Потому что никакие фотографии или даже видео не передадут всей полноты.
Те, кто за последние месяцы написал тонны гадостей про этот храм – в нём совершенно точно не были.
Во-первых, потому что та чушь, которую они пишут (а мы внимательно ознакомились с частью подобной писанины), не имеет ничего общего с реальностью.
Во-вторых, потому что, побывав там, понимаешь, что это не просто «ещё один храм».
Строить храмы в честь больших знаковых побед – это многовековая традиция православия вообще и российского государства в особенности. Так, к примеру, на Красной площади стоит Покровский собор, который давно стал одним из символов России. Его история известна многим – Иван Грозный попросил талантливого зодчего Барму построить храм в честь взятия Казани. Храм Христа Спасителя воздвигнут на народные пожертвования в честь победы в Отечественной войне 1812 года. Храм Сергия Радонежского на Куликовом поле восхваляет мужество и силу русского народа, проявленные в борьбе с Золотой Ордой.
Таких храмов по всей Руси – великое множество. И спасибо им за то, что хранят память об этих событиях, о сынах русской земли, что сложили головы за её физическое существование, за независимость, за процветание, за суверенитет, за рост и развитие.
И поскольку Великая Отечественная война – самая тяжёлая и кровопролитная война в истории, то и храм, посвящённый ней, должен быть особенным и выдающимся.
Поэтому главный храм вооружённых сил – это не просто храм. Это комплекс. Комплекс памяти, состоящий из нескольких частей, неразрывно связанных между собой.
Внешний контур – кольцо, посвящённое Великой Отечественной войне. 1418 шагов к победе. И вы можете (а может даже и должны) эти шаги пройти.
Вид на храм открывается с небольшой обзорной площадки, куда надо взойти по ступеням. Пока поднимаешься по ним, храм буквально вырастает на глазах из нашей русской земли. Тёмно-зелёные стены, словно обросшие мхом, плечом к плечу вросли в землю и встали на века, увенчанные золотыми шлемами куполов. Да, храм этот не про небо, он про землю. И это много раз будет повторяться в архитектуре, в символах и украшениях храма внутри и снаружи.
Спускаясь по ступеням, попадаешь внутрь кольца – и это мемориальный комплекс. Каждая оборонительная или наступательная операция Красной Армии, и информация о братских могилах, с ней связанных. О каждой такой братской могиле – где расположена, сколько человек похоронено.
И ты понимаешь, что война – это не абстракция, не стрелочки на карте. Каждая военная операция – это братские могилы. Это очень много погибших, отданных жизней. Вот они, эти жизни – в этом селе могила, и в этом, и в этом. Вся Россия в них. В могилах, в храмах.
Всё это – наши предки, которые отдали свои жизни, чтобы мы могли жить.
В этом месте даже мой сын, который весь день лазил по военной технике и носился как угорелый, притих, и шёл, прижавшись ко мне.
А дальше… дальше памятник солдатским матерям… и тут я ничего писать не могу, потому что у меня до сих пор комок в горле. Тут снова слово моей жене.
Вы когда-нибудь видели дерево, выгоревшее изнутри от удара молнии? Стоит, расколотое, пустое внутри. Вокруг огрубевшая кора, а внутри пустота. Там, где текли жизненные соки, бьётся лишь ветер в кость.
Так выглядит убитая горем мать, которую как молнией поразило известие о гибели сына, выжгло внутри всё живое, иссушило жизненные соки, оставив лишь огрубевшую оболочку.
Внутри этой полой скульптуры горит вечный огонь – вечный огонь памяти, незатухающая свеча. Мурашки бегают по телу всё время, пока ты смотришь на эту фигуру. Это метафора, застывшая в скульптуре, метафора, интуитивно понятная всем. Найти в себе силы оторвать от неё взгляд непросто.
Считается, что Мать Сыра Земля забирает всю боль себе, всё стерпит. Это не совсем так. Боль не уходит. Её по-прежнему болит. И мы должны забирать у неё эту боль, понемногу, кто сколько может, чтобы прожить её в себе.
Для этого мы должны помнить. И я надеюсь, мы достойно пронесём эту память через свою жизнь и передадим её своим детям.
И только после всего этого можно говорить о храме.
Храм растёт из земли. Чем ближе ты к нему подходишь, тем ярче это ощущение. Стены не гладкие – они все украшены рельефными орнаментами – снова отсылки к древесному стволу. У «корней» – русские воины. Снова ставшие частью родной земли. Это рельефы на стенах, изображающие ратные подвиги наших дедов, отцов, мужей и братьев. На лицах воинов застыло напряжение, волевое усилие, сосредоточение и готовность к смерти. Они стоят у корней этого храма Вооружённых Сил.
Его зелёный цвет успел вызвать у некоторых странных людей бурю возмущения. Но именно такого цвета и должен быть главный храм вооружённых сил.
Цвет ржавой меди. Красный и зелёный. Окровавленное хаки.
Памяти всех погибших за Родину.
Не только в Великую Отечественную, а вообще всех.
Это ещё лучше понимаешь, когда попадаешь внутрь. Где древнерусские витязи в доспехах соседствуют с суворовскими чудо-богатырями и советскими солдатами. Где рядом стоят Александр Ярославич Невский, Александр Васильевич Суворов и Михайло Илларионович Кутузов.
Где выставлена личная икона маршала Советского Союза Георгия Константиновича Жукова. Где фреска, на которой церковь передаёт Красной Армии танковую колонну имени Дмитрия Донского. Где серпы и молоты соседствуют с крестом. Это историческая правда. И это глубоко правильно.
Славянское язычество почитало предков как богов. Русское православие, в общем, не отвергло эту идею, но ассимилировало её в себя. И в этом храме, кажется, сделали акцент именно на ней – рядом с иконами висят советские знамёна. Рядом со святыми – русские прославленные полководцы. И рядом с каноническим святым Александром Невским стоит «неканонический» Суворов. И тоже с нимбом святого.
Оклады икон дополнены такими «мирскими» вещами как кусочек металла первого железного самолёта, серебряная подвеска в виде подковы одного из участников ВОВ. Ведь с точки зрения канона суеверие — грех, но с точки зрения исторической памяти личная вещь русского воина, при жизни даровавшая ему надежду и веру – это свято.
Однако первое, что видишь, заходя внутрь – изображение Христа на тёмно-синем фоне. Оно светится изнутри, оно сделано светом – не краской и не мозаикой, а именно светом. Там, где в традиционных храмах расположен иконостас, а выше всего висят главные иконы, находится такое современное и отходящее от традиций изображение Христа. Но это не перечёркивает традицию, это её развивает.
Вообще понятие святости в храме переосмыслено. Хочется сказать, что оно стало более современным и понятным простому человеку. Но это не вульгарная попытка духовенства стать ближе к простому современному человеку. Нет. Это наш глубинный народ непрерывно создаёт своё русское православие, корнями уходящее в глубину веков, в славянское язычество, где боги и предки плечом к плечу становятся на защиту русской земли.
Так и здесь, небесное воинство стоит плечом к плечу с земными солдатами, защищая врата и не давая аду прорваться в наш мир.
Не религия формирует русский народ, но русский народ рождает религию, наполняя её своими особенными символами и смыслами. И храм не только служит филиалом неба на земле, но и растёт из земли – в небо.
Это память, гордость и благодарность.
Это храм защитников Отечества. Всех и каждого.
Протодиакон Кураев высказался о перевозе Вечного огня в храм Минобороны
Никакие «частицы огня» не могут никуда переноситься, считает протодиакон Андрей Кураев. Об этом священник рассказал в Facebook и в интервью «Дождю», комментируя сообщения Минобороны РФ о «переносе» частицы Вечного огня с Могилы неизвестного солдата в храм Минобороны России.
Богослов объяснил, что еще 20 лет назад никакого переноса не существовало. По словам Кураева, лампады, с помощью которых перевозят Вечный огонь из Иерусалима в Москву, разрабатывали в космический лаборатории, потому что перевести открытый огонь через сотни километров технически невозможно. «В данном случае, это обезьянничание Министерства обороны перед современной Московской Патриархией», — сказал он.
Перенесение Вечного огня, считает Кураев, является «редким случаем, когда подражают ритуалам именно церковным, а не наоборот». Также богослов заметил «полное отсутствие священников, равно как и упоминаний об этом „переносе“ на сайтах патриархии, военного отдела и самого ГХ ВС РФ» и выразил мнение, что эти действия являются «явным конструированием новой гражданской религии».
Священник сообщил, что «частицы» огня нельзя передать по определению. «Никакие частицы Благодатного огня, никакие частицы Вечного огня не могут куда-то переноситься», — считает Кураев.
Ранее СМИ сообщили, что лампаду с частицей Вечного огня установили у главного образа «Спаса Нерукотворного». Ее привезли в храм Минобороны РФ с Могилы неизвестного солдата.
МОНИТОРИНГ СМИ: Новая религия России? Главный храм Вооруженных сил РФ украсили священные образа Путина, Шойгу и Сталина. Патриарха Кирилла помещать в иконостас не стали
К этому подбирались давно. Еще в нулевые прокатился пробный шар в виде мироточивой иконы Путина в «Обители Фотинии Светоносной» под Нижним Новгородом. Тогда это казалось курьезом, перегибом сомнительной «матушки»-одиночки, пытающейся создать секту на волне формирующегося культа нового вождя.
Февраль 2020 года. Икона с Путиным под иконой с Николаем Чудотворцем в аэропорту Пулково. Фото: Аркадий Чаплыгин / Twitter
И вот сегодня, когда храмы закрыты для верующих и Пасху служат за закрытыми дверями, наступил самый подходящий момент для презентации новой «гражданской религии» России. Точнее — нового культа, который позаимствует что-то чисто обрядовое у православия, но по сути заменит собою христианство. Презентация эта — новое «откровение» — имеет место не где-нибудь, а в «главном храме» Вооруженных сил РФ, а значит — обеспечено всей их мощью, увязано с Великой Победой, которой, собственно, и посвящен храм, и «по умолчанию» благословлено патриархом старой РПЦ. Находясь в глубокой самоизоляции из-за коронавируса, он едва ли сможет выступить по этому поводу. Да и, похоже, этот патриарх согласен уже на все.
Мозаика в Главном храме Вооруженных сил РФ. Фото: «МБХ-Медиа»
Многие писавшие о храме в подмосковном парке «Патриот» — как христиане, так и далекие от религии люди — обращали внимание, что вся его символика, атрибутика и идеология связаны с богом войны, с каким-нибудь Марсом или Перуном, но никак не со смиренным Проповедником из Галилеи, сказавшим: «Взявший меч от меча и погибнет».
Апофеозом презентации новой религии РФ стали фрески — священные храмовые изображения, — призванные увековечить в литургическом пространстве Церкви Владимира Путина, Сергея Шойгу, Вячеслава Володина, Валентину Матвиенко, Николая Патрушева «и всех иже с ними просиявших». Новый сонм новых святых постправославной и постатеистической Руси. Примечательно, что для патриарха Кирилла и его иерархии, всегда верой и правдой согласной обслужить любой каприз власти, места на мозаиках не нашлось.
Центром новой религии станет не литургия, пусть и выхолощенная компромиссом с неправдой, а военный парад, явление Путина народу, послание Федеральному собранию, запуск ракеты и прочие сакральные обряды российско-советского мессианства. Конечно, на соседней фреске нашлось место великому Сталину с его полководцами, многие из которых открыто хулили Бога и исповедовали атеизм. А для встречи Сталина с тремя митрополитами, положившей начало бытию современной РПЦ МП, места на фресках не нашлось. Этот сюжет, видимо, признан слишком мелким и устаревшим для новой религии.
Наконец, венчает иконостас группа экзальтированных женщин на фоне слов «Крым наш!». Эта фраза, наверное, призвана заменить столь же лаконичное словосочетание «Бог есть!»
Нам могут возразить, что исторические деятели, даже не канонизированные церковью, иногда изображались на фресках. Это верно, но они не были их центральными персонажами, а составляли как бы фон тех или иных священных событий. Например, благословения преподобным Сергием Дмитрия Донского.
В ХХ веке в новых греческих храмах стали появляться «коммерческие» фрески, изображавшие меценатов и спонсоров, жертвовавших на храм. В русском благочестии такое не прижилось. И в главном храме Вооруженных сил общий замысел и смысл иконографии явно иной — тут не церковь благодарит или благословляет кого-то. Тут церкви вообще не видно, а политруки из Министерства обороны конструируют нужный им культ, оформляя то, что замышлялось как православный храм, в стилистике очень дорогого армейского дворца культуры. Не более того.
А может быть, зря мы возмущаемся, и «все тут логично»?
Объединяющим российское общество фактором является отнюдь не православие и не религия вообще, как бы ни печально верующим людям было это признавать. Так что, может быть, этот храм, наоборот, самое честное, что построено в РФ за последние годы? Потому и так страшно на него смотреть?
Правда, есть еще один вопрос. Когда эпоха Путина — Шойгу — Матвиенко и прочих гениев человечества закончится, куда денутся их фрески? Будут снесены вместе с храмом? Или оставлены в назидание потомкам как Пантеон национального позора?